عندما مرت ma عبر mahat ، سيبقى ma ma ؛ ولكن سوف تتحد مع mahat ، ويكون mahat.

- البروج.

ال

WORD

ADEPTS و MASTERS AND MAHATMAS

(واصلت)

تعني "الواجب" ما هو أكثر للأتباع أو الماجستير أو المهاتمات أكثر من البشر العاديين. إن واجب الإنسان مهم بالنسبة له بالتناسب حيث إنه مسؤول عن مسؤولياته تجاه نفسه وعائلته وبلده وإنسانيته والطبيعة والمبدأ الإلهي في الطبيعة. هذه الواجبات التي يؤديها أو يفشل في أدائها في فترة قصيرة من الحياة. تكمن واجبات الأتباع والماجستير والمهاتمات في مجالات مماثلة ، لكنهم يرون أكثر مما يرى البشر. بدلاً من أن تقتصر على الرؤية المميتة يتم تمديد رؤيتهم ، وفقًا لدرجة ودرجة التحصيل ، حتى عصر العالم. تشمل دائرة واجبات الشخص الماهر الأرض ، والعناصر والقوى التي تحيط بها وتتحرك فيها ، والتي هي الأسباب المباشرة لجميع التغيرات والظواهر المادية. يعرف الماهر ويتعامل ويمارس القوى والعناصر غير المرئية للإنسان. مثلما يصنع الفخاري طينه ، يصوغ الماهر مادته وفقًا للغرض في الرؤية. تكمن واجباته في إنتاج الظواهر ، وغالبًا ما تكون غريبة على حواس الإنسان ، وفي ربط مواد العالم غير المرئي الذي يعيش ويعمل فيه بوعي ، بالعالم المادي المرئي للرجال. يحتاج ويستخدم جسده المادي من أجل تطوره الإضافي ومن أجل ربط غير المرئي بالعالم المرئي.

تسببت واجبات الأتباع في أن يكون البعض معروفين للعالم كسحرة ، ولكن ليس كلهم ​​معروفون بالسحرة. بارع يقدم الخدمة للعالم في فترات معينة. ثم ينتج بعض الظواهر التي تعتبر معجزات من قبل الجاهل والتي يعلن المستحيلون ذات الرؤية المحدودة أنها مستحيلة أو محتال. الساحر الماهر هو الذي ينتج الظواهر وفقًا لقوانين طبيعية غير معروفة للعلم بالفترة. ويجوز له أن يستدعي إلى الوجود وجود كائنات غير مرئية في العادة ؛ قد يأمر هذه الوجود لأداء مآثر غريبة. قد يتسبب في ظهور عواصف أو اختفائها ؛ يجوز له إحداث أو قمع حرائق وفيضانات ، أو إحداث أي ظاهرة طبيعية ؛ ويجوز له رفع الأجسام المادية ، وإنتاج الموسيقى في الهواء بدون أدوات ، والتسبب في ترسب أشياء جسدية ذات قيمة ضئيلة أو كبيرة من الهواء ؛ قد يتسبب في المشي عرجاء. قد يشفي المرضى أو يجعل المكفوفين يرون ، من خلال التحدث ببضع كلمات أو لمسة يده.

يقدم الساحر الماهر الخدمة للعالم عندما يفعل أيًا من هذه الظواهر ، لغرض مساعدة الإنسانية ووفقًا للقانون وفقًا لتوجيهات الذكاءات أعلى من نفسه. ولكن إذا كان يجب عليه أن ينتج ظواهر من الشعور بالتمجّد في قوته ، أو من الإعجاب بالنفس والكبرياء ، أو من أي دافع أناني ، فسيتم معاقبته حتماً بفقدانه للسلطة ، مما يؤدي إلى انتقاد أوامر الاستخبارات العليا التي التصرف مع القانون ، واستمرار تصرفاته سوف ينتهي في خرابه. تقدم الأسطورة والتاريخ القديم أمثلة عديدة على السحرة المهرة.

ما يبدو في عمر واحد غير محتمل أو مستحيل ، يصبح في عصر ناجح طبيعيًا ومألوفًا. التحدث مع صديق على بعد ميل واحد أو ألف ميل بعيد ، كان من المستحيل اعتباره قبل مائة عام. الشخص الذي يدعي أن مثل هذا الشيء كان ممكنًا كان سيعتبر مشعوذًا. يتم ذلك الآن بشكل يومي. لإلقاء الضوء على منزل من خلال لمس زر كهربائي ، ثم يعتبر أداء سحري. أنه يثير عجب قليلا إلى اليوم. إذا كان أي أحد ، منذ عشرين عامًا ، قد قال إنه كان من الممكن إرسال رسائل لاسلكية حول العالم ، لكان قد تم اعتباره خداعًا ذاتيًا أو كخادع متعمد يرغب في جذب الانتباه. نظرًا لاستخدام الهاتف والكهرباء والموجات الهيرتزية في الاستخدام الشائع ، فإن الأشخاص الذين كانوا عجائب في السابق ينظرون إليهم الآن بطريقة حقيقة واقعة ، والشباب الذين تربوا على استخدامها ينظرون إليهم دون عجب يذكر هل تنمو النباتات ، تشغيل السيارات ، وظواهر الصوت أو سر الضوء.

يعمل الساحر الماهر وفقًا لقوانين العالم غير المرئي وينتج عنه نتائج بكل تأكيد وبالتأكيد مثل العالم الحديث الذي يعمل وفقًا للقوانين المعروفة التي تحكم العالم المادي. ليس من الصعب على الساحر الماهر أن يرسب حجرًا ثمينًا أو أشياء أخرى من الهواء ، أو أن يرفع جسمه ويعلق في الهواء ، مما يجعل الكيميائي يعجل الأكسجين والهيدروجين كماء بواسطة شرارة كهربائية ، أو لرفع الأثقال من الأرض عن طريق استخدام المغناطيس. يعجل الكيميائي الماء بمعرفته بالعناصر ، وتوحدهم الشرارة الكهربائية بنسب معينة. يعجل الساحر الماهر أي كائن بمعرفة مكوناته بنسب معينة ، وبقدرته على توجيه هذه المكونات إلى الشكل الذي يحتفظ به في ذهنه. يتم تعليق العناصر أو العناصر المكونة لكل الأشياء التي تظهر جسديًا في جو الأرض. قد يعجل الكيميائي أو الفيزيائي ببعض هذه العناصر إلى شكل بالوسائل المتاحة ووفقًا للقوانين الفيزيائية وبالوسائل الفيزيائية. الساحر الماهر قادر على إنتاج نتائج مماثلة دون وجود وسائل جسدية محدودة في خدمة الفيزيائي. يستخدم الفيزيائي مغناطيس لرفع قضيب حديدي. يستخدم الساحر الماهر مغناطيسًا غير طبيعي لرفع جسده المادي ، لكن مغناطيسه لا يقل المغناطيس. مغناطيسه هو جسمه غير المرئي الخاص ، والذي هو مركز الثقل لجسده المادي ، وحيث أن جسده غير المرئي يرتفع ، فهو بمثابة المغناطيس لجسمه المادي الذي يتبعه. عندما يتم فهم قوانين العالم غير المرئي ، فهي ليست أكثر ولا أقل روعة من القوانين التي تحكم العالم المادي وظواهره.

قد تشارك الأتباع أيضًا في الحروب وفي تحديد توازن القوى بين الأمم ، أو قد يظهرون كشعراء يجذبون مشاعر الجنس البشري ويظهروا من خلال الشعر الطريقة التي تعمل بها الطبيعة في ممالكها ومع أطفال الرجال. قد يظهر الشخص البارز كرجل دولة يسعى لتشكيل سياسة الأمة وفقًا للقوانين العادلة بقدر ما تستجيب رغبات الناس لمثل هذه النصائح. في مثل هذه المهام التي يتحملها البارع ، حيث يشارك فورًا في شؤون البشرية ، يعمل تحت إشراف أسياد أكثر حكمة منه ؛ هو الرابط بين البشر وبينهم ؛ بالطبع ليس معروفًا أنه ماهر ، ولا أي رجل آخر غير أولئك الذين ينتقل منهم.

الشخص الذي يدعي السعادة ، سواء أكان هذا المصطلح أو أي مصطلح مشابه ، هو إما خدع نفسه أو دجال ؛ أو غير ذلك ، إذا كان ماهرًا ورفع الدعوى ، فإنه إما يتم الاستيلاء عليه فورًا من منصبه أو يفقد طبقته وسلطته ولم يعد تحت إشراف أولئك السادة الذين يتصرفون وفقًا للقوانين العادلة ولصالح اشخاص. الشروع في أي طلب أعلى من أمر البشرية العادية يحظر هذا الإعلان من قبل واحد بدأ. تزداد مطالباته كلما أصبحت صلاحياته أضعف.

لا يأتي السادة بين الرجال بأجسادهم المادية بشكل متكرر كما يفعل الخبراء. في حين أن الماهر يصل إلى الرجال ويتعامل معهم من خلال رغباته - بما أن رغباته من العالم المادي، فمن الضروري الاتصال بالناس من خلال الجسدي - ويتعامل السيد مع الرجال من خلال أفكاره ووفقًا لقدرته وقوته العقلية، وهو لذلك نادرًا ما يكون من الضروري أن يكون السيد بين الرجال في جسده المادي. واجبات السيد فيما يتعلق بالبشرية هي مع العقل النشط للإنسان. يعمل عقل الإنسان على مستوى برج الأسد القوسي (♌︎-♐︎)، وهو عالمه العقلي، وبين برج العذراء والعقرب (♍︎-♏︎) و الميزان (♎︎ )، وهي الشكل – الرغبة والعوالم المادية أدناه، والسرطان – الجدي (♋︎-♑︎)، وهو العالم الروحي العلوي. ينجذب عقل الإنسان إلى العالمين النفسي والمادي في الأسفل والعالم الروحي في الأعلى أو حوله. عندما يكون فرد أو عرق مستعدًا لتلقي التعليمات من سيد أو سادة، تظهر أفكار الفرد أو العرق في العالم العقلي، ووفقًا لطبيعة أفكار هذه العقول فإنها تتلقى تعليمات من سيد. إن العقول التي تتلقى مثل هذه التعليمات لا تدرك في البداية وجود أسياد، ولا تدرك أنها تتلقى أي تعليمات من أي نظام آخر للكائنات أو من أي عالم باستثناء عالم الحواس الذي اعتادوا عليه. يحمل السيد المثل العليا أو المُثُل العليا لفرد أو عرق ويساعدهم في عملياتهم العقلية في الاقتراب من مُثُلهم العليا أو تحقيقها، تمامًا كما يقوم المعلم في المدرسة بوضع الأمثلة وإعطاء الدروس للعلماء. ثم يعين العلماء على تعلم دروسهم وإثبات أمثلتهم. يشجع المعلمون جهود الفرد أو العرق في الاقتراب من مُثُلهم، كما يشجع المعلمون الجيدون علماءهم بالدروس. السادة لا يجبرون العقل أو يحملوه عبر العالم العقلي، بل يوضحون الطريق وفقًا لقدرة العقل وقدرته على السفر. لن يجبر أي سيد أو مجموعة من السادة فردًا أو عرقًا على مواصلة جهوده العقلية إذا لم يختار الفرد أو العرق ذلك ولم يستمر في جهوده. عندما يختار الرجال أن يفكروا ويحسنوا عقولهم، فإنهم يساعدون في مساعيهم من قبل أساتذة وفقا لطبيعة رغباتهم وتطلعاتهم.

يعمل العقل في طريقه عبر العالم العقلي من خلال قدرته على التفكير. تدخل جميع العقول القادرة على التفكير في العالم الذهني ويتعلمون بشكل طبيعي ومنظم كما يدخل أطفال الرجال ويتعلمون في مدارس الرجال. عند تصنيف الأطفال في مدارسهم وفقًا لياقتهم العقلية ، يتم تصنيف عقول الرجال في مدارس العالم الذهني وفقًا لياقتهم البدنية. تُدار مدارس العالم العقلي وفقًا لنظام التعلم العادل الأقدم من العالم. سوف تصبح التعليمات في مدارس الرجال مماثلة لتلك التي في مدارس العالم العقلي بالتناسب مع عقول الرجال تختار وتتصرف وفقا للقوانين العادلة التي تسود في العالم العقلي.

يقوم المعلمون بتعليم الأفراد والبشرية ككل من خلال أفكارهم ومثلهم العليا في درجات معينة من العالم العقلي. الجنس البشري يدرس دائمًا. يشجع الأسياد ويقودون سباقات الجنس البشري ، من تحقيق أخلاقي إلى آخر خلال جميع مراحل ودرجات التقدم البشري ، على الرغم من أن البشرية ليست واعية بالمصدر الذي تحصل منه على إلهامها للارتقاء إلى مستويات أعلى. من جانب واحد لا يقتصر ، ومكتظة ومغلقة من قبل مجموعة من رؤيته في فترة حياة بشرية واحدة حساسة ، فإنه لا ينبغي أن يكون من الغريب أنه ينبغي أن يكون هناك مدارس في العالم العقلي ، ولا ينبغي أن يكون هناك أساتذة ومعلمين ، في العالم العقلي ، حيث يوجد مدرسون بشريون في مدارس الرجال. العقل هو المعلم في مدارس الرجال كما هو الحال في مدارس العالم العقلي. لا في مدارس الرجال ولا في مدارس العالم الذهني يمكن رؤية المعلم والعقل. يتعلم الرجال ويتعلمون فيما يتعلق بأمور عالم الرجال بقدر ما تكون عقول الرجال قادرة على نقل المعلومات. لا يمكن لأي معلم في مدارس الرجال تعليم الرجال المشكلات المجردة في العالم العقلي. هذه المشاكل يجب أن تخوضها وتتقنها الجهود التي تبذلها العقول الفردية. يعمل الفرد على حل مشاكل الصواب والخطأ ، السيئة البشرية والويل ، والبؤس والسعادة ، من خلال تجربته وجهوده لفهم هذه المشكلات والتعامل معها. سيد دائما على استعداد للتدريس كلما كان الرجال على استعداد للتعلم. بهذه الطريقة ، في العالم العقلي ، يتلقى الجنس البشري تعليمًا غير مباشر من الأساتذة. يتم إعطاء التدريس المباشر من المعلم ، كما هو الحال بين المعلم والتلميذ ، عندما أثبت الإنسان أنه يستحق تلقي تعليمات مباشرة.

إن واجب المهاتما تجاه الإنسان هو أن يوصله إلى المعرفة الفعلية لما هو عليه، كإنسان، ككائن روحي. يمثل الإنسان فكرة، والمهاتما يوصل الإنسان إلى معرفة الفكرة. يتم عرض المُثُل العليا للرجال على يد أساتذة يرشدونهم إلى الطريق إلى الفكرة النهائية التي تأتي منها المُثُل العليا. المهاتما يعيشون في العالم الروحي (♋︎-♑︎) وإعطاء القوانين التي يتصرف بها السادة. إنهم موجودون في جميع الأوقات في العالم ولكن ليس في أجسادهم المادية، وبالتالي لا يمكن للعالم أن يعرفهم.

لدى الأتباع ، مثل الرجال ، أمثالهم وكراهياتهم ، لأنهم يعملون برغبات وأشكال. يحب البراعة من هم من نوعه وقد يكرهون أولئك الذين يعارضونه. نوعه هم أولئك الذين يعمل معهم. أولئك الذين يعارضونه هم أهداف ورغبات أخرى غير بلده ، والذين يحاولون إحباطه في عمله. كل الأتباع لديهم أمثالهم ، لكن ليس كلهم ​​يكرهون. أولئك الذين يكرهون هم من الأتباع الذين يبحثون عن السلطة لأنفسهم والذين يسعون لإخضاع الآخرين لإرادتهم. لا يكره الرجال الذين لديهم نوايا حسنة تجاه الإنسانية. الماجستير فوق الكراهية ، على الرغم من أن لديهم تفضيلاتهم. تفضيلاتهم ، مثل تفضيلات المهرة ، هي التي تفضلهم وتلك التي يعملون من أجلها. المهاتما لا يحب أو يكره.

لقد أثارت مسألة الطعام والأكل والشرب قلقًا كبيرًا في عقول أولئك الذين يسعون جاهدين للحصول على كليات نفسية ومنجزات روحية مزعومة. الغذاء هو الموضوع الذي يجب أن يهتم بالإنسانية. الغذاء من أنواع كثيرة. الغذاء هو المواد المستخدمة في بناء واستمرار كل نوع من الجسم. يعد الغذاء من أهم الأمور التي يصعب على الإنسانية الاتفاق عليها ، ولكن لا توجد صعوبة بالنسبة للبراعة أو المهرة أو المهاتما في اختيار وتغذيتهم.

تستخدم كل مملكة طبيعة كغذاء واحدة أو أكثر تحتها ، وهي نفسها كغذاء للمملكة فوقها. العناصر هي الغذاء أو المواد التي تتكون الأرض منها. الأرض هي الغذاء الإجمالي الذي تتشكل منه النباتات وتنمو. النباتات هي المواد المستخدمة كغذاء لبناء جسم حيواني. تستخدم الحيوانات والنباتات والأرض والعناصر كغذاء في بنية جسم الإنسان. جسم الإنسان هو الذي تتغذى عليه الرغبة وتسمينها. الرغبة هي المادة التي تتحول إلى فكر. الفكر هو الغذاء للعقل. العقل هو الأمر الذي يجعل الفردانية الخالدة أو العقل المثالي.

يختار البارع الطعام الذي يمنحه جسمًا بدنيًا قويًا وصحيًا. يتحدد نوع الطعام الذي يختاره لجسده إلى حد كبير بالظروف التي يعمل فيها أو الأشخاص الذين يعمل بينهم. يجوز له أن يأكل اللحوم والفواكه والخضروات والمكسرات والبيض ويشرب الحليب أو الماء أو مشروبات العصر. يجوز له أن يأكل أو يشرب من كل منها على وجه الحصر أو يشترك فيها جميعًا ؛ ولكن مهما كانت الأطعمة التي يختارها لجسمه المادي ، فلن يتم اختياره بسبب بدعة ما ولكن لأنه يجد مثل هذا الطعام ضروريًا لجسمه المادي ، والذي يعمل من خلاله. إن جسده المادي نفسه هو في الواقع الطعام أو المادة التي يستخدمها باعتباره بارعًا لتقوية نفسه كجسد رغبة. بما أن جسده المادي يتكون من جوهر الأطعمة التي يؤخذ فيها ، فإنه يستخدم كغذاء لجسد رغبته جوهر جسده المادي. إن طعام البارع ، على هذا النحو ، لا يؤخذ بالأكل والشرب ، لأن الجسم المادي يأكل طعامه. فبدلاً من الأكل والشرب ، يجدد الماهر نفسه أو يقوي نفسه أو يواصل نفسه كمهارة عن طريق استخراج أو تحويل جوهر جسده المادي إلى جسم ممغنط لنفسه باعتباره بارعًا.

غذاء السيد ليس الطعام الذي يعيش عليه الجسد المادي للسيد. غذاء الجسد المادي للسيد أقل ترابيًا من طعام الجسد المادي للبراعة. يرى السيد أن جسده المادي يتناول طعامًا ضروريًا للحفاظ على صحته وسلامته ، على الرغم من أنه في ظل ظروف معينة ، قد يحافظ السيد على جسده المادي من خلال شرب الماء وتنفس الهواء النقي. يستخدم السيد جسده الجسدي لغرض أعلى مما يفعله ماهر. جسد الماهر هو شكل رغبته ، وهو جسم مغناطيسي. جسد السيد هو شكل فكره ، والذي يتكون من حياة نقية. لا يحول المعلم أو ينقل خلاصات الجسم المادي إلى الجسم النجمي أو الرغبة. سيد ينقل الرغبة في الفكر. يرفع السيد ما هو أقل إلى رغبات أعلى وينقل الرغبات التي تعتبر غذاء للفكر. هذه الأفكار هي بدورها الغذاء أو المواد التي صُمم عليها المعلم أو الجسم العقلي. المعلم ، على هذا النحو ، لا يأكل ويشرب من أجل الاستمرار ، على الرغم من أنه ينمو في السلطة من أو عن طريق التفكير.

يحتاج الجسم المادي للمهاتما إلى طعام أقل جرأة أو ترابيًا من جسم المعلم أو الماهر. لا يعتمد الجسم المادي للمهاتما على استمراره في الأطعمة الصلبة. الغذاء الأكثر أهمية هو التنفس من الهواء النقي. ليس هذا هو الهواء الذي يتنفسه الإنسان المادي ؛ إنها نفس الحياة ، والتي هي حياة جميع الأجسام والتي يتعلم الجسم المادي للمهاتما أن يتنفسها ويستوعبها. لا يمكن للجسم المادي لأحد الأشخاص الاستفادة من نفس التنفس الذي لا يمكن للجسم المادي أن يحبسه ، حتى لو تم استنشاقه. الجسم المادي للمهاتما هو من الدرجة العليا. إن تنظيمها العصبي متوازن مغناطيسيًا وقادر على الاستجابة للتيار الكهربائي للحياة وإمساكه حيث يتم نفخه في الجسم المادي للمهاتما. لكن طعام المهاتما ، على هذا النحو ، هو المعرفة ، التي هي روحية.

لا يحتاج المحتاجون أو الأسياد أو المهاتمات إلى ملابس جسدية. كل جسم هو الملابس التي يرتديها الجسم الداخلي ، حيث أن الملابس هي ملابس للجسم المادي. يتم اختيار الملابس المادية التي ترتديها أجسادهم البدنية واستخدامها فيما يتعلق بالوقت والمكان ودرجة الحرارة والعادات السائدة للأشخاص الذين قد يتنقلون من قدامى أو سادة أو مهاتمات. يتم ارتداء الملابس المصنوعة من الكتان أو الصوف أو الحرير أو الألياف وفقًا للمناخ الذي توجد فيه ؛ تلبس جلود الحيوانات أيضا. في إعداد الملابس ، يتم استخدام مادة توفر الحماية للجسم من البرد أو الحرارة أو التأثير المغناطيسي ، أو التي ستجذب هذه التأثيرات. لذلك قد يحمي جلد الحيوان الجسم المادي من التأثيرات المغناطيسية الضارة من الأرض. الحرير سوف يحمي الجسم من الاضطرابات الكهربائية. يجذب الصوف بعضًا من أشعة الشمس في الأجواء الباردة ويحفظ حرارة الجسم. سوف يعكس الكتان حرارة الشمس ويحافظ على برودة الجسم. لا يهتم الأتباع والسادة والمهاتمات بملابس أجسادهم البدنية مثلهم مثل أفراد المجتمع المهذب والأذواق الراقية. الموضات في اللباس لا تملأ عقول الأتباع والسادة والمهاتمات لأنها تملأ عقول أفراد المجتمع. وكلما زاد ذكاءه ، كان لباسه أكثر بساطة وسهولة ، إذا اختاره بنفسه ، على الرغم من أنه سيختار زيًا يناسب الأشخاص الذين ينتقل إليهم. غطاء للرأس ، لباس للجسم وحماية للقدمين ، كل ما يحتاج إليه.

يتم ترتيب الملاهي لجذب وإرضاء عقول الأطفال أو الاسترخاء لأولئك الذين لديهم قلق عقلي أو إرهاق. لا يتمتع الملاهي أو الأساتذة أو المهاتمات بالمتعة على الرغم من تمتعهم بالترفيه والسرور. يتم إعطاء الترفيه لأجسامهم البدنية ، مثل المشي ، والتسلق ، أو ممارسة لطيفة من شأنها أن تبقي أطرافه وعضلاته البدنية في حالة. سعادتهم في عملهم. تكمن سرور الماهر في رؤية النجاح يحضر جهوده في ممارسة العناصر والعفن والنتائج التي يحضرها. تم العثور على متعة السيد في رؤية التحسن في عقول الرجال ، ومساعدتهم وإظهار لهم كيفية التحكم في أفكارهم وتوجيهها. إن سرور المهاتما - إذا كان يمكن تسميته - هو معرفته وقوته ورؤية هذا القانون يسود.

جميع الأجسام البدنية ، حتى تلك من الأتباع والسادة والمهاترات ، تتطلب النوم. لا يمكن أن يوجد جسم مادي من أي نوع أو درجة دون نوم. يعتمد الوقت المحدد للنوم على انتشار التيارات الكهربائية والمغناطيسية ليلا ونهارا ، وتنفس الأرض. تتنفس الأرض عندما يسود التأثير الإيجابي للشمس ؛ يتنفس عندما يسود التأثير الإيجابي من القمر. الجسم مستيقظ في الوقت الذي تكون فيه التأثيرات الكهربائية الإيجابية للشمس أقوى. يعطي النوم أفضل النتائج للجسم عندما يسود التأثير المغناطيسي الإيجابي للقمر. التأثير الكهربائي الإيجابي للشمس يكون أقوى عندما يعبر الزوال وعند شروق الشمس. يزيد التأثير المغناطيسي الإيجابي للقمر من الظلام إلى ما بعد منتصف الليل. يعطي النوم الوقت اللازم لإزالة هدر الجسم وإصلاح الضرر الناجم عن عمل اليوم. ترسل الشمس تيارات القوة الكهربائية للحياة إلى الجسم. يرسل القمر تيارات القوة المغناطيسية إلى الجسم. التأثير الكهربائي من الشمس هو حياة الجسم. يشكل التأثير المغناطيسي من القمر السيارة التي تمسك الحياة من الشمس وتخزينها. جسم الإنسان غير المرئي يتطابق مع طبيعة المغناطيسية من القمر. التأثير من الشمس هو الذي ينبض ويبقي الجسم على قيد الحياة. عندما تتدفق الحياة من الشمس إلى الجسم ، فإنها تضرب الجسم المادي المغنطيسي غير المرئي للفيزيائي ، وإذا استمر هذا التيار باستمرار ، فسوف ينهار ويدمر جسم الشكل المغناطيسي. وبينما يرتبط العقل ويتصرف بوعي من خلال الجسم المادي ، فإنه يجذب الحياة الشمسية الحالية إلى الجسم ويمنع التأثير المغناطيسي للقمر من التصرف بشكل طبيعي. النوم هو انسحاب العقل من الجسم وتشغيل التأثير المغناطيسي.

يعرف الأتباع والأساتذة والمهاتمات في أوقات النهار أو الليل أنه من الأفضل أن تعمل أجسادهم البدنية وأوقات الراحة. يمكن أن تنسحب من الجسم المادي كما تشاء ، ويمكن أن تمنع التأثيرات الضارة من التأثير عليها ، وتسمح للتأثير المغناطيسي بإزالة جميع النفايات وإصلاح جميع الأضرار. يمكن أن تتمتع أجسامهم البدنية بمزايا أكبر في وقت أقل من النوم مقارنة مع الرجال العاديين ، بسبب معرفتهم بالتأثيرات السائدة والاحتياجات الجسدية.

لا يحتاج الشخص الماهر ، بصرف النظر عن جسده المادي ، إلى النوم بالمعنى الذي يفعله الجسم المادي ؛ ولا هو فاقد الوعي أثناء النوم ، على الرغم من وجود فترات يستريح فيها ويجدد نفسه ، وهو ما يماثل النوم. بصرف النظر عن جسده المادي ، لا ينام السيد بمعنى أن يصبح فاقدًا للوعي. سيد واعية في جميع أنحاء التجسد. ولكن هناك فترة في بداية تجسده عندما ينتقل إلى حالة مماثلة لحالة الحلم ، حتى يستيقظ كسيد في جسده المادي. المهاتما واعية إلى الأبد. بمعنى أنه يحافظ على وجود واعي مستمر من خلال جميع التغييرات والظروف خلال كامل فترة التطور التي يتصرف فيها ، حتى يقرر بعض الوقت بالمرور ، أو في نهاية تطور التطور ، إلى تلك الحالة المعروفة كما السكينة.

(يتبع)