ال

WORD

أحاديث لم تكن أبدًا

(واصلت)

شفاء متعاطفة

يتم الشفاء والإيذاء من خلال التعاطف من خلال استخدام مبادئ ومراسلات علم غامض من التعاطف والكراهية. يتم هذا الشفاء والجرح عن طريق وضع المغناطيس الذي من خلاله تتأثر التأثيرات الأولية وتؤثر بالتالي على العناصر التي تشكل الجسم أو جزءًا من الشفاء أو المصاب. في علاجات وأخطاء الممارسين الطبيين ، يتم استخدام نفس الفئة من العناصر البدائية أو السماح لها بالعمل كما هو الحال في العلاجات الودية ، سواء كان الممارسون يعرفون ذلك أم لا.

الشامانية ، الفودو ، أساطير وعادات الهنود في أمريكا الشمالية ، والممارسات الخفية للغجر والعديد من الفلاحين والرعاة وشعوب الصيادين في الأراضي الوعرة ، جميعها تتعلق بالصلاة ، والدراسات ، وطرد الأرواح ، والتمائم ، السحر ، والتخمير ، والتضحيات ، والعمليات الغريبة ، والتي تهدف إلى جلب العمل المغناطيسي لأشباح الطبيعة ، والتي تسمى عادةً الشفاء الودي والسحر.

لم تقتصر نظرة ثاقبة المتعاطفين ومضايقات الأشياء على الخيميائيين في القرون الوسطى. كان العديد من الأشخاص على دراية بالنتائج على الأقل ، والتي يمكن الحصول عليها عن طريق استخدام هذا السحر الخفي ، حتى لو كانوا لا يعرفون العقائد. لا يزال التعاطف يعتمد عليه من قوم بلد معين ، والغجر والقبائل البدوية ، وفي أوروبا أكثر من أمريكا. لأن الظروف المحلية في أوروبا تجعل سكان الريف والتجوال على الطرق السريعة يعيشون أقرب إلى الطبيعة من أولئك الذين يسكنون في المدن. بينما في أمريكا ، حتى في المناطق الريفية ، يحيط بالناس العديد من المنتجات وبجو الحضارة الحديثة وبهذه الدرجة يكونون بعيدين عن العزلة والطبيعة. ومع ذلك ، فإن لمسة الحضارة ليست قادرة تمامًا على منع بعض الناس من الإحساس بتأثيرات معينة من أشباح "الطبيعة". في الماضي ، كان الهنود الأمريكيون يعرفون ، ولا يزال بعضهم يعرف ، الأشباح في الهواء ، والغابات والصخور والأشجار والمياه. مساحات شاسعة من المستنقعات وهيذر والغابات والسلاسل الجبلية ، حيث يوجد عدد قليل من الناس والحقول والمروج ، حيث لا يعمل سوى السكان ويمرون حتى في يوم هادئ ، وتعيش الماشية والحيوانات الأخرى في عوالمهم الخاصة ؛ إن الحياة النباتية في الغابات المظلمة والمروج والمستنقعات وأصوات السيول والشلالات والأرصفة المموجة المنخفضة والمحيطات والأعاصير ، وكل هذا في مواسم خضراء وبيضاء تحت ظل الأبراج الدائرية وتحت أقمار متغيرة ، هي ظروف تتيح للناس الشعور في بعض الأحيان تأثيرات أشباح الطبيعة.

في الحياة البدائية ، من السهل أن تشعر بهذه القوى. هناك من الناس يعرفون أن قطع الخشب في موسم واحد ومرحلة من القمر تتعفن بسرعة أكبر مما لو قطعت في وقت آخر. هناك من الناس يقدرون قيمة جمع الأعشاب في المواسم والساعات التي تحكم فيها بعض الكواكب السماء في بعض المنازل. من المعروف أن أشباح معينة تتولى قيادة بعض المواقع ، وأن هذه الأشباح تصبح معروفة في مناسبات معينة ، على الرغم من أن الظروف التي تصبح فيها هذه الأشباح مرئية غير معروفة بشكل عام. من هذه المظاهر غالبا ما تنشأ الأساطير. يعرف الناس أن بعض الحجارة أو أشياء أخرى ترتبط بعلاقات معينة مع الرئيس الجيني ، وغالبًا ما تستخدم هذه الأشياء في علاج المرض أو التسبب في مشكلة. يتشكل بعض هؤلاء الأشخاص البسيطون من الناحية النفسية بحيث يرون ويتحادثون مع كائنات عنصرية وغالبًا ما يتلقون التعليمات والمشورة ، من بين أشياء أخرى ، فيما يتعلق بالأفعال المتعاطفة مع الأشياء. كلما كان اتصالهم بالطبيعة أقرب كلما كانت حساسة لديهم ، وسوف يفهمون بشكل أفضل كيف يمكن عمل نفس الشيء للعلاج أو للإصابة ، اعتمادًا على وقت التجمع وطريقة إعداده واستخدامه ، و طبيعة الاستيراد الرمزي. لذلك من المعروف أن بعض العلامات والرموز لها قيمة محددة في استدعاء أشباح الطبيعة والوصول إليها وتوجيهها ، تمامًا كما يكون للكلمات المكتوبة أو المنطوقة تأثير مماثل على الرجال. المنحنيات والخطوط المستقيمة والزوايا مرتبة بأشكال محددة تحظى بالطاعة وتؤدي إلى نتائج معينة. ومن هنا فإن استخدام أشياء مثل الدوائر المنقوشة بالأشكال والبيض والخناجر والأصداف ، تمائم للحماية.

إن مجموعة المعرفة هذه غامضة ، تتعامل كما تفعل ، مع الطبيعة الحقيقية للكائنات التي تبني وتحافظ وتدمِّر جميع الأجسام والأشياء في الممالك المعدنية والخضروات والحيوانية والبشرية. طبيعتها الحقيقية غير مرئية وغير ملموسة ومغناطيسية. كل كائن إما يجذب أو يصد كل الآخرين. تستند هذه التأثيرات الدقيقة ، التي لا تراقبها الحواس الجسدية ، إلى قوانين التعاطف ومضاربه. تحت المعدن وفوق الإنسان ، تعمل القوانين التي تحكم التعاطف والكراهية أيضًا ، لكن الأعمال يتم إزالتها حتى الآن من أي شيء يمكن ملاحظته من قبل الحواس بأن سجلاته هزيلة ومشبوهة. إن تعاطف العناصر الأولية ومكافحتها عند ربطها بأشياء من الممالك الأربع ، ضد العناصر الأولية الحرة وضدها ، هو أساس علم التعاطف والكراهية بين الكائنات في العالم المادي.

المعادن والأحجار والنباتات والجذور والبذور والأوراق واللحاء والزهور وعصائر النباتات والحيوانات الحية وأجزاء من الحيوانات الميتة والسوائل مثل الماء والدم وإفرازات الحيوانات ، ومركبات مثل هذه الأشياء في بعض نسبة ، كانت تستخدم لتحقيق نتائج من خلال العمل من العناصر الأولية الحرة ، التي كانت تقودها وجوه سحرية إلى الجزء أو الجسم الذي كان للشفاء أو المنكوبة.

وعليه ، يمكن إجراء علاجات للأمراض الحالية ، والأمراض الناجمة عن استخدام بعض الأشياء التي يبدو أنها في ظل ظروف عادية لا علاقة لها بالاستخدام الغريب الذي وضعت به. كانت تسمى العلاجات علاجات متعاطفة ، وآلام السحر. لن يشك أحد في معرفة المبادئ الأساسية في إمكانية السحر. بطبيعة الحال ، كان الكثيرون ممن ادعوا أنهم يعرفون السحر - والكثير ممن اعتقد أنهم يعرفون ذلك أو يمارسونه أو الذين تعرضوا للاضطهاد - أشخاص عاديين لا يمتلكون أي معرفة أو قوة مهما ، على غرار خطوط التأثير على الأشخاص أو الحيوانات أو المحاصيل من قبل التأثيرات المغناطيسية الضارة أو الإيجابية التي تمارسها أشباح الطبيعة.

يبدو أن الكثير من الخرافات المزعومة فيما يتعلق بالشفاء بالتعاطف والتألم بالسحر لا معنى لها ، وهي تثير خصومة الأشخاص الذين يفكرون بطريقة منظمة. ومع ذلك ، فإن العديد من الصيغ التي يتم توزيعها سخيفة ، إلى حد كبير لأنها غير كاملة أو لأنها تحتوي على كلمات ، بديلة أو مضافة ، والتي تجعل الصيغ لا معنى لها. غالبًا ما توجد حبوب الحقيقة في مثل هذه التقاليد. لا شيء ينمو ، ولكن ما الذي يمكن الاستفادة منه في التسبب في أو تخفيف العلل ، إذا كان الناس يعرفون فقط كيفية الاستفادة من خواصه المغناطيسية. لا تكمن الفضيلة المغناطيسية في الشيء نفسه ، لكنها تكمن في قيمته كوسيلة لتوصيل ما هو شفاء أو مصاب بالتأثيرات الأولية التي تنتج العلاج المغناطيسي أو البلاء. إن النبات الأكثر بخلاً أو أي شيء قد يكون فعالاً أو غير ذلك ، وفقًا لوقت ومكان اختياره وإعداده ووقت وطريقة تطبيقه. يكون للموسم وساعات النهار أو الليل تأثيرات مغناطيسية متباينة إلى حد كبير على نفس الوسائل ، وبالتالي فإن هذه الوسائل ستنتج تأثيرات مختلفة وفقًا للأوقات عند الإعداد. علاوة على ذلك ، يصل التطبيق إلى ظروف مختلفة وفقًا للموسم والساعة التي يتم تشغيلها فيه.

ليس هناك عدد قليل مما يسمى بالخرافات التي لا معنى لها ، مثل إصابة حصان العدو عن طريق قيادة مسمار في بصمة منه تركت واضحة على الأرض ، وحماية الماشية ضد الذباب ، والنباتات ضد الطيور ، والبق ، وفئران الحقل عن طريق تعليق الأعشاب في الحي الذي كان من المقرر حمايته ، وإزالة الشامات والثآليل بلمسة يد رجل ميت ، وربط مرض شخص مع نبات لامتصاص المرض من قبل النبات أو بتيار لتجفيفه بعيدا؛ جميعهم لديهم أساس سليم للشفاء أو التعاطف. إن ضرب الطبول من قبل الهنود الأمريكيين لطرد روح مسببة للمرض ، والعديد من ممارسات obihmen في جزر الهند الغربية وإفريقيا ليست فعالة كما قد يعتقد الرجال المتحضرون المثقلون بالمعرفة التي لا تسمح لهم أن تكون طبيعية. كل هذا يبدو سخيفا بالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون المبادئ المعنية ولمن أعجبوا أن هذه الممارسات ليست هي العادات اليوم.

يمكن فعل الكثير اليوم من خلال عمل أشباح الطبيعة كما كان يحدث في السابق. يمكن علاجها اليوم بالتعاطف أيضًا أو أفضل من العلاج. اليوم المبادئ غير معروفة وليس من المعتاد علاجها بالتعاطف ، وأولئك الذين يحاولون هذه الممارسة في بعض الأحيان أميون ، "غريبون" ، "غريبون" ، وبالتالي لا يثق الناس بها. ومع ذلك ، فإن أي شخص يتمتع بلياقة عقلية ولديه منظمة نفسية مناسبة ، والذي يمنح الكثير من الوقت لدراسة وممارسة التعاطف الذي يعطيه الأطباء لمهنتهم ، سيكون له نتائج أفضل مما يحصل عليه الأطباء الآن.

أن أذكر بعض الأمثلة. كان الاعتقاد أنه إذا تم دفع مسمار في بصمة الحصان ، فسيكون الحيوان مصابًا أو مصابًا. لا يمكن أن يحدث ذلك من قبل الجميع ، ولكن فقط من قبل شخص كان على اتصال كافٍ بأشباح الطبيعة لربط بعض العناصر الأولية بعناصر الظفر حتى يتصرفوا على القدم النجمي للحصان من خلال الانطباع النجمي الذي يترك على الرطب التربة؛ وبهذه الطريقة سيكون الحصان عرجاء. كانت الماشية محمية ضد الذباب والحشرات عن طريق وضع بعض الأعشاب المستقرة التي تم جمعها في وقت معين. كانت العناصر الأساسية في بنية الذباب أو الهوام تكره هذه النباتات وبالتالي بقيت بعيدة عن الماشية. في حالة الشامات والثآليل ، إذا تم وضع يد امرأة أو رجل ميتين على العيب حتى تصبح اليد دافئة ، فإن العناصر المدمرة في يد الرجل أو المرأة الميتة ستُثار على العلامة والهجوم ذلك حتى اختفى. ولكن من أجل القيام بذلك ، كان من الضروري أن يكون الشخص الذي وضع يده الميتة على الشوائب ، لديه بعض النية لإقامة صلة بين التحلل والثؤلول أو الخلد. انصهر حرارة اليد على الأجسام النجميّة ، واحدة مليئة بالحيوية والأخرى لها تأثير مدمر للتحلل. عندما يتم نقل الحمى أو المرض بواسطة حيوان أو نبات أو مجرى ، تم إجراء اتصال مع الشخص المريض من خلال بعض السوائل ، مثل الدم أو اللعاب أو البول ، مأخوذة من الشخص ونقلها إلى ما تم نقله لسحبه بعيدا. عندما كان السائل على قطعة قماش أو ورقة وضعت من بين أشياء أخرى في حزمة والتي تم التقاطها من قبل أحد الذين فضوله فضوله ، حصل على المرض. لم تكن الاحتفالات ، التي كانت رائعة في كثير من الأحيان ، والتي رافقت تحضير الحزمة ، هي السبب الفعال ، ولكنها عملت على إقناع الفكر والنية. إن الضجيج الذي يسببه رجال الطب الهندي لعلاج المرض عن طريق إخراج الروح التي تسببه قد تعمل على الجسم النجمي للجزء المصاب وفصله عن التأثير الذي هو سبب المرض ، أو الأصوات التي يصدرها رجال الطب قم بتفتيت الشكل الأولي ، وبالتالي يعيد هؤلاء المعالجون الجسم إلى عمله الطبيعي.

غالبًا ما تنجز هذه الممارسات وتحقق النتائج المرجوة. محاولات للشفاء من التعاطف ، قد لا تعطي اليوم نفس النتائج لأن الممارسين المحتملين لا يعرفون كيفية العمل بشكل صحيح. قد تكون النتائج نفسها عن طريق وسائل أخرى. لذلك قد تلتئم الجروح بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك ، فبأي طريقة تتم فيها عملية الشفاء أو الإصابة ، هناك شيء واحد مؤكد ، وهو أنه يجب استخدام نفس الفئة من العناصر الأولية لتحقيق نتيجة معينة.

يمكن توضيح مبدأ المعالجة بالتعاطف من خلال تطعيم أو نمو الفروع على أشجار الفاكهة. لا يمكن تطعيم كل غصين على أي نوع من الأشجار. يجب أن يكون هناك تعاطف لإجراء الاتصال. على سبيل المثال ، يمكن وضع الخوخ على شجرة البرقوق ، أو المشمش على شجرة الخوخ ، أو نوع من الخوخ على الخوخ آخر ، ولكن ليس التفاح على الخوخ ولا الكمثرى على المشمش ، ولكن يمكن أن يكون الكمثرى في مهدها السفرجل. العناصر الأساسية المرتبطة بالبرعم الصغير للخوخ ، تحمل معهم بعض العناصر الحرة الحرة ، أو التأثيرات المغناطيسية ، والتي ستتبعها في شجرة البرقوق ، بحيث يتم تشغيل القوة الكاملة لجذع البرقوق في فرع الخوخ المصنوع والخوخ الحياة تقود إلى الخوخ.

إذا كان حوض المياه الراكدة متصلًا بتيار من المياه المتدفقة ، فيتم تنظيف قنوات المياه الراكدة وتصبح المياه المتدفقة قديمة. العناصر المقيدة للمغناطيس هي الشكل أو القناة التي يتم من خلالها رسم العناصر الحرة في العناصر الموصلة في الكائن المصاب والتي ستتأثر بها.

الشفاء بالتعاطف هو العلم الذي لم يكد يترك في العصور الوسطى حالة الخرافات والرضع. مع معرفة أفضل بمبادئ التعاطف ومضاربه التي لا تمس محاولة الشفاء هذه سوى جزء منها ، سيصبح القانون الخفي والأساسي للكون المادي معروفًا ومعه وسائل صنع الأحجار والأعشاب والنباتات والمعادن والسوائل ، وغيرها من الأشياء في المغناطيس ووضعها للتأثير على الأشياء ، وتحسين الأجسام البشرية ، وعلاج المرض.

(يتبع)