ال

WORD

العيش إلى الأبد

(واصلت)

إذا كان الإنسان يعيش حقًا ، فلن يكون لديه أي أوجاع أو آلام أو مرض ؛ كان لديه صحة وكمال الجسم ؛ يستطيع ، إذا أراد ، بالحياة ، أن يتفوق ويموت ، ويأتي إلى ميراثه من الحياة الخالدة. لكن الرجل لا يعيش حقا. حالما يستيقظ الإنسان في العالم ، يبدأ عملية الموت ، بسبب الأمراض والأمراض التي تمنع صحة الجسم وكليته ، والتي تسبب التنكس والتفسخ.

الحياة هي عملية ودولة يجب على الإنسان الدخول إليها عمداً وبذكاء. الإنسان لا يبدأ عملية العيش بطريقة عشوائية. إنه لا ينجرف إلى حالة المعيشة بسبب الظروف أو البيئة. يجب على الإنسان أن يبدأ عملية العيش عن طريق الاختيار ، عن طريق اختيار أن يبدأها. يجب عليه أن يدخل حالة المعيشة من خلال فهم الأجزاء المختلفة من كائنه ووجوده ، من خلال تنسيقها مع بعضها البعض وإقامة علاقة متناغمة بينها وبين المصادر التي تستمد منها حياتها.

الخطوة الأولى نحو العيش ، هي أن يرى المرء أنه يموت. يجب عليه أن يرى أنه وفقًا لتجربة الإنسان ، لا يستطيع الحفاظ على توازن قوى الحياة لصالحه ، وأن كائنه الحي لا يتحقق ولا يقاوم تدفق الحياة ، وأنه يتحمله حتى الموت. والخطوة التالية نحو العيش هي التخلي عن طريق الموت والرغبة في طريقة العيش. يجب أن يفهم أن الرضوخ للشهية الجسدية والميول ، ويسبب الألم والمرض والانحلال ، وأنه يمكن التحقق من الألم والمرض والتسوس عن طريق التحكم في الشهية والرغبات الجسدية ، وأنه من الأفضل التحكم في الرغبات. لهم. الخطوة التالية نحو المعيشة هي أن تبدأ عملية المعيشة. يقوم بذلك عن طريق اختيار أن يبدأ ، لربط الأفكار في الجسم عن طريق الفكر مع التيارات في حياتهم ، لتحويل الحياة في الجسم من مصدر التدمير إلى طريقة التجديد.

عندما يبدأ الإنسان عملية المعيشة ، تسهم ظروف وظروف الحياة في العالم في معيشته الحقيقية ، وفقًا للدافع الذي يدفعه إلى الاختيار وإلى الدرجة التي يثبت بها قدرته على الحفاظ على مساره.

هل يمكن للإنسان أن يزيل المرض ، ويتوقف عن التحلل ، ويقهر الموت ، ويكتسب حياة خالدة ، بينما يعيش في جسده المادي في هذا العالم المادي؟ يستطيع إذا كان سيعمل مع قانون الحياة. يجب أن تكسب الحياة الخالدة. لا يمكن منحها ، ولا ينجرف إليها أي شخص بشكل طبيعي وسهل.

منذ أن بدأت جثث الإنسان تموت ، كان يحلم الإنسان ويتوق إلى أن يكون له حياة خالدة. للتعبير عن الشيء بمصطلحات مثل حجر الفيلسوف ، وإكسير الحياة ، ونافورة الشباب ، تظاهر المشعوذين بأنهم قد بحثوا عن رجال حكيمون ، والذين تمكنوا من إطالة أمد الحياة ويصبحوا خالدين. جميعهم لم يكونوا حالمين خاملين. ليس من المرجح أن كل فشل في مسارها. من بين المضيفين الذين أخذوا هذا المسعى عبر العصور ، ربما وصل عدد قليل إلى الهدف. إذا اكتشفوا واستخدموا إكسير الحياة ، فلن يبشروا بسرهم للعالم. كل ما قيل حول هذا الموضوع قد أخبره المعلمون العظماء ، وأحيانًا بلغة بسيطة حتى يتم تجاهله تمامًا ، أو في بعض الأحيان بمصطلحات غريبة ومصطلحات غريبة مثل تحدي البحث (أو السخرية). الموضوع كان يكتنفه الغموض. تم إصدار تحذيرات وخيمة ، وتم إعطاء توجيهات غير مفهومة له على ما يبدو يجرؤ على كشف الغموض والذي كان جريءًا بما فيه الكفاية للبحث عن حياة خالدة.

ربما كان من الضروري في العصور الأخرى التحدث عن طريقة الحياة الخالدة بحذر ، من خلال الأسطورة والرمز والرمز. لكن الآن نحن في عصر جديد. لقد حان الوقت الآن للتحدث بوضوح وإظهار طريقة العيش بوضوح ، والتي يمكن من خلالها الوصول إلى الحياة الخالدة من قبل رجل بشري أثناء وجوده في جسم مادي. إذا كانت الطريقة لا تبدو واضحة ، فلا ينبغي لأحد أن يحاول اتباعها. حكمه الخاص يطلب من كل واحد يرغب في الحياة الخالدة. لا يتم إعطاء أي سلطة أخرى أو مطلوب.

إذا كانت الحياة الخالدة في الجسم المادي قد عاشت في الحال من قِبل الراغبين في ذلك ، فلن يكون هناك سوى قلة قليلة في العالم لا يأخذونها في الحال. لا بشر الآن لائق وجاهز لأخذ حياة خالدة. إذا كان من الممكن للانسان أن يضع الخلود في آن واحد ، فسوف يجذب نفسه إلى البؤس الذي لا ينتهي ؛ لكن هذا غير ممكن. يجب على الإنسان أن يعد نفسه للحياة الخالدة قبل أن يتمكن من العيش إلى الأبد.

قبل أن يقرر القيام بمهمة الحياة الخالدة والعيش إلى الأبد ، ينبغي للمرء أن يتوقف مؤقتًا ليرى ما تعنيه له الحياة إلى الأبد ، وعليه أن ينظر إلى قلبه بلا كلل ويبحث عن الدافع الذي يدفعه إلى البحث عن الحياة الخالدة. قد يعيش الإنسان من خلال أفراحه وأحزانه ويواصله مجرى الحياة والموت في الجهل ؛ ولكن عندما يعلم ويقرر أن يأخذ الحياة الخالدة ، فقد غير مساره ويجب أن يكون مستعدًا للأخطار والمزايا التالية.

الشخص الذي يعرف واختار طريقة العيش إلى الأبد ، يجب أن يلتزم باختياره ويستمر. إذا لم يكن مستعدًا ، أو إذا كان دافعًا غير مناسب دفعه إلى اختياره ، فسوف يعاني من العواقب ولكن يجب عليه أن يستمر. سوف يموت. ولكن عندما يعيش مرة أخرى ، سيتحمل من جديد عبئه من حيث تركه ، ويمضي نحو هدفه من أجل سوء أو خير. قد يكون إما.

إن العيش إلى الأبد والبقاء في هذا العالم يعني أن الشخص الذي يعيش على هذا النحو يجب أن يصبح محصنًا من الآلام والملذات التي تضع الإطار وتهدر طاقة الإنسان. وهذا يعني أنه يعيش عبر القرون كإنسان يعيش طوال أيامه ، ولكن دون انقطاع الليالي أو الموت. سوف يرى الأب ، الأم ، الزوج ، الزوجة ، الأطفال ، الأقارب يكبرون ويبلغون العمر ويموتون مثل الزهور التي تعيش ولكن ليوم واحد. سوف تظهر حياة البشر له كما ومضات ، ويمر في ليلة من الزمن. يجب عليه مشاهدة صعود وسقوط الأمم أو الحضارات أثناء تراكمها وتنهار مع الزمن. سيتغير شكل الأرض والمناخ وسيظل شاهدا على ذلك كله.

إذا شعر بالصدمة والانسحاب من هذه الاعتبارات ، فمن الأفضل عدم اختيار نفسه للعيش إلى الأبد. الشخص الذي يسعد في شهواته ، أو الذي ينظر إلى الحياة من خلال دولار ، لا ينبغي أن يسعى إلى الحياة الخالدة. يعيش الإنسان من خلال حالة حلم اللامبالاة التي تميزت بصدمات الإحساس. وحياته كلها من البداية إلى النهاية هي حياة النسيان. إن حياة الخالد هي ذاكرة حاضرة.

الأهم من رغبة وإرادة العيش إلى الأبد ، هو معرفة الدافع الذي يسبب الاختيار. يجب على الشخص الذي لن يبحث أو لا يستطيع البحث عن دوافعه ، أن يبدأ عملية المعيشة. يجب عليه فحص دوافعه بعناية وتأكد من صحتها قبل أن يبدأ. إذا بدأ عملية العيش وكانت دوافعه غير صحيحة ، فقد يتغلب على الموت الجسدي والرغبة في الأشياء المادية ، لكنه لن يغير مكان إقامته إلا من عالم مادي إلى عالم داخلي من الحواس. على الرغم من أنه سوف يشعر بالبهجة لفترة من الوقت من خلال القوة التي يضفيها هؤلاء ، إلا أنه سيحكم على نفسه بالمعاناة والندم. يجب أن يكون الدافع وراءه هو أن يساعد نفسه في مساعدة الآخرين على النمو من جهلهم وأنانيةهم ، ومن خلال الفضيلة أن ينمو ليصبح رجولة كاملة من المنفعة والقوة وانكار الذات ؛ وهذا دون أي مصلحة أنانية أو التعلق بنفسه أي مجد لأنه قادر على المساعدة. عندما يكون هذا هو دافعه ، فهو مناسب لبدء عملية العيش إلى الأبد.

(يتبع)