ال

WORD

أحاديث لم تكن أبدًا

(واصلت)

أطفال البشر والعناصر

في هاتين الحالتين ، أي الجيل بواسطة اتحاد اثنين من البشر ولادة الجسم النفسي من رتبة أعلى من الإنسان عن طريق التوليد الذاتي ، يشار إلى بعض الحقائق حول اتحاد الإنسان مع عنصري. هناك مرة أخرى الأساس المادي يجب أن تكون خلية بشرية ، خلية جرثومية. واحد من الكائنين إنسان ، ذكر أو أنثى ، وله جسم بدني وعقل ، والآخر ليس له جسم مادي ولا عقل. ليس لديه جسم نجمي مثل البشر. كل ما يجب ذكره هو أن العنصر ينتمي إلى واحد من العناصر الأربعة في الكرة الأرضية ؛ من خلال الأفعال العنصرية رغبة العالم ؛ وأن شكل العنصر هو شكل ذلك العنصر ، كإنسان. لا يهم في الوقت الحاضر من أين جاء النموذج من أي مكان آخر أكثر من أين جاء الإنسان. ثم هناك كائن واحد فقط من الاثنين يمكنه تزويد خلية جرثومية مادية. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الخلية الجرثومية ، التي يمكن أن يقدمها الإنسان في الوقت الحاضر ، ليست متطورة بما فيه الكفاية ، وبالتالي لا تسمح فيها بعمل كل من القوى الذكورية والقوى الأنثوية. ما إذا كان يجب أن يكون هناك اتحاد بين الإنسان والعنصر ، متبوعًا بقضية إنسانية ، يعتمد ، في المقام الأول ، على الخلية الجرثومية التي يمكن للإنسان توفيرها. تم تزويد الجراثيم الموجودة في الخلية بالعنصر البشري في الجسم المادي البشري. ومع ذلك ، يتم تشكيل هذا العنصر الأولي وتعديله فقط وفقًا للقوة الذكورية أو للقوة النسائية.

لكي يكون الشريك الإنساني مناسبًا للوحدة مع عنصر أولي ، يجب أن يكون العنصر البشري في الشريك البشري قويًا ، متطورًا ، ونشأ بعد الدولة العادية. يجب أن يكون قد ترك الحالة العادية وراءه بعيدًا بما فيه الكفاية ، بحيث يمكنه إنتاج خلية يكون فيها أحد القوى نشطًا تمامًا والآخر على الأقل ليس معلقًا بالكامل. لا ينبغي أن يكون التطور قد أحرز تقدمًا بقدر تطور الشخص الذي قد يولد نفسه ؛ ومع ذلك ، يجب أن تقع على طول الاتجاه الذي سافر فيه هذا الشخص. عندما يكون للإنسان عنصر إنساني من هذا القبيل ، تنجذب عناصر معينة من الرتبة العليا ، وتسعى إلى الارتباط بالإنسان. الأمر متروك للإنسان ليقرر ما إذا كان سيحالف أم لا ، مع الاتحاد.

إذا كانت الموافقات الإنسانية ، سيتعين على الشريك الأولي أن يصبح ماديًا بحيث يسمح بالوحدة المادية. العنصر ، رجل أو امرأة ، ليس له جسم مادي ولا يمكن أن يوفر أي خلية جرثومية. لذلك من الضروري أن تعمل كلتا القوتين من خلال خلية جرثومية واحدة يوفرها الإنسان أو الرجل أو المرأة. يقترض العنصر ، رجلًا أو امرأة ، مادة مادية من شريكه الإنساني لكي يلبس نفسه في الجسد من أجل الاتحاد. قبل اتحادهم ، سوف يظهر العنصر لشريكه البشري ، لكنه لا يكتسب صلابة جسدية في الجسد حتى يتم نقل بعض الخلايا عبر الجسم النجمي للإنسان. يحتوي العنصر البشري للشريك البشري على أجزاء من جميع العناصر الأربعة ، وكذلك العنصر الذي ينتمي إليه الشريك الأساسي. بموافقة الإنسان ، يتم الاتصال بشكل طبيعي بين الإنسان الأولي والشريك الأولي عندما يظهر له. من خلال العنصر البشري ، يتم سحب نجمي الإنسان إلى الشريك الأولي ، ومع النجمي - وهو شكل الجسم المادي - يتبع بعض الخلايا الفيزيائية. قد يتم هذا النقل عدة مرات قبل الاتحاد. مع الشكل النجمي والخلايا الفيزيائية من الشريك البشري ، يأخذ العنصر الرؤية الجسدية والصلابة. ثم في الاتحاد هناك جسمان صلبان ؛ ولكن الإنسان وحده قادر على توفير خلية جرثومية. تعمل إحدى الطاقات من خلال الإنسان وفقًا لجنس الإنسان ، ذكراً كان أم أنثى ، بينما يعمل الآخر من خلال العنصر ويوقظ هذا الجانب من الخلية الجرثومية البشرية التي كانت نائمة. لذلك تتركز كلتا القوتين المؤثرتين في تلك الخلية على العامل الثالث ، الذي سيتطور إلى الطفل عند الولادة. الحمل ثم يحدث ، الحمل ومتابعة الولادة. هم ، بطبيعة الحال ، المضي قدما مع المرأة ، سواء كانت إنسانية أو عنصري. في مقابل ما حصل عليه العنصر ، يحصل الشريك البشري على القوة المباشرة ليس فقط لعنصر العنصر ولكن أيضًا من كل الطبيعة ، وبذلك يصبح كاملًا لفقدانه المؤقت للخلايا الفيزيائية. قد يحتفظ الشريك الأولي بالرؤية والصلابة ، أو لا يجوز له ذلك ، وفقًا للشروط. قد يكون البشر من الذكور أو الإناث ، وتظهر العناصر بالطبع في شكل أنثى أو ذكر. من السهل فهم الطريقة الموصوفة هنا كما هي مطبقة على الأنثى البشرية. ولكن الأمر لا يختلف في حالة الإناث عنصري والذكور الإنسان. الأساس دائما هو طبيعة الخلية الجرثومية المادية التي يمكن أن يقدمها الإنسان.

يقف التقسيم بين العالمين البشري والعالمي. من حسن حظ الجنس البشري والعالم أن الطريقة الوحيدة لجيل الإنسان المعروف هي التكاثر من خلال إنسانين من الجنس الآخر. في الحالة الراهنة للإنسانية ، إذا كانت الأساليب الأخرى معروفة ، فإن الكائنات التي تضغط حول عتبة الحياة المادية التي تسعى من أجل الدخول إلى العالم المادي ستكتسب الدخول. يتم الاحتفاظ بها. هناك حاجة إلى نوع أعلى من الإنسان قبل أن يتآمر الرجل مع ترتيب أفضل للعناصر. (نرى كلمة، المجلد. 21 ، ص 65, 135). في الوقت الحاضر أقل أنواع تحيط فقط الرجل. ضدهم ، الباب مغلق. هناك هذا التشابه بين العناصر الأولية الدنيا والإنسانية المتوسطة - وهي في الواقع عنصري إلى حد كبير - أيضًا - حيث لا يهتم كل منهما بالمسؤولية ، ويريد فقط المتعة والمتعة. لا تهتم العناصر الأساسية الدنيا بالخلود. انهم لا يعرفون ذلك ، لا نقدر ذلك. كل ما يريدون هو الإحساس والمرح والرياضة. الطبقة الأفضل التي يتم التحدث بها هنا هي عناصر أساسية أكثر تقدمًا. هذه قد يكون لها أشكال بشرية ، على الرغم من عدم وجود أجسام مادية. إنهم يرغبون في الخلود ، ويدفعون أي ثمن بكل سرور. انهم طويلة لتصبح الإنسان. ولأنه فقط من خلال الإنسان يمكنهم كسب خلودهم ، تدفعهم الطبيعة إلى التآمر مع إنسان. إنهم مدفوعون بالغريزة. انها ليست مسألة معرفة. لكن الخلود لا يكتسب دفعة واحدة بمجرد التواطؤ مع الإنسان. إذا تمت إزالة التقسيم بين العالمين المادي والعالمي ، فإن الطلبيات العليا ستبعد وستتدفق الأجناس الأولية في هذا العالم. سيكون هناك انحطاط للجنس البشري. سيتم طرحه للأعمار في التطور. في الواقع ، إذا حدث مثل هذا الشرط ، فستلزم القوانين الاستخبارات الكبرى بتدمير جزء كبير من العالم البشري. فإن أسباب الانحطاط تكون متعددة. بعض البشر سيكونون قادرين على إرضاء أذواقهم الجنسية دون تحمل المسؤولية. والبعض الآخر يرضي شهوتهم للسلطة عن طريق استخدام العناصر الأساسية في السحر. التوازن بين التعويض والعمل من جميع الأنواع ، بما في ذلك الفنية والعلمية ، سوف يدمر إلى أبعد من أي شيء يتصور الآن. ثم التعديلات الكرمية تستلزم القضاء على السباق.

قبل أن يتم إزالة الفصل بين العنصر والإنسان ، يجب أن يكون الإنسان والرجل في حالة جيدة ويجب أن يدرك قدسية المسؤولية ويتفوق في احترام الذات وإنكار الذات وضبط النفس. إذا كان لدى الإنسان الصفات الجسدية والعقلية والموقف الصحيح من المسؤولية عن الاتحاد مع العناصر الأساسية ، فسيتم إزالة القسم. عندها لن يكون الجماع ممكنًا فقط ؛ قد يكون صحيحا.

يُقصد بالظروف المادية الصحيحة أن الإنسان سيكون له جسم سليم ، وأنه سيكون لديه هضم مناسب ، ويكون قادرًا على هضم واستيعاب طعامه دون تخمير وتعفن ، ويكون له توازن صحيح بين الكريات البيضاء والحمراء في دمه في الدورة الدموية ، والتنفس الكامل وحتى ، ويكون عنيفة ونظيفة جنسيا. يجب أن تكون الحالة العقلية واحدة حيث يرغب في تحمل المسؤولية ويدرك واجبه في التقدم بنفسه ومساعدة الآخرين في التقدم. هذان هما الشروط الصحيحة. عندها تسعى فئة أفضل من العناصر إلى الاعتراف بالإنسان والرغبة في الجماع ، ومن ثم أيضًا ، قد يتم إعادة تنشيط العنصر البشري للإنسان ، ومن خلال العنصر البشري ، ينتج الجسم المادي نوع الخلية التي تجعل الاتحاد مع عنصري ممكن.

مع كل من الحالة البدنية والعقلية الصحيحة في إنسان والتصرف الصحيح في اجتماع عنصري في الاتحاد ، سيتم إزالة التقسيم والعامل الثالث سيكون حاضرا في الاتحاد. يتم دمج القوة الذكورية أو الأنثوية التي يوفرها الإنسان وتتقارب في القوة المعاكسة التي تعمل من خلال العنصر في الخلية الجرثومية البشرية بواسطة العامل الثالث الذي "يختم" المفهوم. ستكون القضية كيانًا بشريًا ، جسديًا ، وبدون أو بدون عقل. قد يكون لهذا المنتج صفتان ، صلابة الكائن البشري وكذلك القوى الأساسية ، خاصة تلك الخاصة بعنصر الأصل.

إن العنصر الأساسي الذي كان عن طريق الاتصال بعقل شريكه البشري قد أثار إعجابه بشيء من الضوء العقلي ، مثلما أعجبت الشخصية في جسم الإنسان وتأثرت بنور عقلها ؛ لكنها لن تكون خالدة ، أي أنها لن يكون لها عقل خالد. ما ستحصل عليه من خلال الارتباط المستمر مع الإنسان واستخدام الخلايا الفيزيائية المستلمة منه والاستيلاء عليها من خلال العنصر البشري للإنسان سيكون شخصية. انها ستطور في حد ذاتها نموذجا لشخصية ثم شخصية. قد تعني الشخصية أنه على الرغم من أنه ليس من دون عقل وليس خالدًا عند الموت ، فإنه في ذلك الوقت سيمر بجراثيم تمتلك القدرة على التطور لتصبح شخصية جديدة. امتلاك الشخصية ، لا يمكن تمييز العنصر في حياته اليومية عن الإنسان العادي. لأن كل ما يمكن أن يشعر به الإنسان هو شخصيته. علاوة على ذلك ، فإن جميع الشخصيات في محيط معين تعمل إلى حد كبير وفقًا للأشكال ؛ علاوة على ذلك ، هناك انعكاس غريب للعقل يتم فيه إخفاء عقل فردي.

يتم تعيين نمط في الضوء النجمي لكل من المناطق المختلفة من الأرض ، والتي تعمل بها أنماط البشر. في ظل هذه النماذج المتغيرة ببطء ، يشكّل البشر عاداتهم وعاداتهم وطقوسهم والرياضة والملاهي والأناقة وارتداء ملابسهم. كل هذه الأمور تختلف باختلاف أجزاء الأرض ، بعضها صغير ، بعضها كبير. البشر ، بسبب عقولهم ، لا يتبعون الأنماط بشكل صارم. عنصر اكتسب مؤخرا شخصية كما هو مذكور ، يستجيب بسهولة لمتطلبات الأنماط. وبالتالي ، يقع العنصر في نفس الوقت مع باقي السكان ويتصرف بشكل طبيعي ورشيق أكثر مما يفعلون. لا يمكن ملاحظة العنصر الذي اكتسب شكلاً بشريًا ولكنه جاء مؤخرًا من العنصر غير المرئي الكامل في العالم البشري ، مختلفًا عن البشر ، إلا أنه يبدو أعذب وأحدث وأكثر رشاقة. يتحدث ويتصرف بذكاء - ومع ذلك ليس لديه أي مانع. ليس لديه عقل فردي. سببها الواضح وأفعالها الذكية ناتجة عن الانطباعات التي تلقتها من شريكها الإنساني ، وكذلك من القوى الذهنية الجماعية لشركائها في المجتمع. إنها تعكس آلية عملها العصبي ، وتستجيب لها. يمكن للعنصر أن يكون بمثابة مضيفة ، مدبرة منزل ، رجل أعمال ، مزارع تمامًا وكذلك المتوسط. في المسائل التجارية ، سيكون الأمر أكثر إزعاجًا ، لأنه غريزة الطبيعة وراءه ، ويدرك نية الآخرين. إذا اكتسب العنصر شخصية ، فإنه لا يمكن تمييزه عن البشر العاديين ، رغم أنه يفتقر إلى العقل الفردي.

في الواقع ، يعيش البشر العاديون اليوم حياة أولية ، فقط هم ليسوا طبيعيين مثل عنصري. يبحثون عن التسلية والإحساس. يحصلون عليها من الأعمال والسياسة والجماع الاجتماعي. إن حياتهم هي حياة الحواس ، كليا تقريبًا. طبيعتها عنصري يسود. عندما يعمل العقل ، يجب عليه أن يوفر الرضا عن الطبيعة الأولية. يتم تشغيل العمليات الفكرية نحو الإشباع الحسي.

عندما يموت العنصر يكون له شخصية ، وبعد الموت تبقى جرثومة شخصية. من ذلك يتم بناء شخصية جديدة. بالطبع ، لا يتم نقل أي ذاكرة ، لأن الشخصية لا تملك ذاكرة تمتد إلى الموت.

يمكن أن تستخدم الشخصية وهكذا من قبل العقل للتواصل خلال حياة الأرض للعقل. وبهذه الطريقة ، فإن الحياة بعد الحياة ، بالاشتراك مع العقل ، ستوقظ العنصر في داخلها ما سيضيء ويصبح العقل نفسه ، وبعد ذلك سيكون له عقل خالد.

تطور الماضي الذي تمت فيه إضافة الكيانات الأولية الدنيا ، وليس الحيوانات ، إلى الإنسانية الفيزيائية ، وأصبحت بهذا الامتياز لتكون الأجسام الفلكية والجسدية للعقل ، قد سار جزئيًا على طول الخطوط المذكورة هنا. لا تدخل الحيوانات إلى المملكة البشرية بهذه الطريقة. العنصر البشري هو عنصر أصبح في الماضي شريكًا للعقل بإحدى الطرق العديدة. ما ذكر هنا هو واحد من الطرق.

الأطفال الذين ينبعون من اتحاد البشر والعناصر الأولية يجب تمييزهم كأولئك الذين يتجسد فيه عقل فردي ، وأولئك الذين بلا عقل فردي.

الأطفال الذين ليس لديهم أي اعتبار هم مجرد نتاج الاتحاد وعامل ثالث ، وهو جرثومة شخصية. لديهم شخصية ، ولكن لا العقل المتجسد. كانت الجراثيم الشخصية مرتبطة وختم اتحاد الوالدين تحت طائلة العقل. مثل هؤلاء الأطفال ، من خلال ارتباطهم في مرحلة الطفولة بالبشر وفي وقت لاحق في حياة البالغين عن طريق الزواج ، سيتواصلون مع عقلية كافية من رفاقهم من البشر للعمل كما يفعلون. ومع ذلك ، ليس لديهم عقل فردي ، وبالتالي لا توجد مبادرة ؛ على الرغم من أنها تعبيرات جيدة عن الآراء المستقرة والأساليب التقليدية الأرثوذكسية لمجتمعاتهم. هذه هي الكائنات التي هي مجرد شخصيات ، لا يتم الوصول إليها من خلال عقل فردي.

هناك فئة أخرى من هذا النسل دون عقل ؛ هم غير عادية. بوجود جهاز صوتي ومؤسسة نفسية خالصة ، يتم استخدامها من قبل المخابرات لتنفيذ الخطط التي جعلها الرجال بالأفكار والإجراءات ضرورية ككرمة جماعية. الكائنات في هذه الفئة تتصرف على الأرض بينما تتصرف العناصر العليا في الجانب غير الواضح من الكرة الأرضية (انظر كلمة، المجلد. 21 ، ص. 2 ، 3 ، 4). قد يكون بعض من هؤلاء قد ظهر في التاريخ ، لإدخال نظام جديد للأشياء وتقديمه. قد يكونون قادة في المعركة ، الأبطال ، الغزاة ، لا يفكرون أبدًا. يتم استخدامها كأدوات لتغيير مصير الأمم. ومع ذلك يتم كل هذا دون معرفتهم الشخصية والبصيرة ، لأنهم ليس لديهم أي مانع. إنهم يفعلون كما يتم دفعهم ، ويتم دفعهم من قبل المخابرات الحاكمة. إن مكافأتهم هي تأثير هذه الذكريات التي توجههم ، وبالتالي سيتم تجهيزهم عاجلاً لتضيء عقولهم الفردية في سياق التطور ، ويصبحون فيما بعد مواطنين كاملين في العالم العقلي.

قد يكون الأطفال الذين هم نسل العناصر الأولية والبشر من نوع آخر ، أولئك الذين تتجسد فيهم العقول. هذه لها مزايا كبيرة على الإنسان العادي. أنها تأتي من أحد الوالدين الإنسان أفضل وأقوى ومن نضارة وقوة الأم عنصري ، وهو غير ملوث. العديد من العيوب والأمراض والرذائل ، التي يرثها الإنسان العادي عند الولادة ، غير موجودة في جسم طفل مولود من مثل هؤلاء الآباء. سيكون لهذا النسل صلاحيات أولية معينة ورؤية واضحة وحساسية نفسية دقيقة للانطباعات. ولكن علاوة على ذلك ، كان لديه عقل اختار هذه الأداة الجسدية ، وعقلًا قويًا ، قادرًا على الفهم والتمييز والتخيل والإبداع. قد يكون رجل دولة أو محاربًا أو مفكراً أو شخصًا غامضًا ومتواضعًا ، وفقًا للعمل الذي قام به. قد يكون أصله البدني من بين الأقوياء أو الأقوياء. وقال انه رسم عمله بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية التي ولدت.

هذه بعض الحقائق عن أطفال البشر والعناصر التي تطفو حولها الأساطير والأساطير.

(يتبع)