ال

WORD

♏︎

أشباح

(واصلت)

بغض النظر عن الفشل العام في الإيمان بالأساطير وفي حسابات الأشخاص الذين لديهم تجارب مع بعض الحقائق المذكورة ومع ما يسمى هنا شبح الرغبة ، فإن أشباح الرغبة موجودة وقد تصبح مرئية. لا ينبغي لأحد المهتمين بعلم النفس والظواهر الشاذة أن يكفر أو ينكر أو يتجاهل أو يسخر ، بل يجب عليه أن يفحص ويحاول فهم ومعرفة أسباب إنتاج الأشباح والعواقب الناتجة عنها ، وعليه أن يحاول استخدم حقًا ما يعرفه.

غالبًا ما تظهر أشباح الرغبة في الليل وأثناء الأحلام. أشكال الحيوانات التي يرى المرء في الأحلام هي عادة أشباح الرغبة أو انعكاسات أشباح الرغبة. الانعكاسات شبيهة بالظواهر الغامضة لأنواع الحيوانات. غير مؤذية ، عديمة اللون وبدون حركة ذاتية ، يبدو أنها تحولت إلى هنا وهناك بدون هدف.

أشباح الرغبة في الأحلام لها لون وحركة. فهي تنتج الخوف أو الخوف أو الغضب أو غيرها من العواطف ، بعد طبيعة الحيوانات الموجودة لديهم وقوة الرغبة التي يتم دفعهم بها. أشباح الرغبة تكون أكثر خطورة عندما لا تُرى من المشاهدة ، في الأحلام ؛ لأنه ، غير مرئي ، ضحيتهم أقل عرضة للمقاومة. قد تتخذ أشباح رغبة الرجال الأحياء أشكالهم الإنسانية ؛ ولكن بعد ذلك الحيوان الذي ترغبه ستظهر وتسيطر على الشكل ، أو قد يكون الشبح حيوانًا يشبه الإنسان ، أو نصف إنسان ، نصف حيوان في الشكل ، أو مزيجًا وحشيًا آخر من الأجزاء البشرية والحيوانية. يتم تحديد ذلك من خلال كثافة ووحدة الرغبة ، أو عن طريق مجموعة متنوعة أو مزيج من الرغبات.

ليست كل أشكال الحيوانات في الحلم أشباح رغبة الرجال الأحياء. الأشباح التي هي رغبة الأشباح قد تتصرف مع أو بدون علم أولئك الذين أتوا. عادةً ما لا تتصرف هذه الأشباح بمعرفة أولئك الذين ينشئونها. كقاعدة عامة ، لا يتركز الرجال بشكل كافي على أحد رغباتهم ، بحيث تتراكم هذه الرغبة بالقوة والكثافة بشكل كاف ليصبح الرجل واعياً لها في نومه. يذهب شبح الرغبة العادية للرجل الحي إلى الشخص أو المكان الذي تندفع إليه الرغبة ، وسوف يتصرف وفقًا لطبيعة الرغبة ، وحسب ما يسمح به الشخص الذي تصرف.

أنواع الحيوانات من الرجال الذين يعيشون في الأحلام حية أو غير واضحة. يظلون طويلين أو يمرون بسرعة ؛ أنها تظهر الشراسة والود واللامبالاة. وقد يجبرون على الخضوع بالإرهاب ، أو يحفزون مقاومة الفرد ، أو يثيرون قوة التمييز في الحالم.

عندما يكون الرجل مهووسًا برغبة في الامتصاص ، ويكرس لها الكثير من الوقت والتفكير ، فإن هذه الرغبة سوف تتشكل في النهاية وتظهر بشكل متكرر أو ليلي في أحلامه أو الآخرين ، على الرغم من أن الآخرين الذين يرونها قد لا يعرفون من يأتون. من خلال الممارسة الطويلة مع رغباتهم الشديدة والمحددة ، نجح بعض الرجال في إبراز أشكال رغبتهم أثناء النوم وفي التصرف بوعي بهذه الأشكال في الحلم. في مثل هذه الحالات ، لا يمكن رؤية هذه الأشباح من الرجال الأحياء ، ليس فقط من قبل الحالم ، ولكن يمكن أيضًا رؤيتها من قِبل بعض الذين يقظون ويدركون تمامًا حواسهم.

قد يكون ذئب التقليد بمثابة مثال. لا ينبغي اعتبار جميع الذين أدلوا بشهاداتهم عن ذئاب ضارية لا يثقون ولا دليل على حواسهم غير سليمة. يجب أن تتسبب شهادة الذئاب ، المنفصلة في الوقت والمأخوذة من مصادر مختلفة ، والاتفاق على السمة الرئيسية للتجربة ، الذئب ، في أن يتسبب رجل في التفكير ليس فقط في تعليق الحكم ، ولكن لاستنتاج أنه يجب أن يكون هناك بعض الحقيقة الكامنة وراء الذئب ، حتى لو لم يكن لديه مثل هذه التجربة بنفسه. نظرًا لظروف هذه التجربة ، فإن الشخص الذي يختبرها لا يفهم ، والذين يسمعونها يسمونها "هلوسة".

الذئب هو رجل الذئب أو رجل الذئب. قصة الذئب هي أن الشخص الذي يملك قوة التحول قد يتحول إلى ذئب ، وأنه بعد أن تصرف كذئب ، يستأنف شكله الإنساني. وتأتي قصة الذئب من العديد من المناطق القاتمة والجرداء ، حيث تكون الحياة بربرية وقاسية ، وأوقات عصيبة وصعبة.

هناك العديد من مراحل قصة werwolf. بينما كان يمشي على طريق وحيد ، سمع التجوال خطى وراءهم. عند النظر إلى الوراء في امتداد متوحش من الطريق ، لاحظ شخصًا يتابعه. تم تقليل المسافة قريبا. استولى عليه الخوف وزاد من سرعته ، لكن الشخص الذي تبعه اكتسبه. عندما اقترب الملاحق ، ملأ شعور غريب بالهواء. الشخص الذي تبعه والذي بدا رجلاً أصبح ذئبًا. سقط الرعب على الهائم. أعطى الخوف أجنحة إلى قدميه. لكن الذئب بقي متخلفًا عن ظهره ، ويبدو أنه ينتظر فقط أن تفشل قوة الضحية قبل التهامه. لكن مثلما سقط المتجول أو على وشك السقوط ، أصبح فاقدًا للوعي ، أو سمع صدع مسدس. اختفى الذئب ، أو بدا جريحًا ومتعرجًا ، أو عند استعادة حواسه وجد المتجول المنقذ بجواره وذئب ميت عند قدميه.

الذئب هو دائما موضوع القصة. قد يرى شخص أو عدة أشخاص رجلاً ، ثم الذئب أو الذئب فقط. الذئب قد يهاجم أو لا يهاجم. الشخص الذي يتبعه قد يسقط ويصبح فاقدًا للوعي ؛ عندما يأتي إلى الذئب قد ذهب ، على الرغم من أنه قد يبدو أنه قد تم على واندر عندما سقط ؛ وبعد ذلك ، يمكن العثور على أحد الأشخاص الذين يطاردهم ذئب مميت ، على الرغم من أنه إذا كان الذئب سبب وفاته ، فلن يتمزق جسده ، وقد لا تظهر عليه أية علامات للإصابة.

إذا كان هناك ذئب فعلي في القصة وتم قتل الذئب أو أسره ، فإن هذا الذئب لم يكن ذئبًا بل ذئبًا. إن القصص المتعلقة بالذئاب الفعلية عندما يتم إخبارها من الجهل وتزينها بالخيال ، تسبب حتى في التفكير الجاد في تشويه قصص الذئاب. ولكن هناك فرق.

الذئب هو حيوان مادي. الذئب ليس جسديًا ، لكنه رغبة بشرية في شكل حيوان نفساني. فكل ذئب مذنب يظهر إنسان حي يأتي منه.

قد يتصور نوع أي حيوان في شكل شبح الرغبة. يتم إعطاء الذئب هنا كمثال لأنه الأكثر شهرة على نطاق واسع من هذه المظاهر. هناك سبب طبيعي وهناك عمليات طبيعية لكل ظهور للذئب الذي لا يستند إلى الخوف أو الهوى. من أجل صنع وإظهار شبح الرغبة كذئب أو حيوان آخر ، يجب على المرء أن يتمتع بهذه القوة بشكل طبيعي أو اكتسب القوة من خلال التدريب والممارسة.

لرؤية شبح الرغبة يجب أن يكون المرء حساسًا للتأثيرات النفسية. هذا لا يعني أنه لا أحد غير نفساني يمكنه رؤية شبح الرغبة. لأن أشباح الرغبة مصنوعة من مادة الرغبة ، المسألة النفسية ، فإنها تكون مرئية على الأرجح لأولئك الذين تكون الطبيعة النفسية نشطة أو متطورة فيها ، لكن الأشخاص الذين يطلق عليهم "الرأس الصعب" لا يؤمنون بالمظاهر النفسية والذين يعتبرون غير حساسين للنفسية التأثيرات ، شهدت أشباح الرغبة أثناء وجودها في صحبة أشخاص آخرين وعندما تكون وحدها.

شبح الرغبة هو الأكثر وضوحًا بسهولة أكبر من حيث الحجم والكثافة للرغبة التي يتمتع بها صانعها ، والأصغر الذي يحتفظ به في نوعه. الشخص الذي يرث القوة أو لديه موهبة طبيعية في إنتاج أشباح الرغبة ، غالبًا ما ينتجها بشكل لا إرادي ودون علم بخلقه. لكنه سوف يدرك في وقت ما إنتاجاته ، ومن ثم يتحدد مسار عمله بكل دوافعه وأفعاله السابقة التي أدت إلى ذلك.

الشخص الذي لديه هذه الهدية الطبيعية ينتج شبحه ليلاً وهو نائم. يمكن رؤية شبح رغبته في الليل فقط. إن الرغبة التي كان يؤويها في اليوم أو الأيام السابقة تتجمع بقوة في الليل ، تأخذ الشكل الذي يظهر تقريبًا نوع رغبتها وبقوة رغبتها ذاتها ، تنبثق من مصفوفة في جسمها من جسم صانعها. ثم تتجول إلى أن تنجذب إلى شيء ما من الرغبة التي هو عليها ، أو أنها تذهب مرة واحدة إلى مكان أو شخص ما حيث كانت الرغبة مرتبطة به في ذهن الوالد. أي داخل مجال عملها ورابط بما فيه الكفاية مع طبيعة تلك الرغبة الشبح سوف يرونها ذئب أو ثعلب أو أسد أو ثور أو نمر أو ثعبان أو طائر أو عنزة أو حيوان آخر. قد يكون المصمم غير مدرك للتجول وتصرفات شبح رغبته ، أو قد يحلم أنه يفعل ما يفعله شبح رغبته. عندما يحلم ، قد لا يبدو أنه هو نفسه حيوان شبح رغبته. بعد تجواله كحيوان ، يعود شبح الرغبة إلى صانعه ، الرجل ، ويعيد الدخول إلى دستوره.

صانع الشبح من خلال التدريب يجعل والمشاريع شبحه بوعي وعمد. هو ، أيضًا ، يعرض شبح رغبته عادة في الليل وأثناء النوم ؛ لكن البعض من خلال التدريب والمثابرة يصبحون بارعين لدرجة أنهم توقعوا أشباح رغبتهم خلال ساعات الاستيقاظ في اليوم. عادة ما يكون لصانع الأشباح المدربين الذي يقوم برسم شبح رغبته في الليل وأثناء النوم ، مكان يتم ترتيبه لأغراضه ويتقاعد فيه. هناك يتخذ بعض الاحتياطات اللازمة ضد التسلل ويعد نفسه لما يجب عليه فعله أثناء النوم من خلال سنه بعناية في ما سيفعله. قد يمر أيضًا بحفل معين يعرف أنه ضروري. ثم يأخذ الموقف المعتاد في عمله ، وبغرض ثابت في ذهنه ورغبته القوية ، يترك حالة اليقظة ويدخل في النوم ، وبعد ذلك ، بينما يتكئ جسده ، يستيقظ في النوم ويصبح شبح الرغبة ويحاول القيام بذلك الذي خطط له في حالة اليقظة.

يتبنى صانع الأشباح الذي يمكنه عرض شبح رغبته في اليوم ودون المرور بحالة النوم ، أساليب مماثلة. إنه يتصرف بمزيد من الدقة وأكثر وعياً بالدور الذي يقوم به أثناء عمله في العالم النفسي. قد يجتمع شبح الرغبة ويتصرف مع الآخرين من نوعه. ولكن مثل هذا العمل المشترك لرغبة الأشباح يحدث عادة في مواسم خاصة وفي أوقات معينة.

الدافع والفكر هما العاملان اللذان يحددان أي شكل من أشكال الحيوانات هو شبح الرغبة. العقوبات الدافعة ويعطي التوجيه والفكر يجلب الرغبة في الشكل. الأشكال الحيوانية لأشباح الرغبة هي مجموعة متنوعة من التعبيرات للعديد من الرغبة الجانبية ، ولكن الرغبة هي المبدأ والمصدر الذي ينطلقون منه جميعًا. السبب الذي يجعل غالبية هذه الأشباح تظهر على شكل حيوانات متوحشة أو معادية ، هو أن الشخصية التي تتصرف برغبة لها أنانية كمصدر رئيسي لها ، وأنانية ورغبة في التصرف والاستمرار. كلما ازدادت قوة الشخصية ، كلما زادت رغبتها كلما رغبت في ذلك. هذه الرغبات المستمرة والقوية ، عندما لا ترضي أو تضعف من خلال الوسائل المادية ، تأخذ النوع الذي يعبر عن طبيعتها على أفضل وجه ، وكأشباح رغبة ، تسعى للحصول على وتلبية نفسها من خلال الحالة النفسية مع ما لم يتمكنوا من الوصول إليه من خلال جسدي - بدني. هذا الرجل الأناني يتعلم ويدرب نفسه على فعله. ولكن في القيام والوصول يجب أن يطيع قوانين فعل الرغبة والوسائل التي تعمل بها الرغبة. لذلك هو بمثابة شكل حيوان يعبر عن طبيعة رغبته.

الشخص الذي أصبح بارعًا في إرسال شبح رغبته لا يهتم فقط بالحصول على المال. إنه يريد شيئًا أكثر مما يمكن شراؤه بالمال. إنه يريد استمرار الوجود في جسم مادي ، ووسائل إشباع رغباته الأخرى ، وأهمها الحصول على السلطة. عندما يصل إلى هذه المرحلة ، فإنه يهتم بالمال ، فقط بقدر ما سيوفر الظروف المادية التي يعزز فيها رغباته والحصول على السلطة من خلال وسائل نفسية. هدفه الرئيسي وهدفه هو زيادة الحياة ؛ ليعيش. لذلك يأخذ الحياة من الآخرين ، لزيادة بلده. إذا لم يستطع تحقيق ذلك من خلال اللمسة المغناطيسية والاعتماد على الأجواء النفسية للناس ، فحينها يربح نهاياته من خلال هاجس حيوان مص دم أو محب للحم ، مثل مصاص دماء أو خفاش أو ذئب. غالبًا ما يتم استخدام مصاص الدماء أو الخفافيش أو الذئب من قبل صانع الأشباح التدريبي كوسيلة يمتص بها الحياة من شخص آخر لإضافتها إلى ذراعه وإطالة أمده ، لأن الخفافيش والذئب هم من يسعون للدماء وسيبحثون عن الفرائس البشرية.

تم إعطاء وصف أعلاه ، وكيف تجد الرغبة مدخلًا عبر الجسم البشري إلى الدم ، وكيف يجد الحياة والنشاط في مجرى الدم. هناك جوهر حيوي معين يعمل برغبة في مجرى الدم. هذا الجوهر الحيوي الذي يتصرف برغبة ، سوف يبني أو يحرق الأنسجة ، ويولد أو يدمر الخلايا ، ويقصر من العمر أو يطيل أمده ، ويمنح الحياة أو يتسبب في الموت. هذا هو الجوهر الحيوي الذي يرغب فيه صانع الأشباح بالتدريب من أجل زيادة أو إطالة حياته. هذا الجوهر والرغبة الحيوية يختلفان في دم الإنسان عنه في دم الحيوانات. جوهر ورغبة في دم الحيوان لن يجيب غرضه.

في بعض الأحيان ، قد يسيطر الخفافيش الشبحي أو الذئب الشبحي على الخفافيش الجسدية أو الذئب ويحفز الشيء المادي على العمل ، ثم يربح نتيجة الحصول على الدم. عندها يكون الخفافيش أو الذئب الجسدي يمتلك الدم البشري ، لكن الخفاش الشبح الرغبة قد استخلص منه الجوهر الحيوي ومبدأ الرغبة في الدم. ثم تعود إلى والدها ، صانع الأشباح الذي أرسلها ، وينقل إلى منظمته ما أخذته من ضحيتها. إذا كانت رغبة صانعي الأشباح هي طبيعة الذئب ، فإنه يرسل ويرسل الذئب شبح الرغبة ، الذي يستحوذ على الذئب أو يسيطر على مجموعة من الذئاب التي تبحث عن فريسة بشرية. عندما يكون ذئب الشبح المهووس ويدفع الذئب الجسدي إلى الفريسة البشرية ، فقد لا ينوي القتل ، بل قد ينوي الجرح فقط وسحب الدم. من الأسهل أو الآمن الحصول على جسمه بسحب الدم فقط ؛ عواقب وخيمة قد يحضر القتل. نادرا ما تنوي القتل. ولكن عندما تثار الرغبة الطبيعية للذئب الجسدي يكون من الصعب في بعض الأحيان كبحه من القتل.

إذا رأى شخص حساس للتأثيرات النفسية ذئبًا جسديًا مهووسًا بشبح رغبة رجل حي ، فقد يظهر ذئب الشبح المرغوب فيه مظهراً إنسانيًا ، وقد يُرى الشكل الإنساني نفسياً على اتصال مع الذئب. قد يكون هذا التشابه البشري الذي يتناوب مع شكل الذئب ، قد تسبب في تأكيد الكثيرين بشكل إيجابي على أنهم رأوا رجلاً يتحول إلى ذئب ، أو ذئب إلى رجل ، ومن ثم الأصل المحتمل لأسطورة أو قصة ذئاب ضارية. قد يكون هدف الذئب هو أكل اللحم البشري ، لكن هدف الذئب الشبح دائمًا هو امتصاص جوهر الحياة ومبدأ الرغبة من دم الإنسان ، ونقله إلى كائن كائن الشبح الذي أرسله .

كدليل محتمل على مبدأ الجوهر والرغبة الحيوي هذا ، الذي يتوق إليه شخص يعيش بشكل رئيسي لإطالة حياته لإطالة أمد نفسه ، يمكن للمرء أن يفكر في نتائج معينة ناتجة عن نقل دم الإنسان: كيف يعاني الشخص من الإرهاق أو الموت حالة ، تم إحياؤها وجعلت للعيش من قبل حتى نقل دم الإنسان السليم من شخص آخر. ليس الدم المادي هو الذي يسبب النتائج. الدم الجسدي هو الوسيط فقط ، والذي يتم من خلاله الحصول على النتائج. هذا هو جوهر الحيوية والرغبة في الدم الجسدي الذي يسبب النتائج. إنها تحفز وتنشيط الجسم المادي الذي هو في حالة انحسار منخفض ، وتجعله على اتصال مع دوامة الرغبة المحيطة بهذا الجسم ، وتربطه بمبدأ الحياة الشاملة. الجوهر الحيوي هو روح الحياة. الرغبة هي الوسيلة التي تجذب الجوهر الحيوي للدم. الدم هو حامل الرغبة والجوهر الحيوي للجسم المادي.

لا ينبغي أن نفترض أن صانع الأشباح عن طريق التدريب ، الذي تحدثنا عنه هنا ، موجود بأعداد كبيرة ، ولا يمكن لأحد أن ، مع القليل من الممارسة ، أو بتعليم من مدرس مزعوم لما يسمى بالتنجيم ، أن يصبح صانع شبح مرغوب.

التنجيم مصطلح يساء استخدامه بشكل عام. لا يجب الخلط بين السحر والتنجيم وكتلة القمامة المنسوبة إليه شعبياً. إنه علم عظيم. إنه لا يشجع على ممارسة إسقاط هذه الأشباح ، على الرغم من أنه يشرح القوانين التي يتم إنتاجها من خلالها. لا أحد من الذين خدعوا بتعاليم ومعلمي علم السحر والتنجيم الشعبي ، كما يسمى ، لا يتمتعون بالصبر أو الشجاعة أو التصميم ليصبحوا أكثر من مجرد دابل في الهراء النفسي ، الذين استقالوا كخاسرين عندما يكون لديهم ما يكفي من لعبهم ، أو يفشلوا ، ويتحولون إلى الرعب من أول المخاطر التي يجب أن يواجهوها ويخوضونها. إنهم ليسوا من الأشياء التي يصنع منها صانعو الأشباح من خلال التدريب ، ومن الجيد لهم أنهم ليسوا كذلك. صانع الأشباح من خلال التدريب ، الموصوف هنا ، هو علقة ، غول ، مصاص دماء في شكل بشري ، بلاء للبشرية. إنه عدو للضعيف. ولكن لا ينبغي أن يخافه القوي.

(يتبع)