مؤسسة الكلمة

الخوف ، الإخلاص ، الجدية في الإخلاص ، والكرم ، وضبط النفس ، والتقوى ، والسكوت ، والدراسة ، والضرر ، والاستقامة ؛ الإيذاء ، والصدق ، والتحرر من الغضب ، والاستقالة ، والاتزان ، وعدم الحديث عن أخطاء الآخرين ، والرحمة العالمية ، والتواضع ، والخفيفة ؛ الصبر ، القوة ، الثبات ، والنقاء ، السلطة التقديرية ، الكرامة ، عدم الانتقام ، والتحرر من الحمل - هذه هي علاماته التي تكون فضائلها ذات طابع إلهي ، يا ابن بهاراتا.

-غيتا غيتا. الفصل. السادس عشر.

THE

WORD

المجلد 1 ديسمبر ، 1904. رقم 3

حقوق الطبع والنشر ، 1904 ، بواسطة HW PERCIVAL.

السيد المسيح.

في اليوم الحادي والعشرين من شهر ديسمبر ، تبدأ الشمس ، التي كانت أيامها أقصر منذ اليوم الحادي والعشرين من شهر يونيو ، في الانقلاب الشتوي ، في برج الجدي ، العلامة العاشرة من البروج. تم تكريس الأيام الثلاثة التالية من قبل القدماء للطقوس الدينية. في منتصف ليل الرابع والعشرين ، الذي هو بداية الخامس والعشرين ، كما نشأت كوكبة معروفة باسم العذراء الكتريك أو العذراء ، علامة السادسة من البروج ، فوق الأفق ، ورددوا أغاني الثناء ، وكان ذلك الحين أعلن أن إله اليوم ولد ؛ انه سيكون منقذ العالم من الظلام والبؤس والموت. في الخامس والعشرين من كانون الأول (ديسمبر) ، أقام الرومان مهرجان فرح - عيدهم الشمسي - تكريما لميلاد إله اليوم ، وبدأت الألعاب في السيرك وسط فرح عظيم.

كان إله اليوم ، مخلص العالم ، هو الطفل الذي أطلقت عليه إيزيس العذراء نفسها اسم الأم في تلك النقش على معبد سايس الذي قال - "الفاكهة التي ولدتها هي الشمس". هذا الموسم (عيد الميلاد) - المد) لم يحتفل به الرومان فحسب ، بل أيضًا القدماء في كل العصور ، عندما قيل إن العذراء الطاهرة - إيزيس - مايا - ماري - ماري قد أنجبت شمس البر ، إله اليوم ، منقذ العالم.

يوصف مكان الولادة بشكل مختلف من قبل شعوب مختلفة. المصريون يتحدثون عنها على أنها كهف أو نعش ، قال الفرس إنها كانت مغارة ، والمسيحيون يدعون أنها كانت مذودًا. ومع ذلك ، في كل الألغاز ، تم الحفاظ على فكرة كل منها ، لأنه من الحرم أو الكهف المقدس الذي ولد فيه البادئ ، والمولود مرتين ، والمجد ، وكان من واجبه الخروج إلى العالم للتبشير به. ولتعليم وعلى ضوء الحقيقة التي كانت فيه لتخفيف الحزن والأسى ؛ لشفاء المريضة وعرجاء ، وإنقاذ الناس من ظلام الجهل الموت.

غارق في النشاط التجاري ، والمدرسة ، والمادية لاهوت العالم يجعل ضوء هذه المعتقدات القديمة.

الشمس هي رمز للمسيح ، والشمس المركزية والروحية وغير المرئية ، التي يتمثل وجودها في الجسم في إنقاذها من الذوبان والموت. الكواكب هي المبادئ التي تستدعي إلى الوجود ظهور الجسم المرئي باعتباره الكون المادي ، وبينما يدوم هذا الجسم المادي أو الكون تدوم الشمس الروحية لتشعر بوجودها. كانت الظواهر الشمسية ، بالتالي ، مؤشراً على الأوقات والفصول التي يمكن فيها لمبدأ المسيح هذا أن يعبر عن وعي الإنسان ؛ وكان موسم عيد الميلاد أحد الأوقات المهمة التي تم فيها أداء الشعائر المقدسة في الألغاز.

لا يمكن لأي شخص أعطى هذا الموضوع أي تفكير أن يرى حقيقة أن قصة ميلاد يسوع أو زرادشت أو بوذا أو كريشنا أو حورس أو هرقل أو أي من منقذ العالم ، هي القصة المميزة والوصفية. من رحلة الشمس من خلال اثني عشر علامات البروج. كما هو الحال في رحلة الشمس ، فإن الأمر كذلك مع كل مخلص: فهو يولد ويضطهد ويكرز بإنجيل الخلاص ويزيد من القوة والقوة والراحة والشفاء وينشط وينير العالم ويصلب ويموت ويدفن ، أن تولد من جديد وقيام في قوته وقوته ومجده. إنكار هذه الحقيقة هو إعلان جهلنا أو إعلان أنفسنا غير متسامحين ومتعصبين.

"لكن" ، يشتكي الطائفية بعصبية وخوف ، "هل يجب أن أعترف بذلك كحقيقة أنها سوف تتخلص من أملي ووعدي بالخلاص والخلاص". قلب الشخص الذي يعتبره خصمه ، وليس التفكير في الألم الذي يعطيه والأمل الذي يزيله من هذا المؤمن ، "اعترف بذلك وتعلن عذاب جميع الطوائف والأديان. سوف تنهار وتختفي وكذلك حقل ثلجي تحت أشعة الشمس الحارقة ".

بالنسبة لكلا الطائفية والمادية ، نرد: من الأفضل أن نعترف بالحقيقة على الرغم من أنها يجب أن تتسبب في ظهور الأوثان والأوثان التي بنيناها بين النور وإزاحتنا وتركنا عارين ، بدلاً من مواصلة الاعتقاد في عالم الظلام الذي تحشره الوحوش غير المرئية. لكن بعض المراحل من الحقيقة ذكرها الديني وأتباع المادية. كل منهما متطرف. يعتقد كل منهم أنه من واجبه المقيد إقناع الآخر بخطئه وتحويله إلى معتقده الخاص. هناك أرضية مشتركة بالنسبة لهم. إذا وضع كل واحد نفسه في مكان الآخر ، فسوف يجد ما يفتقر إليه لإكمال إيمانه ، والآخر لديه.

لا يحتاج المسيحي أن يخشى أن يفقد دينه إذا قبل الحقائق. لا يحتاج المادي إلى الخوف من أنه سيفقد حقائقه إذا قبل الدين. ليس هناك ما يستحق الحفظ يمكن أن يضيع من قبل الشخص الذي يبحث عن الحقيقة حقًا. وإذا كانت الحقيقة هي حقاً هدف البحث عن رجل الدين ورجل الوقائع فماذا يمكن إذن أن يسلب الآخر؟

إذا كان الديني سوف يعترف بالحقائق القاسية الباردة للمادي ، فسوف يدمرون جناته بأبوابه الثرية حول الأصنام التي كرسها هناك ، ويبددوا الأوهام المتشابهة السحابية التي تتجمع باستمرار من عواطفه المحمومة ، وتهدئ الأرواح المضطربة في جهنم ، تحترق حرائق هؤلاء الأعداء الذين لن يقبلوا إيمانه ويتبعوا العقائد التي آمن بها. بعد إزالة الحقائق ، سيجد أنه بعد حرق الأصنام والقمامة ، يبقى هناك وجود حي لا يمكن وصفه بواسطة إزميل الموسيقى أو الفرشاة.

إذا وضع المادي نفسه في مكان الديني الصادق ، فسيجد أن هناك ينبع في داخله قوة ، ونور ، ونار ، تمكنه من تحمل المسؤوليات ، وأداء واجباته ، وإهانة آلية الطبيعة. وفهم المبادئ التي تعمل عليها هذه الآلية ، ولإحراق التحيزات والاعتزاز بحقائقه الباردة الصعبة ، وتحويلها إلى مظاهر وشهادات من حقيقة الروح الدائمة الحياة.

أن نعترف بأن حياة المسيح هي نسخة مكررة من رحلة الشمس ، لا يعني أن المسيحي بحاجة إلى أن يكون مجرد عالم فلك ، وأن يتخلى عن المسيح ويصبح مرتدًا. وليس للمسيحي أو المؤمن بأي دين آخر أي حق في الركن في السوق لإنقاذ النفوس ، وتشكيل الثقة واحتكار مخططه الديني ومحاولة تخلص الخلاص إلى عالم جائع من خلال إجباره على شراء بضاعته.

كسر الحواجز! بعيدا مع جميع الثقة التي من شأنها أن تغلق الضوء العالمي! تستحم كل الأرض في ضوء شمس واحدة ، ويشترك أبناؤها بأكبر قدر ممكن من ضوءها. لا يوجد عرق أو أشخاص يمكنهم احتكار هذا النور. يدرك الجميع أن الشمس هي نفسها للجميع. ولكن ينظر إلى الشمس من خلال عيون المادية فقط. يسخن الجسم المادي وينشر الحياة في كل الأشياء المتحركة.

هناك شمس أخرى ، غير مرئية ، شمسنا ليست سوى رمز. لا يمكن للإنسان أن ينظر إلى الشمس الخفية ويبقى مميتًا. بهذا الضوء ينتقل وعي المادة إلى وعي الروحي. هذا هو المسيح الذي ينقذ من الجهل والموت ، هو الذي يقبل النور ويدركه في النهاية.

الناس الآن مستنيرون بما فيه الكفاية في علم الفلك ليعرفوا أن الشمس تؤدي مهامها ليس بأي تضحيات أو صلوات قد يقدمها سباق منحل أو جاهل ، ولكن في طاعة القانون الكوني. وفقًا لهذا القانون ، تعمل جميع الهيئات الأخرى في الفضاء بشكل متناغم. المعلمون الذين يظهرون من وقت لآخر في العالم هم ببساطة خدام هذا القانون الذي يتجاوز فهم العقل المحدود.

مجرد حقيقة أننا نولد في عائلة من الإيمان المسيحي لا تمنحنا الحق في أن نسمي أنفسنا مسيحيين. وليس لدينا احتكار أو أي حق خاص أو امتياز في المسيح. لدينا الحق في التحدث عن أنفسنا كمسيحيين فقط عندما تعلن روح المسيح ، التي هي مبدأ المسيح ، من خلالنا في الفكر والكلام والعمل. تعلن عن نفسها ، لم يتم الإعلان عنها. نعلم أنها ليست من الحواس ، ومع ذلك نراها ونسمعها ونلمسها ، لأنها تخترق كل الأشياء وتتخللها وتدومها. انها قريبة كما هو بعيد المنال. إنه يدعم ويرفع وعندما نكون في الأعماق ، هناك لرفعنا. لا يمكن وصفها بعد ، فهي تظهر في كل عمل جيد. إنه إيمان الأقوياء ومحبة الرأفة وصمت الحكماء. إنها روح المغفرة ، المبتذلة في جميع أعمال عدم الأنانية ، والرحمة ، والعدالة ، وفي جميع الكائنات ، هي المبدأ الذكي والموحد.

نظرًا لأن كل الأشياء في الكون تعمل بتناغم ووفقًا لقانون عام ، فإن الحياة التي نعيش فيها تتشكل إلى غاية معينة. عندما نغفل عن المبدأ الأساسي ، تبدو الأمور على السطح في حيرة من أمرها. لكن عند العودة إلى المبدأ نفهم الآثار.

نحن لسنا ، كما نتخيل ، نعيش في عالم الواقع. نحن نائمون في عالم من الظلال. سبات لدينا الآن متحمس أو منزعج من بعض الحلم أو الكابوس الناجم عن تغيير الظلال. لكن الروح لا تستطيع النوم دائمًا. يجب أن يكون هناك صحوة في أرض الظل. في بعض الأحيان يأتي بعض الرسائل ، مع لمسة قوية ، تقدم لنا اليقظة والمشاركة في عملنا الحقيقي. قد تثار الروح التي تثيرها وتؤدي واجباتها ، أو قد تعيدها ساحر تعويذة الأحلام ، وقد تعود إلى أرض الظلال والسبات. انها سبات وأحلام. ومع ذلك ، فإن أحلامها ستزعجها ذاكرة استيقاظها إلى أن تتآمر الظل لإجبارها على دخول عالمها الخاص ، وبعد ذلك ، مع الألم والارتعاش ، ستبدأ عملها. الواجب الذي يتم تنفيذه على نحو كادح هو عمل شاق ويعمى الروح على الدروس التي تعلمها الواجبات. العمل المنجز عن طيب خاطر هو عمل محب ويكشف للفنان حقيقة الدرس الذي يجلبه.

كل إنسان رسول ، ابن الشمس الخفية ، منقذ العالم الذي من خلاله يضيء مبدأ المسيح ، إلى الحد الذي يفهم فيه ويدرك الوعي الحي الدائم في الداخل. من شخص يدرك هذا الوعي قد يكون لدينا هدية عيد الميلاد الحقيقية إذا كان هذا هو ما نسعى. وجود عيد الميلاد هو المدخل المؤدي إلى الحياة الأبدية التي لا تنضب. قد يأتي هذا الوجود بينما لا نزال في أرض الظل. سوف يوقظ النائم من أحلامه ويمكّنه من أن يخاف من الظلال المحيطة. إن معرفة الظلال بأنها ظلال لا يخافها عندما يبدو أنه يغمره ويطغى عليه.