مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

المجلد 22 نوفمبر 1915 رقم 2

حقوق النشر عام 1915 بواسطة HW PERCIVAL

أشباح

(واصلت)
عرف الإنسان ذات مرة وتحدث مع أشباح الطبيعة

في العصور الطويلة ، قبل أن يعيش الرجال في أجسادهم الحالية ، عاشت العناصر الأولية في الأرض وعبرها. هذه الأرض المتشعبة كانت مملوءة بالبشر وعملت من قبلهم ، ولكن تم فحصها ومراقبتها من قبل المخابرات. عندما تجسدت العقول ، تم تسليم الأرض إلى العقول التي ، من خلال حكم الأرض ، قد يتعلمون حكم أنفسهم. عندما جاء رجال العقل إلى الأرض ، رأوا وتحدثوا وفرزوا مع العناصر الأساسية وتعلموا منهم. ثم وجد رجال العقل أنفسهم أكبر من العناصر الأولية لأنهم قد يفكرون ويختارون ويتعارضون مع النظام الطبيعي للأشياء ، في حين أن العناصر الأولية لا تستطيع ذلك. ثم حاول الرجال أن يحكموا العناصر الأساسية ، وأن يكون لديهم أشياء كما يريدون هم أنفسهم. اختفت العناصر الأولية ، وفي غضون الوقت ، لم تعد الإنسانية عامة تعرف عنها. ومع ذلك ، تواصل العناصر الأساسية في عملها الطبيعي. تم الحفاظ على المعرفة القديمة لعدد قليل من الرجال فقط ، من خلال العبادة التي تتمتع بها أشباح الطبيعة العظيمة ، والتي تم من خلالها إبقاء كهنوتهم على علم بالألغاز وهبوا صلاحيات على العناصر الأساسية.

اليوم ، يحافظ كبار السن من الرجال والنساء ، إذا كانوا يعيشون على مقربة من الطبيعة ، وببساطة طبيعية على اتصال به ، على بعض الهدايا التي كانت ملكية عامة منذ فترة طويلة. من خلال هذه الهدايا ، فإنهم يعرفون عن البسطاء وخصائصهم الخفية في أوقات معينة ، وطريقة علاج الأمراض من قِبل البسطاء.

كيف يتم علاج الأمراض

وبالتالي ، فإن العلاج الحقيقي للأمراض يتم عن طريق أشباح الطبيعة أو التأثيرات الأولية ، وليس عن طريق الأدوية والتطبيقات الفيزيائية ، ولا عن طريق العلاج النفسي. لا يمكن لأي جرعة أو تطبيق خارجي بأي حال من الأحوال علاج مرض أو مرض ؛ الجرعة أو التطبيق هو مجرد الوسائل الفيزيائية التي من خلالها يمكن لأشباح الطبيعة أو التأثير الأولي الاتصال بالعنصر في الجسم وبالتالي جعل العنصر الموجود في الجسم منسجمًا مع القوانين الطبيعية التي تعمل بها الطبيعة. عندما يتم إجراء الاتصال الصحيح ، يختفي المرض عندما يتم ضبط عنصر الجسم على عنصر الطبيعة. لكن نفس الأنواع من الجرعات ، والمساحيق ، والحبوب ، والمراهم ، والمرطبات ، لن تخفف دائمًا من العلل التي من المفترض أن تكون علاجًا لها. في بعض الأحيان يريحون ، وفي أوقات أخرى لا يفعلون ذلك. لا يمكن لأي طبيب أن يقول على وجه اليقين متى يريدون ومتى لا يفعلون. إذا كانت الجرعة المعطاة أو الدواء المطبق يجعل الاتصال المناسب ، فسيتم إعفاء المريض أو علاجه وفقًا للوسائل المستخدمة لإجراء اتصال جزئي أو كامل بين الطبيعة والإنسان. إذا كان الشخص الذي يدير ما يسميه العلاج لا يتصرف بالغريزة - أي أنه يسترشد بتأثيرات عنصرية - فإن ممارسته للطب ستكون أفضل قليلاً من التخمين. أحيانًا يضرب ، وأحيانًا سيفتقد ؛ لا يمكنه أن يكون متأكدا. مثل المفاتيح الموجودة في بيت الطاقة لإلقاء التيار ، فهذه هي في الطبيعة وسيلة للعلاج ، ولكن من الضروري معرفة كيفية إجراء اتصال للعلاج لأنه من الضروري معرفة كيف وما هو المفتاح الذي يعمل من أجل الطاقة.

أربع طرق للشفاء

هناك أربع وسائل أو وكالات يتم من خلالها قيادة العناصر الأولية أو تحضيرها لربط العظم وتوصيل الأنسجة وتنمو الجلد ؛ لعلاج الجروح والجروح والجروح والسقوط والحروق والكدمات والبثور والدمامل والنمو ؛ لتخفيف المخاض والتشنجات والآلام ؛ لعلاج أمراض أو أمراض الطبيعة الجسدية والنفسية والعقلية والروحية للإنسان. آثار عكسية يمكن أن تنتجها نفس الوكالة ؛ و نفس الوسائل أو الوكالة المستخدمة للتأثير يمكن أن تصنع لإنتاج المرض ؛ بدلا من جلب الفضائل الواهبة للحياة ، يمكن صنعه لجلب قوات تهريب الموت.

الوكالات الأربع هي المعادن والخضروات والحيوانية والبشرية أو الإلهية. الهيئات المعدنية مثل التربة ، الحجارة ، المعادن ، المعادن ، أو ما يسمى بالمواد غير العضوية. وكالات الخضروات هي الأعشاب ، الجذور ، اللحاء ، اللب ، الأغصان ، الأوراق ، العصائر ، البراعم ، الزهور ، الفواكه ، البذور ، الحبوب ، الطحالب. الوكالات الحيوانية هي أجزاء وأجزاء من الأجسام الحيوانية وأي كائن حي أو كائن بشري حي. تتكون البشرية أو وكالة الإلهية في كلمة أو في الكلمات.

أنواع المرض الأربعة

يتم تضمين الفئات الأربعة من أشباح الطبيعة ، من النار ، والهواء ، والماء ، والأرض ، في كل واحدة من الوكالات الأربع المستخدمة لجعل الرابطة بين هذه العناصر الأولية والعنصر في الجسم لعلاج الأمراض أو المرض. بحيث يمكن دعوة فئة أو أكثر من الفئات الأربعة من العناصر الأولية ، من خلال وكالتها الخاصة أو الخاصة بها ، لعلاج مرض أو مرض في الطبيعة الجسدية أو النفسية أو العقلية أو الروحية للإنسان.

سيتم تخفيف أو شفاء مرض جسدي عندما يتم تطبيق الجسم الملائم للوكالة المعدنية في الوقت المناسب على الجسم المادي ؛ سيتم علاج أمراض الجسم النجمي عندما يتم إعداد الكائن المناسب من وكالة الخضروات بشكل صحيح وتطبيقها على الجسم من خلال الجسم المادي ؛ العلل ذات الطبيعة أو الرغبات النفسية يمكن تخفيفها أو معالجتها عندما يتصل الكائن الصحيح في وكالة الحيوان بالطبيعة النفسية من خلال الجزء النجمي في الجزء الأيمن من الجسم المادي ؛ يتم علاج العلل العقلية والروحية عند استخدام الكلمة أو الكلمات الصحيحة والوصول إلى الطبيعة الأخلاقية من خلال العقل. حالما يتم الاتصال بين الطبيعة والعناصر المقابلة من خلال الهيئات المعدنية والخضروات والحيوانية ، ستبدأ العناصر الأساسية وتستمر في عملها ، ما لم تتدخل ، حتى يتأثر العلاج. عندما يكون هناك تطبيق صحيح للوكالة المناسبة في الوقت المناسب لإجراء علاج ، يجب أن تعمل العناصر الأساسية المناسبة وعلاج المرض بصرف النظر عن موقف المريض.

موقف العقل والمرض

إن موقف المريض من العقل لن يكون له علاقة تذكر بالأمراض التي يتم علاجها من خلال الأجهزة المعدنية أو النباتية أو الحيوانية. ولكن موقف العقل لدى المريض سيقرر ما إذا كان سيتم علاج مرضه العقلي أو الروحي من خلال الجهاز الإنساني أو الإلهي. عندما يتم استخدام الهيئات المعدنية أو النباتية أو الحيوانية في الوقت المناسب وتحت الظروف المناسبة ، فإن هذه الكائنات التي تتلامس مع الجسم تولد حركة مغناطيسية في الجسم. بمجرد إنتاج الحركة المغناطيسية المستمرة - كل ذلك بمساعدة بعض التأثيرات الأولية - مجال مغناطيسي من القوة الصحيحة ، ثم يتم تحفيز العناصر الأولية العلاجية وإجبارها على العمل في هذا المجال المغناطيسي ؛ العناصر الأساسية في المجال المغناطيسي حيث تتشكل الحياة ؛ أنها تحفز ، تحريك ، بناء عليه ، تملأ ، والحفاظ عليه.

علاجه بوضع اليدين

غالبًا ما يمكن إنتاج المجال المغناطيسي للمريض عن طريق وضع يدي شخص له جسمه خصائص علاجية ويعمل كحقل مغناطيسي تعمل من خلاله العناصر العلاجية على مرض المريض ؛ أو بخلاف ذلك ، يقوم بعمل مغناطيسي يعمل على تطوير المجال المغناطيسي اللازم للمريض لتحفيز العناصر العلاجية للعمل مباشرة على جسم المريض.

علاج بواسطة الغلاف الجوي المغناطيسي

إذا كان الشخص الذي يتمتع بخصائص علاجية قوية بدرجة كافية ، فإن وضع اليدين أو الاتصال الجسدي ليس ضروريًا للحث على الإجراء العلاجي للعناصر الأساسية في جسم شخص يعاني من أمراض الطبيعة الجسدية أو النفسية. إذا كان قوياً بما فيه الكفاية ، أو إذا كان على اتصال كافٍ بالتعاطف مع المريض ، فسيكون من الضروري فقط للمريض أن يكون في نفس الغرفة أو يأتي في جوه ليتم الاستفادة منه أو علاجه. إن جو الشخص الذي لديه خصائص علاجية يشبه الحمام أو المجال المغناطيسي ؛ أولئك الذين يدخلون في نطاق تأثيره ويأخذون معه في الطور سيتصرفون على الفور من خلال العناصر العلاجية الواهبة للحياة والتي تكون موجودة دائمًا في ذلك الجو.

العقل والمرض

الشخص الذي يعاني من مرض العقل أو الذي يعاني من أمراض أو مرض يكون نتيجة لأسباب عقلية ، يجب علاجه ، إذا تم علاجه ، من خلال الوكالة البشرية أو الإلهية للكلمات. أمراض العقل التي تنشأ عن أسباب عقلية تأتي عندما يسمح العقل ، أو غير قادر على منع ، قوى غريبة ، معادية للدخول في ضوءه والعيش في ضوءه. عندما تستمر هذه القوى المؤذية في العقل ، فإنها غالبًا ما تفصلها عن مراكز الأعصاب في الدماغ أو تضعها على اتصال معها ؛ أو سيتدخلون في عملها الطبيعي ويخلقون ظروفًا ذهنية مرضية قد تؤدي ، وغالبًا ما تؤدي ، في العمى الروحي أو العجز العقلي أو الجنون ، إلى الانحراف الأخلاقي أو الانحرافات النفسية أو التشوهات الجسدية.

علاج بالكلمة أو الكلمات

يمكن للكلمة أو كلمات القوة أن تخفف أو تشفي عقول عللها وتؤدي إلى علاج علل طبيعتها الأخلاقية والنفسية والجسدية. من بين جميع الوكالات ، يمكن للكلمات أن تتمتع بأكبر قدر من القوة على جميع فئات العناصر الأساسية ، وأن الكلمات تتحكم في العقل.

الكلمة التي تشفي هي روح القوة التي تشكلت في العقل من خلال الكلام في العالم الذي يتصرف فيه. يجب على كل العناصر الأساسية إطاعة الكلمة. جميع العناصر الأساسية فرحة في طاعة الكلمة. عندما يتم التحدث بالكلمة للتخفيف أو الشفاء ، فإن التأثيرات الضارة في العقل تطيع الأمر وتترك العقل الذي حاصرته أو هاجسه وتوقف عن إيذاء الطبيعة الأخلاقية أو النفسية أو الجسدية للرجل المصاب.

عندما يتم نطق كلمة العلاج ، يتم استدعاء القوى الكامنة في العقل المتأثر إلى أفعال ؛ يتم تنسيق العقل مع طبيعته الأخلاقية والنفسية والجسم المادي ، ويتم إعادة تأسيس النظام ، مما يؤدي إلى الصحة. يمكن إعطاء الكلمة كلامًا صوتيًا أو قد تكون مقيدة في عملها من العالم المادي عن طريق نطقها في التفكير ؛ عندها لن يتم سماعها بصوت مسموع على الرغم من أنها نشطة عقليا وتتحكم من خلال العقل بالطبيعة النفسية ، والتي بدورها ستتفاعل وتتحكم في المادية.

كلمات عبادة ليست كلمات علاج

عند الحديث عن علاجات بالكلمة أو بالكلمات ، فليكن فهماً واضحًا أن ما يسمى بالعلوم المسيحية ، أو العلوم العقلية ، لا يعني بأي حال من الأحوال أن يؤخذ على أنه يشير إلى ما سمي أعلاه بالوكالة الإنسانية أو الإلهية. لا يُعرف أولئك الذين يمكنهم علاج الكلمة أو الكلمات ، أو إذا لم يعرفوا ، فلن يعاقبوا العلاج تحت اسم أو طائفة.

عندما تعمل القوة العلاجية للكلمات

الكلمات لها قوة. الكلمات التي يتم التفكير فيها أو النطق بها وبقوة عقلية موضوعة فيها ، سيكون لها تأثير ؛ قد تكون وسيلة لإنتاج علاجات ؛ لكن ما لم يكن المريضة قد فعل ما هو ضروري للقيام به لتستحق العلاج ، لا يمكن علاجه ، ولن يتكلم أي شخص يستخدم القوة بشكل صحيح كلمة العلاج - وسيعلم. عبادة الكلمات والكلمات المجففة ولا يمكن أن يسبب علاج. في أفضل حالاتها ، ستؤدي الكلمات بالقوة إلى إخفاء العناصر الأولية للمرض ، أو نقله إلى جزء آخر من جسم المريض أو جزء آخر من طبيعته - مثل إجبار المرض من البدني إلى النفسي أو العقلي الرجل ، حيث سوف يظهر في الوقت المناسب على أنه خلل أخلاقي أو عيب عقلي ، والذي قد يظهر في النهاية في الجسد.

الجزء الذي تلعبه العناصر البدائية غير معروف بالنسبة لأولئك الذين يحاولون علاج المرض ، والواقع أن قلة ممن يحاولون علاجهم يدركون وجود العناصر الأساسية وأن العناصر الأساسية هي القوى التي تنتج والتي تعالج المرض.

الأحجار التي تستخرجها أشباح الطبيعة وتنقلها

تم تكسير الصخور عن طريق استخدام أشباح الطبيعة في بعض الأحيان في أوقات ما قبل التاريخ من قبل الكهنة أو السحرة. يمكن القيام بذلك لغرض تدمير المدن والمناطق بأكملها ، أو إزالة التلال ، أو ملء الوديان ، أو تغيير مجرى النهر ، أو ملء المجاري المائية لتسهيل الزراعة والتجارة من قبل الناس. تم استخلاص الصخور من خلال خدمة العناصر الأساسية ، لاستخدامها في بناء المعابد وغيرها من الصرح لعبادة الآلهة. في تكسير الصخور ونقلها وتجميعها في شكل مبانٍ ، استخدم السحرة المجموعات الثلاث من العناصر الأساسية الدنيا - السببية والبوابة والرسمية. كان الساحر قادرًا على القيام بعدة أشياء ؛ لاستدعاء العناصر الأساسية ، لتوجيهها والحفاظ عليها في العمل ، وطردها أو ختمها.

كان هناك نوعان من السحرة. الأول هو أولئك الذين فعلوا هذه الأشياء بمعرفة كاملة بالقوانين التي كانوا يعملون بموجبها ، والذين يستطيعون قيادة العناصر من دونها ، لأن لديهم أمرًا كاملًا بالعناصر الإنسانية الخاصة بهم وكذلك على العناصر الأساسية التي كانت الصخور فيها تم تشكيلها. النوع الآخر كان هؤلاء السحرة الذين لم يتحكموا في العناصر الأولية في أنفسهم ، لكنهم تعلموا بعض القواعد التي يمكن من خلالها جعل العناصر الخارجية قابلة للخدمة.

كيف يمكن لأشباح الطبيعة قطع الصخور ونقلها

كان هناك العديد من الطرق التي يمكن أن تعمل الصخور. إحدى الطرق هي أن يكون الساحر لديه قضيب معدني مدبب أو أداة تشبه السيف. كانت الأداة المعدنية مشحونة بشدة بالقوة المغناطيسية لعنصر بشري ، سواء تلك الموجودة في الساحر أو قوة شخص مغناطيسي آخر. قامت هذه الأداة بتوجيه عمل العناصر ، مثلما يوجه قلم الحبر تدفق الحبر. لكسر صخرة ، أو حتى سفح جبل ، أرادت magus أن تتصرف العناصر السببية ، وبعد ذلك ، اتبعت التوجيهات التي أعطاها لها الصخور ، أو تم تفتيتها ، أو فصلها ، أو تحطيمها ، أو تأريضها إلى كتل ضخمة أو أجزاء أصغر ، حتى في الغبار ، وفقًا للقوة الأكبر أو الأقل التي يسببها القضيب ، وإلى الوقت الذي تم فيه تثبيت قضيب المغناطيس. كان الانهيار يشبه أعمال البرق أو حجر الطحن.

في حالة المحاجر ، حيث كان من المقرر تقطيع الحجر إلى كتل ذات أبعاد معينة ، تم حمل قضيب المغناطيس على طول خط الانقسام المقترح ، والصخور ، بغض النظر عن قوتها ، مقسمة بسهولة كما لو كانت خبزًا قطع بسكين.

كل هذا تم بواسطة العناصر السببية. عندما تم هذا العمل ، تم تفكيكهم وطردهم. إذا كان الحجر الخام المكسور سيُجرف بعيدًا ، أو كانت الكتل المحاجر مطلوبة في مكان بعيد ، يتم استدعاء عناصر البوابة ، ويقومون بنقل القطع على طول الأرض أو عبر الهواء ، وفقًا للتوجيهات المعطاة لهم ، إلى مكان. يمكن أن يتم هذا النقل والتحليق بطرق مختلفة. غالبًا ما كان يتم ذلك تحت تأثير التعويذات ، والتي من خلالها تم إنشاء حركة إيقاعية في الأجزاء المحيطة من العناصر. عوّضت الحركة عن قوة الصخور ، والتي تم نقلها بعد ذلك عن طريق عناصر البوابة الخارجية ، والتي تعمل جنبًا إلى جنب مع الهياكل الأولية في الصخر.

إذا كان من المقرر استخدام الصخور المسحوقة في بناء سد محكم للماء أو لتشكيل جزء من الجدران في المبنى ، يتم استخدام العناصر الرسمية. تم تحديد شكل التصميم وتمسكه بقوة في ذهن المجوس ، وأخذت القوى الأساسية الرسمية للنار أو الهواء أو الماء أو الأرض أماكنها بالشكل المسقط من عقل المجوس. عندما رفعت عناصر البوابة الحجر تحت الحركة الإيقاعية لقضيب المغناطيس واقتربت من الكتلة إلى المكان الذي دعا فيه التصميم إلى وضعه ، استحوذت العناصر الرسمية على الكتلة وضبطتها في الحال ووضعتها في مكان مخصص ، مثبت بشكل آمن كما لو كانت الكتل العديدة قطعة واحدة من الحجر. وبعد ذلك تم وضع الختم على العناصر الرسمية ، وظلوا في النموذج المعطى لهم وحملوه. ربما لا تزال بعض الهياكل التي شيدتها أعراق ما قبل التاريخ موجودة على الأرض.

من خلال التحكم في أشباح الطبيعة ، يمكن للإنسان أن ينهض في الهواء ويطير

إن رفع جسد المرء أو جسده الآخر في الهواء ، دون أي وسائل مادية ، هو عمل فذ سحري يمكن القيام به بعدة طرق. طريقة واحدة هي عن طريق التسبب في رفع الجسم ، الذي يحتفظ بوزنه الطبيعي ، في الهواء عن طريق عناصر مدخل البوابة. هناك طريقة أخرى تتمثل في التخلص من الوزن عن طريق تحفيز حركة عناصر البوابة الإلكترونية ، والتي تعمل كقوة للضوء. (يرى كلمةوسبتمبر وأكتوبر ، 1911 ، "الطائر".) هذه الحالة من الارتفاع في الهواء والعائمة ، والتي تظهر في حالات بعض النشوة ، عندما تصبح مغرورًا ولديها رؤى وتتواصل مع أشباح معينة من طبيعة البوابة ، تتحقق عندما يضعهم فكرهم ورغبتهم في اتصال مع عنصر من الهواء بحيث يفقد الجاذبية قبضته على أجسامهم في الوقت الحالي ، ويصعد هؤلاء في الهواء لأنهم في حالة يمكن أن تعمل عليها قوة الخفة.

في المستقبل سيتعلم الرجال كيفية استخدام هذه القوة وبعد ذلك سوف يتمكنون من الارتفاع في الهواء والتحرك بحرية في الهواء أكثر من الطيور أو الحشرات التي تتحرك الآن في الهواء. سيكون هذا الشرط عامًا عندما يستيقظ الرجال ويمنحون القوة للهواء في أجسامهم البدنية ويوجهونها ، حيث يرشد الرجال الآن خطواتهم في اتجاه معين دون سحب الأوتار أو تحريك العجلات ، ولكن باستخدام قوة دافعة.

يمكن نقل الأجسام الأخرى بخلاف الحجر من خلال الهواء ، وبالتالي يتم نقلها من أي مكان على الأرض إلى أي مكان آخر. القوى المستخدمة طبيعية تمامًا كتلك المستخدمة في نقل عربات السكك الحديدية على المسارات.

اليوم تستخدم نفس القوى كما كانت تستخدم في عصور ما قبل التاريخ لإحداث النقل ، ولكن اليوم تستخدم القوات فيما يتعلق بالمواقف الميكانيكية. يتم تصنيع الديناميت والمتفجرات الأخرى واستخدامها لكسر الصخور. العناصر الأساسية المستخدمة في هذا هي من نفس المجموعة من العناصر السببية مثل تلك المستخدمة من قبل السحرة ما قبل التاريخ ؛ الفرق هو أننا نستخدم العناصر الأولية بطريقة غير مباشرة وغير مباشرة دون أن نعلم أننا نستخدمها ، ونحن غير قادرين على السيطرة عليها ، في حين أن أولئك الذين فهموا في العصور السابقة أنفسهم ، كانوا قادرين على فهم القوى المناظرة والسيطرة عليها وتوجيهها والكائنات خارج أنفسهم. لا يمكن لعقولنا الاتصال بالعناصر الأولية على الفور من خلال العناصر الأساسية الخاصة بنا بداخلنا ، لكننا نصنع الآلات ، ومن خلال الآلات نقوم بتطوير الحرارة والكهرباء والبخار والمغناطيسية ، وبمساعدة هذه الآلات تسخير العناصر الأولية وقيادتها ؛ لكن فهمنا خرقاء وغير آمن ، على الرغم من أنه لا يبدو كذلك بالنسبة لنا ، لأننا لا نعرف أفضل.

أحجار كريمة مصنوعة عن طريق التحكم في أشباح الطبيعة

من بين عمليات أشباح الطبيعة تشكيل ونمو الأحجار مثل الماس والياقوت والصفير والزمرد. في الطبيعة يتم ذلك عن طريق إخصاب خلية ذات جودة مغناطيسية في الأرض. يتم تخصيب الخلية المغناطيسية بأشعة الشمس. تصل جراثيم ضوء الشمس ، وهي عنصر حريق خفي في الكرة الأرضية ، إلى الخلية المغناطيسية وتحث أشعة الشمس على تلك الخلية ، التي تبدأ بعد ذلك في النمو والتطور ، حسب طبيعتها ، إلى بلورة من الماس أو أي صنف آخر. تشكل الخلية شاشة لا تقبل إلا شعاعًا معينًا من أشعة الشمس أو عدة أشعة ، لكن تلك التي تحتوي على نسب معينة فقط. لذلك يتم الحصول على تلوين أبيض أو أحمر أو أزرق أو أخضر. يمكن إنتاج أي من هذه الأحجار الكريمة في غضون فترة زمنية قصيرة من قبل شخص يمكنه التحكم في أشباح الطبيعة. قد لا يكون الوقت أكثر من بضع دقائق أو ساعة. يزرع الحجر من خلال تكوين مصفوفة تُعجل العناصر فيه العنصر تحت إشراف الساحر ، الذي يجب عليه أن يحمل صورة ما يريده بثبات في ذهنه ، وسيؤدي العنصر إلى المصفوفة التي قدمها. يمكن تشكيل الحجر من حجر صغير ، والذي يتسبب في نموه بشكل مطرد حتى يتم الوصول إلى الحجم والشكل المطلوبين ، أو يمكن بناء الحجر في الخام بعد التكوينات الطبيعية أو التطور في الأرض.

(يتبع)