مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

المجلد 13 يونيو 1911 رقم 3

حقوق النشر عام 1911 بواسطة HW PERCIVAL

خيال

(واصلت)

قد لا ينمو ظلك أبداً. غالبًا ما يتم استخدام هذا التعبير من قِبل أولئك الذين لديهم نية حسنة للشخص الذي يتم تناوله دون معرفة أهميته. يمكن استخدامه كعلامة للاحترام ، أو التحية ، أو الدعاء. يتم استخدامه من قبل القبائل المظلمة من أفريقيا الاستوائية وجنوب البحار ، وكذلك من قبل ذوي البشرة الفاتحة من خطوط العرض الشمالية. بعض إرفاق معنى كبير للكلمات. البعض الآخر استخدامها طفيفة بمثابة تحية عابرة. مثل معنى العديد من العبارات الشائعة الاستخدام ، فإن معنى هذه العبارة أهم من المفترض. يجب أن تكون العبارة قد صاغت أو استخدمت في الأصل من قبل أولئك الذين يعرفون ما هي الظل. "قد لا ينمو ظلك أبداً" عن طريق الاستدلال بأن جسد الفرد قد ينمو نحو الكمال وأنه سيعيش حياة لا تنتهي طوال كل الأيام. بدون وجود جسم مادي يلقي به ، لا يمكننا رؤية الظل في العالم المادي. كلما كان الجسم المادي أقوى كلما كان ظله أفضل عندما يمكن رؤيته. عندما يتم إسقاط ظل المرء بواسطة الضوء ورؤيته ، فإنه سيوضح حالة صحة الجسم. إذا زاد الظل في قوته فسوف يظهر صحة وقوة الجسم المقابلة. ولكن بما أن الجسد المادي يجب أن يموت في وقت ما ، فإن أن يعيش المرء حياة لا تنتهي يعني أن الظل يجب أن يصبح مستقلاً عن جسده المادي. حتى لا ينمو ظلّ المرء بشكل أقل حقًا ، فإن جسمه النجمي ، شكل جسمه المادي ، سيصبح مثاليًا للغاية ، ومستقلاً عن جسده المادي ، وسيعيش فيه على مر العصور. لا يمكن أن يكون هذا ما لم يكن الظل ، بدلاً من أن يكون كما هو الآن ، مجرد إسقاط لشكل الجسم ، يزداد في القوة والقوة ويصبح ، كما يمكن ، أكبر وأفضل من الجسم المادي.

مما قيل ، وعندما يصبح المرء أكثر دراية بالظلال ، سيتم فهم أن الظل ليس ، كما هو مفترض عمومًا ، غموضًا للضوء ، ولكنه ظل is نسخة خفية أو نظير يتم إسقاطه بواسطة ذلك الجزء من الضوء الذي لا يستطيع الجسم المادي اعتراضه والذي يمر ويحمل معه الظل. في أجسام الحياة المنظمة ، الظل الذي يتم إلقاؤه ليس من جسيمات مادية. إنه ما يمر ويربط ويمسك جزيئات أو خلايا الجسم الحي. عندما يتم عرض نسخة من هذا الرجل غير المرئي والداخلي الذي يجمع الخلايا الفيزيائية معًا في الفضاء ويمكن إدراكها ، ستظهر جميع الظروف الداخلية. سوف يُنظر إلى الحالة الجسدية كما هي حينها وكما ستكون في غضون فترة زمنية معينة ، لأن المادي ليس سوى تعبير خارجي عن الشكل غير المرئي للإنسان داخله.

يتم عرض ظل لجسم الحياة المنظم بواسطة الضوء ، كما هو الحال مع صورة على لوحة فوتوغرافية ؛ لكن في حين أن الصورة على اللوحة أو الفيلم يمكن رؤيتها مطبوعة بواسطة الضوء على سطح ، معدة للاحتفاظ بظهورها ، لم يتم تعريف أي سطح بالظهور وجعل الظل ظاهرًا كما هو متوقع من قبل الضوء.

بسبب الظهور غير الملموس وعدم اليقين المرتبط بالظلال ، قد تبدو فكرة الظلال كموضوع للدراسة غريبة. من المرجح أن تتسبب دراسة الظلال في التشكيك في أدلة حواسه وواقع الأشياء المادية في هذا العالم المادي عنه. الشخص الذي يعرف القليل عن الظلال يعرف القليل عن الأشياء المادية. إن العالم المادي وكل الأشياء فيه معروفة بقيمها الحقيقية وفقًا لدرجة المعرفة التي يتمتع بها الفرد. سيتعلم المرء الأشياء المادية بمعرفة الظلال. من خلال التعلم والتعامل مع الظلال بشكل صحيح ، يمكن للإنسان أن يصعد من عالم إلى آخر في بحثه عن المعرفة. هناك ظلال ألقيت أو المتوقعة من ثلاثة من العوالم الأربعة التي تجلى ، وهناك العديد من أنواع الظلال في كل العالم.

تم إيلاء القليل من الاهتمام للظلال لأنه من المفترض أنهم ليس لديهم وجود حقيقي. تلك الأشياء التي يبدو أنها تسبب الظلال هي الأجسام المادية. نحن نقدر جميع الأجسام المادية لما تبدو عليه قيمة ، لكننا نعتبر الظل بمثابة لا شيء ، ونعتبر التأثير الهائل الذي تحدثه بعض الظلال عندما يتغلب علينا. عندما نعلم أن الظلال لها وجود فعلي ، يجب أن نتعلم أيضًا أن الظل ، وليس الخطوط العريضة التي يتم إدراكها ، لا ينتج عن الجسد المادي الذي يبدو أنه يسببه ، ولكن بسبب الشكل غير المرئي للإنسان داخل الجسم المادي. يعيق الجسم المادي الأشعة المرئية للضوء وبالتالي يعطي الخطوط العريضة للظل ، هذا كل شيء. عندما ينظر المرء بثبات كافٍ وبفهم في ظله ، يدرك أنه إسقاط الشكل غير المرئي داخل جسمه بسبب الضوء الذي يمر عبره. عندما يرى الشخص الذي يعرف قيمة الظل وأسبابه جسمًا ماديًا ، فقد ينظر إليه حتى يراها ويتفهم الشكل غير المرئي بداخله ، ثم يختفي الجسدي ، أو يُرى ويُنظر إليه على أنه ظل. ثم في الواقع الجسم المادي هو الهدف الحقيقي للشكل؟ ليس.

الجسد المادي هو أكثر بقليل من ظل شكله والجسم المادي غير واقعي نسبيًا وغير عابر مثل ذلك الذي يسمى عادةً ظلته. إزالة كائن ، ويختفي الظل. عندما تتم إزالة شكل الجسم المادي كما هو الحال عند الوفاة ، فإن الجسم الجسدي يتحلل ويختفي. قد يقول البعض أن العبارة التي تشير إلى أن الجسم المادي عبارة عن ظل بقدر ما يُسمى الظل ، غير صحيحة ، لأن الظل يختفي فورًا مع إزالة الشكل الذي تسبب فيه ، لكن جسم الشخص المادي يستمر غالبًا بعد سنوات من الموت. صحيح أن الظلال تختفي في الحال ويحافظ الجسم المادي على شكله لفترة طويلة بعد الموت. لكن هذا لا يدحض أنه ظل. يمر ظل المرء عندما يتحرك جسده المادي ولا يمكن رؤية ظله في المكان الذي يبدو أنه غادر فيه ؛ لأنه ، أولاً ، لا يستطيع المراقب رؤية الظل الفعلي ويرى مخططًا للضوء فقط ؛ وثانياً ، المكان الذي ألقيت فيه الظل والمساحة التي لم يتم تحضيرها ولا يمكن الاحتفاظ بها كما هي عند إسقاط النموذج الذي هو الظل. ومع ذلك ، فإن السطح الذي ألقيت فيه الظل يحتفظ بانطباع خافت للظل ، إذا بقي الشكل طويلًا وثابتًا بما يكفي للضوء الذي مر خلاله لإثارة الانطباع بالتفصيل. من ناحية أخرى ، فإن الخلايا أو الجسيمات التي يتكون منها الجسم المادي ممغنطة ومتكيفة مع بعضها البعض من خلال الشكل الذي ترسب من خلالها وتحتفظ به في مكانها طالما أن جاذبيتها المغناطيسية لبعضها البعض يدوم. كانت الأعمار ضرورية للطبيعة ، تحت الذكاء الموجه ، لتوفير الظروف المادية التي يمكن من خلالها إبراز المادة غير المرئية والحفاظ عليها وفقًا للشكل غير المرئي الذي تكون فيه المادية ما هي إلا الظل المصنوع بطريقة مدمجة ومرئية. هذه الأرض بأكملها مع قممها السحابية المتلألئة ، وتلالها المتدحرجة ، وغاباتها العظيمة ، ومساحاتها البرية المقفرة ، مع الكوارث والثورات الشديدة ، والشقوق العميقة والمطارد ، وغرفها المرصعة بالأحجار الكريمة ، وكذلك جميع الأشكال التي تتحرك من خلال فترات الاستراحة أو على أسطحها ، ليست سوى الظل.

هناك العديد من الأصناف ودرجات الأجسام المادية ، ولكن كلها ظلال فقط.

بالنسبة للحواس ، لا يبدو من الممكن أن تكون خنزير ، أهرامات ، شجرة ، قرد ، قرد مخضر ، امرأة جميلة ، ظلال. لكنها مع ذلك. لا نرى أشكال الخنزير أو الهرم أو الشجرة أو القرد أو المرأة. نرى فقط ظلالهم. سيكون أي شخص تقريبا على استعداد لرفض أو السخرية من القول بأن جميع المظاهر الجسدية هي ظلال. لكن أولئك الذين يحتمل أن يسخروا من البيان هم الأقل قدرة على شرح كيف تتشكل البلورات ، ومن ماذا ، وكيف يتم ترسب الذهب ، وكيف تنمو البذور إلى شجرة ، وكيف يتحول الطعام إلى نسيج جسدي ، وكيف البشعة أو يتكون جسم الإنسان المادي الجميل من جرثومة أصغر من حبة الرمل.

وفقًا للقانون وبتعريف الظل ، يمكن تفسير هذه الحقائق وفهمها. في حالة الكائن الحي يتم الحفاظ على جسمه عن طريق الغذاء. الطعام الذي هو من الضوء والهواء والماء والأرض. هذا الغذاء أربعة أضعاف على الرغم من أنه بلا شكل في حد ذاته يتم ترسبه أو ترسبه في كتلة مدمجة وفقًا لشكل غير مرئي. عندما يتم نقل الطعام إلى الجسم ، فإنه لا يمكن هضمه واستيعابه ، ولكنه سيتحلل ، لولا التنفس الذي يعمل على الدم كنور ويفرض على الدم تناول الطعام وحمله وإيداعه في مختلف أجزاء من الجسم وفقا لشكل محدد في الجسم ، وإلى الخارج إلى أجزائه القصوى. وطالما استمر التنفس أو النور واستمر شكله ، يتم الحفاظ على ظله ، الجسد المادي. ولكن عندما يترك النور أو التنفس ، كما هو الحال عند الموت ، فإن ظلته المادية يجب أن تتحلل وتختفي ، كما يختفي الظل عن طريق إزالة الكائن أو إطفاء الضوء الذي أنتجته.

الجنس البشري كعقولهم وأشكالهم التي يتصرفون من خلالها يعيشون في ظلالهم ، أجسادهم المادية ، ويتحركون في عالم الظلال المادية ، على الرغم من أنهم لا يصدقونهم ظلال. إنهم يبحثون عن الظلال التي يعتبرونها حقائق ويؤلمهم ويخيب أملهم وينكسر عندما تتلاشى. لإيقاف الألم والبقاء دون انقطاع ، يجب على الإنسان ألا يطارد الظلال ولا يهرب منها ؛ يجب أن يبقى فيها ويتعلم منها ، حتى يجد ما هو دائم في عالمه من تغيير الظل.

(يتبع)