مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



ال

WORD

المجلد 24 مارس 1917 رقم 6

حقوق النشر عام 1917 بواسطة HW PERCIVAL

أحاديث لم تكن أبدًا

(واصلت)
تتصرف الأشباح بشكل غريزي وليس بذكاء

عندما يثق الرجل في حظه الجيد ، فإنه يتصرف تلقائيًا دون تردد. يوجد فيه شعور بالألفة مع ما سيفعله ، والطفو معه يحمل معه إلى نجاحه. إذا كانت هناك أية عقبات في أي عمل ، أو في أي صفقة أو تعهد مع شخص أو أشخاص آخرين ، فإن الشبح يتصرف على هؤلاء الآخرين ويوصلهم إلى حيث يتصرفون بما يتناسب مع النهاية التي يدفعها الشبح إلى تحمّل مسؤوليته عن رؤيتها والوصول إليها.

شبح الحظ ليس ذكاء ؛ لا شبح هو. كل ما يمكن أن يفعله شبح الحظ هو التصرف بناءً على حواس شحنته وشحذها ، ومن خلال الحواس يلفت انتباه الشخص إلى الحالة أو الفرصة المحددة. يتم تحويل العقل إلى فرصة ، ثم مع الدافع والطفو والثقة التي يوليها وجود الشبح ، يقوم الشخص بثقة بما يتوجب عليه فعله ليشعر بأنه يجب عليه فعله ، ويرفض فعل ما جعله يشعر بأنه غير مواتٍ له. هذه هي الطرق العامة المتبعة.

في بعض الحالات ، يقوم الشبح بعمل شيء معين أظهرت التجربة أن الشخص هو إشارة له على التصرف أو ترك الشيء بمفرده أو التخلي عنه. قد تكون هذه الإشارة مثل شعور معين دافئ ومبهج في القلب أو التنفس ، أو يسود انطباع بوجود لون معين ، أو سيتم رؤية شخصية أو التفكير فيها ، أو سيكون هناك حلاوة معينة أو إحساس ممتع ، على غرار لتذوق ، في الحلق إذا كان العمل محظوظا ، أو طعم غير سارة لمنع العمل ؛ أو قد تكون الإشارة رائحة أو عطرة أو عكس ذلك ، لأن الإجراء سيكون محظوظًا أم لا ، أو سيكون هناك دافع أو قيد في أجزاء معينة من الجسم ، مما يشير إلى ما يجب القيام به وما لا يجب فعله في الوقت الحرج. قد يذهب الشبح إلى أبعد من كبح يد الشخص عندما يفعل شيئًا لا ينبغي له فعله.

كيف تحصل أشباح الحظ على النتائج

بالنسبة للطريقة التي يعمل بها الشبح مع أشخاص آخرين للحصول على موقف أو أفعال مواتية لتهمة الشبح ، يجب دائمًا أن يؤخذ في الاعتبار أن شبح الحظ لا يمكن أن يتعارض مع القانون الذي يحق للآخرين بمقتضاه حماية معينة. عندما يتصرف الآخرون وفقًا للقانون ، لا يمكن لشبح الحظ التأثير عليهم لفعل ما يعرفون أنهم لن يفعلوه ، ولا يفعلون ما يعلمون أنه يجب عليهم فعله. ولكن عندما لا يتم تسوية الأشخاص الآخرين في العمل الصحيح ، سوف يغمزون في ارتكاب مخالفات ، وهم أنانيون ، فهناك الشبح يمكنه حملهم على فعل أي شيء تقريبًا لصالح النتيجة مقابل شبح الشبح. إذا جعلهم الشبح يفعل أشياء معينة غير مواتية في النهاية لهم ، فإن هؤلاء الأشخاص يحصلون فقط على ما يستحقون ، وفي نفس الوقت يتم استفادة رسوم الشبح.

تتمثل الطريقة التي ينجز بها الشبح كائناته من خلال العمل على الآخرين في إلقاء صورة أمامهم مما يجعلهم يعتقدون أن الأمر في صالحهم. قد تكون الصورة حقيقية في بعض الأحيان ، أو قد تكون خاطئة. أو سوف يذكرهم الشبح ببعض الخبرة في الماضي للتأثير على أعمالهم. أو أن الشبح سيعمهم عن الحقائق حتى لا يستطيعوا رؤية العلاقة الحقيقية للظروف. أو سيجعلهم ينسون ما كانوا يعتزمون وينبغي أن يتذكروا تجاربهم السابقة. أو سوف يلقي بريقًا عليها في الوقت الحالي لحثهم على الدخول في ما ستراه تهمة الشبح مواتية له. عندما لا يكون الشخص الآخر معنيًا بشكل مباشر بالعمل ، فإن الشبح سيحضر شخصًا ثالثًا أو رابعًا للتأثير على الشخص الذي يكون إجراءه ضروريًا لنجاح الشخص المحظوظ. في بعض الأحيان تكون النتائج غير مواتية للأشخاص الآخرين ؛ في أوقات أخرى سوف يستفيدون ويستمتعون بشعور النجاح الذي يلهمه وجود شبح الحظ الجيد. ما ينطبق على الحظ السعيد في مؤسسات الأعمال ينطبق على الحظ في المضاربة ، والمعارك ، والمقامرة ، وشؤون الحب ، وفي كل الأمور الدنيوية.

الأساليب التي يتبعها شبح الحظ السيئ ، وفقًا للحالات ، هي نفسها أو ما شابه تلك التي يستخدمها شبح الحظ السعيد. لا ينصح شبح الحظ السيئ ، كما يفعل شبح الحظ السعيد. إنه يعمل على الحواس ، تمامًا مثل شبح الحظ الجيد. مع الحظ السيء ، ارغب في الثقة ، شك في النجاح ، تخوف من الفشل ، في قلب شخص سيئ الحظ عندما تقدم الفرصة. عندما يكون الفشل مؤكدًا ، فإن شبح الحظ السيئ يحمل الصور التي تثير توقعات زائفة. يجلب لهم في لحظة واحدة وشرطات لهم في المرة القادمة. سوف يرى الشخص سيئ الحظ من خلال ضباب رمادي ، ماض مظلم ومستقبل قاتم. في أوقات أخرى ، ستظهر له الأشياء بلون وردي ، ثم ستخرج الحياة واللون حالما يتصرف بناءً على الشعور أو الصورة. سوف تجعله الشبح يرى الحقائق من أبعادها الحقيقية. سوف يولي الرجل أهمية أكبر للبعض مما يجب عليه وللآخرين أقل مما يجب. وبالتالي عندما يحين الوقت للعمل ، أو للترك ، أو المغادرة بمفرده ، سيتصرف بناءً على حكم زائف. سيقوده الشبح مثل إرادة الخفة. لذلك الرجل سوف يخرج من مستنقع من المتاعب إلى آخر. النجاح ، حتى لو كان في بعض الأحيان في متناول يده ، وسوف يراوغه ، لأن الشبح يؤدي إلى حدث غريب يؤثر على الآخرين ، وتغيير الوضع.

إن شبح الحظ الجيد وشبح الحظ السيئ ، سواء أكانت شبحًا موجودة بالفعل في العناصر أو تم إنشاؤها خصيصًا ، لا تتصرف بشكل مستقل لا عن مسؤوليتها ولا عن مصدرها — أي سيدها الأساسي. يتم إجبارهم على التصرف بواسطة حاكمهم الأولي ، حيث تعمل الحيوانات غريزة. لا يمكن للأشباح التصرف بطريقة أخرى ، ولا يمكنهم رفض التصرف. الآلهة عنصري ، ومع ذلك ، ليست كلي القدرة. هناك قيود على ما يمكنهم دفعه أو السماح لأشباح الحظ بالقيام به أو منعه.

وهكذا يتم إنشاؤها ودفعها وتتصرف نوعين من العناصر الأساسية التي تنتج حظا سعيدا وحظا سيئا. يوجد نوع واحد في الطبيعة ، ينجذب إلى الإنسان ويلتصق به بتوجيه سيده الأولي بسبب موقف الرجل العقلي. يتم إنشاء النوع الثاني خصيصا من قبل الإنسان ، بإذن ومساعدة من هذا سيد عنصري. ثم هناك أنواع ثالثة ، تختلف عن هذين النوعين وتُمنح لشخص آخر من قبل شخص آخر. هذا الإغداق ناتج عن نطق نعمة أو لعنة (انظر كلمة، المجلد. 23 ، 65-67.) ، أو عن طريق هدية كائن.

صنع الشبح للبركة واللعنة

قد يتم إلقاء الشتائم على من فعل الشر ، من قبل الأب ، الأم ، العاشق الظالم ، قريب قريب ، ومن قبل بعض الأشخاص المؤسفين الذين ظلمهم ، وأيضًا من لديه القوة الطبيعية ، على الرغم من كونه كامنًا ، نطق تعويذة.

قد يتم منح البركات من قبل الأب أو الأم الجديرين ، من قبل شخص ساعد في الشدة ، ومرة ​​أخرى من قبل من لديه الهدية بشكل طبيعي لاستدعاء نعمة ، على الرغم من أنه يجهلها.

خلافًا للقبول العام ، فإن السلطة غائبة في حالات الباباوات والكهنة وغيرهم من موظفي المؤسسات الدينية ، سواء كانوا من البراهين أو الشامان أو الحاخامات أو الدراويش أو السحرة عمومًا ، إلا إذا كانت لديهم القوة الطبيعية ، أو ما لم يتم تطوير القوة من خلال دورة خاصة للتدريب والبدء في السيطرة على العناصر أو إتقانها.

في المادة المشار إليها (كلمة، المجلد. 23 ، ص. 66 ، 67) يظهر كيف تتشكل هذه الأشباح. بشكل عام ، هناك طريقتان. الأول هو المكان الذي تتجمع فيه أفكار وأفعال الشخص الشريرة أو الصالحة معًا وتتحد من خلال الرغبة الشديدة والفكر لدى الشخص الذي يلفظ باللعنة أو البركة ، ثم يترتب على الشخص الملعون أو المبارك. والآخر هو الحالة التي يرتفع فيها شعور عفوي معين من المتحدث وينزل عليه ، بالاتحاد مع بعض الأفكار أو الأفعال للفرد المراد لعنه أو تباركه. في هذه الحالات من اللعن والبركة ، يكون شبح الحظ السيئ أو شبح الحظ السعيد مرتبطًا بالشخص دون دفع أي عبادة إلى الإله الأساسي الذي ، في مثل هذه الحالة ، يجب أن يقدم وسيلة لشبح الحظ السيئ أو شبح الحظ السعيد وفقًا لقانون الكرمية.

تختلف هذه الأشباح التي أنشأتها لعنات أو بركات في هيكلها عن النوعين الآخرين. الفرق هو أن المادة التي تتكون منها الشبح هي عنصر أولي أكثر تطوراً ، لأن الكثير من هذه المسألة يقدمها الشخص الذي يلعن أو يبارك نفسه وأيضًا الشخص الذي يلعن أو يبارك ، بينما يتم أخذ القليل نسبيًا من العنصر الأولي الله. مثل هذه الأشباح تحمل تأثيرًا شاحبًا أو حميدًا مع الشخص المسؤول. لا يمكن للمرء أن يفلت من هذه اللعنات أو النعم حتى يتم الوفاء بها. في بعض الأحيان يشعر الآخرون بلعنة أو نعمة من تلك التي تحملها.

أشباح الحظ والتعويذات

قد يتم جلب الحظ إلى جانب واحد من خلال ارتداء تعويذة أو تميمة. (نرى كلمة، المجلد. 22 ، ص 276-278 ، 339.) شبح الحظ ، مقيد ومختوم بالكائن المسمى تعويذة أو تميمة ، ويقصد به عادة الحماية والاستفادة ، هو من صنع أو منح الكائن السحري الممنوح للحامل. يحصل الشبح على قوته ودافعه من الإله الأولي الذي وافق على تقديم الخدمة عند طلب التميمة أو التعويذة. (نرى كلمة، المجلد. 22 ، ص 339 - 341.)

الحظ استثنائي

الحالات الحقيقية لحسن الحظ والحظ السيئ هي حالات استثنائية. إنها نادرة ليس فقط بين حياة الكتلة البشرية العظيمة ، ولكنها نادرة حتى في حياة الأشخاص المحظوظين أو المحظوظين. ولا يعطي الحظ الرضا الذي يفترضه المحظوظ أنه سيجلبه.

علاقة الحظ مع السعادة هي في الغالب في اعتقاد أولئك الذين يبحثون فقط. الحظ لا يجعل الشخص سعيدًا ولا الحظ السيئ غير سعيد. محظوظ الناس في كثير من الأحيان غير سعيدة وغير سعيد الحظ.

(يتبع)