الماسونية ورموزها

هارولد دبليو بيرسيفال

القسم 6

كابل السحب. القوس الملكي. المرشح باعتباره حجر الزاوية. إدراك الرمز الماسوني العظيم. الدرجة الخامسة. الدرجة الرابعة. حجر الزاوية مع علامة حيرام. الدرجة السادسة. جانب آخر من رمز حجر الزاوية. اتحاد بوعز وجاشين. مجد الرب يملأ بيت الرب. الدرجة السابعة. المسكن. جواهر السيد وسفينة العهد. الاسم والكلمة.

كابل السحب من الحواس الأربعة يقود المرشح ( الفاعلفي داخل الجسم) من خلال كل درجة من درجات الماسونية العظيمة الأربع ، حتى تتوقف الحواس عن الارتباط. يتلقى السيد Mason المزيد الاجهزه المنزليه في الفصل أو القوس الملكي المقدس ، الذي يقع في الشمال. هذه هي الدرجة الرابعة. لودج هو مربع مستطيل في النصف السفلي من الدائرة ؛ الفصل آخر مربع مستطيل، والتي مع الأول ، أشكال مربع مثالي ، داخل الدائرة ، وهذا الجزء من الدائرة الذي هو قوس فوق أو شمال هذه الساحة ، هو القوس الملكي. إلى ذلك ، عندما لم يعد سحب الكابل يقوده ، يتم تجهيز المرشح كحجر رئيسي. هذه الدرجة الرابعة ، ومع ذلك ، في سياق الوقت امتدت وقطعت إلى أربع درجات ، منها الدرجات الرابعة والسادسة والسابعة تحتوي على العمل من الدرجة الرابعة الأصلية.

إن The Royal Arch هو تتويج وإكمال للدرجات الثلاث للمبتدئين المتدخلين وزميل الحرف و Master Mason. الماسوني العظيم رمز من البوصلة والمربع هناك أدرك. النقاط الثلاث للمربع هي تلك الدرجات الثلاث الدنيا ، والبوصلة ، التي ارتبطت بها بحيث تجعل نجمة سداسية ، الآن ، في درجات القوس الملكي ، تمثل الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬الذي في وعيه الاجهزه المنزليه من القوس الملكي ميسون هو ثلاثة أضعاف الاجهزه المنزليه التي دخلت له عقليوذهنية ونفسية الأجواء. هذه الحالة من الماسون هو موضوع يرمز إلى جوانب مختلفة من قبل العمل من الدرجات الرابعة والسادسة والسابعة المتعلقة بالدراسات العليا الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ عندما يملأ مجد الرب البيت ، إلى حجر الزاوية عند اكتمال القوس ، وإلى الكلمة عند العثور عليها ، وإلى الاسم عندما يصبح آدم أو يهوه المنقسم واحدًا.

في الدرجة الخامسة ، تلك الخاصة بالسيد الماضي ، يتحمل المرشح التزام ماجستير في النزل ، وعند تثبيته يتم رؤية ورؤية عدم قدرته على الاحتفاظ بالإخوان المضطربين بشكل كافٍ لإجراء العمل من لودج. هذه الدرجة مجرد حشو للاحتفال أغراض.

يقال أن الدرجة الرابعة أو تلك التي تحمل علامة مارك ماستر قد تم وضعها من قبل الملك سليمان غرض للكشف عن المحتالين. كان على كل عامل أن يضع علامته المميزة على نتاج عمله. وبذلك يمكن للسيد مارك الكشف عن المحتالين ويمكن أن يلاحظ عمل غير مكتمل وغير كامل. هذه الدرجة مخصصة لهيرام ، البناء ، وخصائصها هي حجر الزاوية الذي صنعه والذي كان علامة عليه. تم رفض هذا الحجر الذي يمتلك مزايا غير معروفة للبنائين ، ولكنه أصبح "حجر الزاوية الرئيسي".

في النزل الذي يتقدم فيه السيد ميسون إلى الدرجة الرابعة ، أو الفخرية من مارك ماستر ، يتجمع الإخوة خلال الافتتاح حول مصغر لمعبد الملك سليمان ، -رمز من المعبد الذي سيعيدون بناء أجسادهم - التي أقيمت في منتصف الأرضية. خلال الافتتاح قال لهم السيد: «أنتم أيضًا ، كحجارة حية ، كونوا بيتًا روحيًا ، كهنوتًا مقدسًا ، لتقديم ذبائح مقبولة الله".

يتم إعداد المرشح على النحو الواجب والحقيقي وحمل حجر الزاوية في النزل. اثنان من الإخوة الذين يحملون أحجارًا مستطيلة ، والمرشح بحجره الرئيسي ، يقدمون الأحجار على أنها عينات من العمل . يتم استلام الحجرين اللذين يحملهما الصحابة من أجل المعبد ، لكن حجر الزاوية ، الذي لا يكون مستطيلًا أو مربعًا ، مرفوضًا بدون حساب وهو مرصوف بين قمامة المعبد حيث دفن حيرام في أحد الوقت . بسبب عدم وجود حجر الزاوية لأحد الأقواس الرئيسية ، ينزعج العمال. ال حق يقول المعلم المبجل ، الذي يمثل الملك سليمان ، أنه أعطى حيرام أبيف ، السيد الكبير ، أوامر لجعل هذا حجر الزاوية ، قبل اغتياله ، واستفسر عما إذا لم يتم عرض هذا الحجر للتفتيش. تم العثور على حجر الأساس الذي أحضره المرشح ورأى السماء في القمامة ، وهو الآن مستلم ويصبح "رأس الزاوية".

حجر الزاوية عليه علامة حيرام. حجر الأساس هو حيرام الذي تحول إلى جرثومة قمرية معينة ، تم حفظها ، ماتت للعالم ، ارتفعت على طول العمود الفقري ، وصعدت إلى الرأس. علامة حيرام هي صليب مزدوج مصنوع بواسطة صليب ثابت HSWK وصليب متحرك TTSS يمكن التعرف على استيراد هذه الصلبان من قبل معنى من علامات البروج التي تمثلها ثماني نقاط من الصلبان على محيط الدائرة. علامته هي اسمه الجديد ، اسم ترتيب الكائنات التي ينتمي إليها الآن. هذا الاسم الجديد مكتوب على حجر أبيض ، أو الجوهر النقي ، وهذا هو ثوب حيرام. حيرام بعد أن تغلب ، أكل من المن الخفي ، أي أنه تلقى الاجهزه المنزليه تراكمت بواسطة جراثيم قمرية متتالية. حجر الزاوية الذي يحمل علامة حيرام ، يمثل أيضًا المرشح نفسه الذي تغلب ، والذي صعد إلى تلة الرب والذي سيقف في مكانه المقدس.

الدرجة السادسة ، التي حصلت على درجة الماجستير الممتازة ، هي بدء المرشح بنسب ال الاجهزه المنزليه إلى الهيكل المكتمل ، أو ، بلغة الماسونية ، عندما يملأ مجد الرب البيت. في التزامه يعد المرشح بأنه سوف يستغني ضوء والمعرفة لجميع الإخوة الجاهلين وغير المطلعين.

يتم التركيز على جانب آخر من حجر الأساس من خلال الاحتفالات التي تعيد تدريس الحجر مرة أخرى بعلامة حيرام ، أي المرشح نفسه. تمثل الاحتفالات الآن يوم الاحتفال بالقبعة أو الكوبستون أو حجر الزاوية. يتكون حجر الزاوية من إغلاق قوس موضوع على العمودين بوعز وجاتشين. هذا ال رمز أن الجسد المادي قد أعيد بناؤه ، وأن قوسًا فوق بوعز وجاتشين يوحدهما أعلاه وقوس آخر يوحدهما أدناه. يتم ذلك نتيجة عمل جونيور واردين في الدرجات الثلاث الأولى. قام بتنسيق القوات الذكور والإناث في العمودين الغربي والشرقي ، في الجنوب ، الميزان ، ومع هذه القوى المتوازنة قام ببناء الأقواس ، أو الجسور ، أسفل وما فوق. مع القوس أعلاه وحجر المفتاح الذي تم إدخاله فيه ، اكتمال المعبد.

• الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ ينزل إلى المرشح ويملأ جسده. مجد الرب يملأ بيت الرب. تم تحويل الجسم البشري إلى جسم خالد. هذا تتويج الماسونية غرض يتم تمثيله أحيانًا بالنار القادمة من الجنة ومعبد في النزل مليء بالرائع ضوء. في بعض الأحيان يتم قراءة مقطع من الكتاب المقدس وإضاءة لإظهار للمرشح النزل المليء بالمجد الذي يغمر المعبد.

في الدرجة السابعة أو القوس الملكي أحداث رمزية التي سبقت الانتهاء من المعبد ، ويتم إعطاء بعض المعلومات حول الكلمة.

تم اختيار المرشح لتمثيل واحد من ثلاثة الماسونيين الذين تم أسرهم بعد تدمير القدس من قبل نبوخذ نصر في بابل حتى حررهم كورش من بلاد فارس. عادوا إلى القدس للمساعدة في بناء المعبد. لدى وصولهم وجدوا الخيمة ، وهي هيكل مؤقت. هذا هو الجسم المادي المؤقت ، الذي يعمل حتى إعادة بناء المعبد. تم منح الثلاثة أدوات وتوجيههم لبدء أعمالهم في الزاوية الشمالية الشرقية للمعبد المدمر. اكتشفوا هناك قبوًا سريًا تحت فخ كان حجر الزاوية لقوس. اكتشف أن حجر الأساس الذي اتخذ قبل المجلس الكبير هو حجر الزاوية للقوس الرئيسي في معبد سليمان. بعد أن تم سحب الكبل إلى الخزنة ، وجد المرشح ثلاثة مربعات تجريب صغيرة والتي تم الاعتراف بها من قبل المجلس الكبير على أنها جواهر رئيسية للملك سليمان ، والملك حيرام من صور وحيرام أبيف. على منحدر آخر ، تم العثور على صندوق صغير معترف به من قبل المجلس الكبير على أنه تابوت العهد. ويخرج من هذا الصندوق وعاء من المن وأربع قطع من الورق تحتوي عليه حق الزوايا والنقاط مفتاح لغة الغموض. مع هذه الكلمات الثلاث الرئيسية الغامضة مكتوبة في الثلاثي النموذج المرفق على الفلك ، تصبح قابلة للقراءة كاسم الله باللغات الكلدانية والعبرية والسريانية ؛ ويقال أن هذا الإله في الطقوس يقال أنه كلمة أو شعارات السيد ميسون المفقود منذ فترة طويلة. هذا التعريف بين الماسونيين الحديثين للاسم والكلمة هو أعمى ، أو بسبب خطأ.

الاسم والكلمة متمايزان وليسا متماثلين. الاسم هو اسم أحد الأسماء الله العالم المادي ، الأرض روح. هذا الله ينتمي إلى طبيعة-جانب. ومن المعروف بأسماء مختلفة في مختلف الأعمار بين الشعوب المختلفة. براهما هو أحد الأسماء. في الأصل كان براهم وبعد تقسيمه أصبح براهما ، ثم تريمورتي براهما-فيشنو شيفا. هذا هو اسم الله العالم المادي ، مع الهندوس. اسم ال تريون الذاتيومع ذلك ، هي BrahmA ، VishnU ، BrahM ، وآخر حرف منها الكلمة.

الاسم العبري هو يهوه ، وقد تبنى الماسونيون الحديثون ذلك. إنه اسم حاكم العالم المادي وطائراته الأربع. هذه الله ليس له جسم مادي سوى الأربعة عديمة الشكل عناصر في العالم المادي والجسم البشري لأولئك الذين ولدوا باسمه والذين يطيعون قوانينه. في وقت واحد الوقت الله يتصرف من خلال أجسام جسدية بشرية كانت بلا جنس ، ثم تصرف من خلال أجسام بشرية كانت ثنائية الجنس ، والآن يتصرف من خلال أجسام بشرية هي أجسام بشرية ذكرية وهي أجسام بشرية نسائية. لا يمكن نطق الاسم إلا عندما يكون لجسم الإنسان فيه قوى ذكورية وأنثوية سلبية. يمكن للرجل أن يعطي نصف الاسم فقط ، لأن جسده هو نصف الاسم فقط. الى هذا حقيقة يشير إلى الممارسة الماسونية للقول: "سأحرفها أو أنزلها إلى النصف." الاسم هو اسم الجسد ويجب إعادة بناء الجسم ليصبح جسدًا من الذكور والإناث قبل أن يكون الاسم ، ويمكن للساكن في الجسد تنفس الاسم. الاسم ينتمي إلى الجسم ، هو من الأربعة عناصر وبالتالي هناك أربعة أحرف ، جود ، هو ، فاف ، هو. الاسم غير فعال حتى ذلك الحين الوقت لأنه يمكن أن يتنفسه الساكن في جسم طبيعي متوازن أو لا جنس.

إن الكلمة ، وهي ترجمة إنجليزية للشعارات ، كما يستخدمها سانت جون ، ليست الاسم. إنه تعبير كامل تريون الذاتي القوى، كل من الأجزاء الثلاثة ممثلة فيه بصوت، والجسم المثالي الذي فيه تريون الذاتي يسكن أيضا بتمثيل الصوت. ال الفاعل يتم التعبير عن الجزء كـ A، the مفكر جزء مثل U أو O ، و العليم جزء مثل M ، والجسد المثالي مثل I. الكلمة هي IAOM ، في أربعة مقاطع أو حروف. التعبير عن الجسد المثالي تريون الذاتي لأن هذه الأصوات هي تعبير عن وعي الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ من خلال تلك الذات والجسد. عندما يبدو جزء في جسمه المادي كما IAOM فإن كل جزء يبدو AOM ، وكل منها يمثل شعارات. ال العليم ثم الشعارات الأولى ، مفكر الشعارات الثانية و الفاعل الشعارات الثالثة.

يرمز إلى الكلمة دائرة تكون فيها سداسية من مثلثين متشابكين ، والنقطة في المركز. النقطة هي M ، المثلث Aries ، Leo ، القوس هو A ، المثلث الجوزاء ، الميزان ، الدلو هو U أو O ، والدائرة هي النقطة المعبر عنها بالكامل M وكذلك خط الجسم I. يتكون السداسي من العلامات الماكروسكوبية التي تقف على ثالوث بلا جنس والثالث الانثوي ، مثلث الله as ‫رؤيتنا‬ ومثلث الله as طبيعة. هذه الحروف التي فيها أصوات الذات المثالية ، ترمز في الماسونية بواسطة المربع والبوصلة أو شعار المثلثات المتداخلة.

هناك علاقة موجزة من الكلمة مع اسم غير صالح. كانت الكلمة شعورو-رغبةأطلقت حملة الفاعل. الفاعل تضيع في جسد اللحم والدم في دنيا حياة و الموت. وبالتالي فإن الفاعل هل كلمة ضائعة. الجسم ، عندما يكون الكمال ، بمثابة الأداة التي من خلالها الفاعل يلفظ اسم لا يطاق. • اسم لا يطاق والمتجسد كلمة، عندما يتم تجهيز واحد للتحدث ، هو IAOM. وبذلك يتم رفع الجسم من وضع أفقي إلى وضع مستقيم.

يتم نطق الاسم على النحو التالي: يبدأ من خلال فتح الشفتين بصوت "ee" يتدرج إلى "a" عريضًا حيث يفتح الفم بشكل أوسع مع تشكل الشفاه شكل بيضاوي ثم تخرج الصوت إلى "o" تشكل الشفاه دائرة ، ثم تعدل مرة أخرى إلى صوت "m" حيث تقترب الشفاه من نقطة ما. هذه النقطة يحل نفسه إلى نقطة داخل الرأس.

معبرًا صوتيًا ، يكون الاسم "EE-Ah-Oh-Mmm" ويتم نطقه بفترة تنفيس واحدة مستمرة بنبرة أنف بسيطة بالطريقة الموضحة أعلاه. يمكن التعبير عنها بشكل صحيح وسليم مع قوتها الكاملة فقط من قبل الشخص الذي جلب جسده المادي إلى حالة الكمال ، وهذا هو ، متوازن وبدون جنس.

1980 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.