ال

WORD

LIVING

(واصلت)

LIVING هي الحالة التي يكون فيها كل جزء من بنية أو كائن حي أو كونه على اتصال بالحياة من خلال تياره المعين من الحياة ، وحيث تعمل جميع الأجزاء بشكل منسق لأداء وظائفها لغرض حياة ذلك الهيكل أو الكائن أو الكائن ، وحيث تتواصل المنظمة ككل مع فيضان مد الحياة وتيارات الحياة.

كشعوب العالم ، هل نحن نعيش؟ نحن لا.

الإنسان كهيكل مادي ، كحياة حيوانية ، ككيان تفكير ، ككائن إلهي ، هي منظمة معًا ، ولكنها منظمة غير كاملة. هذه الكيانات تتداخل مع أو تمنع عمل الآخر ، وبالتالي فإنها تمنع وتمنع الاتصال مع التيارات الخاصة بكل منها. تنظيم الإنسان ككل ليس على اتصال مع مد فيضان الحياة.

يتم تضمين الهياكل والكائنات الحية في تنظيم الإنسان ، ولكن الإنسان أكثر من التركيب والكائن الحي. إنه كيان تفكير وكيان إلهي. ينظر اللانهائي إلى نفسه وينظّمه من خلال تنظيم الإنسان ، لكن جميع أجزاء تنظيم الإنسان ليست مدركة لأنفسهم ولا لبعضهم البعض ، ولا واعية ككل. إن تنظيم الإنسان ككل غير واعي بمصادر حياته ووجوده ، ولا يدرك اللامتناهي الذي يمر به. جزء واحد من تنظيم الرجل يهيمن على الآخرين. الرجل منظمة غير متطورة وغير كاملة وغير متجانسة. الرجال غير راضين وفي حالة حرب مع أنفسهم ومع الآخرين. الرجال في حالة اضطراب ، غير متطورة وغير ناضجة. الرجال لا يعيشون بشكل طبيعي كحيوانات ، ولا يعيشون ككائنات إلهية بذكاء. وهناك أنواع قليلة قد توضح هذا.

العامل الذي يحفر لخط سكة حديد عبر صحراء قلوية ، أو في قاع مجرى مياه المجاري في المدينة ، سيظهر ظهرا طازجًا عند البصل ، وقليلًا من الجبن وقطعة من الخبز الأسود ، وبعد يوم كدحه في المساء ، يتجمع مع عمال آخرين في سقيفة منخفضة ، أو في غرفة مزدحمة مع أسرته للنوم طوال الليل ليومه القادم. لا يوجد مجال كبير في حياته لإطلاق الشرارة الإلهية طينه.

هناك الميكانيكي الذي يفخر بنفسه على مهارته وببعض الأهمية ومع الحراس غيرة بعض سر صغير من حرفته من زملائه العمال ، وببطولة المتقشف يدافع عن نقابه وحقوقه المزعومة.

هناك كاتب لديه مكتبه أو خلفه ساعات طويلة مقابل أجر صغير والذي يسيطر على مشية سهلة أو بخلع قسري ليبدو في لباسه.

فيما يتعلق بدرجة أقل من ارتداء الملابس ، وحريصًا على كسب الراتب والأجور ، يُعد الطباخ الدهني viands الغني والأطباق النادرة والأطباق الشهية الجديدة للذواقة. الذواقة مع توهج مبهج ، ضحكات مكتومة برضا عندما يمر كل لقمة في حنكه ، ويضيف إلى الجزء الأكبر وحساسية إطاره الذي على وشك أن يتحول إلى سرير ساخن من الأمراض ، وفي نهاية عملية إعادة البناء ، يخطط ويخطط ، نتطلع للآخرين في المستقبل.

الغريب في الكثير والأطعمة الغنية هي المرأة التي تعاني من نقص التغذية في غرفتها المحتاجة ، التي ، مع رفع عرضي من شكلها المنحني لإلقاء نظرة قلقة على طفلها الشاحب على فراشها ، تلبس إبرةها حتى يتم الانتهاء من عملها ثم تجمع ، مع نظرة تتطلع إلى الوراء ، أصبحت ملابسها الشحيحة أقرب بينما تمر عبر الريح المضطربة للحصول على أجر مقابل عملها ، الذي سيشتري ما يكفي لإبقاء حياة طفلها. لقد ختمت Care بصماتها عليها ، وتظهر ملامحها أن الجوع قد علقها حتى العظم.

ما وراء احتياجات العوز القاسي ولكن مع الجوع الحاد ، معارك الممول في لعبة الثروة. انه يلعب لمملكة المال. من خلال أفعاله ، يتم فتح وإغلاق قنوات الإمدادات في العالم ، وتضخم المخزونات ، وتناقص القيمة ، وجلب الذعر ، وتدمير المؤسسات والصناعات بأكملها ، وتشريد العائلات ، وكل ذلك في أشكال قانونية مناسبة ، بينما يقوم بنقل الرجال والمحاكم والهيئات التشريعية التي تمثله بيادق ، وينثر خيرات بيد الفخم أو يخنق التجارة والمؤسسات في قبضته. في النهاية يجد أنه قصب مكسور ، على الرغم من أنه معتمد من أمير العالم.

هناك المحامي ، دمية من القانون العالمي ، على الرغم من أنه ينبغي أن يكون عميله الواعي. يتم إنشاء والمحامي وعمله من قبل قوة المال وكذلك من الجشع والباطل والناس من الناس. إنه رسام الرجل الذي أصدر القوانين والأداة المستخدمة لكسرها أو تشويهها. تم إعداده لرسم نماذج لإضفاء الشرعية على الدورات التدريبية غير القانونية ويعمل على الدفاع عنها. سوف ينخرط في الدفاع عن رجل أو مستعد لمقاضاته. ذهنه هو في خدمة أي من الطرفين ويتلقى أعلى الثناء والمكافأة الأكثر ليبرالية عندما يؤمن الحرية للمجرمين ، وينسج شبكة قانونية حول خصومه ، يفوز في قضية عندما تكون ضده بأغلبية ساحقة ، ويبدو أنه يمنع الإدارة العدالة.

(يتبع)