مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

♉︎

المجلد 19 أبريل 1914 رقم 1

حقوق النشر عام 1914 بواسطة HW PERCIVAL

أشباح

(واصلت)
أشباح الجسدية من الرجال الميت

يتحكم القانون الطبيعي في ظهور أو عدم ظهور الأشباح المادية ، لأنه يتحكم في جميع الظواهر. كل كائن مادي حي له جسم شكل داخل وحوله. يتكون الجسم المادي من مادة مادية ، وهذا معروف كثيرًا. يتكون الجسم المادي من المادة القمرية ، المسألة من القمر ، والتي لا يُعرف عنها سوى القليل. المسألة المادية والقمرية هي نفسها بالفعل في النوع ؛ وهي تختلف في أن جسيمات المادة القمرية أدق وتقترب من بعضها عن تلك الموجودة في المادة الفيزيائية ، وأن هذه المادة والقمر تكونان لبعضهما البعض كأقطاب مغناطيسية معاكسة.

الأرض مغناطيس عظيم. القمر هو المغناطيس كذلك. تحتوي الأرض في فترات معينة على سحب أقوى للقمر من القمر على الأرض ، وفي أوقات أخرى يكون للقمر جر أقوى على الأرض من الأرض للقمر. هذه الفترات منتظمة ومؤكدة. فهي متناسبة وتمتد من خلال جميع مقاييس الوقت المادي العالمي ، من جزء من الثانية إلى انحلال العالم والكون. هذه التأثيرات المتناوبة باستمرار للأرض والقمر تسبب دوران مستمر للقمر والمادة المادية وتسبب الظواهر التي تسمى الحياة والموت. ما يتم تداوله في المسألة القمرية والمادة المادية هي وحدات الحياة من الشمس. في بناء الجسم ، يتم نقل وحدات حياة الشمس من خلال المسألة القمرية في بنية مادية. عند تفكك الهيكل ، يتم إرجاع وحدات الحياة بواسطة المسألة القمرية إلى الشمس.

يؤثر السحب المغناطيسي بين الأرض والقمر على كل كائن حي. تسحب الأرض على الجسم المادي ويسحب القمر على النموذج داخل الجسم المادي. هذه الشد المغناطيسي تسبب استنشاق وزفير الحيوانات والنباتات وحتى الحجارة. أثناء الحياة المادية وحتى يصل الجسم إلى منتصف يوم قوته ، تسحب الأرض جسدها المادي وتحمل الجسم جسده المادي ، ويخرج جسم الشكل من القمر. ثم يتحول المد. يسحب القمر جسمه المكون من جسمه ويستمد جسمه من جسمه المادي. ثم عندما تأتي ساعة الموت ، يسحب القمر جسمه من جسمه ويتبع الموت ، كما هو موصوف سابقًا.

الأرض تسحب على الجسم المادي ويستمر سحب القمر على الشبح المادي حتى يتم حل الجسد المادي والشبح المادي في عناصر كل منهما. هذه التأثيرات المغناطيسية على الشكل المادي تسبب ما يسمى التحلل. النشاط الكيميائي أو أي عمل فيزيائي آخر هو فقط نتيجة للسحب المغناطيسي والوسائل الفيزيائية لتحقيق النهاية.

عندما تكون شد الأرض أقوى من شد القمر ، سيتم سحب الشبح المادي بالقرب من جسمه المادي تحت الأرض أو في قبره ، وليس من المرجح أن يتم رؤيته بمجرد رؤية جسدية. عندما يكون سحب القمر أقوى من سحب الأرض ، سيتم سحب الشبح المادي من جسمه المادي. عادة ما تكون الحركات النابضة أو المتموجة للشبح المادي ناتجة عن الحركة المغناطيسية للأرض والقمر. بسبب هذا العمل المغناطيسي ، يكون الشبح المادي المتكئ أعلى أو أقل قليلاً ، ولكن عادة ما يكون أعلى من الكائن المادي الذي يبدو أنه مستلق عليه.

سوف يلاحظ المراقب أن أشباح الحركة أو المشي لا يبدو أنها تمشي على الأرض الصلبة. يكون سحب القمر أقوى عندما يكون القمر ألمعًا ويشمع. ثم الأشباح الجسدية من المرجح أن تظهر. لكن في ضوء القمر المفتوح ، لا يحتمل رؤيتهم أو تمييزهم من قبل العين غير المستخدمة لرؤيتهم ، لأنهم عندئذٍ تقريباً من لون ضوء القمر. سيتم رؤيتها بسهولة أكبر تحت ظل شجرة أو في غرفة.

غالبًا ما يظهر الشبح كما لو كان في كفن أو رداء أو في زي مفضل. مهما كانت الملابس التي يبدو أنها تلك التي أثارت إعجابها بشدة ، أيها الشبح الجسدي ، بالعقل قبل الموت. أحد الأسباب التي تجعل الأشباح الجسدية غالبًا ما تظهر كما لو كانت في الكفن هي أن الأغطية هي الملابس التي توضع فيها الأجسام في حالة راحة ، كما أن الجسم النجمي ، أو الأشباح الجسدية ، قد تأثرت بفكر الكفن.

لن يأخذ الشبح المادي حذرًا من الشخص الحي ما لم تجذبه هيئة ذلك الشخص. ثم قد تنزلق أو تمشي تجاه هذا الشخص وقد تضع يدها ولمسها أو تمسك بها. كل ما يفعله يعتمد على فكر ومغناطيسية الشخص الحي. سوف تكون لمسة يد الشبح المادي مثل قفاز مطاطي ، أو مثل شعور الماء عندما يضع المرء يده على جانب قارب متحرك ، أو قد يشبه شعلة الشمعة عندما تكون مبللة يتم تمرير الإصبع بسرعة من خلاله ، أو قد يبدو وكأنه ريح باردة. أيًا كان الإحساس الناتج عن لمس شبح مادي يعتمد على حالة الحفاظ على جسده المادي.

شبح جسدي فقط ، لا يمكن أن يرتكب أي أعمال عنف ، لا يمكن أن يوقف أي شخص بقبضة حديدية ، لا يمكن أن يتسبب في قيام فرد حي بأي شيء ضد رغبته.

الشبح المادي ليس سوى إنسان فارغ ، بدون إرادة أو دافع. لا يمكن حتى التحدث إلى الشخص الذي يجذبها إلا إذا تم الطعن فيها وطلب منه التحدث ، وبعد ذلك سيكون صدىً أو تهمسًا خافتًا فقط ، ما لم يجهز الشخص الحي الشبح بما يكفي من مغنطيسيته حتى ينتج صوت. إذا تم توفير المغناطيسية اللازمة من قبل الأحياء ، فقد يتم جعل الشبح المادي يتكلم في وسوس ، ولكن ما يقوله سوف يفتقر إلى الاتساق والشعور ، ما لم يعطها الحي أو يعلق أهمية لا لزوم لها على ما يقال. صوت الشبح له صوت أجوف أو صوت يهمس ، عندما يكون الشبح يتحدث.

رائحة الشبح الجسدي هي تلك التي يكون الجميع على دراية بها ، والذين كانوا في غرفة الموت أو مع أي جثة أو في خزائن وضع الموتى فيها. هذه الرائحة ناتجة عن الجسيمات التي يتم سحبها من الجسم المادي ويتم التخلص منها بواسطة الشبح المادي. جميع الأجسام الحية تتخلص من الجزيئات الفيزيائية ، التي تؤثر على الحياة وفقًا لحساسية الشم. رائحة الجسم الميت المادي وشبحه أمر مرفوض لأنه لا يوجد كيان منسق في الجسم الميت ، والجزيئات التي يتم إلقاؤها عن طريق الكائن الحي ، يتم استشعارها من خلال الرائحة ، لتكون معارضة لرفاهها البدني. هناك تأثير من غير إنساني حيال ذلك الذي لوحظ غريزي.

إن عدم رؤية شبح مادي بالقرب من جثة ليس دليلاً على أنه غير موجود. إذا كان الشبح لا يتشبث بجسمه ، فقد يفتقر إلى تماسك الشكل ، ولكن قد يشعر به شخص حساس بدرجة كافية. قد ينكر الكافر في الأشباح وجود شبح ، على الرغم من أن شكله غير المشكل قد يتشبث بجسمه أو ينتشر به. والدليل على ذلك هو شعور فارغ في حفرة المعدة ، وشعور زاحف يصل العمود الفقري له أو على فروة رأسه. قد يكون سبب هذا الشعور هو خوفه ، وتصور أو تخيل إمكانية وجود ما ينكر وجوده. لكن الشخص الذي يواصل البحث عن الأشباح لن يجد صعوبة في التمييز بين الشبح وتخوفه أو خياله.

على الرغم من أن الشبح المادي لا يخلو من الإرادة ولا يمكن أن يلحق أي ضرر متعمد ، إلا أن الشبح قد يضر بالحياة بسبب الجو الحزين وغير المميّز الذي يسببه وجوده. قد يسبب وجود شبح مادي أمراضًا غريبة لشخص يعيش بالقرب من مكان دفن الجسد المادي للشبح. هذه الأمراض الغريبة ليست مجرد نتيجة للغازات الضارة التي تؤثر على الجسم المادي للحياة ، ولكن الأمراض التي ستؤثر على شكل الجسم الحي. لن يتأثر بذلك جميع الأشخاص الأحياء ، ولكن فقط أولئك الذين يكون جسمهم الخاص داخل الجسم يجذب الشبح الجسدي ، ومع ذلك لا يتمتع بالمغناطيسية الإيجابية لصد الشبح ، سواء كان ظاهرًا أم لا. في هذه الحالة ، يفترس الشبح الجسدي للأموات ويستمد الصفات الحيوية والمغناطيسية من جسم الشخص الحي. عندما يتم ذلك ، فإن الجسم المادي ليس لديه ما يكفي من الحيوية لأداء وظائفه البدنية والنفايات والسباتات كنتيجة لذلك. أولئك الذين يعيشون في جوار أرض الدفن والذين يعانون من أمراض مهدرة لا يستطيع الأطباء تفسيرها أو علاجها ، قد يستكشفون هذا الاقتراح للسبب المحتمل. لكن قد يكون من مصلحتهم الإزالة إلى مكان أكثر صحة.

قد يتم صد الشبح المادي من خلال استعداده للرحيل. لكن لا يمكن بهذه الطريقة أن تُبعد عن جسدها المادي على مسافة بعيدة ، ولا يمكن تفكيك شبح الموتى الجسدي أو تبديده والتخلص منه لأنه من الممكن التخلص من أشباح الرغبة والفكر. تتمثل طريقة التخلص من الشبح المادي ، إذا لم يخرج المرء من جواره ، في تحديد موقع جسده المادي وحرق ذلك الجسم المادي أو إزالته إلى مكان بعيد ، ثم السماح بدخول أشعة الشمس والهواء.

من الجيد للجميع أن يفهموا ما هي الأشباح الجسدية ، لكن من غير الحكمة أن يبحث معظمهم عنهم أو يكون لهم أي علاقة به ، ما لم يكن من واجبهم القيام بذلك. معظم الناس لديهم رعب من الأشباح سواء كانوا يعتقدون أو لا يعتقدون أن الأشباح موجودة ، ومع ذلك يشعر البعض بالرضا المرضي عند البحث عن الأشباح. وعادة ما يتم سداد صياد الأشباح حسب الروح التي تحفزه. إذا كان يبحث بجد عن الإثارة فسوف يحصل عليها ، على الرغم من أنها قد لا تكون على النحو الذي خطط له. إذا كان يأمل في إثبات أن الأشباح غير موجودة ، فسيكون غير راضٍ ، لأنه سيكون لديه تجارب لا يستطيع وزنها أو قياسها. على الرغم من أن هذه لن تكون أدلة على الأشباح ، فإنها ستتركه في حالة تشويق ؛ وسيكون أكثر استياءًا لأنه ، حتى لو لم تكن هناك أشياء مثل الأشباح ، فمن المستحيل عليه إثبات ذلك.

أولئك الذين من واجبهم التعامل مع الأشباح هم من نوعين. ينتمي الشخص الذي يعرف أو يعين إلى عملهم ، حيث يشغلون منصبًا معينًا ويقومون بعمل ضروري في اقتصاد الطبيعة. إلى النوع الآخر ينتمي أولئك الذين يعينون أنفسهم في العمل. الشخص الذي يعرف عمله ولد مولدي. انه يأتي في هذه المعرفة نتيجة لعمله في حياة سابقة. الشخص الذي تم تعيينه للتعامل مع الأشباح هو طالب متقدم في السحر والتنجيم ، وهو مقبول ويعمل بوعي في مدرسة معينة من السحر والتنجيم ، إحدى درجاته وواجباته هي فهم أشباح الموتى والتعامل معهم بعدالة. انه يؤدي الخدمة اللازمة لجسم الطبيعة. إنه يحرس الأحياء من أشباح الرجال الميتين ، بقدر ما تسمح به الأحياء. التعامل مع الأشباح الجسدية من الرجال الميت هو الأقل أهمية من عمله. ما يفعله فيما يتعلق بالرغبة والأفكار أشباح الرجال القتلى ، وسوف تظهر في وقت لاحق.

إن من يعين نفسه للتعامل مع أشباح الموتى يواجه مخاطر كبيرة ، إلا إذا كان الدافع الذي يدفعه هو اهتمامه برفاهية قضية ما ولم يكن لديه مصلحة أنانية ، مثل الرغبة في الإحساس ؛ بمعنى أنه يجب إجراء أبحاثه وتحقيقاته في ظواهر الأشباح لإضافة مجموع المعرفة الإنسانية من أجل رفاهية الإنسانية وليس فقط لإرضاء فضول مريض ، ولا لتحقيق السمعة المشكوك فيها لكونه سلطة حول أشياء غامضة. ولا ينبغي أن يكون دافعه هو التواصل مع ما يُطلق عليه عشوائيًا "أرواح الموتى" أو مع الأقارب والأصدقاء الذين غادروا هذه الحياة. ما لم يكن دافع الشخص الذي يتعامل مع أشباح الموتى أمرًا خطيرًا ، ولقيامه بعمل غير أناني من أجل معرفة أكبر وخير للجميع ، لن يكون محميًا ضد القوات غير المرئية ؛ وكلما كان بحثه أكثر نشاطًا ، زاد احتمال تعرضه للمعاناة من الموتى وكذلك من بين الأموات.

التقى العلماء الذين حاولوا العمل بنتائج مختلفة. الدافع الذي يدفع العالم إلى محاولة إثبات خلود الروح هو جيد. لكن التظاهر بوجود أشباح جسدية ورغبة وفكر ، لن يثبت خلود الروح. سوف تثبت مثل هذه المظاهرة - لمن يستطيع البرهان وجودها - أن هذه الأشباح موجودة ؛ لكن الجسدية والرغبة والفكر سوف تتلاشى. كل شبح لها فترة مدتها. الخلود من أجل الإنسان ، وليس من أجل أشباحه.

(يتبع)