مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

المجلد 20 نوفمبر 1914 رقم 2

حقوق النشر عام 1914 بواسطة HW PERCIVAL

أشباح

(واصلت)
أشباح رغبة الرجال الميت

سيكون من الظلم والمخالف للقانون إذا سمح لأشباح الرجال الميتين ، والذين لا يعلمون الأحياء منهم عادة ، بالهجوم والفريسة على الأحياء. لا شبح رغبة يمكن أن تتصرف ضد القانون. القانون هو أنه لا يمكن لشبح رجل ميت أن يهاجم ويجبر الإنسان الحي على التصرف ضد إرادة ذلك الرجل أو بدون موافقته. القانون هو أنه لا يمكن لأي شبح لرجل ميت أن يدخل الجو ويتصرف على جسد رجل حي ما لم يعبِّر ذلك الرجل عن مثل هذه الرغبة الخاصة به لأنه يعلم أنه مخطئ. عندما يفسح الرجل رغبته الخاصة وهو يعرف أنه مخطئ ، فإنه يحاول خرق القانون ، ولا يستطيع القانون حمايته بعد ذلك. الرجل الذي لن يسمح لنفسه أن يكون محتجزًا حسب رغبته في فعل ما يعرف أنه مخطئ ، ويتصرف وفقًا للقانون ، ويحميه القانون من الخطأ من الخارج. شبح الرغبة غير واعي ولا يمكنه رؤية رجل يتحكم في رغبته ويتصرف وفقًا للقانون.

قد يحدث السؤال ، كيف يعرف الرجل متى يرضي رغبته ، ومتى يطعم شبح رغبة بعض الرجل الميت؟

خط الانقسام شخصي وأخلاقي ، وقد أشار إليه "لا" ، "توقف" ، "لا ،" من ضميره. إنه يغذي رغبته الخاصة عندما يفسح المجال للنبضات الطبيعية للحواس ، ويستخدم عقله لشراء رغباتهم للحواس. بقدر ما هو يشتري أشياء الحواس للحفاظ على جسده في صحة وسلامة ، فهو يخدم نفسه ويطيع القانون ويحميه. يتخطى الرغبات الطبيعية المعقولة للحواس ، ويأتي تحت إشعار أشباح رغبة رجال ميتين من أمثالهم ، الذين ينجذبون إليه ويستغلون جسده كقناة لتزويدهم بالرغبة الشديدة. عندما يتخطى الحاجات الطبيعية ، فإنه يصمم شبحًا أو أشباحًا يرغبه بنفسه ، والتي ستشكل بعد وفاته وتفتت على أجساد الرجال الأحياء.

من الناحية الموضوعية ، يمكن ملاحظة حالة شبح الرغبة هذه التي تتغذى على الرجل من خلال مجال العمل الواسع أو الرضا المتعدد لرغبات الرجل. هذا هو لأنه لا يتصرف من أجل نفسه بمفرده ، ولكن التأثير الغريب لرغبة الشبح يرشد ، ويعمل ، ويخلق الظروف لرجل حي يتصرف تحت الشبح.

قد يتم طرد أشباح الرغبة المهووسة بالجسد وإبعادها. إحدى طرق طردهم هي طرد الأرواح الشريرة ؛ أي ، العمل السحري لشخص آخر على شبح المهووس. الشكل العادي لطرد الأرواح الشريرة هو أنه من خلال التعويذة والأفعال الاحتفالية ، مثل ارتداء الرموز ، وحمل التعويذة ، وحرق البخور العطري ، وإعطاء المسودات للشرب ، حتى تصل إلى شبح الرغبة وإخراجها من خلال الذوق والشم والشعور. مع مثل هذه الممارسات الجسدية ، يفترس العديد من الدجالين سذاجة المهووسين وأقاربهم الذين سيرون المهووس يتخلص من الشيطان الساكن. غالبًا ما يتم استخدام هذه الممارسات من خلال مثل الأشكال التالية ، ولكن ليس لديها سوى القليل من المعرفة بالقانون المعني. يمكن أيضًا تنفيذ طرد الأرواح الشريرة من قبل أولئك الذين لديهم معرفة بطبيعة أشباح الرغبة الساكنة. تتمثل إحدى الطرق في أن يقوم طارد الأرواح الشريرة ، بمعرفة طبيعة شبح الرغبة ، بنطق اسمه وبقوة الكلمة يأمره بالرحيل. لن يجبر طارد الأرواح الشريرة بالمعرفة شبحًا على ترك شخص مهووس إلا إذا رأى طارد الأرواح الشريرة أنه يمكن القيام بذلك وفقًا للقانون. ولكن ما إذا كان ذلك وفقًا للقانون لا يمكن أن يخبره المهووس ولا أصدقائه. يجب أن يعرف ذلك طارد الأرواح الشريرة.

الشخص الذي تكون أجواءه نقية والذي يكون قوياً بحكم علمه وإرادته الصالحة ، بحضوره لطرد الأشباح في الآخرين. إذا جاء شخص مهووس بحضور مثل هذا الرجل من النقاء والقوة ، وكان قادرًا على البقاء ، فإن شبح الرغبة يجب أن يترك المهووس ؛ ولكن إذا كانت رغبة الشبح قوية للغاية بالنسبة له ، فإن المهووس مضطر إلى ترك الوجود والخروج من جو النقاء والقوة. بعد انتهاء الشبح ، يجب على الرجل أن يطيع القانون كما يعرفه ، لإبعاد الشبح ومنعه من مهاجمته.

يجوز للشخص المهووس أن يطرد شبح الرغبة من خلال عملية التفكير وإرادته. وقت بذل الجهد هو الفترة التي يكون فيها الرجل واضحًا ؛ وهذا هو ، عندما لا تتحكم رغبة الشبح. يكاد يكون من المستحيل بالنسبة له أن يعقل أو يطيح بالشبح بينما يكون الشبح نشطًا. لكن لإطاحة شبح ، يجب أن يكون الرجل قادرًا إلى حد ما على التغلب على تحيزاته وتحليل رذائله والعثور على دوافعه وأن يكون قويًا بما يكفي لفعل ما يعرف أنه محق. لكن الشخص القادر على القيام بذلك نادراً ما يكون مهووساً.

يتطلب التخلص من شبح الرغبة الشديدة ، مثل هاجس شرير المخدرات ، أو شخص شديد الرذيلة ، أكثر من جهد ويتطلب تصميمًا كبيرًا. لكن أي شخص لديه عقل يمكنه أن يخرج من جسده ويخرج من أجواءه تلك الأشباح الصغيرة من رجال ميتين ، والتي تبدو غير منطقية ولكنها تجعل الحياة جحيمًا. هذه هي النوبات المفاجئة للكراهية ، الغيرة ، الطمع ، الخبث. عندما يتم تشغيل ضوء العقل على الإحساس أو النبض في القلب ، أو أي جسم آخر يوضع فريسة ، يتلوى الكيان المهووس تحت الضوء. لا يمكن أن يبقى في النور. يجب أن يغادر. إنه ينبثق ككتلة غزيرة. بشكل استبصار ، قد يُنظر إليه على أنه مخلوق شبه سائل يشبه ثعبان البحر. ولكن في ضوء العقل يجب أن تترك. ثم هناك شعور تعويضي بالسلام والحرية وسعادة الرضا عن التضحية بهذه الدوافع لمعرفة الحق.

يعلم الجميع الشعور في نفسه عندما حاول التغلب على هجوم الكراهية أو الشهوة أو الغيرة. عندما تفكر في ذلك ، ويبدو أنه أنجز غرضه ، وتحرر نفسه ، قال: "لكنني لن أفعل ؛ لن أتركها. "كلما حدث هذا ، فذلك لأن شبح الرغبة اتخذ منعطفًا آخر وتوقفًا جديدًا. لكن إذا استمر جهد التفكير ، واستمر ضوء العقل في الشعور به ، حتى تبقى في النور ، اختفت النوبة أخيرًا.

كما هو مذكور أعلاه (كلمة، المجلد. 19 ، رقم 3) ، عندما يموت الرجل ، فإن مجموع الرغبات التي حركته في الحياة تمر بمراحل مختلفة. عندما تصل كتلة الرغبة إلى نقطة الانهيار ، يتم تطوير واحد أو أكثر من أشباح الرغبة ، وتنتقل بقايا كتلة الرغبة إلى العديد من أشكال الحيوانات المادية المختلفة (المجلد. 19، رقم 3، الصفحات 43 ، 44) ؛ وهم كيانات تلك الحيوانات ، حيوانات خجولة بشكل عام ، مثل الغزلان والماشية. هذه الكيانات أيضًا هي أشباح شهوة لرجل ميت ، لكنها ليست مفترسة ، ولا تطارد الكائنات الحية ولا تفترسها. تتمتع أشباح الرغبة المفترسة لدى الموتى بفترة من الوجود المستقل ، وقد تم إعطاء حادثة وخصائصها أعلاه.

الآن حتى نهاية شبح الرغبة. إن شبح رغبة رجل ميت يتعرض دائمًا لخطر التدمير ، عندما يخرج من نطاق عمله الشرعي ويهاجم رجلًا قويًا جدًا ويمكنه تدمير الشبح ، أو إذا قام بمهاجمة شخص بريء أو نقي له كارما لن تسمح بدخول رغبة شبح الموتى. في حالة الرجل القوي ، قد يقتل القوي نفسه ؛ إنه لا يحتاج إلى حماية أخرى. في حالة الأبرياء ، المحمي بموجب القانون ، ينص القانون على الجلاد للشبح. غالبًا ما يكون هؤلاء الجلادون عبارة عن نيوفيتات معينة ، في الدرجة الثالثة من الدائرة الكاملة للمبادرات.

عندما لا يتم تفكيك أشباح رغبة الرجال الميتة بهذه الأساليب ، فإن وجودهم المستقل ينتهي بطريقتين. عندما لا تكون قادرة على الحصول على الصيانة عن طريق الاستيلاء على رغبات الرجال ، فإنها تصبح ضعيفة وتتفكك وتبدد. في الحالة الأخرى ، بعد أن شبح رغبة رجل ميت ميتا رغبات الأحياء وبقوة كافية ، يتجسد في جسم حيوان شرس.

كل رغبات الرجل ، لطيفة ، طبيعية ، شرسة ، شريرة ، يتم جمعها معًا أثناء التطور قبل الولادة للجسم المادي ، في فترة تناسخ الأنا. مدخل نوح إلى تابوته ، مع كل الحيوانات معه ، هو رمز لهذا الحدث. في هذا الوقت من التناسخ ، تعود الرغبات التي أنتجت شبح الرغبة للشخصية السابقة ، بشكل عام ككتلة عديمة الشكل ، وتذهب إلى الجنين عبر المرأة. هذه هي الطريقة العادية. الوالدين الماديين هما أب وأم الجسد المادي ؛ لكن العقل المتجسد هو والد الأم لرغباتها ، كما هو الحال في سماتها غير المادية الأخرى.

قد يكون شبح الرغبة للشخصية السابقة يقاوم الدخول إلى الجسد الجديد ، لأن الشبح لا يزال نشيطًا للغاية ، أو في جسد حيوان غير مستعد للموت. ثم يولد الطفل مفتقدًا لتلك الرغبة الخاصة. في مثل هذه الحالة ، شبح الرغبة ، عندما يتحرر وإذا كان لا يزال قوياً للغاية بحيث لا يمكن تبديده والدخول إلى الغلاف الجوي كطاقة ، ينجذب إلى الجو النفسي للعقل المتجسد ويعيش فيه ، ويكون قمرًا صناعيًا أو "ساكنًا" في غلافه الجوي. قد يتصرف من خلال الرجل كرغبة خاصة في فترات معينة من حياته. هذا هو "الساكن" ، ولكن ليس "الساكن" الرهيب الذي تحدث عنه علماء التنجيم ، ولغز Jekyll-Hyde ، حيث كان Hyde "ساكن" الدكتور Jekyll.

(يتبع)