ال

WORD

خيال

(انتهى)

كل عمل أو إنتاج جسدي للإنسان ، سواء عن قصد أو غير مقصود ، هو ظل لفكره بالنسبة للحواس. ما يلاحظه طالب الظلال بشأن الظلال الجسدية ينطبق على ظلال الفكر هذه. تظهر ظلال المرء أكبر عندما تكون بعيدة وتصبح أصغر كلما اقترب صانع الظل منها. يجب أن تتغير جميع الظلال أو تختفي تمامًا. من الخطوط العريضة المبهمة ، تظهر الظلال ، وتصبح صلبة وتتحمل أهميتها بما يتناسب مع الاهتمام والفكر الذي يعطى لهم. الرجل ، العقل المتجسد ، لا يرى ظله. يرى الرجل ويلقي الظلال عندما يضع ظهره للنور. يرى الرجل الظلال فقط عندما ينظر بعيدا عن الضوء. من ينظر إلى النور لا يرى ظلالاً. عندما تنظر بثبات إلى ظل للضوء الموجود في الظل ، يختفي الظل عند رؤية الضوء. التعارف مع الظلال يعني الإلمام بالعالمين. دراسة الظلال هي بداية للحكمة.

نشأت جميع الأشياء والأفعال المادية عن طريق الرغبة وإسقاطها والأفكار. ينطبق هذا على زراعة حبة القمح أو التفاح وكذلك بناء وتشغيل السكك الحديدية أو الطائرة. كل واحد هو الإسقاط عن طريق الفكر ، كظل ظاهر أو نسخة من نموذج غير مرئي. ينظر الظلال الظاهرة من قبل الرجال العاديين. لا يمكنهم رؤية العمليات التي يتم بها إلقاء الظلال. إنهم لا يعرفون قوانين الظلال ولا يمكنهم فهم العلاقات بين صانع الظل وظلاله.

القمح والتفاح كانت موجودة من أقدم تاريخ للإنسان. ومع ذلك ، فإن كلاهما سوف يتدهور إلى نمو لا يمكن التعرف عليه دون تفكير ورعاية الإنسان. النماذج موجودة ، ولكن لا يمكن عرض نسخها كظلال مادية إلا من قبل الرجل. يمثل القمح والتفاح وجميع أنواع النمو الأخرى ظهور العناصر غير المرئية والنار والهواء والماء والأرض. العناصر ليست في حد ذاتها تصور. لا يتم إدراكها إلا عند دمجها وترسيبها من خلال أو بعد الشكل غير المرئي للقمح أو التفاح أو أي نمو آخر.

وفقا لرغباتها أو احتياجاتها تتطلب الطعام ، وفكر الإنسان يوفرها. يُرى الطعام عند تقديمه ، لكن العمليات الذهنية التي يتم تقديمها بواسطتها لا تُرى ولا تُفهم ، ونادراً ما تفكر فيها. خط السكة الحديد لا ينهض من الأرض ولا يسقط من السماء ، وهبة لا إله آخر غير عقل الإنسان. قطارات الشحن المتدلية ، والسيارات الفاخرة التي تسير على قضبان الصلب ، هي ظلال من الأفكار من قبل العقول الذين توقعوا عليها. تم التفكير في أشكال السيارات وتفاصيل المواعيد وتم تقديمها في الاعتبار قبل أن يصبح من الممكن لها أن تصبح ظلالاً مادية وحقائق مادية. تم إزالة مساحات شاسعة من الفكر قبل سماع صوت الفأس ، وتم استخراج كميات كبيرة من الحديد وتقطيعها في التفكير قبل وضع سكة ​​واحدة أو غرق عمود التعدين. الزورق وبطانة المحيط موجودة أولاً في العقل قبل أن يفكر الإنسان في ظلال أشكالها على المياه. أخذت مخططات كل كاتدرائي في البداية في الاعتبار قبل أن تظهر الخطوط العريضة لظلالها على خلفية السماء. المستشفيات والسجون والمحاكم القانونية والقصور وقاعات الموسيقى وأسواق السوق والمنازل والمكاتب العامة والمباني ذات أبعاد كبيرة أو ذات شكل بدائي أو هياكل على إطارات فولاذية أو مصنوعة من الأغصان والقش ، كلها ظلال من الأشكال غير المرئية ، المسقطة و جعلت مرئية وملموسة من قبل فكر الرجل. كتوقعات ، هذه الظلال هي حقائق مادية لأنها واضحة للحواس.

غير محسوس من الحواس ، والأسباب والعمليات التي يتم بواسطتها توقع الظلال تصبح أكثر أهمية وأكثر وضوحًا للعقل عندما لا يسمح العقل لنفسه بأن يحجب شكله بينما يقف في ظله ، ولكنه سيرى هذه كما هي الضوء الذي يلقي.

يشكل كل ظل مسقط جزءًا من ظل أكبر ، والعديد من هؤلاء جزء من ترسيب ظل أكبر ، وكلهم يشكلون ظلًا كبيرًا واحدًا. العديد من العقول في العمل يتم إسقاط العديد من الظلال وكلها تشكل الظل العظيم. بهذه الطريقة نحصل على الظلال التي نسميها طعامًا ، ملابس ، زهرة ، منزل ، قارب ، صندوق ، طاولة ، سرير ، متجر ، بنك ، ناطحة سحاب. تشكل هذه الظلال وغيرها الظل الذي يسمى قرية أو بلدة أو مدينة. العديد من هذه الظلال المتصلة والمرتبطة ببعضها البعض ، تبني الظل الذي يسمى الأمة أو الدولة أو العالم. كلها ترسبات لأشكال غير مرئية.

قد تحاول العديد من العقول من خلال التفكير تصور فكرة الشكل المعين قبل أن ينجح المرء في تحويل الفكر إلى شكل. عندما يتم إنشاء أحد هذه الأشكال ، فإنه لا يراه الحواس ، ولكنه يدركه العقل. عندما يتم عرض مثل هذا الفكر في عالم الشكل غير المرئي ، فإن العديد من العقول تدركه وتعمل معه وتسعى لإعطائه ظلًا ، إلى أن ينجح أحدهم من خلال ضوء عقله في إسقاط ظلاله في عالم الظل المادي . عندها تستطيع العقول الأخرى تصور النموذج من خلال نسخته أو ظله وإبراز تعدد ظلاله. وبهذه الطريقة ، كانت ظلال أشكال الأفكار تُصوَّر وتُصوَّر ، وتم جلبها إلى هذا العالم المادي. بهذه الطريقة تتكاثر الظلال الجسدية وتديمها. بهذه الطريقة يتم التفكير في الآلات والأجهزة الميكانيكية وظلالها المتوقعة. وبهذه الطريقة ، يُظهر فكر الإنسان في هذا العالم المادي ظلال الأشكال والأفكار التي يكتشفها في العالم النجمي أو النفسي والعقلي. هكذا كانت ظلال الإنسان الباكر قد ظهرت إلى حيز الوجود. كذلك كانت عجلة ، المحرك البخاري ، والسيارة والطائرة ، تظليلها من خلال أشكالها غير المرئية عن طريق التفكير. وكذلك كانت هذه الظلال مكررة ومتنوعة ومضاعفة. لذلك سيتم عرضه في هذا العالم المادي عن طريق التفكير بظلال أشكال المثل العليا الآن ولكن بشكل خافت.

الأراضي والمنازل والمكاتب والممتلكات ، وجميع الممتلكات المادية التي يسعى الرجال بشدة إلى تحقيقها ، لا ترضيها ، وهي الأبعد من الظلال الفارغة. يبدو أنهم ، ولكن ليست الأكثر أهمية للإنسان. أهميتها بالنسبة للإنسان لا تكمن في نفسها ، ولكن في الفكر الذي يضعه الإنسان فيها. عظمتهم في الفكر الذي فيها. بدون التفكير في إسقاطها وصيانتها ، سوف تنهار إلى كتل عديمة الشكل وستنفجر كغبار.

تقوم المؤسسات والمؤسسات الاجتماعية والصناعية والسياسية والدينية بملء وإحياء الظلال الفارغة على خلاف ذلك ، وهذه هي أيضًا ظلال يتم توفيرها وإسقاطها بواسطة فكر في المنظمات والشكليات والأعراف والعادات.

يعتقد الرجل أنه يفعل ، لكنه لا يسعد حقًا في ظل العالم المادي. إنه يعتقد أن فرحته في الظل ، في حين أنه يملأ الظل برغباته وفكره فقط ، وفي حين أن مُثله العليا تتفق مع رغباته. عندما تتغير رغباته أو مُثله العليا ، فإن هذا الشيء الذي كان موضوع الرغبة يبدو له ظلًا فارغًا ، لأنه قد تم إزالة فكره ومصالحه.

يتم إعطاء القيم التي يعلقها الرجال على الظلال الجسدية التي تسمى الممتلكات ، بسبب الفكر المرتبط بهذه. وهكذا فإن الإنسان يلقي بظلاله كممتلكات ، وهي الإسقاطات في عالم الظل هذا ، للمثل العليا أو المنخفضة التي يهتم بها فكره. ولذا فهو يقوم ببناء مؤسسات ومؤسسات عظيمة ومنزل في العالم المادي ومنزل ، ويتم الحفاظ عليها طالما استمر اهتمامه بظلال إبداعاته. ولكن عندما يتم تغيير المثل العليا له ، يتم نقل فكره ، وتوقف اهتمامه وتلك التي سعى وقيمتها للغاية وتعتبر حقيقية ، يرى أنه ظل فقط.

الحياة بعد الحياة رجل مشاريع منزل الظل المادي ويعيش فيه ويتمتع بفكر منه. إنه يبني منزله الظلال في عالم الظل هذا حتى لا يستطيع أن يربط منزله بظلاله ، ويمر في ظل الحياة ومن خلال ظلال آماله ومخاوفه ، من الشوق والكراهية ، حتى يصل إلى النهاية ويمر عبر ظلال مثله العليا في عالم السماء التي بناها: إنه يعيش في ظل السماء حتى تدعوه رغباته إلى عالم الظل المادي. هنا مرة أخرى يأتي إلى المشروع ، ثم يطارد ظل المال ، ويعيش في ظل الفقر ، ويتعرض للتعذيب بظل الألم ، الذي يملؤه ظل السرور ، الذي يغري به ظل الأمل ، الذي يعوقه ظل من الشك ، وهكذا يمر صباح ومساء حياته ، يعيش من خلال ظلال الشباب والشيخوخة حتى يتعلم عدم جدوى السعي من أجل الظلال ويرى أن هذا العالم المادي وجميع الأشياء فيه ظلال.

أن كل الأشياء المادية هي ظلال يتم تعلمها بعد العديد من الأرواح ومن خلال الكثير من المعاناة. ولكن تعلم أنه يجب على الرجل ، سواء عن طريق الاختيار أو بالقوة. في بعض الوقت ، يجب عليه أن يتعلم عدم جدوى التوق إلى مطاردة الظلال أو الاعتماد عليها ، وفي وقت ما سيكف عن ذلك. هذا التعلم والتوقف عن الكفاح لن يجعلا من الإنسان كارهًا أو غير مبال من نوعه أو متشائمًا أو عضوًا بلا فائدة في المجتمع. سيمنعه من إعطاء قيمة غير ضرورية للظلال.

الشخص الذي تعلم أن كل الأشياء الجسدية هي ظلال ، يتعلم أيضًا أن العالم مدرسة للظلال. يأخذ مكانه في مدرسة الظلال ، ويساعد على إعداد الآخرين لدخول أو مساعدة الطلاب الآخرين لتعلم الدروس التي تدرسها الظلال. ومع ذلك ، فهو يعلم أنه ليس من الجيد تشجيع الجميع على أن يصبحوا طلابًا في الظل ، ولا يُظهر للجميع أن الأشياء الجسدية هي ظلال. تجارب الحياة ستفعل ذلك عندما يحين الوقت. العيون التي ترى الظلال ليست فقط قوية بما يكفي لتحمل الضوء الذي تحجبه ظلالها. يعطي طالب الظلال القيمة الكاملة لظلاله وجميع الظلال المادية الأخرى. بظله الجسدي ، يتعلم طبيعة واستخدام وحدود جميع الظلال المادية الأخرى. في ظلاله الجسدي ، يتعلم أنواع الظلال الموجودة في العوالم الأخرى وكيف تؤثر عليه ، وكيفية التعامل معه أثناء مروره.

حتى أثناء تواجده في ظله البدني ، ودون أن يتمكن من رؤية الصور النجمية ، ودون تطوير أي من الحواس النجمية ، يمكن لطالب الظلال معرفة متى يمر ظل نجمي أو ظل آخر. قد يعرف طبيعتها وسبب مجيئها.

جميع الظلال نجمي تعمل مباشرة وتؤثر على الحواس. تعمل جميع الظلال العقلية على التأثير على العقل. العاطفة ، الغضب ، الشهوة ، الخبث ، الجشع ، الكسل ، الكسل والشهوانية التي تحرك الحواس إلى العمل ، وخاصة تلك التي تحفز الحواس دون أي سبب مرئي ، هي ظلال قوى نجمي وأشكال تؤثر على الجسم النجمي ، وهذا يتحرك ويعمل من خلال الظل المادي. الغرور ، الكبرياء ، الكآبة ، اليأس ، الأنانية ، هي الظلال القيت على العقل المتجسد من الأفكار في العالم العقلي.

من خلال الفعل ورد الفعل ، قد تؤثر ظلال الأفكار وظلال الأشكال والقوى النجميّة على العقل والحواس وتدفع المرء إلى فعل ما يتعارض مع حكمه الأفضل. قد يتعلم طالب الظلال اكتشاف الأنواع المختلفة من الظلال من خلال مشاهدة مسرحية الظلال وهي تمر فوق حقل حواسه أو لأنها تؤثر على حالاته العقلية. إذا لم يكن قادرًا حتى الآن على تمييز هذه الأشياء بنفسه ، فقد يشاهد مسرحية الظلال على الآخرين. ثم يمكنه أن يرى كيف يتأثر عندما تمر الظلال المختلفة عليه ويدفعه إلى التحرك. سيرى كيف أن الظلال نجمي التي ألقيت على الحواس بسبب حرائق الرغبة تجعل الرجل يتصرف وكأنه وحش جائع أو مجنون ويرتكب كل أنواع الجرائم. قد يراقب ظلال أفكار الأنانية ، الجشع والمكاسب ، ويرى كيف يؤثرون عليه ليأخذوه عن طريق المؤامرات أو القوة القاسية من الآخرين ، بكل أشكال الذرائع ، بغض النظر عن العوز أو العار الذي يقلل منهم. . سيرى أن الرجال الذين تم نقلهم والذين يطاردون الظلال قد لقوا حتفهم بصوت العقل.

عندما يتعامل رجل مع ظلاله الخاصة كما يملي العقل ، سيتعلم كيفية تفريق ظلاله عندما يأتون. سوف يتعلم أنه يمكن تبديد كل ظل بالانتقال إلى العقل والنظر إلى النور. سيعرف أنه عندما يستشهد وينظر إلى الضوء ، سيبدد الضوء الظل ويختفي. لذلك عندما تأتي الظلال التي تسبب مزاج اليأس والاكتئاب والتشاؤم لإخفاء العقل ، قد يقوم بالتشاور مع السبب والانتقال إلى النور في الطموح من خلال رؤية الظلال.

عندما يكون طالب الظلال قادراً على رؤية نوره الحقيقي ويسترشد به ، يكون قادرًا على الوقوف في ظله البدني دون حجبه ، ويكون قادرًا على التعامل مع الظلال بقيمته الحقيقية. لقد تعلم سر الظلال.

في النهاية