ال

WORD

أشباح

(واصلت)

أشباح رغبة الرجال الميت

أشباح الرغبة الشديدة قد تتغذى في نفس الوقت في الجو أو من خلال جسم نفس الرجل الحي. طبائع الأشباح بحيث تكون التغذية متشابهة أو مختلفة. عندما يتغذى شبحان من نفس الطبيعة على رجل واحد ، سيكون هناك شبح ثالث ، سوف يتغذى أيضًا ، لأنه سيكون هناك تعارض بين الاثنين فيما يتعلق بأي منهما يجب أن يمتلك الرجل ، والطاقة النفسية المتولدة مثل نتيجة الصراع تجذب وتغذي رغبة أشباح الموتى الذين يسعدهم الصراع.

من أشباح الرغبة في الموتى الذين يدافعون عن حيازة جسد رجل حي ، فإن شبح الرغبة الأقوى سيأخذ ويمسك عندما يظهر قوته وقدرته على السيطرة عليه. عندما لا تتمكن أشباح الرجال الميتة من إجبار شخص محتمل على توفير احتياجاتهم من خلال رغباته الطبيعية ، فإنهم يجربون وسائل أخرى قد ينجحون بها. يحاولون حثه على تعاطي المخدرات أو الكحول. إذا تمكنوا من جعله مدمنًا على تعاطي المخدرات أو الكحول ، فيمكنهم عندئذٍ دفعه إلى التجاوزات وتلبية احتياجاتهم.

يوفر جسم وأجواء المدمنين على الكحول أو المخدرات ملاذاً للعديد من أشباح الرجال الميتين ، والعديد منهم قد يتغذون في نفس الوقت أو يتعاطون بشكل متتابع على الضحية أو من خلالها. يتغذى شبح الكحول أثناء تسمم الرجل. في حين أن الرجل المخمور سوف يفعل الأشياء بسهولة وهو في اللحظات المعقولة لن يفعل. في حين أن الرجل في حالة سكر ، فإن أحد أشباح الرغبة الشديدة قد يفترسه ، في الأفعال التي تدفعه إلى ارتكابها. لذلك فإن شبح الرغبة القاسية سيحصل على الرجل ، بينما يكون مسكناً ، لقول أشياء قاسية وارتكاب أعمال قاسية.

أشباح الموتى قد تثير المشاعر الشريرة في الرجل المخمور وتدفعه إلى أعمال عنف. رغبة الذئب المتعطش للدماء شبح الرجل الميت قد تحثّ الشارب على الاعتداء ، حتى يمتصه شبح الذئب جوهر حياة دم الحياة أثناء تدفقه من المعتدى عليه. هذا يفسر التغيير في طبيعة العديد من الرجال المخمورين. هذه الحسابات لكثير من جرائم القتل. خلال فترة واحدة من التسمم ، قد يكون لدى الرجل الأنواع الثلاثة المختلفة من أشباح الرغبة التي تتغذى عليه أو من خلاله.

هناك فرق بين سكير المعتاد والسكر الدوري. السكارى الدورية هي الدوافع الكامنة وراءها هي إدمان الكحول والسكر ، ولكن لديه رغبة كامنة في تناول المشروبات الكحولية وبعض الأحاسيس التي تنتجها المشروبات الكحولية. سكير المعتاد هو الذي توقف تقريبا ، إن لم يكن تماما ، لمحاربة روح الكحول ، والتي يتم إحساسها الأخلاقي ودوافعها الأخلاقية بما فيه الكفاية للسماح له أن يكون خزان حيث يرغب الكحول في شبح أو أشباح الرجال الميت نقع حتى ما يريدون. الشارب المعتدل الذي يقول ، "أنا أشرب الشراب أو اتركه بمفرده كما أراه مناسبًا" ، هو بين الرجل المعتاد والدوري. هذه الثقة المفرطة هي دليل على الجهل طالما أنه يشرب هناك مسؤولية إجباره على أن يصبح أحد أو آخر نوعي اللقطات ، اللتين ترغب حولهما سرب الأشباح ، وحيث يريحان شغفهم الشديد.

إلى جانب مختلف أشباح رغبة الرجال الميتة التي تنبع من كل من جذور الرغبة الثلاثة المسماة ، والجنس ، والجشع ، والقسوة ، هناك العديد من المراحل الأخرى من الأشباح ، والتي سوف يكتشفها أحد ويعرف كيف يتعامل معها عندما يفهم الأمثلة مُعطاة حتى الآن ، وعندما يفهم كيف يطبق على الأشخاص الذين يعانون من أشباح الموتى ورغباتهم.

لا ينبغي أن يفترض أنه نظرًا لأن أشباح رغبة الرجال الميتة تتغذى على الرجال الأحياء ، فإن جميع الرجال الأحياء يطعمون أشباح الرغبة. ربما لا يوجد شخص واحد لم يشعر في بعض الوقت بوجود شبح الرغبة ، الذي اجتذبه وتغذى من خلال تنفيس عن البهائم أو القبح أو الابتذال أو الحسد أو الغيرة أو الكراهية أو غيرها من الانفجارات ؛ لكن رغبة أشباح الموتى لا يمكن أن تصبح أهلًا لكل البشر الأحياء ولا تستحوذ عليهم. قد يكون وجود شبح الرغبة معروفًا بطبيعة التأثير الذي يجلبه.

مصاصي الدماء معينة هي أشباح رغبة رجال ميتين. أشباح رغبة فريسة على النوم كما هو الحال عند الاستيقاظ. في الاعلى (كلمة، أكتوبر ، 1913) تم ذكر مصاصي الدماء ، والتي هي أشباح رغبة الرجال الميتين ، والتي تفترس الأجسام الحية أثناء النوم. مصاصو الدماء هم عادة من الدرجة المثيرة. إنهم يغذون أنفسهم عن طريق امتصاص جوهر معين غير مادي تسببوا في فقدان النائم. عادة ما يقتربون من الحلم النائم تحت ستار مفضل من الجنس الآخر. لكن المظهر الجذاب ، بعد كل شيء ، هو تمويه شبح الرغبة الجنسية من بين الموتى الأشرار والأشرار.

قد تكون الحماية من قبل الضحية إذا كانت الضحية تكره حقًا جزءًا من عملياتها كميدان لعمليات الموت بحثًا عن الطعام. تمت الحماية من خلال محاولة العفة. الجهد يجب أن لا يكون عارًا ؛ قد يكون مجهودًا متواضعًا ، ولكن يجب أن يكون مجهودًا في ساعات اليقظة وبصدق وأمانة. النفاق في وجود الذات العليا هو خطيئة غامضة.

لا يستطيع أي شبح مصاص دماء من الموتى أو الأحياء أن يدخل جو النائم ما لم تكن أفكاره ورغباته خلال ساعات اليقظة قد سمحت بشكل سلبي أو تعاونت إيجابيا بقصد الشبح.

(يتبع)