مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



الكارما هي الفكر: الفكر الروحي والعقلي والنفسي والجسدي.

الفكر العقلي هو مادة الحياة الذرية في دائرة الأبراج العقلية.

- البروج.

ال

WORD

المجلد 8 يناير 1909 رقم 4

حقوق النشر عام 1909 بواسطة HW PERCIVAL

الكرمة

VI
العقلية الكرمة

عبقرية لا تعتمد على التعليم أو التدريب على سلطاته ، مثل تلك التي كلياتها هي بدرجة أقل. العبقرية فجأة ، الاستخدام التلقائي للمعرفة غير المكتسبة في الحياة الحالية. Genius هو نتيجة للجهد المكرس لخط عمل معين ، تظهر طبيعته من قبل هيئة التدريس التي تظهر من خلالها العبقرية. الشخص الذي يضحّي بأعتبارات أخرى للعمل الخاص الذي كرس حياته له قد لا يحصل في تلك الحياة على معرفة غير عادية وقدرته على التعبير عن مثاله. ومع ذلك ، فإن إخلاصه للعمل هو بداية عبقريته.

عبقرية موزارت ، أشارت إلى أن خط جهده في التجسد الماضي كان من الموسيقى. يجب أن يكون قد تم تكريس فكره بالكامل لفهم وعمله لممارسة الموسيقى. مع طاقاته العقلية المصممة على اكتساب المعرفة بالموسيقى ، وتركز عقله على موضوعه ، فقد حمله ، نتيجة لهذه الجهود والتدريب ، من عقله العالي ، والذي قام بتدريبه على العقل و الذي كان متفهمين لتلقي. لم يتطلب سنوات طويلة من التدريب. يمكنه استخدام جسده في الحال لأن المعرفة الزائدة كانت موجودة وتعمل من خلال نموذج طفله. كان قادرًا على الصعود إلى المجال الذي تأتي منه الموسيقى وهناك رأى وفهم ما يرمز إليه ويعرضه على العالم من خلال مؤلفاته. يمكن قول الشيء نفسه عن شكسبير ، أو رافائيل ، أو فيدياس ، فيما يتعلق بعمل كل منهم.

هناك جانب جيد وسيء للعباقرة. ينشأ الخير عندما تستخدم قوى العبقرية لخدمة المثالية التي تمثلها ، والحواس التي تخضع لهذا المثل الأعلى ، وعندما يتم توسيع العبقرية في مجالات الفكر الأخرى. إن كارما عبقري يستخدم عبقريته حتى ترى عقول أخرى ما رآه ، ومن أجل جلب ضوء العبقري إلى العالم وتعزيز رؤيته للعالم ، هو أنه سوف يصل إلى تطور جميع كلياته ومعرفة نفسه. يظهر الجانب السيئ عند استخدام العبقرية لإرضاء الحواس وتزويدها بالإحساس. في هذه الحالة ، سيتم فقد استخدام كليات أخرى غير تلك التي تتطلبها عبقريته ، حتى يصبح هذا الشخص شيئًا يستحق الاحتقار. إذاً ، إذا أفسحت العبقرية الطريق لفرط الشهية للسكر أو الشراهة أو الفجور ، فستكون نوعية العبقرية موجودة في حياة متتالية ، لكن الكليات الأخرى ستكون غير موجودة. كانت مثل هذه الحالة للشخص المسمى Blind Tom ، الزنجي الذي كان لديه عبقرية موسيقية رائعة ، ولكن قيل إن غرائزها وعاداتها كانت وحشية وبغيضة. الشخص الذي يكرس ذهنه بالكامل للرياضيات ، ولكن في تطبيقه على الغايات المادية ، قد يصبح عبقريًا في الرياضيات ، لكنه سيكون معيبًا في نواحٍ أخرى.

إن تطور العبقري وحده ليس هو أفضل تطور ، لأنه ليس ذا طبيعة متوازنة. الطبيعة المتوازنة تطور جميع الكليات بالتساوي وتستخدم العقل لاكتساب المعرفة بكل الأشياء. إن تطور مثل هذا الرجل أبطأ من تطور العبقري ، لكنه أكثر ضآلة. يكتسب ليس فقط المعرفة واستخدام الحواس والكليات في علاقتها بالعالم ، ولكن يكتسب الكليات والقوى الروحية التي تجعله مدخل إلى جميع العوالم فوق المادية ، في حين أن الوصول النهائي إلى عبقرية هو فقط القدرة على استخدام عبقرية أعضاء هيئة التدريس على خطها.

كسباق نحن ندخل برج القوس (♐︎)، معتقد. لقد أنتج كل قرن مفكريه، لكننا ندخل فترة سيتم فيها الاعتراف بالفكر، كفكر، وسيتم تقدير واقعه وإمكانياته وقوته أكثر فأكثر. هذا هو العصر الذي يجب فيه تسوية العديد من الحسابات القديمة وشطبها وبدء حسابات جديدة. هذا العصر مع بداية تشكيل السباق المستقبلي هو الموسم للعديد من المظاهر العقلية الجديدة. لقد استرشدنا منذ فترة طويلة بالرغبة فقط في عملياتنا العقلية. الرغبة العقرب (♏︎)، هي العلامة التي كانت تعمل بها الأمم والأجناس القديمة. هذا العصر الجديد يغير ظروف النمو والتنمية. هذا العصر الجديد هو عصر الفكر، ونحن الآن وسنعمل في برج الفكر. إنه بسبب الموسم والدورة التي تظهر العديد من مراحل الفكر الجديدة إلى الوجود. هناك تدفق للأجناس القديمة في تشكيل العرق الجديد الذي يبدأ في أمريكا.

في أمريكا ، نشأت أنظمة جديدة للفكر والطوائف والأديان والمجتمعات من جميع الأنواع ، مثل الفطر ، التي انتشرت ليس فقط في الولايات المتحدة ، ولكن مددت فروعها لتشمل جميع أنحاء العالم. لقد تم استكشاف عالم الفكر إلى درجة بسيطة فقط. لا تزال هناك مناطق شاسعة يتعين اكتشافها وتعرف على ذهن الإنسان. سيفعل ذلك عن طريق استخدام الفكر. العقل هو المستكشف ، يجب أن يكون الفكر وسيلة لسفره.

من خلال عدد الكتب التي كتبت عن الفلسفة والدين والفنون والعلوم ، قد يبدو أنه إذا كانت الأفكار أشياء ، وكتبت ممثلي الأفكار ، فيجب أن يكون عالم الفكر مزدحمًا. ومع ذلك ، فإن عالم الفكر يسافر من خلال الفكر الإنساني على جزء صغير ، والذي يتاخم العالمين النفسي والجسدي. هناك طرق سريعة وطرق ممهدة وكذلك الطرق التي يوجد فيها هنا وهناك بعض المفكرين المستقلين أثرًا بين الطرق المطروقة ، والتي ، كما واصل ، أصبحت أكثر تميزًا وتمديدًا ، وعندما أكمل نظام تفكيره أصبح الدرب طريق ويمكن أن يسافر في أي وقت من قبل نفسه والمفكرين الآخرين. تمثل مدارس الفكر التي نعرفها هذه الطرق السريعة والمسارات في عالم الفكر.

عندما يبدأ العقل في النمو من الناحية المادية ، من خلال النفس إلى عالم الفكر ، يخرج في التفكير بمشقة وصعوبة كبيرين. مع اكتشاف أنه في عالم الفكر وفوق المشاعر والغضب والرغبة العمياء في العالم النفسي ، فإنه يشعر بالغبطة ، ولكن على أرض غير مألوفة. مستمر ، يجد نفسه في واحدة من مدارس الفكر.

في بعض الأحيان ، يحاول أحد المفكرين الدخول إلى المناطق المجهولة على جانبي الطريق ، لكن الجهد كبير للغاية ويسرّه أن يتراجع عن خطواته ، إن أمكن ، إلى المسار المطروق. طالما يتم اتباع هذه الطرق المضروبة ، سيعيش الرجال مرارًا وتكرارًا على نفس الروتين ، وسيحكمون ويعوقون نفس الرغبات والعواطف في العالم النفسي ، ويقومون برحلات عرضية إلى عالم الفكر التقليدي.

كان هذا هو الكرما العقلية في الماضي مرات. ولكن في الآونة الأخيرة ، بدأ سباق Egos الجديد ، القديم ، يتجسد. إنهم حتى الآن يجدون طريقهم إلى عالم الفكر. من بين العديد من الحركات الحديثة ، الروحانية ، العلوم المسيحية ، العلوم العقلية ، وغيرها من الحركات المدرجة في مصطلح الفكر الجديد ، وممارسة براناياما ، والثيوصوفيا. سيكون لهذه علاقة بالفكر المستقبلي للسباق. كل هذه الحركات قديمة في تدريسها الأساسي ، ولكنها جديدة في عرضها. كل منها له جوانبها الجيدة والسيئة. في بعض الغالب ، يسود الخير ، والبعض الآخر الشر.

كانت الروحانية معروفة لكل الشعوب القديمة. إن ظاهرة الروحانية معروفة جيدًا وتدينها الهندوس والأعراق الآسيوية الأخرى. لدى العديد من قبائل الهنود الأمريكيين وسائلهم ، من خلالها يتجسدون ويتواصلون مع رحيلهم.

ظهرت الروحانية عندما كان العلم يحرز تقدماً كبيراً في تأسيس نظرياته عن التطور والمادية. الدرس الخاص الذي تعلمه الروحانية هو أن الموت لا ينتهي جميعًا ، وأن هناك بقاءً لشيء ما بعد موت الجسد. هذه الحقيقة أنكرها العلم. ولكن كحقيقة ، فقد تغلب على جميع الاعتراضات ونظريات مخالفة للعلم. من خلال السماح بالتواصل الاجتماعي بين الأحياء والمغادرين ، فقد أحببت نفسها لقلوب العديد من الحزن وعانت من فقدان الأقارب والأصدقاء ، وفي العديد من الحالات ، عززت إيمانهم في الحياة المستقبلية. ولكن ، إلى جانب الدروس التي علمتها وتدرسها ، فقد أحدثت الكثير من الأذى. ضرره يأتي في إقامة علاقات بين عالم الأحياء وعالم الموتى. كانت بعض المراسلات الواردة من الجانب الآخر واضحة بل وذات فائدة ، لكنها قليلة وهزيلة بالمقارنة مع كتلة الهذيان غير المجديين ، البائسين ، وغير الهائلين في غرفة seance ولن يكون لها وزن كبير في منتدى العقل . تأتي النتائج الشريرة مثيرة وتجعل الوسيلة آلية ، تمتلكها تأثيرات منخفضة ومهينة وغريبة ؛ في التسبب في توقف الخمول بعد الوسيلة للتجسيد والاختبارات ؛ في خفض النغمة الأخلاقية للأشخاص المهووسين ، وفي التسبب في ارتكاب أفعال غير أخلاقية. غالبًا ما تؤدي ممارسة الوساطة إلى الجنون والموت. إذا استمرت الممارسات الروحية بشكل عام من قبل الناس ، فلسوف يؤسسوا دين عبادة الأسلاف ويصبحون عابدين لرغبات الرجال الميتة.

المتجسد مع السباق الجديد من Egos هم بعض الذين يخلطون ويرتبكون ويدمرون. تظهر مع السباق الجديد للبنائين ، لأن السباق الجديد القديم أهمل في الأوقات الماضية لجعله صوابًا من الكاذب ، الحقيقي من غير الواقعي ، وبعض أعذارهم عذرًا لأنهم صنعوا صورًا عقلية بشكل خاطئ للتأثير على أولئك الذين أراد السيطرة. والآن بعد أن رأوا وصمموا صورًا جديدة للفكر وفقًا للقانون ، فقد عانوا من أفكارهم السابقة التي قدمها كثيرون كثيرًا ممن خدعوا. هؤلاء المربكون يهاجمون ديانات البلدان التي يظهرون فيها. يهاجمون أيضا التعلم قبل كل شيء من العصر. يظهرون في الأمم المسيحية وفي عصر العلم ، وهم يقدمون إهانة للمسيحية والعلوم باستخدام اسم كل منهم كعنوان لهم. يغيرون معنى كلمة Christian ، كما هو مستخدم في دين هذا الاسم. إنهم يشجبون وينبذون العلوم. يجمع كلمتين كالراية التي يريدون أن يعرفوا بموجبها ، العلم المسيحي ، علم المسيحية ، ويصدرون الإملاء كما هو الحال مع السلطة المطلقة ، والمذاهب الداعمة لاستبدال التعاليم الأساسية للمسيحية. إنهم ينكرون الحقائق التي أسسها العلم وسيعطون المصطلح معنى خاطئًا عن طريق إجبارهم على تحقيق أهدافهم. تتلقى كل من الهيئات التي تبنتها أسماء العلماء المسيحيين أو "العلماء" ، باختصار ، بدورها بعض الكرمة التي يديرونها من قبل الآخرين. ميزة غريبة تكمن في الواقع في اعتماد هذين الاسمين.

الفصل الدراسي الأول خالٍ من آثار المسيح ، سواء كمبدأ أو لشخصية ، لأن "العلماء" يدعون أنه لا يوجد شيء غير الله ، ويطالبون الله مباشرة بالعلاجات التي يرغبون القيام بها. هؤلاء من الإيمان المسيحي يروق للمسيح مباشرة كمنقذ أرواحهم. ينكر "العلماء" وجود الخطيئة ، والشر والموت ، ويقولون إن كل شيء هو الله - الذي لا يترك شيئًا لفعله المسيح. كدليل على ألوهية المسيح ، يشير أتباعه إلى العلاجات المعجزة التي قام بها وشفاء المرضى ، وهو ما كان يمكن للمسيح القيام به فقط. لقد شفى العلماء المسيحيون المرضى وأجروا علاجهم دون مساعدة من السيد المسيح ، لكنهم يشيرون إلى علاجات يسوع لإثبات حقهم في العلاج. يشيرون إليه لإنشاء سابقة ، قد يثبتوا ادعاءاتهم لمزاعم الإيمان المسيحي. لكنهم يتجاهلون تعاليم المسيح.

لم يكن بإمكان العلم أن يحصل على دفع أكثر قسوة من تبني العلماء المسيحيين للعلم ، لأن كل الأعمال التي احتلها العلم هي الأكثر جدارة ، أنكر العلماء المسيحيون ذلك. قال العلم: كل شيء يهم ، لا إله. العلم المسيحي يقول: كل شيء هو الله ، لا يهم. قال العلم: لا يمكن فعل شيء بالإيمان وحده. يقول العلم المسيحي: كل شيء يمكن أن يتم بالإيمان وحده. اعتبر العلم ادعاءات العلماء المسيحيين خيالًا بريًا أو معركة صبيانية أو نزولًا من أدمغة غير سليمة ؛ ومع ذلك ، فإن العلماء المسيحيين ، في بعض الحالات ، حققوا على ما يبدو مطالباتهم بالشفاء.

يتكون فصلان أساسيان من العلماء المسيحيين النشطين ، أولئك الذين يدخلون في الإيمان بسبب علاجاته وأولئك الذين يدخلون مقابل المال والموقف. أولئك الذين يدخلون على حساب من العلاجات هي الدعائم الأساسية للكنيسة. بعد أن رأوا "معجزة" العلاج ، فإنهم يؤمنون بها ويكرزونها. تتكون هذه الفئة إلى حد كبير من مثل تلك التي كانت حطامًا عصبيًا سابقًا ، والأشخاص الذين كانوا يعانون من الهلوسة. من ناحية أخرى ، أولئك الذين هم في ذلك من أجل المال هم رجال أعمال يرون في الإيمان الجديد مجالًا جديدًا للمضاربة.

الكنيسة صغيرة ، أجزائها منظمة حديثًا ولم يكن لدى الشجرة الوقت الكافي لإظهار آثار الديدان والأمراض والربح ، وهي تأكل الآن في قلبها. إن دودة المرض ، الجسدية والنفسية والعقلية ، تنمو في أولئك الذين أتوا إلى الكنيسة بسبب نظام علاجها. في حين يبدو أنهم قد تم علاجهم ، إلا أنهم لم يتم علاجهم في الواقع. لن يتمكن "العلماء" من إثبات ادعاءاتهم ؛ سوف يفقد المدافعون عن هذا الإيمان قلوبهم ويخافون من خداعهم وسيهاجمون الكنيسة وقادتها بكل سموم مرضهم. دودة الربح ، حب الذهب ، تتغذى بالفعل على لب شجرة "العالِم". إن المكانة والمكانة في إدارة الشؤون المالية ستؤدي إلى الخلافات ، وسيؤدي الخلاف إلى تعجيل الكنيسة وسيؤدي إلى تعطيل الكنيسة عندما يسعى أحد الأطراف إلى تحقيق أرباح كبيرة جدًا مقابل الآخر ، عندما تعتقد إدارة الأعمال أنه من المناسب زيادة التقييمات على المساهمين في الإيمان.

فرع من عائلة واحدة من "العلماء" المعروفة باسم علم الكلمة المستخدمة بشكل غير صحيح وغير عادلة ، هم أولئك الذين يتحدثون عن فرعهم بأنه عقلي ، لتمييزه عن الفرع الذي يسمى المسيحية.

الكثير من الأشخاص ذوي النوايا الحسنة والصادقة والمخلصة ينجذبون إلى المعتقدات والممارسات المختلفة لهؤلاء الذين يطلق عليهم "العلماء". يجب أن ينقذوا أنفسهم من السحر والتهجئة النفسية المنومة التي يتم إلقاؤهم حولهم إذا كانوا سيحتفظون بتوازنهم العقلي ، يظلون عاقلين وحرية في الاعتبار لمعرفة الحقائق على كل طائرة كما هي.

(يتبع)