ال

WORD

أشباح

(واصلت)

فكر أشباح الموتى

ما قيل من أشباح الفكر من الرجال الذين يعيشون (الكلمة، المجلد. 18 ، رقم 3 و 4(فيما يتعلق بإنشائها ، وعملية البناء ، والمسألة التي يتألفون منها ، مسألة العالم العقلي ، الذي يصحون فيه على أشباح فكر الرجال الموتى. تقريبًا كل أشباح الفكر عبارة عن أشباح تُخلق من قِبل الرجال بينما الرجال على قيد الحياة في أجسادهم البدنية ؛ لكن في حالات نادرة ، قد يخلق العقل ، بعد أن ابتعد عن جسده المادي ، في ظل ظروف استثنائية شبحًا جديدًا للفكر.

هناك ثلاثة اختلافات كبيرة بين رغبة أشباح الرجال الموتى وأشباح الفكر من الرجال الموتى. أولاً ، يتم إنشاء أشباح رغبة الرجال الميتة بعد الموت ، في حين تم إنشاء أشباح الفكر من الرجال الميتة خلال الحياة ، وتستمر في الوجود في العالم العقلي بعد وقت طويل من وفاة الجسد المادي للشخص الذي خلق شبح الفكر. ثانياً ، إن شبح رغبة الرجل الميت يريد ويؤثر على جسد الرجل الحي ، ويتغذى من خلال رغبات الرجل الحي ، التي هي قوية وعاطفية ، وغالبًا ما تكون غير طبيعية ؛ في حين أن شبح الفكر لرجل ميت لا يؤثر على الجسد ، بل عقل شخص واحد ، وغالبًا ما يكون عقول العديد من الأشخاص الأحياء. ثالثًا ، إن شبح رغبة رجل ميت هو شيطان حقيقي ، بلا ضمير وبدون أخلاق ، وهو كتلة نشطة باستمرار من الأنانية والقسوة والقسوة والشهوة. في حين أن شبح الفكر لرجل ميت هو نفس شبح الفكر الذي كان عليه عندما كان الرجل على قيد الحياة ، لكن الرجل لم يقدم حيوية لاستمرار الشبح. أشباح الفكر من الرجال الميتة غير ضارة بالمقارنة مع رغبة أشباح الموتى.

أشباح الفكر التي خلفها الموتى هي تلك المذكورة أعلاه (الكلمة، المجلد. 18 ، رقم 3 و 4) كأشباح الفكر الخالي من الشكل وكأشباح الفكر الأكثر أو أقل تحديدًا ؛ علاوة على ذلك ، أشباح الفكر مثل شبح الفقر ، شبح الحزن ، شبح الشفقة على الذات ، شبح الكآبة ، شبح الخوف ، شبح الصحة ، شبح المرض ، شبح الغرور ؛ علاوة على ذلك ، يتم إنتاج الأشباح دون وعي ، ويتم إنتاجها بقصد تحقيق غرض معين (المجلد. 18 ، ص 132 و 133). ثم هناك أشباح الفكر العائلي ، والشرف ، والفخر ، والكآبة ، والموت ، والنجاح المالي للعائلة. ثم أشباح الفكر العرقي أو القومي ، من الثقافة ، والحرب ، والقوة البحرية ، والاستعمار ، والوطنية ، والتوسع الإقليمي ، والتجارة ، والسوابق القانونية ، والعقائد الدينية ، وأخيرًا ، أشباح الفكر لعمر كامل.

يجب أن نفهم بوضوح أن الفكر ليس شبحًا للفكر. فكر شبح رجل ميت ليس فكرًا. إن شبح الفكر لرجل ميت مثل قذيفة ، فارغة من الفكر الأصلي له أو أولئك الذين قاموا بإنشائه. هناك فرق بين شبح الفكر لرجل حي وشبح فكر لرجل ميت ، وهو يشبه ذلك بين الشبح الجسدي للرجل الحي والشبح الجسدي للرجل بعد الموت.

خلال حياة الرجل ، كان شبح الفكر حيا ؛ بعد وفاة الرجل ، فإن شبح الفكر يشبه قذيفة فارغة ؛ يتصرف تلقائيًا ، ما لم يكن فكر شخص آخر يتصرف وفقًا للظهور الذي يحصل عليه من الشبح. ثم يطيل وجود الشبح. لا يمكن للرجل أن يلائم نفسه في شبح الفكر لرجل ميت أو يلائم شبح الفكر لرجل ميت في نفسه أكثر مما يستطيع أن يفعل هذا مع الشبح الجسدي لرجل ميت ؛ لكن الإنسان الحي يمكن أن يتصرف وفقًا للإنطباعات التي يتلقاها من شبح فكر الموتى.

شبح الفكر مرتبط بعقل الأحياء ويطاردها ، حيث يمكن ربط الشبح المادي بجسم حي وتطارده ، عندما يأتي هذا الجسم في نطاق تأثيره. في حالة وجود شبح مادي ، لا يتجاوز نطاق التأثير المغناطيسي بضع مئات من الأقدام. المسافة لا تحسب في حالة شبح الفكر. يعتمد نطاق تأثيرها على طبيعة الفكر وموضوعه. لن يأتي شبح الفكر ضمن النطاق العقلي لرجل لا تكون أفكاره ذات طبيعة مماثلة أو تهتم بموضوع مشابه.

بشكل عام ، صحيح أن عقول الرجال تثير غضبهم من وجود أشباح الفكر. الرجال لا يفكرون ، تثير عقولهم. إنهم يعتقدون أنهم يفكرون ، في حين أن عقولهم ليست إلا مثيرة.

يقترب العقل من عملية التفكير عندما يكون مباشرًا ويتمسك بموضوع الفكر. ونادراً ما يكون هذا الأمر واضحًا إذا تم فحص عمليات عقل الفرد أو عقول الآخرين.

أشباح الفكر الموتى هي عقبات أمام التفكير المستقل ؛ بقوا في الجو العقلي للعالم ، وبعد أن كانت الحيوية التي كانت في نفوسهم ، أصبحت أوزان خاملة. من المفضل أن تكون أشباح الفكر هذه رفيقًا لأولئك الذين يفتقرون إلى استقلال الفكر. شعوب العالم ممزقة بأفكار الموتى. تؤثر أشباح الفكر هذه على الأشخاص من خلال كلمات وعبارات معينة. تستحضر هذه الأشباح عن طريق استخدام هذه الكلمات ، عندما يكون معنى هذه الكلمات المستخدمة أصلاً غير موجود. "الحقيقة ، الجميلة ، والخير" ، تشير إلى بعض المصطلحات اليونانية المستخدمة من قبل أفلاطون لتجسيد الأفكار العظيمة. كانت شروط الفن والقوة. كان لديهم معنى تقني خاص بهم ، والذي كان ينطبق على هذا العصر. تم فهم هذه المصطلحات الثلاثة واستخدامها من قبل الرجال في ذلك العصر الذين كانوا على هذا الخط من التفكير. في الأيام اللاحقة ، عندما لم يعد الناس يفهمون الفكرة التي أعطاها أفلاطون للمصطلحات ، بقيت الكلمات قذائف. عندما تترجم وتستخدم في ألسنة حديثة من قبل أشخاص لا يفهمون الفكر الذي تنقله المصطلحات اليونانية الروحية الأصلية ، تحمل هذه الكلمات مجرد أشباح الفكر. بالطبع ، لا يزال هناك ما يشبه القوة في هذه الكلمات الإنجليزية ، لكن المعنى الأصلي لم يعد موجودًا. الصواب ، الجميل ، والطيب ، بالمعنى الحديث ، ليسوا قادرين على توصيل المستمع مباشرة بفكر أفلاطون. وينطبق الشيء نفسه على مصطلحات "الحب الأفلاطوني" ، "ابن الإنسان" ، "حمل الله" ، "الابن الوحيد المبتدئ" ، "نور العالم".

في الأزمنة الحديثة ، أصبحت عبارة "الكفاح من أجل الوجود" ، "البقاء للأصلح" ، "الحفاظ على الذات هو القانون الأول للطبيعة" ، "قديسي الأيام الأخيرة" ، "كتاب المورمون" ، أو أصبحت أدوات ل أشباح الفكر. لم يعد يتم نقلها بهذه المصطلحات الشائعة التي عبّر عنها المنشئ ، لكنها عبارات فارغة تخلو من الانطباعات العقلية غير النظامية.

شبح الفكر هو عائق للفكر. شبح الفكر هو عقبة أمام النمو العقلي والتقدم. إذا كان هناك فكر شبح في ذهن الناس ، فإنه يغير فكرهم إلى شكله الميت والمتعاقد.

كل أمة تعاني من أشباح الفكر من أفكار رجالها الميتين ، وأشباح الفكر من أفكار رجال الأمم الأخرى. عندما يتم استلام شبح الفكر - وليس الفكر - من أمة أخرى ، فإنه لا يمكن إلا أن يلحق الضرر بأولئك الذين يتلقونها ، ولشعب الأمة ؛ يتم التعبير عن احتياجات الأمة بأفكارهم من أجل وقتهم الخاص وهذا الشعب بعينه ؛ ولكن عندما يتم أخذ ذلك من قبل دولة أخرى لديها احتياجات أخرى أو في عصر مختلف ، فإن الأشخاص الذين يأخذونها لا يفهمون القانون الذي يحكم الاحتياجات والوقت ، وبالتالي لا يمكنهم استخدام شبح الفكر ، كما هو خارج الزمان والمكان.

أشباح الفكر من الرجال القتلى هي عقبات أمام التقدم وقوية بشكل خاص في قبضتهم على العقول في مدارس العلوم ، وعلى الرجال العاملين في المحاكم ، وعلى أولئك الذين يشاركون في الحفاظ على النظام الديني.

الحقائق المؤكدة من خلال البحث العلمي لها قيم معينة ، وينبغي أن تكون مفيدة لإثبات الحقائق الأخرى. كل الحقائق كما الظواهر المؤكدة صحيحة ، على متن الطائرة الخاصة بهم. إن النظريات المتعلقة بالحقائق وما الذي يسبب الظواهر وما يصاحبها ، ليست صحيحة دائمًا وقد تصبح أشباحًا فكرية ، تكتنفها عقول أخرى في خط البحث وتمنعها من تأسيس حقائق أخرى أو حتى رؤية حقائق أخرى. قد يكون هذا بسبب أشباح الفكر من الرجال الأحياء ، ولكن عادة ما يكون سببها أشباح الفكر الموتى. النظرية الغامضة للوراثة هي شبح فكري يمنع الرجال من رؤية حقائق معينة بوضوح ، وماذا تأتي هذه الحقائق ، ومن محاسبة الأشياء الأخرى غير المرتبطة بالمجموعة الأولى من الحقائق.

قد تكون الوراثة صحيحة بالنسبة للتكوينات الجسدية وسمات الإنسان ، لكنها أقل صحة فيما يتعلق بالطبيعة النفسية ، كما أنها ليست صحيحة فيما يتعلق بالطبيعة العقلية. غالبًا ما ينتقل الآباء إلى الأبناء الأشكال والصفات الجسدية ؛ لكن قواعد انتقال العدوى غير معروفة كثيرًا ، بحيث لا يُنظر إلى العديد من الأطفال من زوجين بمفاجأة حتى لو كانوا مختلفين تمامًا في الجسد ، ناهيك عن ظروفهم الأخلاقية والعقلية. إن شبح الفكر للنظرية العلمية للوراثة مرتبط جدًا بأفكار الفيزيائي ، بحيث يجب أن تتوافق هذه الأفكار مع الأشباح ، وكذلك حالات مثل رامبرانت ونيوتن وبايرون وموزارت وبيتهوفن وكارلايل وإيمرسون وغيرها من الأمثلة اللافتة للنظر ، تُترك بعيدًا عن الأنظار ، عندما يقبل الجموع غير المفكر "قانون الوراثة". إن "قانون الوراثة" هو شبح فكري لأموات ، مما يحد من بحث وفكر الأحياء.

فكر الوراثة ليس شبح الفكر بالوراثة. من الجيد أن تهتم عقول الناس بفكر الوراثة ؛ الفكر حر ولا يقتصر على نظريات الشبح. يجب أن تبقى الحقائق القليلة المعروفة حول اشتقاق الأشكال المادية في الاعتبار والتفكير فيها ؛ يجب أن يدور الفكر حول هذه الحقائق ويتصرف بحرية وبدافع من التحقيق. ثم هناك حيوية في الفكر. سيتم فتح طرق جديدة للبحث وسيتم إنشاء حقائق أخرى. عندما يكون الفكر الطبيعي ، نتيجة للتحقيق ، نشطًا ، يجب ألا يُسمح له بالراحة ، ويتحدد ببيان "قانون الوراثة".

عندما يصاب عقل الرجل بالتركيز على شبح الفكر ، لا يستطيع الرجل رؤية أي حقيقة ، ولا يفكر سوى تلك التي يقف عليها شبح الفكر. في حين أن هذا صحيح بشكل عام ، إلا أنه ليس في براءة الاختراع كما في حالة المحاكم القانونية والكنيسة. أشباح الفكر الموتى هي دعائم مذاهب السلطة للكنائس والمذهب السابق للقانون ومناهضته القديمة للظروف الحديثة.

إن أشباح الموتى تمنع حيوية الفكر المستقل من تغذية الحياة الروحية للدين ، وتحقيق العدالة في محاكم القانون. هذا الفكر الديني هو فقط المسموح به كما هو منقوش بعد أشباح فكر الموتى. يتم تعزيز وإدامة الإجراءات الفنية والرسمية في المحاكم اليوم ، والمؤسسات القديمة مثل التي تحكم المعاملات وسلوك الناس بموجب القانون العام ، تحت تأثير أشباح الفكر من المحامين القتلى. هناك تغييرات مستمرة في عالم الدين والقانون ، لأن الرجال يكافحون لتخليص أنفسهم من الأشباح. لكن هذين ، الدين والقانون ، معقلان لأشباح الفكر ، وتحت تأثيرهما يقاومان أي تغيير في ترتيب الأشياء هناك.

من الجيد أن تتصرف تحت تأثير شبح الفكر إذا لم يكن هناك ما هو أفضل من النمط ، وإذا لم يكن لدى المرء أفكار خاصة به. لكن الأشخاص أو الناس ، في ظل ظروف جديدة ، بدوافع وأفكار جديدة خاصة بهم ، يجب أن يرفضوا أن تجتاحهم أشباح فكرية الموتى. يجب أن يضعوا حدًا للأشباح ويفجروها.

انفجرت شبح الفكر عن طريق التحقيق الصادق. ليس عن طريق الشك ، ولكن عن طريق تحدي سلطة ما يمثله الشبح ، مثل الشعارات العلمية والدينية والقانونية ، والشرائع ، والمعايير ، والأعراف. الاستفسار المستمر مع محاولة تتبع وشرح وتحسين ، وسوف تنفجر شكل وتبديد تأثير الشبح. سوف يكشف التحقيق عن الأصل والتاريخ وأسباب النمو والقيمة الحقيقية لذلك الشبح من بقائه. مذاهب التكفير المنفصل ، مغفرة الخطايا ، المفاهيم الطاهرة ، الرسولية للكنيسة الكاثوليكية ، مذاهب استمرار الشكليات المتطرفة من قبل القضاة في الولاية القضائية - سوف تنفجر مع أشباح فكر الموتى.

(يتبع)