مؤسسة الكلمة

تتغذى الكائنات عن طريق الطعام ، ويتم إنتاج الغذاء عن طريق المطر ، والمطر يأتي من التضحية ، ويتم التضحية عن طريق العمل. اعلموا أن الفعل يأتي من الروح العليا الذي هو واحد ؛ لذلك الروح المنتشرة في كل الأوقات موجودة في التضحية.

-غيتا غيتا.

THE

WORD

المجلد 1 مارس ، 1905. رقم 6

حقوق الطبع والنشر ، 1905 ، بواسطة HW PERCIVAL.

طعام.

لا ينبغي أن يكون الطعام مكانًا شائعًا جدًا بحيث لا يكون موضوع البحث الفلسفي. يقضي البعض الجزء الأكبر من الأربع وعشرين ساعة في المخاض ، وقد يكسبون ما يكفي من المال لشراء الطعام الضروري للحفاظ على الجسد والروح معًا. بينما يقضي الآخرون الذين يفضلون ظروفًا أفضل وقتًا في التخطيط لما سيأكلون ، وكيف سيتم إعداده ، وكيف سيرضي عليهم وأذواق أصدقائهم. بعد قضاء وقت في تغذية أجسادهم ، فإنهم جميعًا يواجهون نفس المصير ، ويموتون ، ويوضعون جانباً. يجب أن يموت كل عامل غريم ورجل ثقافي ، عامل في متجر العرق وامرأة في الموضة ، جزار وجندي ، خادم وسيد ، كاهن ومساعد. بعد إطعام أجسادهم الخاصة على الأعشاب والجذور البسيطة ، وعلى الغذاء الصحي والفيان الغنية ، فإن أجسامهم بدورها تعمل كغذاء للوحوش وحافة الأرض ، وأسماك البحر ، وطيور الهواء ، وشعلة النار.

الطبيعة واعية في جميع ممالكها. انها تتقدم من خلال الأشكال والهيئات. تبني كل مملكة أجساداً لتلخيص التطور أدناه ، لتعكس المملكة أعلاه ، وتعيها. يتكون الكون بأكمله من أجزاء مترابطة. كل جزء لديه وظيفة مزدوجة ، ليكون مبدأ إعلاميا لذلك أدناه ، وأن يكون الغذاء لجسم ذلك فوقه.

الغذاء هو الغذاء أو المواد الضرورية لتشكيل ووظيفة واستمرارية كل نوع من الجسم ، من أدنى المعدن إلى أعلى الذكاء. يتم تغذية هذه المواد أو المواد الغذائية إلى الأبد من القوى الأولية إلى أشكال ملموسة ، ومن ثم إلى هيكل وأعضاء عضوية ، حتى يتم حلها في أجسام من الذكاء والقوة. وهكذا الكون ككل يتغذى باستمرار على نفسه.

من خلال الكائنات الغذائية تلقي الجثث وتأتي إلى العالم. من خلال الطعام الذي يعيشون في العالم. من خلال الطعام يغادرون العالم. لا يمكن لأحد أن يفلت من قانون الترميم والتعويض الذي تحافظ به الطبيعة على تداولها المستمر عبر ممالكها ، وتعود إلى كل ما أخذ منها ، لكن محتفظ بها في أمان.

عن طريق الاستخدام السليم للأجسام الغذائية تتشكل وتستمر في تطورها الدوري للنمو. عن طريق الاستخدام غير السليم للغذاء ، سوف يصاب الجسم السليم وينتهي في دورة الموت الرجعية.

النار والهواء والماء والأرض ، هي العناصر ، والعناصر الخفية ، التي تجمع وتتكثف في الصخور الخرسانية الصلبة والمعدنية للأرض. الأرض هي غذاء الخضار. المصنع يضرب جذوره من خلال الصخور وبمبدأ انفجار الحياة يفتحها ويختار منها الطعام اللازم لبناء هيكل جديد لنفسه. تتسبب الحياة في توسعة النبات وتكشفه وتنموه لتصبح أكثر أشكال التعبير عن نفسها. تسترشد بالغريزة والرغبة يأخذ الحيوان كغذاء الأرض والخضروات وغيرها من الحيوانات. من الأرض والبنية البسيطة للنبات ، يبني الحيوان جسمه المعقد من الأعضاء. الحيوان والنبات والأرض والعناصر ، كلها بمثابة الغذاء للإنسان ، المفكر.

الغذاء من نوعين. الغذاء المادي هو من الأرض والنباتات والحيوانات. يأتي الغذاء الروحي من مصدر ذكي عالمي يعتمد عليه الجسماني لوجوده.

الإنسان هو التركيز ، الوسيط ، بين الروحي والمادي. من خلال الإنسان يتم الحفاظ على دورة مستمرة بين الروحية والبدنية. العناصر ، الصخور ، النباتات ، الزواحف ، الأسماك ، الطيور ، الوحوش ، الرجال ، القوى ، والآلهة ، كلها تساهم في دعم بعضها البعض.

بعد الطريقة التي يحتفظ بها الرجل المنقوس في الطعام الجسدي والروحي. من خلال أفكاره ، يتلقى الإنسان الطعام الروحي ويمرره إلى العالم المادي. في جسده يتلقى الإنسان طعامًا بدنيًا ، ويستخلص منه الجوهر ، ومن خلال فكره قد يحوله ويرفعه إلى العالم الروحي.

الغذاء هو واحد من أفضل المعلمين للإنسان. إن الرغبة في الغذاء تعلم الدرس الجاهل والكسل الدرس الأول من العمل. يوضح الغذاء لل epicure والشراهة أن الإفراط في التغذية سيؤدي إلى الألم والمرض في الجسم ؛ وهكذا يتعلم ضبط النفس. الغذاء هو جوهر غامض. قد لا يبدو الأمر كذلك بالنسبة للرجال في عصرنا ، ولكن في المستقبل سوف يرى الإنسان هذه الحقيقة ويقدرها ويكتشف طعامًا سيغير جسمه إلى مستوى أعلى. السبب في أنه فشل في فعل ذلك الآن هو أنه لا يتحكم في شهيته ، ولا يخدم إخوته ، ولا يرى الإله ينعكس في نفسه.

الغذاء يعلم الرجل الرصين الدرس من الدورات والعدالة. يرى أنه قد يأخذ من الطبيعة بعض منتجاتها ، لكنه يطلب ويضطر في تغييراتها الدورية إلى مكافئها. عندما يُمتثل قانون العدالة للإنسان يصبح حكيماً ويكسبه رفعه إلى أشكال أعلى مدخلًا إلى العالم الروحي الذي يأخذ منه إلهامه.

الكون هو الغذاء. الكون كله يتغذى على نفسه. يبني الإنسان في جسده طعام جميع الممالك أدناه ، ويستمد من فوق طعامه الروحي أثناء التأمل. إذا كان يجب مواصلة ترتيب التطور ، فيجب عليه بدوره توفير جسم للكيان أعلى من نفسه. هذا الكيان له جذوره في جسمه الحيواني وهو الجزء الروحي الذكي الذي يسكن الإنسان. إنه إلهه. يتكون الغذاء الذي يمكن للإنسان أن يقدم إلهه من الأفكار والأفعال النبيلة ، والطموحات ، والتأملات في حياته. هذا هو الغذاء الذي يتكون منه جسد الروح الذي يشبه الله. الروح بدورها هي تلك القوة أو الجسم الروحي الذي من خلاله يمكن أن يعمل المبدأ الإلهي الذكي.