مؤسسة الكلمة

الإرادة هي طريق الوعي.

الإرادة غير شخصية ، ذاتية الحركة ، حرة ؛ مصدر القوة ، ولكن ليس في حد ذاته قوة. عبر كل العصور التي لا تعد ولا تحصى ، التضحية العظمى هي الإرادة

- البروج.

THE

WORD

المجلد 2 مارس ، 1906. رقم 6

حقوق الطبع والنشر ، 1906 ، بواسطة HW PERCIVAL.

ويل

سوف (الحوت) هو علامة الثانية عشرة من البروج.

من البدائية غير الظاهرة في التجسيد ، ترتيب الارتداد هو: الحركة (الثور) تسبب مادة متجانسة (الجوزاء) للتعبير عن الازدواجية كمسألة روحية ؛ تعمل المادة الروحية من خلال التنفس الكبير (السرطان) الذي يتنفس في محيط الحياة (ليو) ؛ محيط الحياة ينبت ويترسب إلى شكل (العذراء) ؛ وشكل يتطور إلى الجنس (بره). مع تطور الجنس اكتمال تطور روح المسألة. عندما يتم تطوير الجنس ، يتجسد العقل (السرطان). ترتيب التطور هو: روح الجنس (الميزان) تطور الرغبة (العقرب) من خلال الشكل (العذراء) ؛ تتطور الرغبة إلى فكر (سهمي) عبر الحياة (ليو) ؛ الفكر يتطور إلى الفردية (الجدي) من خلال التنفس (السرطان) ؛ الفردية تتطور إلى روح (برج الدلو) من خلال مادة (الجوزاء) ؛ تتطور الروح إلى إرادة (برج) من خلال الحركة (الثور). سوف يصبح الوعي (الحمل).

سوف عديم اللون. الإرادة عالمية. الإرادة هي نزيهة ، غير منضم. إنه مصدر وأصل كل قوة. الإرادة هي المعرفة الكاملة ، الحكيمة ، ذكي بالكامل ، حاضر دائمًا.

سوف تمكن جميع الكائنات وفقًا لقدرتها على استخدامها ، لكنها ليست قوة.

الإرادة خالية من جميع السندات أو الروابط أو القيود أو التشابكات. الإرادة مجانية.

الإرادة غير شخصية ، غير متصلة ، غير محدودة ، ذاتية الحركة ، صامتة ، وحدها. الإرادة موجودة على جميع الطائرات ، وتمكّن كل كيان وفقًا لطبيعته وقدرته على استخدام القوة. على الرغم من أن هذه الإرادة تعطي الكائنات القدرة على التصرف وفقًا لصفاتها المتأصلة ، وخصائصها ، ورغباتها ، وأفكارها ، ومعرفتها ، وحكمتها ، إلا أنها ستبقى أبدًا حرة ولا تتأثر بفعل أي عمل.

بدون إرادة لا شيء ممكن. سوف يفسح المجال لأي عملية. الإرادة ليست محصورة أو مقيدة أو متصلة أو مهتمة بأي دافع أو سبب أو عملية أو تأثير. الإرادة هي الأكثر غامضة وغامضة.

ستكون الإرادة مجانية مثل ضوء الشمس وكل ما يلزم من أجل كل حركة مثل ضوء الشمس للنمو ، ولكنها لن تختار الشخص الذي تعمل عليه أكثر من أن تقرر ضوء الشمس ما هو الشيء الذي يجب أن تسقطه. تشرق الشمس على كل ما ندعوه جيدًا وسيئًا ، ولكن لا تشرق الشمس بقصد أن تكون جيدًا أو سيئًا. سوف تسبب الشمس الذبائح لنشر الآفات والموت ، وستتسبب أيضًا في أن تكون الأرض ذات الرائحة الحلوة تنتج طعامًا مخلصًا لأطفالها. ضربة الشمس وصحة رديئة ، الصحراء القاحلة والوادي الخصبة ، والليالي المميتة والفواكه صحية ، هي على حد سواء من هدايا الشمس.

الإرادة هي مصدر القوة الذي يمكّن القاتل من توجيه ضربة قاتلة ، وأيضًا مصدر القوة الذي يمكّن المرء من القيام بأي عمل من أعمال اللطف أو التمرين الذهني أو البدني أو التضحية بالنفس. إن إقراض نفسه للشخص الذي يسمونه قيد الاستخدام ، هو نفسه سيكون خالياً من الفعل الذي يخوله. لا يقتصر الأمر على الفعل ولا على دافع الإجراء ، ولكنه يفسح المجال لكليهما من خلال التجربة ، ونتيجة لهذا الإجراء ، قد يتوصل الممثل إلى معرفة نهائية بالإجراء الصحيح والخطأ.

من الخطأ أن نقول إن الإرادة يمكن أن تتعزز بقدر ما يمكن القول أنه يمكننا إعطاء ضوء للشمس. الإرادة هي مصدر القوة حيث الشمس من الضوء. يستخدم الإنسان الإرادة بحرية كما يستخدم أشعة الشمس ، ولكن الرجل يعرف كيفية استخدامها بحكمة بدرجة أقل مما يعرف كيف يستخدم أشعة الشمس. كل ما يمكن أن يفعله الإنسان هو معرفة كيفية التحضير ، ثم إعداد الأدوات لاستخدام أشعة الشمس أو الإرادة. يوزع ضوء الشمس كميات هائلة من القوة يستخدم الإنسان جزءًا ضئيلًا منها فقط ، لأنه لا يعرف أو لا يعرف كيفية إعداد الأدوات لاستخدامها ، ولأنه لا يعرف كيفية استخدامها بحكمة. الإرادة هي المصدر الكبير لكل القوة ، لكن الإنسان يستخدمها بدرجة محدودة للغاية لأنه لا يمتلك أدوات جيدة ، لأنه لا يعرف كيفية استخدام الإرادة ، ولا كيفية إعداد الأدوات لاستخدامها.

على طائرتها وطائرة الحركة ، الإرادة عديمة اللون وغير شخصية. على متن المادة الجوهرية والروح العالمية (الجوزاء - الدلو) ، سيمكن المادة من التمايز إلى مادة روحية ، والروح لحماية وتوحيد والتضحية بنفسها من أجل كل الأشياء ؛ في طائرة التنفس والفردية (السرطان - الجدي) ، تتمثل قوة التنفس في إحضار جميع الأشياء إلى الظهور ، وتمكين الفردانية من أن تصبح معرفة ذاتية وخالدة ؛ على مستوى الحياة والفكر (leo-sagittary) ، يُمكِّن الحياة من بناء وتحطيم الأشكال ، ويمكّن الفكر من الحصول على النتائج المرجوة وفقًا للكائنات التي يختارها ؛ على مستوى الشكل والرغبة (العذراء - العقرب) ، يُمكّن الشكل من الحفاظ على الجسم واللون والشكل ويمكّن الرغبة في التصرف وفقًا لدوافعه العمياء ؛ على مستوى الجنس (libra) ، سيمكنها من إعادة إنتاج الأشكال ، والجمع ، والتكيف ، والتوازن ، ونقل ، وتسامي جميع مبادئ الإنسان والكون.

لذلك ، لدى الإنسان في جسده المادي المواد والصلاحيات اللازمة للحصول على أي شيء ، ولكي يصبح أي كائن ، قوة ، أو إله ، كل ذلك باستخدام الفعل السحري للإرادة.

كل إنسان ليس رجلًا واحدًا ، بل مزيج واحد من سبعة رجال. كل واحد من هؤلاء الرجال له جذوره في واحد من المكونات السبعة للرجل المادي. الرجل المادي هو أدنى وأخطر من السبعة. الرجال السبعة هم: الرجل المادي الإجمالي ؛ رجل الشكل ؛ رجل الحياة رجل الرغبة رجل العقل ؛ رجل الروح رجل الإرادة. الجانب المادي لرجل الإرادة هو المبدأ الأساسي في الجسم المادي. المبدأ الأساسي هو حر وغير مرفق بالاستخدامات التي يوضع عليها كما هو مبدأ ذكي للإرادة التي تأتي منه قوتها.

في كل ولادة (سرطان) ، يحفز التنفس ، عن طريق الدم ، الرغبة (العقرب) في العمل. عندما يتم تحفيز هذا المركز ، مع الشخص العادي ، يتم تحفيز الفكر بواسطة الرغبة ، والتي عادة ما تتحكم في الفكر ، وسوف (الحوت) ، بعد الفكر ، يعزز الرغبة في العمل. وهكذا نحصل على القول المحكم: "وراء وصية تقف الرغبة" ، التي تقوم على حقيقة أن الإرادة عديمة اللون وغير شخصية ، وأنه على الرغم من عدم الاهتمام بنتائج أي عمل ، إلا أنه سيكون مصدر قوة العمل ؛ وذلك للحث على فعل الإرادة ، يجب على الرجل في حالته الحالية الرغبة. ومع ذلك ، إذا كان الفكر لا يتبع اقتراح الرغبة ، ولكن بدلاً من ذلك يناشد في التطلع إلى المثل الأعلى ، يجب على قوة الرغبة ثم اتبع الفكر ، ويتم رفعها إلى الإرادة. ثالوث الرغبة في التنفس (سرطان العقرب) ، هو من الرئتين ، إلى أعضاء الجنس ، إلى الرأس ، عن طريق العمود الفقري. البروج هو في الواقع خطة لبناء وتطوير الكون وأي من الرجال السبعة أو جميعهم.

المبدأ الأساسي هو الوسيط في الجسم الذي يمكن أن تعمل من خلاله الإرادة العالمية ، وتعتمد إمكانيات الرجل وتحقيقاته على الاستخدامات التي يطبق عليها هذا المبدأ. يتم تحقيق الخلود في الجسم. فقط عندما يعيش في جسده ، فقط قبل الموت ، يمكن للإنسان أن يصبح خالدا. بعد وفاة الجسد ، لا يصبح أي شخص خالداً ، لكن يجب عليه أن يتجسد على هذه الأرض في جسم مادي بشري جديد.

الآن ، لكي يصبح الإنسان خالداً ، يجب أن يشرب الإنسان من "إكسير الحياة" ، "ماء الخلود" ، "رحيق الآلهة" ، "مياه أمريتا الحلوة" ، "عصير سوما" ، كما هو دعا في الأدب المختلفة. يجب عليه ، كما قال الكيميائيون ، أن يجد "حجر الفيلسوف" ، الذي تنتقل به المعادن القاعدية إلى ذهب خالص. كل هذا يشير إلى شيء واحد: إلى العقل ، والمبدأ الأساسي الذي يغذيه. هذا هو العامل السحري الذي يتم من خلاله إنتاج جميع النتائج. المبدأ الأساسي هو الحركة الذاتية ، وسرعة الروح ، وتقوية العقل ، وحرق الرغبة ، وبناء الحياة ، وإعطاء الشكل ، والقوة التناسلية في الجسم.

هناك خيمياء من الجولة الرابعة من جوهر الأطعمة الأربعة التي اتخذت في الجسم (انظر الافتتاحية "طعام،" كلمة، المجلد. أنا ، رقم 6) ، العقل. إنه يتغذى ويقيمه مبدأ أساسي ، وهو الإرادة. لإنجاز هذه النتيجة المتمثلة في بناء العقل ، وهو السحر ، يجب أن تكون جميع الأشياء الأخرى خاضعة للمبدأ الأساسي ؛ جميع أعمال الحياة ، لغرض التسامي الجوهر ؛ وبالتالي ، لا ينبغي توجيه أي دعوة بشأن المبدأ الأساسي لإضفاء قدرتها على التساهل أو الإفراط. عندئذ ستصنع الإرادة العالمية من الجوهر من خلال الإرادة ، ذلك الجسم العقلي الذي يصبح واعيًا للذات ؛ خالد؛ قبل موت الجسد. تتمثل الطريقة العملية للطلاب في التفكير في كل تمرين للمراكز العليا في الجسم ، حتى تتركز الأفكار عادةً. كلما انجذبت الأفكار من خلال الرغبة في المراكز السفلى ، ينبغي أن تثار الأفكار على الفور. هذا يبني العقل ويدعو مباشرة إلى الإرادة من الأعلى ، بدلاً من ترك الإرادة يتم تحريكها بالرغبة من أسفل. وراء سوف تقف الرغبة ، ولكن فوق الرغبة تقف الإرادة. الطموح على طريق الوعي يجعل قاعدة جديدة ؛ بالنسبة له يتغير النظام ؛ بالنسبة له: فوق الرغبة تقف الإرادة.

إن الشرط المسبق لكل تقدم حقيقي هو اقتناع راسخ بأن لكل إنسان الحق والقوة في الاختيار ، وأن يتصرف وفقًا لذكائه ، وأن الحد الوحيد لعمله هو الجهل.

مع قليل من الحكمة ومن الواضح أنه لا توجد فكرة واضحة عما يعرفونه بالفعل ، يتحدث الناس عن الإرادة الحرة والقدر. يقول البعض أن للإنسان حرية الإرادة ، بينما يزعم البعض الآخر أن الإرادة ليست مجانية ، فهذه الإرادة هي هيئة تدريسية أو نوعية ذهنية. يؤكد الكثيرون أن العقل وكل شيء آخر هو العمل من القدر ؛ أن كل الأشياء كما هي لأنها مقدر لها أن تكون ؛ أن تكون كل الأشياء في المستقبل هي فقط ما تم تحديده مسبقًا ومقدارها لتصبح مشيئة أو قوة أو بروفيدانس أو قدرة أو الله ؛ وأنه لعدم وجود صوت أو اختيار في هذه المسألة ، يجب على الرجل أن يقدم.

لا يمكن أبدا تحقيق الحرية من قبل شخص لا يشعر بشكل حدسي بأن الإرادة حرة. من يعتقد أن الجميع قد أُرغِموا على ارتكاب أفعال من قبل إرادة أقدار أخرى غير إرادته ، فإنه يحكمه ويخضع لسيطرة دافع طبيعي ينشأ عن الرغبة التي تطغى عليه وتحمله. بينما يعتقد الرجل أنه ليس لديه قوة الاختيار أو "الإرادة الحرة" ، لا توجد إمكانية لإزاحته من طاحونته العادية من العادة تحت سيطرة وهيمنة الرغبة.

إذا كان صحيحا أن الإرادة مجانية. هذا الرجل يستطيع أن جميع الرجال لديهم الحق وقوة الاختيار ؛ كيف يمكننا التوفيق بين البيانات؟ السؤال يتوقف ، بطبيعة الحال ، على ما هو الرجل ؛ ما هي الإرادة؟ وما القدر. ما الرجل وما هي الإرادة ، لقد رأينا. الآن ، ما هو القدر؟

إن الحركة التي تتسبب في التمايز الأول عن المادة المتجانسة في العالم الخالي غير المتجسد يتم استنشاقها في أي ظرف تطوري ، يتم تحديدها من خلال الجمع بين الرغبة والفكر والمعرفة والحكمة والإرادة في الفترة التطورية السابقة ، وهذه الحركة مطلقة وغير قابل للتغيير في عملها حتى يتم الوصول إلى نفس الدرجة أو مرحلة التطوير تقريبًا كما كان في فترة التطور السابقة. هذا هو القدر أو القدر. إنها الميزانية العمومية لحسابنا وحساب دورة التطور الماضية. وهذا ينطبق على الكون أو على ولادة الرجل.

وقت ومكان الميلاد ؛ ظروف البيئة التكاثر ، والكليات الكامنة في الجسم واتجاهاته ؛ هي مصير الشخصية أو سجلها أو حسابها ، وهو ميراث الشخصية من جهودها وتجاربها السابقة. قد يكون المجموع مواتية أو غير مواتية. لديها ميزانية عامة لتبدأ ويجب أن تسوى للحسابات القديمة. إن ميول وكليات الجسم هي القدر من حيث أنها تحد من عمل العقل ، حتى يتم تسوية الحسابات. إذن ، أليس هناك مفر ، أليس هناك خيار؟ يوجد. يكمن الاختيار في الطريقة التي يقبل بها ويستخدم مصيره.

قد يتنازل الإنسان كلياً ويتخلى عن اقتراحات ميراثه ، أو قد يقبلها كاقتراحات لما يستحق ، ويقرر تغييرها. قد يتم إحراز تقدم بسيط في البداية ، لكنه سيبدأ في صياغة مستقبله كما كان في الماضي يصوغ الحاضر.

لحظة الاختيار هي كل لحظة من التفكير. مجموع الأفكار في وقت الحياة هو مصير أو ميراث التجسد في المستقبل.

لا يمكن للإنسان أن يمتلك أو يشاء بحرية وهو ليس حراً ، ولا أحد حر من يرتبط بأفعاله أو بنتائج أفعاله. الرجل حر فقط إلى الدرجة التي يتصرف بها دون ارتباط بأفعاله. الرجل الحر هو الشخص الذي يتصرف دائمًا بالعقل ، لكنه لا يرتبط بأفعاله ولا بنتائج أفعاله.

ستقرر وتختار بنفسها متى ترغب في أن تصبح وعيًا ، ولكن في أي ظرف من الظروف أو الظروف الأخرى ، سوف تصبح مهتمة أو ستختار أو تقرر ما ستفعله ، على الرغم من أنها مصدر القوة الوحيد الذي يمكّن الجميع الدوافع إلى العمل ويؤدي إلى آثار الإجراءات.

في الافتتاحية يوم شكل (كلمة، المجلد. أنا ، رقم 12) قيل أن هناك طريقين فقط: مسار الوعي ومسار الأشكال. ينبغي الآن إضافة ذلك: الرغبة هي طريق الأشكال ؛ الإرادة هي طريق الوعي.

الإرادة هي الخالق الخالق الذي يعيد خلق كل الأشياء. إنه المصدر الصامت لكل قوة جميع الآلهة في جميع الأعمار من انسجام الزمن اللانهائي. في نهاية كل تطور أو فترة كبيرة من مظاهر ، الإرادة هي الحركة العالمية التي تحل كل المادة إلى مادة بدائية ، مع التركيز على كل جزيء سجلات أفعالها في مظهر ؛ وتحتفظ المادة بهذه الانطباعات حتى تحتفظ الأرض المتجمدة بالجراثيم الكامنة. كما أنه ، في بداية كل مظهر من مظاهره العظيمة ، يؤدي ذلك كحركة ذاتية ، إلى أن الحركة الأولى من حيث المضمون وجميع الجراثيم تنبثق في الحياة والعمل.

الإرادة هي التضحية الكبرى من خلال كل الأبدية التي لا حصر لها. لديه القدرة على تعريف نفسه بالوعي والوعي به ، ولكن يبقى عبر الأبدية أن يكون السلم الذي تمر به كل جسيمات المادة في جميع مراحل الخبرة والمعرفة والحكمة والقوة ، وأخيراً على استعداد للذات ، لتصبح وعي.