مؤسسة الكلمة

إن التنفس الذي عبر عبر أبواب السرطان الخط الفاصل إلى العوالم التي تجلى ، مر عبرها ، ومن أبواب الجدي تعود كأنها ماناس ، العقل الأعلى ، الفردانية ، المفكر الواعي للذات ، إلى العوالم المفرطة.

- البروج.

THE

WORD

المجلد 2 يناير ، 1906. رقم 4

حقوق الطبع والنشر ، 1906 ، بواسطة HW PERCIVAL.

الفردانية.

The Zodiac هي ساعة النجوم الكبيرة للفضاء اللانهائي التي ، بشكل غير مسموع ، بشكل غامض ، تتسبب في وقت ولادة الأكوان ، ومدتها وتفسخها ، وفي الوقت نفسه تحدد تحولات خلية الدم في دورانها عبر الجسم.

زودياك هو الكتاب المقدس من اللانهائي ، التاريخ والكتاب المدرسي للخليقة والمحافظة عليها وتدمير كل شيء. إنه سجل كل الماضي والحاضر ومصير المستقبل.

البروج هو طريق الروح من المجهول من خلال المعروف وإلى اللانهائي داخل وخارج. البروج المراد دراستها ، والذي هو كل هذا ، هو في علاماته الاثني عشر الممثلة في الإنسان.

زودياك مع دائرته من اثني عشر علامات يعطي مفتاح noumenal غير واضح وللأكوان الظاهرة يتجلى. ارسم خطًا أفقيًا من السرطان إلى الجدي. ثم تمثل العلامات الموجودة فوق الخط الكون غير المجرد ؛ تمثل العلامات الموجودة أسفل الخط الأفقي من السرطان إلى الجدي الكون الذي تجلى في جوانبه الروحية والنفسية والجسدية. تمثل علامات السرطان ، العذراء ، والجذع ، نشوء التنفس في الحياة والشكل ، وتطور الشكل إلى الجنس ، وتجسد التنفس فيه. تمثل علامات الميزان ، العقرب ، السهمي ، والجدي ، تطور التنفس من خلال الجنس ، والرغبة ، والفكر ، والفردية ، ودورة تجسيد النفس ، وتشكيله وتنميته عبر العوالم الهائلة الظاهرة ، والعودة إلى الأبد نومينال غير مرئية.

إذا كان الكيان الذي يبدأ بالتجسد في مرض السرطان كأنفاسه لم ينجح في الوصول إلى المعرفة الكاملة والكاملة بالذات ، كما هو موضح في علامة الجدي ، أو الفردية ، أثناء وفاة الشخصية وقبلها - ما هي الشخصية التي تتكون من علامات على الحياة والشكل والجنس والرغبة والتفكير - ثم تموت الشخصية وتتوقف الفردية مع فترة راحة ، وتبدأ مرة أخرى مع التنفس لبناء شخصية أخرى. هذا يستمر الحياة بعد الحياة حتى يتم إنجاز العمل العظيم في نهاية المطاف ، ولا تحتاج الفردانية إلى التجسد ، إلا إذا أرادت ذلك.

كان التنفس أول من ظهر في بداية نشوء عالمنا هذا ؛ تحطمت فوق محيط الحياة ونفست في نشاطها جراثيم الحياة ؛ لا يزال الحضن يتنفس ويتنفس على مياه الحياة ، تسبب لهما في التنفس إلى شكل أثيري نجمي ، ثم ترسخت في وقت لاحق في شكل مادي من الجنس ، والذي تجسد فيه التنفس جزءًا من نفسه. ثم استجابت الرغبة في شكل الإنسان إلى أنفاس العقل ودمجت في الفكر الإنساني. مع الفكر بدأت مسؤولية الإنسان ؛ الفكر هو الكرمة. بدأ التنفس ، من خلال الفكر ، في نقل الحياة والشكل والجنس والرغبة ، إلى ذروة الأنا الأعلى ، وهو الفردانية. لا يمكن أن يتجسد بشكل كامل في الإنسان حتى يخضع الإنسان شخصيته إلى نهاياته الإلهية.

الفردانية ليست الحياة ، على الرغم من أن التنفس هو الجهد الأولي للتنفس الذي ينفخ الحياة في النشاط ، ويحدد مسارات الحياة ، ويحدد مجال عمليات الحياة. الفردية ليست شكلاً ، رغم أنها في كل تجسيد للفرد ، فإنها تخلق أشكالًا. الفردية تخلق شكل التصميم لشخصيتها القادمة والتي سيتم بناؤها من قبل الحياة ولدت في العالم من خلال الجنس. الفردانية ليست جنسًا ، على الرغم من أنها تسببت في تطور الكائن المزدوج الجنس إلى أحد الجنسين الذي قد تتجسد فيه الفردانية ، حتى تمر عبر نيران الجنس وتخفف من قوى العالم ، وهذا في الجنس الفردية قد تتوازن بين التأرجح الخارجي والداخلي للنفس ، وتصبح غير محصنة وقادرة على توجيه مسارها بأمان من خلال العواصف نجمي ، والعواطف ، والجاكوزي من الجنس ، من خلال الجنس لأداء رغبات الأسرة والعالم ، وخلال وخلال أجسام الجنس لتحقيق التوازن والتنسيق والتوحيد في كائن واحد ، والتي تظهر منفصلة في عملها المزدوج مثل التنفس والفردية ، ولكن في الواقع ، هي واحدة في عملها المثالي. الفردية ليست رغبة ، على الرغم من أنها تستيقظ الرغبة من حالتها الكامنة التي تجذب ثم تجذب الفردانية إلى الحياة المتجذرة. ثم تعمل الفردية مع الرغبة ، وتتغلب على المقاومة التي توفرها الرغبة. لذلك ينمو العقل بقوة وثبات ، وهو الوسيلة التي تنتقل من خلالها الرغبة إلى الإرادة (الحوت).

لا يتم التفكير في الفردانية ، على الرغم من أنها تنتج الفكر من خلال عملها من خلال التنفس على الرغبة وبالتالي تؤدي إلى عملية من العذاب الإلهي ، وهي عملية من خلالها تقابل الفردانية الألم والسرور والفقر والثروة والنصر والهزيمة ، ويخرج من الفرن للمحاكمة نقية في نقائها والهدوء في الخلود. العقل الأعلى هو نفسه ما يسمى هنا الفردانية. إنه مبدأ I-am-I ، الذي يحجب الشخصية ويتجسد جزئيًا من الحياة إلى الحياة. العقل السفلي هو انعكاس للعقل العالي على الشخصية وفي ذلك الجزء من العقل العالي الذي يتجسد. ما يسمى عموما العقل هو العقل السفلي ، الذي يعمل من خلال المخيخ والمخ ، الدماغ الخارجي.

العقل لديه الآن خمس وظائف. غالبًا ما يتم التحدث عنها كرائحة ، وتذوق ، وسمع ، ورؤية ، ولمس أو شعور ، ولكن هناك وظيفتان أخريان للعقل غير معروفين عمومًا ونادراً ما يتم التحدث إليهما لأن الكثيرين لا يستخدمونها أو يختبرونها. يتم استخدامها من قبل أعظم حكماء فقط واستخدامها يكمل الكائن البشري. هذان الحواس ووظائف العقل هما I-am-I و I-am-you-you-you-you-you-you. الأعضاء المطابقة التي سيتم تطويرها لهذه الوظائف هي الجسم النخامي والغدة الصنوبرية ، الآن ضمور جزئيًا في الرجل العادي. الكليات ، التي تم الإعلان عنها الآن فقط ، ستكون المعرفة والحكمة والمعرفة والوجود.

يجب أن يتحد العقل السفلي مع شيء ما ، إما مع العقل الأعلى أو غيره من الحواس والرغبات. هذان الاتجاهان هما مرحلتان من الحب. عادة ما يكون الشخص مرتبطًا بالحواس والرغبات ، وهو ما يسميه البشر "الحب". الحب الأعلى الذي لا يسمى عمومًا ، هو من العقل الأعلى. هذا الحب مفصول عن الحواس والشخصية. جوهرها هو مبدأ التضحية ، والتخلي عن نفسها لمبادئ مجردة.

كيف يصبح العقل عبداً للحواس والرغبات والجسد ، على الرغم من أن التنفس كان خالقهم ويجب أن يكون حاكمهم؟ تم العثور على الجواب في التاريخ الماضي للعقل المتجسد. هذا هو: بعد أن خلق نفسا العقل الحواس وبدأت في استخدامها ، خدع الوهم الناتج عن الحواس العقل في التعرف على شخصيته.

يتم تنفيس هذا الجزء من الفردانية الذي يسمى العقل السفلي في شخصية (حيوان) عند الولادة. يحدث التجسد عادة خلال التنفس الجسدي ، أي أن العقل السفلي يدخل الجسم عن طريق التنفس الجسدي ، لكنه ليس التنفس الجسدي. التنفس الجسدي ناتج عن التنفس الذهني ، وهذا التنفس هو العقل السفلي. هذا التنفس الذي هو العقل الأعلى ، الفردانية ، هو ما هو في الكتاب المقدس يسمى pneuma المقدس ، ويطلق عليه أيضًا التنفس الروحي أحيانًا. لن تتجسد حتى يتم تجديد الإنسان ، ويتجدد الرجل لأن pneuma ، بمعنى آخر الفرد الكامل ، قد تجسد بالكامل.

نظرًا لأن عالم العنكبوت يقتصر على شبكة الغزل الخاصة به ، لذلك فإن عالم الرجل يقتصر على أفكار النسيج الخاصة به. إن عالم الفردانية عبارة عن شبكة من الأفكار التي يتحرك فيها الحائك ويستمر في الحياكة. يقوم العنكبوت برمي الخيط الحريري وتثبيته على كائن ما وآخر والآخر وعلى هذه الخطوط يبني عالمه. يمتد العقل بخطوط فكره ويثبتها على الأشخاص والأماكن والمُثُل العليا ، ومن خلال هذه الأفكار يبني عالمه. لأن عالم كل إنسان شخصي ؛ كونه محدود بنفسه ؛ تتركز أحبابه ويحب ، جهله ومعرفته فيه. إنه يعيش في عالمه الخاص ، حيث يتم بناء حدوده. وما يعتقد أنه حقيقة واقعة هو صور الفكر التي يملأها بها. نظرًا لأن شبكة الويب قد تكون جرفت عنكبوت ويبقى العنكبوت لبناء آخر ، لذلك في كل حياة تتسبب الفردية في أن تكون لنفسها عالماً جديداً ، رغم أن الشخصية لا تعرف ذلك في أغلب الأحيان.

يتم استخدام الشخصية والفردية بالتبادل كما هو موضح في استشارة المعجم الأكثر اعتمادًا حيث يعطى كلاهما معناه عادات وخصائص العقل والجسم. الاشتقاقات من هذه الكلمات ، ومع ذلك ، هي عكس في معانيها. شخصية مستمدة من لكل SONUS، من خلال الصوت ، أو السبر من خلال. شخصية كان القناع الذي ارتدته الجهات الفاعلة القديمة في مسرحياتها ، والذي أصبح يعني الزي بأكمله الذي يرتديه الممثل بينما ينتحل شخصية أي شخصية. الفردية تأتي من في dividuus، غير قابل للقسمة. وهكذا فإن معنى هذه الكلمات وعلاقتها واضحان ومميزان.

الفردية ليست سوى اسم. قد يتم تطبيقه على الكون أو العالم أو الإنسان ، أو على أي كائن يمثل بالكامل مبدأ الوعي الذاتي.

الشخصية هي القناع ، العباءة ، الملابس التي يرتديها الفردانية. الفردية هي الأنا الدائمة غير القابلة للتجزئة التي تفكر وتتحدث وتتصرف من خلال قناعها أو شخصيتها. مثل الفاعل ، تحدد الشخصية نفسها بملابسها وجزءها عندما تبدأ المسرحية ، وعادة ما تستمر في تعريف نفسها بالجزء واللعب طوال أعمال اليقظة. تتألف الشخصية من الحياة والشكل والجنس والرغبة ، والتي عند ضبطها ومواءمتها بشكل صحيح ، تشتمل على آلة التفكير التي تتنفس فيها الشخصية والتي تفكر فيها.

في الشخصية هناك شجرة ، إذا كانت الفردانية ، البستاني ، تتغذى عليها وتشذيبها ، قد يجمعها ويأكل منها ثمارها الاثني عشر ، ومن ثم ينمو ليصبح حياة خالدة بوعي. الشخصية هي شكل ، زي ، قناع ، تظهر فيه الفردية وتأخذ دورها في كوميديا ​​المأساة الدرامية للعصور التي يتم لعبها الآن مرة أخرى على مسرح العالم. الشخصية هي الحيوان الذي تربيته الفردانية ، المسافر عبر العصور ، للخدمة والتي إذا كانت تتغذى وتسترشد وتسيطر عليها ، فإنها ستحمل متسابقها عبر السهول الصحراوية ونمو الغاب ، عبر الأماكن الخطرة ، عبر برية العالم ل أرض السلامة والسلام.

الشخصية هي مملكة ، حيث يحيط الفردانية ، الملك ، بوزرائه ، الحواس. الملك يحمل المحكمة في الغرف الملكية للقلب. من خلال منح التماسات عادلة ومفيدة من رعاياه فقط ، فإن الملك سوف يخرج النظام من الارتباك ، والعمل القانوني والمتضافر من أعمال الشغب والتمرد ، ويكون له بلد منظم جيد التنظيم حيث كل كائن حي يؤدي دوره من أجل الصالح العام لل البلد.

في إعادة بناء الشخصية قبل الولادة وفيها مع كنوز الوراثة بعد الولادة ، يتم بانتظام تشكيل الكون وتطوره من مرحلته الأولية ، إلى جانب تاريخ كل عصر. في هذه الشخصية هناك يسكن بعد ذلك الفردانية - خالق الكون وحافظه وإعادة إنشائه - في الورشة الكيميائية في الجسم. توجد في هذه الورشة المكتبة السحرية بسجلاتها عن العصور وأبراجها المستقبلية ، وهناك أيقونات وبوتيكات يمكن فيها للساحر الكيميائي أن يستخلص من أغذية الجسم الجوهر الذي هو إكسير الحياة ، رحيق الآلهة. في هذه الغرفة الخيميائية ، قد يعرض الخيميائي شهوات وشهوات ورغبات الشخصية لعمليات التطهير والتحولات والتسامي ، المعروفة بالفن السحري. هنا ينقل المعادن الأساسية للعواطف وطبيعته السفلية في بوتقة المصهر إلى ذهب نقي.

هنا يستهلك الساحر الخيميائي العمل العظيم ، سر العصور - تحويل حيوان إلى رجل ورجل إلى إله.

الشخصية ذات قيمة كبيرة جدا. إذا كان يجب تدمير الشخصية الآن ، فلماذا تم بناؤها ولماذا سمح لها بالنمو؟ إذا كان الآن في حالتنا الحالية ، يجب تدمير الشخصية ، ثم يعود الشخص إلى الأحلام الرمادية للليل غير النشط ، ليل العالم ، أو سيهبط في صوت الأبد ، أو يكون سجينًا خالدًا في منتصف الوقت ، لديهم المعرفة ولكن دون القدرة على استخدامها ؛ نحات بدون رخام أو إزميل ؛ بوتر بدون عجلته أو طينه ؛ التنفس دون رغبة أو جسم أو شكل ؛ إله بدون كونه.

لن يثمر البستاني بدون شجرته ؛ لم يتمكن الممثل من لعب دوره بدون زيه ؛ لا يستطيع المسافر السفر بدون حيوانه ؛ الملك لن يكون ملكا بدون مملكته. الساحر الخيميائي لا يمكن أن يعمل السحر دون مختبره. لكن الشجرة ستحمل ثمارًا مريرة أو عديمة الفائدة ، أو لا ثمرًا على الإطلاق ، دون البستاني لتقليمها ؛ سيكون الزي بدون شكل أو جزء من المسرحية دون أن يرتديه الممثل ؛ لن يعرف الحيوان إلى أين يذهبون دون إرشاد المسافر ؛ كانت المملكة تتوقف عن أن تكون مملكة بدون ملك يحكمها ؛ سيبقى المختبر عديم الفائدة دون أن يعمل الساحر فيه.

الشجرة هي الحياة وشكل الزي ورغبة الحيوان. هذه تأخذ على الجسم المادي للجنس. الجسم كله هو المختبر. الفردية هي الساحر. والفكر هو عملية التحويل. الحياة هي البناء ، والشكل هو الخطة ، والجنس هو التوازن والتعادل ، والرغبة هي الطاقة ، ويعتقد العملية ، والفردية المهندس.

قد نميز بسهولة بين الفردية والشخصية. عند التفكير في بعض الموضوعات الأخلاقية والأخلاقية المهمة ، سيتم سماع العديد من الأصوات ، يحاول كل منهم المطالبة بالانتباه وإغراق الآخرين. هذه هي أصوات الشخصية ، وعادة ما تسود الأصوات التي تتحدث بأعلى الأصوات. لكن عندما يسأل القلب بتواضع عن الحقيقة ، فإن تلك اللحظة تسمع صوتًا لطيفًا إلى حد يجعله يختلط. هذا هو صوت إله الفرد الداخلي - العقل الأعلى ، الفردانية.

هذا هو السبب ، ولكن ليس عملية تسمى المنطق. يتحدث ولكن مرة واحدة في كل موضوع. إذا تم التصرف بناء على أوامره ، فهناك شعور بالقوة والسلطة والتأكد من قيامك بالقيام بذلك بشكل صحيح. لكن إذا توقف المرء عن الجدل والاستماع إلى أصوات العقل المنطقي ، فحينئذ يصبح محيرًا ومربكًا ، أو يخدع نفسه في الاعتقاد بأن أحد الأصوات العديدة هو الصوت الوحيد. إذا اعترض أحد على صوت واحد أو رفض الاستماع عندما يتحدث ، فسيتوقف عن الكلام ولن يكون لديه أي وسيلة لمعرفة الحقيقة بشكل صحيح من الخطأ. لكن إذا استمع المرء باهتمام ثابت وتبع بدقة ما يقول ، فقد يتعلم التواصل مع إلهه في كل فعل مهم ، والسير بسلام في كل عاصفة من الحياة حتى يصبح فردانية واعية ذاتيًا ، وأنا من أنا الوعي.