مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

المجلد 21 يوليو 1915 رقم 4

حقوق النشر عام 1915 بواسطة HW PERCIVAL

أحجار الطبيعة

(واصلت)

يمكن لبعض العرافين رؤية الجنيات ، لكن العرافين عادةً لا يرونها. السبب هو أن العرافين يهتمون في الغالب بالمصالح القاسية ، ويسعون إلى تحويل هذه الهدية إلى بعض المزايا الشخصية. بعض الأشياء الضرورية لرؤية العفاريت الطبيعية هي التصرف الطبيعي ونضارة الروح ؛ لكن المصلحة الذاتية تقتل هذه الهدايا. قد يتجول الناس حول الغابة عند اكتمال القمر ، أو من مكان مخفي يشاهدون لمعانًا خرافية ، ومع ذلك لا يرون جنية أبدًا. لا يمكن رؤية الجنيات إلا إذا رغبوا في رؤيتها ، أو عندما يعرف المرء كيف يستدعونها. الجنيات ليست كائنات سماوية.

في حين أن بعض الادعاءات التي قدمها أشخاص عن رؤيتهم وأحيانًا يتحدثون مع كائنات سماوية هي احتيالية وتقدم لغرض خفي ، وفي حين أن بعض هذه الادعاءات ترجع إلى دساتير مضطربة ومرضية ويتم تقديمها دون ذلك ، نية الكذب ، لا يزال هناك العديد من الحالات التي شوهدت فيها الكائنات السماوية وأعطت بركات وتعليمات للبشر. من غير المناسب أن نسخر من تقرير مثل هذه الرؤى إلا إذا كان زيف البيان معروفًا لأولئك الذين يسخرون. قد تكون رؤية أو سماع الكائنات السماوية بسبب أحد الأسباب العديدة. من بين هذه الأسباب الافتقار إلى الشخص الذي يتصورها ، أو التنسيق بين جسده المادي مع حالته الإنسانية الأولية ، أو حالة نشوة من حواسه وعقله ، الناجمة عن أسباب فسيولوجية أو نفسية ، مثل السقوط ، أو تلقي الأخبار المفاجئة ؛ أو قد يكون السبب خياليًا حيويًا ، أو قد يكون عبارة عن تحفيز طويل الأمد حول موضوع الكائنات السماوية ، أو قد يكون حلماً. علاوة على ذلك ، يمكن تحقيق الرؤية بمبادرة كائن سماوي.

تنتمي الكائنات السماوية ، بشكل صحيح ، إلى قسم العناصر الأساسية العليا. إذا شوهد مثل هذا الكائن ، فإن فكر الرائي هو أنه قد تم نقله إلى الجنة أو أن ملاكًا من السماء قد زاره. إن أفكار السماء ، والكائنات السماوية ، ورسل الله ، كلها تعتمد على الأفكار التي لدى الرائي عن دينه. التفسيرات التي يقدمها للرؤية هي حسب شروط دينه وتعليم عقله أو عدم تثقيفه. لذلك فإن العذراء مريم التي تحمل المسيح الطفل أو بدونه ، أو القديس بطرس ، أو الشاروبيم والسيرافيم ، أو القديسين المحليين الخاصين ، تلعب دورًا في رؤى الروم الكاثوليك ؛ لكن البروتستانت وغيرهم من غير الكاثوليك ، إذا رأوا رؤى ، فإنهم يرون يسوع أو رؤساء الملائكة أو الملائكة الأصغر ؛ والهندوس يرون واحدًا من Trimurti ، Brahma-Vishnu-Siva ، أو يرون Indra ، أو أيًا من آلاف الكائنات السماوية ، gandharvas ، adytias ، maruts ، maha-rishis ، سيدها ، التي يعلمهم دينهم ؛ والرؤى التي يمتلكها هنود أمريكا الشمالية هي الروح العظيمة والأرواح الهندية الأخرى. عندما يكون لدى رجل أو امرأة رؤية لمثل هذا الكائن السماوي على شكل القديس بطرس ، أو الرسول ، أو القديس ، يُرى الظهور لغرض ما يتعلق عادةً برفاهية الكثيرين. عادة ما يكون للوجود شكل الرسول أو القديس أو الملاك الذي يحتل المرتبة الأولى في أفكار الرائي. تظهر مثل هذه الكائنات لغرض ما ، وهي تثير إعجاب الشخص الذي يُقدَّم له الظهور. مثل هذه الظهورات ليست شائعة ، ولم تكن شائعة حتى في الأيام التي كانت فيها الظهورات أكثر شيوعًا مما هي عليه الآن. حالة ملحوظة من مثل هذه الظهورات كانت تلك التي شاهدتها جان دارك.

رؤية ظهورات القديسين أو الكائنات السماوية قد تسبب ظهور علامات معينة على جسم الرائد. يتحمل الجسد وصمة العار التي تظهر. لذلك إذا رأى المرء صورة يسوع المصلوب أو كما ظهر لتوماس ، فقد يتم وضع علامة على جثة الرائي في الجروح في الأماكن المقابلة للأجزاء المصابة التي أظهرتها الظاهرة التي يُعتقد أنها يسوع. وبهذه الطريقة تكون الوصمات على اليدين والقدمين وعلى الجانب وجبهة النزيف قد تسببت.

يمكن أن تنتج العلامات عن طريق رؤية شخصية فعلية يستحضرها الفكر الشارد لدى الرائي ، أو قد يتم إنتاجها دون ظهور ، ولكن ببساطة عن طريق الصورة التي يحملها بصير الرؤية في ذهنه ، والتي يفترض أنها ليكون الظهور. في كلتا الحالتين ، يتم إنتاج العلامات عن طريق عمل عقل الرائي على شبحه الجسدي (نجمي أو شكل الجسم). عندما يشعر العقل بالجروح والآلام ، تنعكس الصورة على الشبح المادي ، وبمجرد أن يتم وضع علامة على الشبح المادي ، ستظهر بالطبع على الجسم المادي ، حيث يتكيف ذلك مع الشكل النجمي والنموذج الأولي.

أي شبح الطبيعة يمكن أن تظهر وتختفي لرجل عندما يحلو له. الرجل لا يفهم لماذا يجب أن يظهر أو يختفي دون أن يعرف السبب ، وبالتالي فهو يعتقد أنه تعرض للهلوسة عندما رأى شبح الطبيعة.

يجب أن تظهر أشباح الطبيعة ولا يمكن أن تختفي إلا في ظل ظروف محددة معينة ، والتي هي طبيعية مثل الظروف المادية ، مثل تلك التي تسمح برفع الوزن. للظهور ، يجب أن يقوم شبح الطبيعة بإدخال عنصره الخاص في جونا ، وبعد ذلك يمكن أن يظهر في عنصره الخاص ، أو يجب على الإنسان إدخال جوه في عنصر شبح الطبيعة ويجب أن يكون له صلة بمعناه الخاص به ، ثم سوف نرى شبح الطبيعة أو يسمع الكلام. الشخص الذي يلاحظ المظهر ، لا يرى عنصر شبح الطبيعة رغم أنه يرى الشبح. بمجرد سحب العنصر أو فصله عن خط الرؤية ، يختفي الشبح. إذا لم يكن خط الرؤية مرتبطًا بعنصر الشبح ، فلا يمكن رؤية أي شبح من هذا العنصر ، على الرغم من أن عددًا لا يحصى من أعدادهم ، لأن الأشباح تكون حساسة للإنسان فقط عندما يكون مرتبطًا بعنصرها.

أحد أسباب عدم قدرة الإنسان على الشعور بأشباح الطبيعة هو أن حواسه منسجمة مع الأسطح. إنه يرى على السطح ، ويسمع على السطح ، يمكنه شم وتذوق السطح فقط. يفترض الرجل أنه يستطيع الرؤية عبر الهواء ، لكنه لا يفعل ذلك. لا يستطيع حتى رؤية الهواء ، كل ما يستطيع رؤيته هو أسطح الأشياء التي تظهر في الهواء. يفترض أنه يستطيع سماع الأصوات ، لكنه يستطيع فقط سماع اهتزازات المادة الجسيمة في الهواء. عندما يرى الأشياء من الداخل ، تختفي أسطحها. لا يستطيع رؤية الداخل بينما يتركز إحساسه على السطح ، كما هو الحال دائمًا. لكي يشعر الإنسان بأشباح الطبيعة ، يجب أن يغير تركيز حواسه من الأسطح إلى الداخل. عندما يركز بعيدًا عن السطح ، سيختفي سطح الكائن وسيتم استشعار الجزء الداخلي. لرؤية عنصر ، يجب على الإنسان أن يرى في عنصر ذلك الشبح. كما يدرك الإنسان من خلال المادي ، والجسدي يتكون من العناصر الأربعة ، فإن جميع العناصر الأربعة ضرورية للإنسان ليشعر بشبح. سواء كان الشبح شبحًا ناريًا ، أو شبحًا هوائيًا ، أو شبحًا مائيًا ، أو شبحًا أرضيًا ، فقد يدركه الرجل من خلال أي واحد أو كل حواسه ، بشرط ، ومع ذلك ، يمكنه تركيز حواسه في باطن الأرض. عنصر الشبح. لذلك يمكن رؤية شبح النار في ضوءه ، وقد تختفي جميع الكائنات الأخرى. يمكن رؤية شبح الهواء بدون أي جسم آخر ، ولكن شبح الماء ، عند رؤيته ، سيظهر دائمًا في بخار أو ماء ، وسيظل شبح الأرض دائمًا مرتبطًا بالأرض. عادة ما يُنظر إلى شبح النار من خلال البصر ، ولكن يمكن أيضًا سماعه أو شمه أو الشعور به. يُسمع شبح الهواء بشكل طبيعي ، ولكن يمكن رؤيته والشعور به. قد يُرى ويسمع شبح الماء ، وكذلك شبح الأرض. لا يقتصر تصور الإنسان لها على المعنى الأساسي الذي يتوافق معه عنصر الشبح في الخارج ، وإلا يمكن رؤية شبح النار فقط وعدم سماعه ، ويمكن سماع شبح الهواء فقط ولكن لا يمكن رؤيته. كل حاسة تستدعي الآخرين لمساعدتها ، لكن لا يمكن إدراك أي شبح ، ما لم يكن المعنى المقابل للعنصر في الإنسان مركّزًا على الشبح.

عندما يفترض المرء أنه يرى حريقًا فهو لا يرى النار ؛ إنه يرى الألوان في الهواء بسبب اللهب. عندما يفترض المرء أنه يرى ضوء الشمس ، فهو لا يرى ضوء الشمس. عينه تقع على الأشياء التي تجعلها أشعة الشمس مرئية. طالما أن بصره يركز على الأشياء المادية ، فإنه لا يستطيع رؤية الأشياء التي قد تكون داخل اللهب ، ولا يمكنه رؤية الأشياء داخل ضوء الشمس نفسه. يتم ضبط العين وتركزها دائمًا الأشياء المادية ؛ لذلك لا ينظر إلى الأشياء غير المادية. لا شيء يبحث عن الأشياء التي لا يتوقعون رؤيتها.

مرة أخرى ، لا يستطيع الإنسان سماع الصوت ، لأن أذنه مدربة ومركزة على الاهتزازات الجسيمة في الهواء. توجد دائمًا اهتزازات في الهواء ، لذلك يتم الاستماع إلى عنصري السمع وتركز على الاهتزازات الأكثر وضوحًا. لذلك الرجل لا يستطيع سماع الصوت ، وهو ليس اهتزاز. إذا كان بإمكانه تركيز السمع على الصوت ، فستختفي جميع الحركات الاهتزازية وسوف يدرك الصوت والعناصر الجوية.

يفترض الإنسان أنه يرى الماء وأنه يتذوق الماء ، لكنه لا يرى ولا يذوق الماء. الماء ضروري لتذوق ؛ أي أن الوظيفة الفعالة للعنصر المائي فيه هي ما يسميه الإنسان حاسة الذوق ؛ لكنه لا يتذوق الماء. إنه يتذوق فقط الأطعمة أو السوائل التي تمكنه من تذوقها. ومع ذلك ، هناك مزيج من الغازات نسميها الماء ، وهو مذاق متميز. إذا كان بإمكانه تركيز مذاقه الأولي على المذاق في الماء ، فسيفهم عناصر الماء في العنصر المائي ، ويحصل على الأذواق الأساسية في الأطعمة ، وسيختبر مذاقًا مختلفًا تمامًا عند لمس الطعام ، من الذوق الإجمالي الذي يحصل عليه الآن الاكل والشرب.

يلمس الإنسان الأرض ويرىها ، لكن هذه ليست الطريقة التي تُعرف بها الأرض أساسًا. ومن المعروف من خلال عنصري فيه الذي يعمل بمثابة حاسة الشم. كل كائن على الأرض له رائحة مميزة. هذه الرائحة ناتجة عن انبعاثات العناصر الأرضية من خلال الكائنات. تشكل هذه الانبعاثات هالة حول الكائن. عندما تتلامس هالة الرجل مع تلك الهالة ، قد يتم شم الرائحة ، لكنها لا تشتم دائمًا. إذا تمكن من التركيز على حاسة الشم ، لا على الروائح العطرية أو الكريهة ، ولكن في هالة انبثاق عنصر الأرض ، فسيختفي الجسم الإجمالي ، وتصور الإدراك الذي اكتسبه من خلال عمل الأرض عنصري فيه ، الذي يسميه الآن حاسة الشم ، سيكشف عن هذه الأرض المادية ككيان ويختلف تمامًا عن تلك التي يعتمد عليها الآن ـ بالاعتماد على المعلومات المستمدة من رؤيته ولمس الأسطح ـ الأرض.

كيف يمكن للرجل رؤية الأسطح الآن فقط يمكن فهمه من خلال النظر في أنه لا يرى الماء ؛ هو فقط يرى سطحه. سواء كان الماء في بحيرة أو ماء في كوب ، كلاهما غير مرئي. سيتم عرض حركة الضوء فقط أو انعكاس الأشجار المحيطة والسماء العلوية على سطح البحيرة. الماء نفسه لا يرى. بينما تركز العين على ظلال وألوان السطح المموج ، لا يوجد شيء في الماء. بمجرد أن يتم تركيز المشهد تحت السطح ، بمجرد أن ينظر المرء إلى الماء ، لم يعد يرى السطح ، ولكن عينه تتركز على أي شيء قد يكون في تلك المياه ، ومرة ​​أخرى يرى أشياء ، هذه المرة في الماء؛ لكنه لا يرى الماء. في كوب ، يُرى سطح الماء ، لا شيء سوى السطح. إما انعكاس الضوء على السطح والخط حيث يتلامس الماء مع الزجاج ، أو إذا كانت العين مركّزة على القاع ، فلا تزال المياه غير مرئية ، لكن قاع الزجاج فقط.

لا يستطيع الإنسان حتى رؤية العنصر الذي هو فيه هو نفسه. لا يستطيع أن يرى عنصر الأرض. لا يستطيع أن يرى جوه المادي ، أو جو الأرض. إنه يشبه إلى حد ما حيوان في أعماق البحار لا يستطيع إلا الزحف في قاع المحيط ، جاهلًا بما يوجد تحته وفوقه. يسكن النور وعوالم الهواء ، واتساع الماء ، وممالك الأرض ، كائنات لا يراها ولا يعرفها. ومع ذلك ، سوف يعرفهم عندما يتم إزالة التقسيم الطفيف من خلال تركيزه على حواسه - نفس العناصر الأساسية التي تخدمه وتقييده - في العناصر.

(يتبع)