لا شيء يرى الاجتياح البطيء والصاعد
التي الروح من أعماق الحياة العميقة
Asccnds ، - بدون جدوى ، مايت ، عندما مجانا ،
مع كل وفاة جديدة نرى إلى الوراء
المنظور الطويل لسباقنا
لدينا الماضي تخطي livcs تتبع.

ويليام شارب.

ال

WORD

CYCLES

مشاكل AMONG التي أزعجت العقل البشري ، لم تسبب أي منها حيرة أكبر من مشكلات الدورات أو التكرار الدوري للأحداث.

سعى القدماء إلى معرفة قانون الدورات من أجل تكييف حياتهم معه. يسعى الرجال في عصرنا إلى اكتشاف القانون الدوري الذي يمكنهم من إدارة أعمالهم بشكل مربح. لقد حاول الرجال في جميع الأوقات اكتشاف قانون الدورات لأنهم بمثل هذه المعرفة يمكنهم متابعة مساعيهم الزراعية بيقين ، ودرء الأوبئة والأوبئة ، وتجنب المجاعة ؛ تنبأ بالحروب والعواصف والاضطرابات الزلزالية واحترس من عواطف العقل ؛ معرفة سبب الولادة والحياة والموت وما بعد الحالة ؛ والاستفادة من تجارب الماضي ، يمكنهم تحديد الأحداث المستقبلية بدقة.

مشتق دورة الكلمة من "kuklos" اليونانية ، وهو ما يعني حلقة أو عجلة أو دائرة. بالمعنى الأوسع للدورة هي الحركة وردود الفعل من حركات المركز ، وطبيعة ومدة الدورة تقاس بالاتجاه الدافع للحركات ودوافعها أثناء انتقالها والعودة إلى مصدرها. نهاية دورة أو دائرة هي بداية دورة أخرى ، بحيث تكون الحركة حلزونية ، كما هو الحال في لف سلسلة أو تتكشف بتلات وردة.

يمكن تقسيم الدورات إلى فئتين عريضتين: تلك المعروفة والأخرى الخاضعة للمضاربة. من بين تلك التي نعرفها أكثر شيئًا هي دورة اليوم ، عندما تكون الأرض قد أحدثت ثورة واحدة كاملة حول محورها في أربع وعشرين ساعة ؛ دورة الشهر القمري ، عندما أحدث القمر ثورة واحدة حول الأرض في أيام 28 ؛ دورة العام ، عندما أكملت الأرض ثورة واحدة حول الشمس ، وأحدثت الشمس ثورة واحدة من خلال علامات البروج ، وهي فترة تبلغ حوالي 365 يومًا ؛ والسنة الفلكية أو دورة لفرط الإعتدال عندما يدور قطب خط الاستواء حول قطب الكسوف في سنوات 25,868.

إنها مسألة معرفة مشتركة أنه من خلال رحلة الشمس الواضحة من خلال مجموعات الأبراج ، نحصل على مواسمنا الأربعة: الربيع ، الصيف ، الخريف ، والشتاء ، يمتد كل منها على مدى ثلاثة أشهر ، وأن كل من تنقسم هذه الأشهر إلى أربعة أرباع وجزء ، كل ربع من الشهر يكون مرحلة من القمر كربع أول ، اكتمال القمر ، الربع الأخير ، والقمر الجديد. البروج هي الساعة الفلكية العظيمة ، والشمس والقمر يديها التي تميز فترات من الزمن. بعد البروج ، ابتكرنا الكرونومتر الذي يحتوي على اثني عشر علامة ؛ هذه علامات على فترات الضوء والظلام في يوم واحد من اثني عشر ساعة.

من الموضوعات التي تهم الإحصائي والمؤرخ الظهور الدوري للحمى والأوبئة والمجاعات والحروب. المظهر الدوري والاختفاء من الأعراق ، وتكرار حدوث صعود وسقوط الحضارات.

من بين الدورات الفردية ، هناك دورة لتيار الحياة الذي يمر من الهالة حول الجسم إلى غرف الهواء في الرئتين ، حيث يتدفق الدم باستخدام الأوردة الرئوية إلى الأذن الأذنية اليسرى ، ثم إلى البطين الأيسر ، ومن ثم يتم توزيع الخروج من الشريان الأورطي على جميع أجزاء الجسم كدم شرياني. يعود تيار الحياة مع خلايا الحياة من خلال الشعيرات الدموية إلى الأوردة ، من خلال تجويف الوريد إلى الأذن اليمنى ، ومن ثم إلى البطين الأيمن ، ومن هناك عبر الشريان الرئوي إلى الرئتين ، حيث يتم تنقيته مرة أخرى يصبح الناقل الحياة للجسم ، دورة كاملة تحتل حوالي ثلاثين ثانية.

الأهم من كل الدورات بالنسبة لنا هو تلك الدورة التي تشمل حالة ما قبل الولادة ، والولادة ، والحياة في هذا العالم ، والموت ، وحالة ما بعد الموت. من الكشف عن هذه الدورة ستتبع معرفة جميع الدورات الأخرى. نعتقد أنه في تطور الإنسان قبل الولادة ، يتجسد تاريخ كوكبنا بأكمله.

جسم الإنسان مرتبط بالركض لفترة معينة من دورة حياته. في هذه الفترة ، يعيش الفرد في العصور الماضية في حياة البشرية. ثم تتحول عجلة الحياة إلى دورة الموت.

مع دورات الولادة والحياة والموت ، كان قلق الفلاسفة القدماء ، لأنه من خلال معرفتهم ، قد ينتقلون إلى هذا البرج ويخرجون منه ، كما يقال ، لا يعود المسافر. الغرض من التطور قبل الولادة هو جذب العناصر العالمية إلى جسم واحد ، ووضعها في شكل بشري ، مما يوفر أكبر فرصة لتجربة للمبدأ الذكي ، العقل ، الذي يسكن جسم الإنسان. بالنسبة للعقل ، فإن الغرض من الحياة هو اكتساب معرفة بعلاقته بالكون ، من خلال وأثناء وجوده في الجسم ، لأداء الواجبات التي تتبع تلك المعرفة ، والبناء في المستقبل من خلال تجارب الماضي.

الموت هو إغلاق ومراجعة وموازنة عمل الحياة ، ووسيلة للعودة إلى عالم الأفكار التي تنتمي إلى هذا العالم. إنها البوابة التي من خلالها تعود الروح إلى مجالها الخاص.

حالة ما بعد الموت هي فترة الراحة والحمل لعمل الحياة قبل بداية حياة أخرى.

الولادة والموت هي صباح ومساء الروح. الحياة هي فترة العمل ، وبعد الموت تأتي الراحة والاستجمام والاستيعاب. كما يتم تنفيذ واجبات الصباح الضرورية بعد استراحة الليل ، ثم عمل اليوم ، واجبات المساء ، والعودة إلى الراحة ، لذلك تضع الروح على ثيابها المناسبة ويمرون خلال فترة الطفولة ، والانخراط في عمل اليوم الحقيقي للحياة ، وتوضع جانباً في أمسية الشيخوخة ، عندما تمر الروح في تلك الراحة التي تعدها لرحلة جديدة.

كل ظواهر الطبيعة تحكي قصة الروح من خلال دوراتها ، والتجسد والتناسخ في الحياة. كيف يمكننا تنظيم هذه الدورات ، وكيف تسريع أو تقليل أو تغيير حركاتهم؟ عندما ترى الطريق حقًا ، يجد كل واحد أنه في وسعه للقيام بذلك. الطريق من خلال الفكر. من خلال التفكير في العقل ، دخلت الروح إلى العالم ، ومن خلال التفكير أصبحت الروح مرتبطة بالعالم ، ومن خلال التفكير أصبحت الروح متحررة.

تحدد طبيعة واتجاه الفكر ولادته وشخصيته ومصيره. المخ هو ورشة الجسد ، والأفكار التي صممت من هذه الورشة تنتقل إلى الفضاء لتعود إلى خالقها لفترة أطول أو أقصر. بما أن الأفكار التي تم إنشاؤها تؤثر على عقول الرجال من الطبيعة مثل الفكر ، فإنهم يعودون إلى خالقهم للتفاعل معه كما فعلوا مع الآخرين. أفكار الكراهية ، والأنانية ، وما شابهها ، تجبر خالقها على المرور بتجارب مماثلة وإلزامه بالعالم.

تعمل أفكار عدم الأنانية والرحمة والطموح على عقول الآخرين ، والعودة إلى خالقهم ، وتحريره من روابط المواليد المتكررة.

هذه الأفكار هي التي يبرزها الإنسان باستمرار بعد الموت. يجب أن يسكن في هذه الأفكار ، ويستوعبها ويستوعبها ، كل في صفه الخاص ، وبعد أن يتم ذلك ، يجب أن يعود إلى هذا العالم ، المدرسة ومربي الروح. إذا تم الانتباه إلى الحقيقة ، فسيجد أن هناك فترات في حياة المرء تتكرر فيها حالات مزاجية معينة. فترات اليأس والكآبة واليأس. فترات من الوفرة والسعادة. فترات الطموح أو الطموح. دع هذه الفترات ملحوظة ، وحارب الميول الشريرة ، واستغل الفرص المواتية.

يمكن أن تأتي هذه المعرفة فقط إلى الرجل الذي يصبح "حكيماً مثل الثعبان وغير ضار مثل الحمامة".