مؤسسة الكلمة
مشاركة هذه الصفحة



"إنها حياة واحدة ، أبدية ، غير مرئية ، لكنها موجودة في كل مكان ، دون بداية أو نهاية ، لكنها دورية في مظاهرها المعتادة - التي تسود فيها الفترات الغموض الغامض لعدم الوجود ؛ اللاوعي ، ولكن الوعي المطلق ، غير قابلة للتحقيق ، بعد حقيقة واحدة قائمة بذاتها ؛ حقا ، "فوضى بالمعنى ، كوزموس للسبب". "

العقيدة السرية.

ال

WORD

المجلد 4 نوفمبر 1906 رقم 2

حقوق النشر عام 1906 بواسطة HW PERCIVAL

زودياك

ثامنا

قبل متابعة المراسلات بين مقاطع "العقيدة السرية" والبروج كما نعرفها ، يجب أن نتذكر الحقائق التالية: أولاً ، لا يتم إعطاء هذه الشعارات بالترتيب الزمني الدقيق ، على الرغم من وجود آيات مما يشير إلى التطور التدريجي للكون من حالته الأكثر حتمية إلى الحالة التي نعرفها فيها. بعض المقاطع الفردية تعمل على مقياس بعدة جولات ؛ ولكن ، إذا أخذنا كليًا ، يمكن ملاحظة التقدم التدريجي. ثانيًا ، أن التطور كله يشار إليه في بعض الأحيان ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في المقطع الثالث ، الذي لا يصف فقط بداية الجولة ، Sloka 1 ، ولكنه يُظهر أنه تم إحراز تقدم جيد في Slokas 7 و 12. بعض من stanzas تلخص ما هو في الماضي ، في حين أن البعض الآخر يتوقع ما سيأتي. ثالثًا ، مزايا البروج كمفتاح لفهم المقاطع وكذلك النظام بأكمله ؛ لأنه ، في حين أن slokas ليست دائمًا في ترتيب متعاقب ، فإنها تشير مع ذلك إلى أي مكان في النظام الذي ينتمون إليه ، ومع البروج ، يُظهر التطور التدريجي من البداية إلى نهاية أي فترة تطور في أكبرها أو أصغرها إحساس؛ حتى لا يكون هناك أي لبس في الفكر فيما يتعلق بالعملية الموصوفة. يقدم Proem of the "Doctrine السري" ملخصًا لمانفانتارا ، أو فترة كبيرة من نشوء وتطور سبع جولات ، والتي يمكن للطالب أن يفسرها وفقًا للمفتاح البدني أو الروحي.

يفتح Proem بتقديم الرموز ، ص 31 - 32:[*][*] العقيدة السرية ، تأليف العلوم والدين والفلسفة. بواسطة HP Blavatsky. 3d إد.

". . . قرص أبيض نقي داخل أرضية سوداء مملة. "و ،. . . . "نفس القرص ، ولكن مع نقطة مركزية. الأول ، كما يعلم الطالب ، يمثل "كوزموس في الخلود" ، قبل إيقاظ الطاقة التي ما زالت راكدة ، وهي انبثاق الكلمة في النظم اللاحقة. النقطة في القرص النقي حتى الآن ، الفضاء والخلود في Pralaya ، تشير إلى فجر التمايز. إنها النقطة في البويضة الدنيوية ، الجرثومة التي بداخلها والتي ستصبح الكون ، الكل ، الكوسموس الدوري الذي لا حدود له - جرثومة كامنة ونشطة ، بشكل دوري وبدوران. الدائرة الواحدة هي الوحدة الإلهية التي تنطلق منها جميع العائدات ؛ محيطه - رمز محدود بالقوة ، في ضوء محدودية العقل البشري - يشير إلى الوجود المجرد ، الذي لا يمكن إدراكه على الإطلاق ، وطائرته ، الروح العالمية ، على الرغم من أن الاثنين واحد. فقط ، حقيقة أن القرص أبيض ، والأرض المحيطة سوداء ، تبين بوضوح أن طائرتها هي المعرفة الوحيدة ، قاتمة وضبابية على الرغم من أنها لا تزال ، يمكن تحقيقها من قبل الإنسان. على هذه الطائرة تبدأ المظاهر الضارة. لأنه في هذه الروح هو الذي ينزلق ، خلال البرالايا ، الفكر الإلهي ، حيث تكذب الأكاذيب خطة كل نشوة وخيمة مستقبلية.

"إنها حياة واحدة ، أبدية ، غير مرئية ، لكنها موجودة في كل مكان ، دون بداية أو نهاية ، لكنها دورية في مظاهرها العادية التي تسود فيها الفترات الغموض الغامض لعدم الوجود ؛ اللاوعي ، ولكن الوعي المطلق ، غير قابلة للتحقيق ، ولكن الواقع القائم بذاته ".

سننظر الآن ، في علاقتها مع البروج ، في بعض جوانب المقاطع كما هو موضح في "العقيدة السرية" ، مع التعليقات عليها.

مقطع 1، سلوكا 1. — "لقد نامت الأم الأبدية، الملتفة بثوبها غير المرئي على الإطلاق، مرة أخرى لمدة سبعة أبدية." هذا هو السلوك الوحيد من بين التسعة سلوكا في هذا المقطع الذي يصف في الواقع البداية، أو مدى ملاءمة البدء، لتطور الجولة الأولى من السرطان (♋︎)، بداية خط القطر الأفقي. تصف السلوكات الثمانية التي تتبعها تلك الحالة أو الحالة التي توقفت فيها كل المظاهر وتم حل المادة في حالتها البدائية الأصلية. إن الآلهة والقوى والعناصر والعوالم بجوانبها الذاتية والموضوعية قد انحلت في العنصر البدائي الواحد. وتعليقا على هذه الحالة نقرأ، المجلد. ط.، ص.73:

"لقد تم ذوبان الكون الهدف السابق في سببه البدائي والأبدي ، وهو ، في حالة القول ، محتفظ به في محلول في الفضاء ، للتمييز مرة أخرى وبلورة من جديد في الفجر الإنفصالي التالي ، وهو بداية يوم جديد أو نشاط جديد لبراهما - رمز الكون. في لغة باطنية ، Brahmâ هو الأب والأم ، أو الروح والروح والجسد في وقت واحد. كل شخصية كونها رمزية للسمة ، وكل سمة أو نوعية كونها تدرج تدريجي من التنفس الإلهي في تمايزها دوري ، الثورية والتطورية. بالمعنى الكوني المادي ، هو الكون وسلسلة الكواكب والأرض ؛ في الروحية البحتة ، الإله المجهول ، والروح الكوكبية ، والإنسان - ابن الاثنين ، مخلوق الروح والمادة ، ومظهر من مظاهرها في مظاهره الدورية على الأرض خلال "العجلات" ، أو المنفارانات ".

الجولة الأولى ، وبالتالي ، يتم تمثيلها بواسطة sloka الأول من المقطع الأول. إنها حالة وحالة المادة البدائية في الكرات السبعة والمجالات التي يتكون منها عالمنا وعالمنا تدريجياً. لا يمكن أن تتحقق هذه الحالة من خلال عملية التفكير ، لأنها تسبق الشكل وتشكيل كل الأشياء التي نعرفها. إنه يمثل كل تلك المواد التي استخدمت في فترة التطور الكبيرة السابقة في المنفرة السابقة أو فترة سبع جولات. إنها الحالة التي تم فيها حل كل ما كان في درجاته العديدة من التطور إلى مصدره الأصلي ، جوهره المتجانس والواعي بجميع أجزائه ، وفي حالة هادئة دون أي تمييز. كان المطلق ، الوعي ، حاضرًا طوال الوقت ، لكن لا يمكن فهمه من حيث الجوهر باعتباره نفسه أو مختلفًا عن نفسه. كان الغرض من الجولة الأولى ، إذن ، هو تطوير من هذه المادة المتجانسة - شكلًا أو جسمًا يجب أن يكون قادرًا على فهم الوجود المطلق للوعي وإدراكه.

ويلاحظ أن ترتيب الأبراج من برج الحمل (♈︎) إلى الميزان (♎︎ ) عن طريق السرطان (♋︎) إلى الأسفل، ومن الميزان (♎︎ ) إلى برج الحمل (♈︎) عن طريق الجدي (♑︎) إلى الأعلى، وهذا برج الحمل (♈︎) تبدأ الجولة الأولى في المركز الذي نعرف أنه يشغله الآن السرطان (♋︎).

ولمن لم يتوقع سبب ذلك والتناقض الظاهري، نقول إن هناك علامات فلكية ثابتة ومتحركة. العلامات الثابتة هي بالترتيب الذي نعرفه. إنهم متماثلون دائمًا، في كل جولة وفي كل حالة. والسبب في ذلك هو أن الأمر لا يعتمد على العلامة، بل على الموقع في الدائرة، من حيث نوعية أو طبيعة التطور الذي تم تحقيقه. على سبيل المثال، أعلى مستوى ممكن من الإنجاز هو الوعي، برج الحمل (♈︎)، وبالتالي يرمز له بأعلى منصب. بالنسبة للإنسان، في دائرتنا وعرقنا، هذا هو الرأس، برج الحمل (♈︎)، كما هو موضح في مكان آخر من هذه المقالات (انظر كلمة، المجلد. ثالثا ، صفحة 5). الكرة هي شخصية شاملة. الرأس كروي الشكل ، تاج الرجل ، وكعلامة ، يكون في قمة البروج. يتم ترتيب الأسماء وفقًا لتطور البروج من العنصر المتجانس عن طريق التمايز والانحطاط ، من nommen noumenal إلى الكون الظاهري الظاهر.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎
الشكل 20

كل علامة لها اسمها المميز ، ولكن يجب أن تمر بمرور مراحل التطور. لذلك ، بينما تمر عبر هذا التطور فهي علامات متحركة. وهكذا نجد أنه في بداية الجولة الأولى (انظر الشكل 20) بُرْجُ الحَمَل (♈︎) يرى في طوره المتحرك لأنه في تلك العلامة الثابتة أو درجة الدائرة التي هي بداية كل ظهور. الدافع الأولي لكل ظهور جديد هو من مركز البروج، لكن الظهور يبدأ عند أحد طرفي خط القطر الأفقي ويكتمل في الطرف الآخر. عند برج الحمل (♈︎)، باعتبارها فترة تطور أو جولة، قد اكتملت، فهي تمر صعودًا إلى ما بعد مستوى الظهور وتتبعها العلامة التالية، أو الجولة. ويجب أن نتذكر أن كل علامة ترمز إلى دائرة عندما تكون في بداية خط القطر الأفقي، وأن جميع العلامات التي تتبعها في النصف السفلي من الدائرة إلى نهاية الخط الأفقي تشير إلى مراحل تطورها كما ممثلة بالجذور العظيمة، وعددها سبعة. وهكذا برج الحمل (♈︎)، بداية الجولة الأولى، لا يشير فقط إلى السمة السائدة في الجولة، ولكنه يمثل أيضًا أول سباق جذر عظيم؛ برج الثور (♉︎) يمثل العرق الجذر الثاني، الجوزاء (♊︎) العرق الجذر الثالث، السرطان (♋︎) العرق الجذر الرابع، ليو (♌︎) العرق الجذر الخامس، برج العذراء (♍︎) العرق الجذر السادس، الميزان (♎︎ ) سباق الجذر السابع، عند الانتهاء منه يتم إغلاق الجولة الأولى. مع هذه الجولة الأولى يتعامل Stanza 1.

في الجولة الأولى برج الحمل (♈︎)، كما الوعي، هو في علامة ثابتة أو درجة السرطان (♋︎) ، والتنفس الذي هو بداية كل ظهور. هذه البداية موصوفة في سلوكا 3 من المقطع 4. يقرأ المقطع 4، سلوكا 3، في الصفحة 60:

من انبعاث الضوء ، انبثقت أشعة الظلام الداكن في الفضاء عن الطاقات المستيقظة ؛ الواحد من البيضة الستة والخمسة. ثم الثلاثة ، واحد ، أربعة ، واحد ، خمسة ، خمسة سبعة ، المجموع. وهذه هي الجواهر ، النيران ، العناصر ، البنائين ، الأرقام ، أروبا ، روبا ، والقوة أو الرجل الإلهي ، المجموع. ومن الرجل الإلهي انبثقت الأشكال ، والشرر ، والحيوانات المقدسة ، ورسل الآباء الأقداس داخل الأربعة المقدسين.

ثم ، مرة أخرى ، في Stanza 4 ، Sloka 5 ، في الصفحة 61:

The Oi-Ha-Hou ، وهو الظلام ، بلا حدود ، أو بلا رقم ، عدي نيدانا سفابهافات ،

1. عدي - سانات ، العدد ، لأنه واحد.

II. صوت الكلمة ، سفابهافات ، الأرقام ، لأنه واحد وتسعة.

III. "مربع عديم الشكل".

وهؤلاء الثلاثة ، المغلقة داخل هم الاربعة المقدسة. والعشرون هم أروبا الكون. ثم يأتي الأبناء ، المقاتلون السبعة ، المقاتل ، الثامن ، وخرج أنفاسه ، وهو صانع النور.

إن التقدم حسب الأجناس الجذرية للجولة هو من حالة الشمولية هذه التي يمثلها برج الحمل (♈︎) عند درجة السرطان (♋︎)، يتنفس. ومن هنا يتطور الجنس الثاني، الذي يمثله برج الثور المتحرك (♉︎)، الحركة، في علامة الأسد الثابتة (♌︎)، حياة. ومن هنا يتطور الجنس الثالث، الذي يمثله برج الجوزاء المتحرك (♊︎)، الجوهر، في برج العذراء الثابت (♍︎)، استمارة. ومن هنا يتطور الجنس الرابع المتمثل بعلامة السرطان المتحركة (♋︎)، التنفس، في علامة الميزان الثابتة (♎︎ )، الجنس. ومن هنا تم تطوير الجنس الخامس، والذي يمثله علامة الأسد المتحركة (♌︎)، الحياة، في برج العقرب الثابت (♏︎)، يرغب. ومن هنا يتطور الجنس السادس، الذي يمثله برج العذراء المتحرك (♍︎)، النموذج، في علامة القوس الثابتة (♐︎)، معتقد. ومن هنا يتطور الجنس السابع الذي يمثله برج الميزان المتحرك (♎︎ )، الجنس، في برج الجدي الثابت (♑︎)، الفردية. هذه هي جميع الأجناس الجذرية العظيمة للجولة الأولى، والتي تم تخفيفها إلى حد كبير. ولذلك لا ينبغي افتراض أن أجساد تلك الجولة يجب مقارنتها بتلك الموجودة في جنسنا ودورتنا الحالية، إلا عن طريق القياس. تُظهر سباقات الجولة التقدم من حالة التجانس الواعي إلى الحالة المعاكسة، والتي تكون مصبوغة بطابع الجنس، وتكون اكتمال الجولة والسباق في الفردية هي سمتها. تتم الإشارة إلى أدنى جسم تم تطويره في هذه الجولة الأولى من خلال أدنى علامة ثابتة في الدائرة، وهي الميزان (♎︎ )، الجنس، الذي كان السباق الرابع في هذه الجولة الأولى، وهذا السباق الرابع والأكثر مادية في الجولة الأولى طور جسدًا أنفاسيًا؛ أي أن الأجساد انفصلت عن المادة الجامعة في الجنس الرابع في أدنى التفافها، واستقبلت في ذلك الجنس من العلامة الثابتة طبعة الجنس وازدواجية النفس. تم إتقان هذا في الشخصية فقط عند برج الجدي الثابت (♑︎) ، الفردية التي كانت تطور السباق السابع. كانت الجثث في هذه الجولة الأولى كروية طوال الجولة، وبقيت كذلك حتى يومنا هذا. ومن هذه الجولة الأولى يتم تطوير جميع الجولات اللاحقة، مع سباقاتها التمثيلية.

يبدأ المقطع 2 بإظهار في أول خمس سلوكات ما هو ضروري لتطوير الجولة وما هو غير ضروري. هذه كلها تصريحات سلبية. وينتهي المقطع بسلوكا 6: "هذان هما الجرثومة، والجرثومة واحدة. وكان الكون لا يزال مختبئًا في الفكر الإلهي والحضن الإلهي. هذا هو السلوكا الوحيد في هذا المقطع الذي يصف الجولة الثانية. تبدأ هذه الجولة، أو فترة الظهور، بعلامة برج الثور (♉︎)، الحركة، الروح، التي تصف السمة السائدة في الجولة بأكملها، وتنتهي بعلامة العقرب (♏︎)، الرغبة، الانتهاء من الجولة. برج الثور (♉︎) ، الحركة كعلامة متحركة هي ممثل السباق الأول عند علامة السرطان الثابتة (♋︎)،التنفس، بداية فترة الظهور. ومن هنا يتطور الجنس الثاني، الذي يمثله برج الجوزاء المتحرك (♊︎) ، المادة، في علامة الأسد الثابتة (♌︎)، حياة. ومن هنا يتطور الجنس الثالث المتمثل بعلامة السرطان المتحركة (♋︎)، التنفس، في برج العذراء الثابت (♍︎)، استمارة. ومن هنا تم تطوير الجنس الرابع، الذي يمثله علامة الأسد المتحركة (♌︎)، الحياة، في برج الميزان الثابت (♎︎ )، الجنس. هذا هو الجسم الأدنى والأكثر كثافة الذي تم تطويره في هذه الجولة الثانية. يبدأ هذا الجسد في تطوير الحياة داخل مجال أنفاسه وتتلقى الحياة الانطباع الأول عن شخصيتها من برج الميزان الثابت (♎︎ )، الجنس. ومن هنا يتطور الجنس الخامس الذي يمثله برج العذراء المتحرك (♍︎)، الشكل، في برج العقرب الثابت (♏︎)، يرغب. ومن هنا يتطور الجنس السادس، الذي يمثله برج الميزان المتحرك (♎︎ )، الجنس، في علامة القوس الثابتة (♐︎)، معتقد. ومن هنا يتطور الجنس السابع الذي يمثله برج العقرب المتحرك (♏︎)، الرغبة، في برج الجدي الثابت (♑︎)، الفردية. الانتهاء من هذا السباق السابع يختتم الجولة الثانية.

يعد Stanza 3 وصفًا للجولات الثلاث بأكملها وبعض مراحل الجولة الرابعة. تبدأ المقطع الشعري: "* * * آخر اهتزازات للخلود السابع تثيرها اللانهائية. تتضخم الأم ، وتتوسع من الداخل ، مثل برعم اللوتس. "وهذا يصف الفترة التي تلي بداية الجولة الثالثة.

تبدأ الجولة بعلامة الجوزاء (♊︎) ، الجوهر، وهو السمة الغالبة على الجولة، والتي منها تطورت الازدواجية والأشكال المزدوجة. إنه وصف لتلك الحالة التي يبدأ فيها من العنصر المتجانس «أزواج الأضداد» وكل أنواع ومراحل الازدواجية. في هذه الجولة الثالثة يتم فصل الأشكال إلى الجنسين. تبدأ هذه الجولة الثالثة بالسباق الأول، الذي يمثله علامة الجوزاء المتحركة (♊︎) ، المادة، عند علامة السرطان الثابتة (♋︎)، يتنفس. ومنه يتطور الجنس الثاني المتمثل بالعلامة المتحركة السرطان (♋︎)، التنفس، عند علامة الأسد الثابتة (♌︎)، حياة. ومن هنا تم تطوير الجنس الثالث، والذي يمثله علامة الأسد المتحركة (♌︎)، الحياة، في برج العذراء الثابت (♍︎)، استمارة. ومن هنا يتطور الجنس الرابع، الذي يمثله برج العذراء المتحرك (♍︎)، النموذج، في علامة الميزان الثابتة (♎︎ )، الجنس. في هذا السباق الرابع يأخذ الشكل أدنى تطور له وأفظع جسد، وهو الجنس. ومن هنا تم تطوير الجنس الخامس، الذي يمثله علامة الميزان المتحركة (♎︎ )، الجنس، في برج العقرب الثابت (♏︎)، يرغب. ومن هنا يتطور الجنس السادس الذي يمثله برج العقرب المتحرك (♏︎)، الرغبة، في البرج الثابت (♐︎)، معتقد. ومن هنا يتطور الجنس السابع، الذي يمثله برج القوس المتحرك (♐︎)، الفكر، في برج الجدي الثابت (♑︎)، الفردية. وبانتهاء هذا السباق السابع الذي يتمتع بقوة الفكر تنتهي الجولة. بدأت الجولة بتطور المادة، التي اندمجت في أشكال تمارس الجنس، وهذه الأشكال طورت قوة الفكر، التي أغلقت الجولة وصبغت ما يلي، جولتنا الرابعة. "العقيدة السرية"، المجلد. I.، الصفحات 182-183، يعطي الخطوط العريضة التالية للجولات الثلاث الأولى:

لصالح أولئك الذين قد لا يكونون قد قرأوا ، أو إذا لم يكونوا قد فهموا ذلك بوضوح ، في الكتابات الثيوصوفية ، عقيدة السلاسل العفوية للعوالم في الكون الشمسي ، فإن التدريس يكون باختصار كما يلي:

1. كل شيء في الميتافيزيقيا كما هو الحال في الكون المادي هو احتفالي. ومن ثم فإن كل جسم فلكي ، كل كوكب ، سواء كان مرئيًا أو غير مرئي ، يُعزى إلى ستة كرات أرضية مصاحبة. يستمر تطور الحياة على هذه الكرات أو الأجسام السبعة ، من الأولى إلى السابعة في سبع جولات أو سبع دورات.

2. يتم تشكيل هذه الكرات من خلال عملية يطلق عليها أخصائيو الكومولوجيا "ولادة سلاسل الكواكب (أو الحلقات)". عند دخول الجولة السابعة والأخيرة من واحدة من هذه الحلقات ، فإن الكرة الأرضية العليا أو الأولى ، A ، متبوعة بجميع الآخرين إلى آخر ، بدلا من الدخول في وقت معين من الراحة أو "الغموض" ، كما هو الحال في الجولات السابقة يبدأ في الوفاة. ذوبان الكواكب (pralaya) هو في متناول اليد ، وساعتها قد ضربت ؛ يتعين على كل كرة أن تنقل حياتها وطاقتها إلى كوكب آخر.

3. إن أرضنا ، كممثل مرئي لزملائها من الكرات المتفوقة غير المرئية ، أو "أسيادها" أو "مبادئها" يجب أن تعيش ، كما فعل الآخرون ، من خلال سبع جولات. خلال الثلاثة الأولى ، فإنه يشكل ويدمج. خلال الرابع ، يستقر ويصلب. خلال الثلاثة الأخيرة ، يعود تدريجيا إلى شكله أثيري الأول. هو روحاني ، لذلك أقول.

4. إنسانيتها تتطور بالكامل فقط في الجولة الرابعة الحالية. حتى هذه الدورة الرابعة من العمر ، يشار إليها باسم "الإنسانية" فقط لعدم وجود مصطلح أكثر ملاءمة. مثل اليرقة التي تصبح أقحوانًا وفراشة ، فإن الإنسان ، أو بالأحرى الذي يصبح إنسانًا ، يمر عبر جميع الأشكال والممالك خلال الجولة الأولى ، ومن خلال جميع الأشكال البشرية خلال الجولتين التاليتين.

فيما يتعلق بالإنسان في الجولات الثلاثة الأولى ، فإن التعاليم هي "العقيدة السرية" ، المجلد. أولاً ، الصفحات 210 – 211:

الجولة الأولى. الإنسان في الجولة الأولى والسباق الأول على الكرة الأرضية D ، أرضنا ، كان كائن أثيري (داني القمري ، كإنسان) ، غير ذكي ، لكنه روحي فائق ؛ وبالمقابل ، على قانون التشبيه ، في السباق الأول من الجولة الرابعة. في كل من السباقات والأجناس الفرعية اللاحقة ،. . . . ينمو أكثر فأكثر إلى كائن متعصب أو متجسد ، لكنه لا يزال أثيريًا بشكل كبير. . . . إنه بلا جنس ، ومثل الحيوان والخضروات ، يقوم بتطوير أجسام وحشية تتوافق مع محيطه الخشن.

الجولة الثانية. إنه (الإنسان) لا يزال عملاقًا وأثيريًا ، لكنه ينمو أكثر حزماً وأكثر تكثيفًا في الجسم ؛ رجل أكثر جسدية ، لكنه لا يزال أقل ذكاءً من الروحانية (1) ، لأن العقل تطور أبطأ وأصعب من الإطار المادي. . . . .

الجولة الثالثة. لديه الآن جسم خرساني أو مضغوط تمامًا ، في البداية على شكل قرد عملاق ، وأصبح الآن أكثر ذكاءً ، أو ماكرًا ، أكثر من روحاني. لأنه ، على القوس الهابط ، وصل الآن إلى نقطة حيث تتفوق روحيته البدائية ويطغى عليها عقلية الوليدة (2). في النصف الأخير من الجولة الثالثة ، تنخفض مكانته العملاقة ، ويتحسن جسمه في الملمس ، ويصبح كائنًا أكثر عقلانية ، رغم أنه لا يزال قردًا أكثر من ديفا. . . . . (يتم تكرار كل هذا تقريبًا في سباق الجذر الثالث للجولة الرابعة.)

(يتبع)

[*] العقيدة السرية ، توليف العلم والدين والفلسفة. بواسطة HP Blavatsky. 3d إد.