عندما مرت ma عبر mahat ، سيبقى ma ma ؛ ولكن سوف تتحد مع mahat ، ويكون mahat.

- البروج.

ال

WORD

ADEPTS و MASTERS AND MAHATMAS

(انتهى)

مع موضوع النظافة ، يتعلم المرء عن موضوع الطعام. يجب على الشخص الذي يدخل مدرسة الأسياد أن يتعلم ما هي احتياجاته من الطعام ، وما نوع وكمية الطعام التي ينبغي اتخاذها. هذا النوع من الطعام الذي يحتاج إليه ، في البداية ، يعتمد على قدراته الهضمية والاستيعابية. البعض يحصل على القليل فقط من الكثير من الطعام. وهناك عدد قليل قادر على الحصول على الكثير من الطعام من القليل من الطعام. لا يحتاج الرجل إلى الإزعاج سواء كان القمح غير المكسر أو الأرز المقشور أو اللحم أو السمك أو المكسرات ، هو الغذاء المناسب له. سيقول له الصدق ما يحتاجه لتناول الطعام. هذا النوع من الطعام اللازم لنفس الشخص المعين في مدرسة الماجستير هو من الكلمات والأفكار.

الكلمات والأفكار بسيطة للغاية بالنسبة لمعظم الناس ، لكنها ستفعل من أجل التلميذ. هم ما يحتاجه. الكلمات والأفكار هي الغذاء الذي يمكن للمرء الاستفادة منه في البداية ، وسيتم استخدام الكلمات والأفكار على مر العصور ، عندما يكون أكثر من إنسان. في الوقت الحالي ، تكون الكلمات ذات قيمة ضئيلة وهي عبارة عن أصوات فارغة فقط ، والأفكار لا يمكنها العثور على أي مسكن ، وتمرير غير مهضوم من خلال العقل. كما يدرس المرء الكلمات ويتعلم معناها ، فهي له كغذاء. نظرًا لأنه قادر على رؤية أشياء جديدة وأشياء قديمة في الكلمات ، فإنه يأخذ حياة عقلية جديدة. يبدأ في التفكير ، ويسعد في التفكير كغذاء له. لديه استخدامات جديدة لجهازه الهضمي العقلي.

في الوقت الحاضر ، عقول الرجال غير قادرة على هضم الكلمات واستيعاب الأفكار. ولكن للقيام بذلك ، يتعين على الشخص الذي سيكون تلميذاً. الكلمات والأفكار هي نظامه الغذائي. إذا لم يستطع المرء أن يخلقها بنفسه ، فعليه أن يستخدم مثل ما لديه. يأخذ العقل ، يدور ، يهضم ويستوعب طعامه من خلال القراءة والاستماع والتحدث والتفكير. قد يعترض معظم الناس على تعاطي المخدرات والأشياء السامة وعسر الهضم كغذاء مع الحساء والسلطات واللحوم ، خشية أن تتسبب في حدوث إصابة وتتطلب الطبيب ؛ لكنهم سوف يقرأون بشغف أحدث رواية صفراء وورقة عائلية ، مع اغتصابها وجرائم القتل والفساد والفساد والعبادة المذهلة للثروة وإبراز أحدث صيحات الموضة. سوف يستمعون إلى القذف والقذف الآخرين ، ويستمتعون بالثرثرة على طاولة الشاي أو البطاقات ، في الأوبرا أو بعد الكنيسة ، وسيقضون لحظات غريبة في التخطيط للغزوات الاجتماعية ، أو التفكير في مشاريع تجارية جديدة فقط داخل حدود القانون ؛ هذا خلال الجزء الأكبر من اليوم ، وفي الليل أحلامهم هي ما سمعوه وفكروا وفعلوه. تتم العديد من الأشياء الجيدة وهناك العديد من الأفكار اللطيفة والكلمات اللطيفة. لكن العقل لا يزدهر على نظام غذائي مختلط للغاية. نظرًا لأن جسم الرجل يتكون من الطعام الذي يتناوله ، فإن عقل الرجل يتكون من الكلمات والأفكار التي يفكر بها. الشخص الذي سيكون تلميذاً للسادة يحتاج إلى طعام بسيط من الكلمات البسيطة والأفكار المفيدة.

الكلمات هي المبدعين في العالم ، والأفكار هي الأرواح المتحركة فيها. كل الأشياء الجسدية تعتبر كلمات ، والأفكار حية فيها. عندما يتعلم المرء إلى حد ما مواضيع النظافة والطعام ، وعندما يكون قادرًا على التمييز نوعًا ما بين شخصيته وبين الشخص الذي يسكنها ، فإن جسده سيكون له معنى جديد بالنسبة له.

الرجال بالفعل في قدر من الوعي بقوة الفكر ويستخدمونها ، على الرغم من بتهور. بعد أن عثروا على القوة العملاقة ، فإنهم يسعدون برؤيتها تفعل الأشياء ، وليس التشكيك في الصواب. قد يكلف الكثير من الألم والحزن قبل أن يدرك أن الفكر يمكن أن يؤدي إلى الضرر وكذلك الخير ، وسوف يحدث ضرر أكثر من النفع باستخدام الفكر كقوة متحركة ما لم تكن عمليات التفكير معروفة ، والقوانين التي تحكمها ، وأولئك الذين يستخدمون هذه القوة على استعداد للحفاظ على قلبهم نظيف وعدم الكذب.

الفكر هو القوة التي تجعل الإنسان يعيش من حياة إلى أخرى. الفكر هو سبب ما هو الآن الرجل. الفكر هو القوة التي تخلق ظروفه وبيئته. الفكر يوفر له العمل والمال والطعام. الفكر هو البناء الحقيقي للبيوت والسفن والحكومات والحضارات والعالم نفسه ، والفكر يعيش في كل هذا. لا ينظر الفكر من قبل عيون الرجل. ينظر الإنسان من خلال عينيه إلى الأشياء التي بنى الفكر ؛ قد يرى الفكر يعيش في الأشياء التي بناها. الفكر عامل دائم. الفكر يعمل حتى من خلال العقل الذي لا يستطيع رؤية الفكر في الأشياء التي بناها. كما يرى الرجل الفكر في الأشياء ، يصبح الفكر أكثر حضورا وحقيقية. يجب على أولئك الذين لا يستطيعون رؤية الفكر في الأشياء أن يخدموا تدريبهم المهني حتى يتمكنوا من ذلك ، ثم يصبحون عمالًا وسادة فكر لاحقًا بدلاً من أن يدفعوا به عمياء. الرجل هو عبد الفكر ، حتى عندما يعتقد نفسه سيده. تظهر هياكل ضخمة تحت قيادة فكره ، ويتم تغيير الأنهار وإزالة التلال في فكره ، ويتم إنشاء الحكومات وتدميرها من خلال فكره ، ويعتقد أنه هو سيد الفكر. يختفي ويأتي مرة أخرى. مرة أخرى يخلق ، ويختفي مرة أخرى ؛ ومتى يأتي سيُسحق ، حتى يتعلم معرفة الفكر والعيش في الفكر بدلاً من تعبيره.

دماغ الإنسان هو الرحم الذي يحمل فيه أفكاره ويحملها. لمعرفة الفكر وطبيعة الفكر ، يجب على المرء أن يأخذ موضوعًا للفكر وأن يفكر فيه وأن يحبه وأن يكون صادقًا معه ، وأن يعمل من أجله بالطريقة المشروعة التي سيعرفه بها الموضوع نفسه. لكنه يجب أن يكون صحيحا. إذا سمح لعقله بالترفيه عن مواضيع فكرية غير مواتية للشخص الذي يختاره ، فسيكون محبًا لكثيرين وسيظل محبوبًا له. ذريته ستكون خرابه. سيموت ، لأن الفكر لن يعترف به في سره. لن يتعلم القوة الحقيقية وهدف الفكر.

الشخص الذي سوف يفكر فقط متى وطالما رغب في التفكير ، أو الشخص الذي يفكر لأنه من أعماله أن يفكر ، لا يفكر في الواقع ، أي أنه لا يمر بعملية تشكيل الفكر كما ينبغي. سيتم تشكيلها ، وقال انه لن يتعلم.

يمر الفكر بعملية الحمل والولادة والولادة. وعندما يتصور المرء ويحمل الفكر من خلال الحمل ويولدها ، فإنه سوف يعرف قوة الفكر ، وهذا الفكر هو كائن. لتلد فكرة ، يجب على الفرد أن يأخذ موضوعًا للفكر ويجب أن يفكر فيه وأن يكون صادقًا معه ، حتى يهبه قلبه وعقله ويثيره. قد يستغرق هذا عدة أيام أو سنوات عديدة. عندما يستجيب موضوعه لعقله الحضني ، يتم تسريع دماغه ويتصور هذا الموضوع. هذا التصور هو الإضاءة. الموضوع معروف له ، لذلك يبدو. لكنه لا يعرف حتى الآن. لديه فقط جرثومة من المعرفة ، جرثومة الفكر المعجل. إذا لم يرعى الجراثيم فستموت ؛ ولأنه فشل في رعاية الجرثومة بعد جرثومة ، فلن يتمكن أخيرًا من تصور فكرة ؛ سيصبح دماغه قاحلاً ومعقماً. يجب عليه أن يمر بفترة حمل الفكر وإحضاره إلى الولادة. كثير من الرجال تصور وتلد الأفكار. لكن قلة من الرجال ستحملهم جيدًا وتؤلفهم جيدًا حتى الولادة ، وأقل عددًا منهم ما زال قادرًا أو سيتبع عملية تطور الفكر بصبر ووعي وذكاء حتى ولادته. عندما يكونون قادرين على القيام بذلك ، يمكنهم الشعور بالخلود.

يجب على أولئك الذين لا يستطيعون تصور فكرة ما ومتابعتها من خلال جميع التغييرات وفترات التطور ومشاهدة ولادتها ونموها وقوتها ، ألا يضعفوا عقولهم ويبقوهم غير ناضجين بسبب الندم غير المجدية والرغبات الخاملة. هناك وسيلة جاهزة يمكن أن تصبح ناضجة للفكر.

الوسيلة التي يمكن من خلالها أن يجعل المرء نفسه ناضجًا وصالحًا للفكر هي ، أولاً ، تدبير وتطبيق التطهير البسيط على القلب ، وفي نفس الوقت دراسة الكلمات. الكلمات تعني القليل للرجل العادي. إنها تعني الكثير لأولئك الذين يعرفون قوة الفكر. الكلمة هي فكرة متجسدة. إنها فكرة تم التعبير عنها. إذا أخذ المرء كلمة وداعبها ونظر فيها ، فإن الكلمة التي يأخذها ستخاطبه. سيبين له شكلها وكيف تم صنعها ، وتلك الكلمة التي كانت له من قبل صوتًا فارغًا ستضفي عليه معناها كمكافأة على دعوتها للحياة وإعطائها الرفقة. قد يتعلم كلمة واحدة تلو الأخرى. ستمنحه المعاجم معرفة عابرة بالكلمات. الكتاب الذين يستطيعون صنعها سيضعونه على أسس مألوفة أكثر. ولكن هو نفسه يجب أن يختارهم ضيوفه ورفاقه. سيصبحون معروفين له لأنه يجد البهجة في صحبتهم. بهذه الوسائل يصبح الرجل لائقًا ومستعدًا للحمل والتفكير.

هناك العديد من الموضوعات الفكرية التي يجب أن تأتي إلى العالم ، ولكن الرجال لم يتمكنوا بعد من الولادة. يتم تصور الكثير ولكن القليل منهم يولدون بشكل صحيح. عقول الرجال آباء غير راغبين وعقولهم وقلوبهم هم أمهات غير صحيحين. عندما يتصور دماغه ، يشعر بالغبطة ويبدأ الحمل. لكن الفكر لا يزال مولودًا أو فاشلًا لأن العقل والدماغ غير صحيحين. الفكر الذي تم تصوره والذي كان من المفترض أن يأتي إلى العالم ويتم التعبير عنه بالشكل المناسب ، يعاني غالبًا من الموت لأن الشخص الذي كان يحمله حوله إلى نهايته الأنانية. إنه يشعر بالقوة ، وقد مارس الدعارة وفقًا لتصميماته الخاصة وقلبه القدرة على تحديد أهدافه. حتى أن أولئك الذين قد جلبوا إلى العالم أفكارًا كانت عظيمة وجيدة ، رفضوا ولادتهم وأثاروا وحوشًا في مكانهم لا تفشل في التغلب عليها وسحقها. تجد هذه الأشياء الوحشية تربة مثمرة في عقول أنانية أخرى وتؤذي بشدة العالم.

معظم الناس الذين يعتقدون أنهم يفكرون لا يفكرون على الإطلاق. لا يمكنهم ولا يلدون الأفكار. أدمغتهم هي فقط المجالات التي يتم فيها إعداد الأفكار التي لا تزال مولودة والأفكار المجهضة أو التي تمر عبرها أفكار الرجال الآخرين. ليس الكثير من الرجال في العالم مفكرين حقًا. يقدم المفكرون الأفكار التي يتم العمل عليها وتراكمها في مجالات العقول الأخرى. الأشياء التي يخطئها الرجال والتي يعتقدون أنهم يعتقدون أنها ليست أفكار مشروعة ؛ وهذا هو ، لم يتم تصورهم ولادة لهم. سيتوقف الكثير من الالتباس حيث يفكر الناس في أشياء كثيرة ويحاولون التفكير في أشياء أقل.

يجب عدم الاحتقار جسد واحد ، ولا ينبغي التبجيل. يجب الاهتمام بها واحترامها وتقديرها. جسد الرجل هو أن يكون ميدان معاركه وغزواته ، وقاعة الاستعدادات الأولية له ، وغرفة وفاته ، ورحم ولادته في كل من العالمين. الجسم المادي هو كل هذه.

أعظم وأنبل ، الوظيفة الأكثر سرية وقدسية التي يمكن للجسم البشري القيام بها هي الولادة. هناك العديد من أنواع الولادة التي يمكن للجسم البشري أن يقدمها. في حالته الحالية ، فإنه قادر على الولادة الجسدية فقط ، ولا يصلح دائمًا لهذا العمل. قد يولد الجسم المادي أيضًا جسمًا ماهرًا ، ومن خلال الجسم المادي أيضًا قد يولد الجسم الرئيسي وجسم المهاتما.

تم تطوير الجسد المادي وتطويره في منطقة الحوض ويولد من مكان الجنس. يتم تطوير جسم ماهر في منطقة البطن ويمر عبر جدار البطن. يحمل الجسم الرئيسي في القلب ويصعد من خلال التنفس. يحمل جسم المهاتما في رأسه ويولد من خلال سقف الجمجمة. يولد الجسم المادي في العالم المادي. يولد الجسم ماهر في عالم نجمي. يولد الجسم الرئيسي في العالم العقلي. ولدت المهاتما الجسم في العالم الروحي.

الأشخاص ذوو الحس السليم الذين تساءلوا بجدية عن احتمال وجود كائنات مثل الأيدي أو الأسياد أو المهاتمات ، لكن الذين يعتقدون الآن أن الضرورة تتطلبهم وأنهم محتملون ، سوف يعترضون بسخط عندما يتم إخبارهم بأن الأجنة يولدون من خلال جدار البطن. يولد الأسياد من القلب وأن المهاتما يولد عبر الجمجمة. إذا كان هناك أتباع ، سادة ومهاتاس ، فيجب عليهم أن يتواجدوا بطريقة ما ، ولكن بطريقة عظيمة ، مجيدة ومتفوقة ، ويصبح المرء كائناً لقوتهم وروعتهم. ولكن للتفكير في أن يولدوا من خلال جسد صديق أو جسد واحد ، الفكر مروع لذكاء الشخص ويبدو أن هذا التصريح غير معقول.

لا يمكن إلقاء اللوم على من يبدو أن هذا صادم. هذا غريب. بعد الولادة الجسدية هي غريبة مثل المواليد الآخرين. لكن إذا عادوا في ذاكرتهم إلى سنوات الطفولة المبكرة ، فربما يتذكرون أنهم عانوا بعد ذلك من صدمة شديدة. كانت عقولهم معنية قليلاً بآراء أنفسهم والعالم من حولهم. كانوا يعلمون أنهم يعيشون وأنهم أتوا من مكان ما وكانوا راضين في الفكر حتى شرح طفل آخر ، ثم سُخروا أو تجرأوا على سؤال الأم. لقد مرت تلك الأيام ؛ نحن نعيش في الآخرين الآن. ومع ذلك ، على الرغم من كبار السن ، ما زلنا أطفال. نحن نعيش؛ نتوقع الموت. ونحن نتطلع إلى الخلود. مثل الأطفال ، نفترض أنه سيكون بطريقة معجزة ، لكن لا يهمنا عقولنا. الناس على استعداد لتكون خالدة. العقل يقفز في الفكر. كنائس العالم هي آثار لرغبة القلب في الخلود. كما هو الحال عند الأطفال ، يشعر التواضع والحس السليم والتعلم بالصدمة عند سماع ولادة أجسام خالدة. لكن الفكر يصبح أسهل كلما تقدمنا ​​في العمر.

يعتبر تلميذ الأسياد جسده مختلفًا عما كان عليه عندما كان طفلاً في العالم. بينما ينظف قلبه بالأمانة ولن يكذب ، يصبح قلبه رحمًا ، وفي نقاء الفكر يتصور في قلبه فكرًا ؛ يتصور الفكر الرئيسي. هذا هو الحبل بلا دنس. عند الحمل النقي ، يصبح القلب رحمًا وله وظائف رحم. في مثل هذه الأوقات ، ترتبط أعضاء الجسم بعلاقة مختلفة مع بعضها البعض عن العلاقة الجسدية. هناك عملية مماثلة في جميع آداب الميلاد.

نادرا ما تم تصور الجسد المادي بنقاء. إنهم عادة ما يكونون - بسبب تصورهم في حالة من الإثم - مولودين في ألم وخوف ، مصابين بالمرض واستسلموا حتى الموت. إذا كانت الأجساد الجسدية تُصوَّر في نقاء ، وتم نقلها خلال فترة الحمل حتى الولادة في نقاء ، ثم تربى بذكاء ، كان يعيش فيها رجال يتمتعون بهذه القوة الجسدية والقوة التي يصعب على الموت التغلب عليها.

لكي يتم تصور الأجسام البدنية بنقاء ، يجب أن يمر كل من الرجل والمرأة بفترة من الاختبار العقلي والإعداد البدني قبل الحمل. عندما يتم استخدام الجسم المادي للبشرنة أو غيرها من الدعارة ، فإنه غير مناسب لإدخال أجسام بشرية جديرة في العالم. لبعض الوقت ، ستأتي الجثث إلى العالم كما هي الآن. تسعى العقول الفاضلة إلى الأجسام التي تجسد فيها. لكن كل الأجسام البشرية المُصممة هي للعقول التي تنتظر استعدادها للدخول. يجب أن تكون الأجسام البدنية المختلفة والجديرة جاهزة وأن تنتظر العقول المتفوقة للسباق الجديد.

بعد الحمل الجسدي وقبل أن يأخذ الجنين حياة جديدة ، يجد تنشئة داخل المشيمية. بعد أن وجدت الحياة وحتى الولادة ، يتم توفير طعامها من قبل الأم. من خلال دمها ، يتم تغذية الجنين من قلب أمه.

في مفهوم طاهر هناك تغيير في العلاقة بين الأعضاء. عند الحمل النقي ، عندما يصبح القلب رحمًا لإعداد الجسم الرئيسي ، يصبح الرأس القلب الذي يغذيه. الفكر الرئيسي المصمم في القلب يكفي بحد ذاته حتى يأخذ الجسم المتنامي حياة جديدة. ثم يجب على الرأس ، كالقلب ، تقديم الطعام الذي سيؤدي إلى ولادة الجسم الجديد. هناك تداول للفكر بين القلب والرأس كما هو الحال بين الجنين وقلب أمه. الجنين هو جسم مادي ويتغذى بالدم. الجسم الرئيسي هو مجموعة من الأفكار ويجب أن يتغذى من خلال التفكير. الفكر هو طعامه ويجب أن يكون الطعام الذي يتغذى به الجسم الرئيسي نقيًا.

عندما يتم تطهير القلب بما فيه الكفاية فإنه يتلقى جرثومة من جوهر حياتها. ثم ينزل شعاع من خلال التنفس الذي يولد الجرثومة في القلب. التنفس الذي يأتي هكذا هو أنف الأب ، والسيد ، وعقل الفرد ، وليس التجسد. إنه نفس التنفس الذي يلبس في التنفس من الرئتين ويأتي في القلب وينزل ويسرع الجرثومية. الجسم الرئيسي يصعد ويولد من خلال التنفس.

يتم وضع جسد المهاتما في الرأس عندما يكون هناك جراثيم من الذكور والإناث من نفس الجسم تقابلها أشعة من الأعلى. عندما يحدث هذا التصور العظيم ، يصبح الرأس الرحم حيث يتم تصوره. كما هو الحال في نمو الجنين ، يصبح الرحم أهم عضو في الجسم ويساهم الجسم بأكمله في تراكمه ، لذلك عندما يتصرف القلب أو الرأس كرحمة ، يستخدم الجسم بالكامل بشكل أساسي وفي المقام الأول للمساهمة في دعم القلب والرأس.

قلب الرجل ورأسه ليسا مستعدين بعد ليكونا مركزين لعمليات جسد سيد أو مهاتما. هم الآن المراكز التي ولدت الكلمات والأفكار. قلب الرجل أو رأسه مثل الأرحام التي يلد بها ويولد أشياء من الضعف والقوة والجمال والقوة والحب والجريمة والعذاب وكل ما في العالم.

الأعضاء التناسلية هي مراكز الإنجاب. الرأس هو المركز الإبداعي للجسم. يمكن للإنسان استخدامه على هذا النحو ، لكن الشخص الذي يجعله رحم الخلق يجب أن يحترمه ويكرمه على هذا النحو. في الوقت الحاضر ، يستخدم الرجال أدمغتهم لأغراض الزنا. عند وضعه في هذا الاستخدام ، يكون الرأس غير قادر على توليد أفكار رائعة أو جيدة.

الشخص الذي يعين نفسه تلميذاً في مدرسة الأساتذة ، وحتى لأي غرض نبيل من الحياة ، قد يعتبر قلبه أو رأسه مصممًا لأفكاره وموطنها. الشخص الذي تعهد نفسه في التفكير في الحياة الخالدة ، الذي يعرف أن قلبه أو رأسه هو قدس الأقداس ، لم يعد بإمكانه أن يعيش حياة العالم الحسي. إذا حاول القيام بالأمرين معا ، فسيكون قلبه ورأسه أماكن للزنا أو الزنا. الطرق المؤدية إلى الدماغ هي القنوات التي تدخل عبرها الأفكار غير المشروعة للتواصل مع العقل. يجب أن تبقى هذه الأفكار خارج. طريقة منعهم هي تنظيف القلب واختيار مواضيع فكرية تستحق التحدث والتحدث بصدق.

يمكن اعتبار الأتباع والماجستير والمهاتمات مواضيع فكرية وسيكونون في صالح المفكر وسباقه. ولكن هذه الموضوعات ستكون ذات فائدة لأولئك الذين سيستخدمون سببهم وحكمهم الأفضل في الاعتبار فقط. يجب عدم قبول أي بيان يتعلق بهذا الأمر إلا إذا كان يروق للعقل والقلب أن يكون صحيحًا ، أو ما لم يتم إثباته ودعمه بتجربة الفرد ومراقبته للحياة ، ويبدو معقولًا في انسجام مع التقدم والتطور والتطور في المستقبل من رجل.

قد تكون المقالات السابقة عن الأتباع والماجستير والمهاتمات مفيدة لرجل ذو حُكم جيد ، ولا يمكنهم أن يؤذوه. قد يكونون أيضًا ذا فائدة للرجل المتهور إذا استجاب للنصيحة المقدمة ولم يحاول القيام بأشياء يستنتج منها ما يقرأ ولكنه لم يكتب.

وقد أبلغ العالم عن adebts ، الماجستير والمهاتمات. لن يضغطوا على وجودهم على الرجال ، لكنهم سينتظرون حتى يتمكن الرجال من العيش والنمو فيه. وسيحيا الرجال وينمو فيها.

عالمان يسعيان للدخول أو الاعتراف في ذهن الإنسان. تقرر البشرية الآن أي من العوالم التي تفضلها: العالم النجمي للحواس أو العالم الذهني للعقل. الرجل غير صالح للدخول أيضًا ، لكنه سيتعلم إدخال واحد. انه لا يستطيع الدخول على حد سواء. إذا قرر لعالم نجمي من الحواس ويعمل من أجل ذلك ، وقال انه سوف يأتي تحت إشعار الأتباع ، وفي هذه الحياة أو تلك القادمة سيكون تلميذهم. إذا قرر تطوير عقله ، فسيتم الاعتراف به من قبل الأساتذة ، وسيكون تلميذاً في مدرستهم. يجب أن يستخدم كلاهما عقولهم ؛ لكنه من الحواس سيستخدم عقله للحصول على أو إنتاج أشياء الحواس والحصول على مدخل إلى عالم الإحساس الداخلي ، وهو يحاول التفكير فيه ويحمل الفكر في ذهنه وسيعمل على الحصول على مدخل ، العالم بالمعنى الداخلي ، العالم النجمي ، سوف يصبح أكثر وأكثر واقعية له. سوف تتوقف عن أن تكون تكهنات وربما تكون معروفة له حقيقة واقعة.

يجب على من يعرف الأسياد ويدخل العالم العقلي أن يكرس قوة تفكيره لتنمية عقله ، حتى يستغل كليات عقله بشكل مستقل عن حواسه. لا ينبغي له أن يتجاهل عالم الإحساس الداخلي ، العالم النجمي ، لكن إذا شعر به يجب أن يحاول استخدام كلياته حتى يختفي. في التفكير وحتى بمحاولة التفكير في العالم العقلي ، يصبح العقل متناغمًا معه.

فقط قسم بسيط ، حجاب ، يفصل فكر الإنسان عن العالم العقلي ، وعلى الرغم من أنه موجود حاليًا وعالمه الأصلي ، إلا أنه يبدو غريبًا ، غريبًا ، غير معروف ، في المنفى. سيبقى الرجل في المنفى حتى يكسب ودفع فدية.

في النهاية