التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الثالث

أهداف قانون الفكر

قسم 2

حادث هو exteriorization للفكر. الغرض من الحادث. شرح حادث. حوادث في التاريخ.

"حادث"حدث يحدث لشخص واحد أو أكثر أو أشياء بشكل غير متوقع ، دون أن يكون متوقعًا وبدون نية. لذلك فإن حادث تبرز عن الترتيب العام والمتوقع للأحداث على أنها غير عادية أو منفصلة. ما يسمى ب حادث هو ، مثل أي حدث آخر على المستوى المادي ، أ فكر في جزء معين من مساره.

A فكر هو الذي تم إنشاؤه من قبل واع الاجهزه المنزليه و رغبة؛ والتي ، عند إصدارها ، تحتوي على هدف وتصميم محتمل و عامل موازنة-التي عامل موازنة، مثل إبرة البوصلة ، نقاط إلى التوازن النهائي للفكر ككل. الفكر يستمر حتى عامل موازنة جلبت التعديل من خلال الشخص الذي أصدر الفكرة. ال عامل موازنة الأسباب الخارجيات طالما استمر الفكر. عندما يقترب الفكر ، يتحرك في دوراته ، من المستوى المادي ، فإنه يتسبب في أن يكون الشخص الذي أصدرها في مكانه لتوسيع نطاق تلك الفكرة. يمكن أن يحدث المظهر الخارجي فقط عندما يكون هناك منعطف الوقت والشرط والمكان. ال قوانين التي تتحكم في المظهر الخارجي لا تتناسب دائمًا مع نية وتوقع الأشخاص المعنيين ؛ ومن ثم يسمى المظهر الخارجي حادث. و حادث هو جزء مادي محسوس من فكرة تسير في مسارها غير المرئي. يجعل الشكل الخارجي مرئيًا ذلك الجزء من الفكر الذي يلامس المستوى المادي وغير متوازن بعد. يتم التظاهر على أو من خلال الشخص المعني حادث.

الحوادث مثل إصابة شخصية ، أو حظيرة يصطدم بها البرق ، أو حدث يمنع المرء من الركوب على متن سفينة محطمة ، يأتي فقط لأولئك الذين الأفكار وبالتالي يتم إخراجهم جزئيًا إليهم. An حادث يعرض على الشخص الذي يحدث له شيء من ماضيه ، سواء كان بعيدًا أو حديثًا. ال حادث هو جزء من واحد خاص به الأفكار التي لم يوازنها ، والتي ستدوم ، ومن الوقت إلى الوقت ، قابله وجهاً لوجه كحدث مادي ، حتى يدفع أو يتلقى الدفع عن طريق المباشر خارج من التصميم ، يتعلم الدرس من هذا الطفل له مانع و رغبة، وقد أرضاه ضمير. غالبا الحوادث يأتون لإصابته ، لمساعدته في كثير من الأحيان ، وأحيانًا كحماية.

أسباب حدوث الأحداث له في النموذج المرفق of الحوادث، بطريقة استثنائية وغير متوقعة ، هي أن الرجل لن يفعل أشياء معينة لنفسه ، مثل كسر ذراع ، أو أن الظروف لا تستدعي ارتكاب جريمة ضده ، أي إصابة متعمدة ؛ او اخيرا ان ما يحدث عن طريق الصدفة هو اسهل واهم طريقة لتحقيق المنعطف الوقت ، شرط ومكان خارج.

علاوة على ذلك ، هناك في حدوث حادث دعوة خاصة للانتباه. An حادث بدلا من حدث عادي ، ينتج هذا ، لأن حادث غير مرغوب فيه ، مذهل.

An حادث يتم جلبه في المسار العادي لل قانون الفكر as مصير. لكل إنسان شاسع عدد of الأفكار ركوب الدراجات في بلده الجو العقلي نحو وبعيدا عن خارج على المستوى المادي. ال الأفكار نعيش مع ميل إلى الخارج في الأحداث التي عامل موازنة في كل منها يتطلب والمشاريع.

• الأفكار تبدأ وتستمر دوراتها من الوقت شخص يصدر لهم. كلما اقتربوا من المستوى المادي ، فإنهم يسعون إلى المظهر الخارجي ؛ لكنهم غالبا ما يعيقونهم الخارجيات من تصميمه الحالي. عندما يكون هناك غير محدودة، سواء كان طفيفًا جدًا ، الكل طبيعة الرجل يستولي عليه ويستخدمه في التعجيل بحدث سينتج عنه أحدها الخارجيات. كل فكر ، بمجرد إصداره ، يستمر ويظهر دوريًا ، خارجيًا كحدث جسدي. من أجل هذا غرضالشخص الذي أصدر الفكر يدعو عقليا أو نفسيا لأشخاص آخرين معنيين بالفكر من خلال أفكارهم الأجواء. إذا كانت دورة أحد هؤلاء الأشخاص الأفكار يتزامن مع دورة واحدة من تلقاء نفسه ، سيؤدي هذا ، دون قصد إلى الأولى ، الحدث الذي يسمى حادث.

بطريقة أخرى الحوادث يتم جلبها عن طريق اليمينتالس, وحدات الطبيعة. يتبعون ويلتزمون بالرجل فكر، والاندفاع معها إلى جسده كدافع ، حتى يؤدي بشكل غير متوقع فعلًا ينتج عنه حادثًا ؛ يمكنه ، على سبيل المثال ، أن يجرح نفسه ؛ أو قد تقع أمام سيارة تتحرك بسرعة. طريقة أخرى اليمينتالس قد تعمل على عجل فكر، من خلال إحداث حدث دون تدخل بشري ، حيث تحرق النار رجلاً ، أو يدخل جمرة في عينه ، أو يذوب قطرات الجليد عليه من السقف ، أو يجد أشياء ذات قيمة. في كل حالة خاصة به فكرتسعى خارج، هي وسيلة تعجيل الحدث الذي يسميه حادثاً.

• غرض ل حادث هو لفت انتباه المرء إلى فكر منها واحدة من الخارجيات. واحد لمن حادث يحدث يمكن دائما ، من خلال البحث ، اكتشف شيئا عن ذلك. على الرغم من أن الحدث قد لا يكشف له الماضي كله ، فقد يكشف عن ذلك الجزء من الماضي الذي يجب أن يعرفه. إذا حاول أن يفهم ، فسوف يتعلم ، وسيتعلم المزيد ، إذا كان على استعداد للدفع ، فعليه أن يدفع على أي حال. ما يتعلمه سيقربه من التعديل.

لنفترض أن رجلين يسافرون في بلد جبلي. من خلال وضع قدمه على حجر غير آمن ، ينزلق أحدهم ويسقط في واد. يذهب رفيقه إلى الإنقاذ ، ويجد الجثة المشوهة أدناه ، بين الصخور. ويكتشف أنه في متناول اليد ، يقطع من جانب الوادي ، وريد من ذهب. ال الموت من أفقر أسرته وتسبب الفشل لبعض الذين كان يعمل معهم. بسبب هذا السقوط ، يكتشف الآخر رواسب خام تصبح مصدرًا للثروة. ويقال أن مثل هذا الحادث هو حادث، جلب الموت لأحد ، حزن وفقر للبعض ، فشل للآخرين ، و "حظ سعيد" للزميل الذي كسب ثروته من فرصة.

لا يوجد حادث or فرصة مرتبطة بمثل هذه الحوادث. كل من الأحداث وفقا للعمل من القانون as مصير، وهو خارج من بعض فكر، الصادرة عن الشخص المتضرر ، على الرغم من حدود الإدراك.

الذي قُتل هو رجل خصص له الوقت قد ركض مجراه ، على الرغم من أن له الموت يمكن أن يكون قد حدث قبل ذلك بقليل أو ربما تأجل لفترة قصيرة الوقت . طريقة اسلوبه الموت تم تحديدها مسبقًا لتكون مفاجئة. علاوة على ذلك ، كان من الضروري ، بسبب عائلته وعلاقاته التجارية ، قطع علاقته بها فجأة. لذلك عانى فجأة الموت.

سواء كان الفقر يوقظ الاعتماد على الذات في أولئك الذين كانوا يعتمدون على المتوفى ويخرجون سمات لا يمكن رؤيتها أثناء اعتمادهم على شخص آخر ، أو ما إذا كانوا محبطين ، يستسلمون إلى يأس أو يصبحون فقراء ، يعتمدون إلى حد كبير على الماضي من المعنيين. ما إذا كان الشخص الذي يكتشف الذهب يحسن غير محدودة من الثروة أن نكون صادقين ، لتحسين ظروف نفسه والآخرين ، لتخفيف المعاناة ، أو لدعم التعليم العمل ؛ أو أنه ، من ناحية أخرى ، لا يفعل أيًا من هذه الأشياء ، ولكنه يستخدم ثروته والسلطة التي يمنحه إياه لقمع الآخرين ؛ أو ما إذا كان فاسد أخلاقيا ويحث الآخرين على حياة التبديد ، كل ذلك حسب قانون الفكر، وقد تم تحديده إلى حد كبير من قبل السابق الأفكار من المعنيين.

إذا كان المتوفى أكثر حذراً في اختيار طريقه ، ربما لم يسقط ، على الرغم من طريقه الموت، كما هو مطلوب من قبل القانون، كان من الممكن تأجيله لفترة قصيرة الوقت . إذا كان رفيقه لم ينزل في المسار الخطر في أمل لتقديم المساعدة ، لم يكن ليجد الوسائل التي اكتسب بها ثروته. ومع ذلك ، حتى لو خوف كان يجب أن يمنعه من الذهاب إلى مساعدة رفيقه ، كان سيؤجل ازدهاره فقط ، لأن الثروة ستكون له بسبب ماضيه الأفكار ويعمل. من خلال عدم السماح بتمرير غير محدودة التي واجب قدم ، عجل في ازدهاره.

إنه ضار للحديث عنه حادث و فرصة مثل الأحداث التي تحدث بدون سبب وبغض النظر عن القانون. مثل هذا الاستخدام غير المفكر للكلمات يعزز الاعتقاد بأنهم قد يتصرفون أو يفشلون في التصرف ، ولا يخضعون للمساءلة. إنهم يعتقدون أن الأشياء قد تحدث لهم دون سبب. لذا قد يخففون تصوراتهم الأخلاقية. يقصرون وجهات نظرهم واستدلالهم على الأشياء على المستوى المادي ؛ هم الثقة إلى فرصة، ويخضعون لأن يصبحوا غير مسؤولين.

الأحداث التي تؤثر على عدد قليل أو كثير ، أو عرق أو قارة ، أو العالم كله ، تصل إلى أولئك الذين يستفيدون أو يبتلون وفقًا لعمل قانون الفكر as مصير. لكل فرد خارج بعض من ماضيه الأفكار. الأفكار اضغط لفتح خارج. إذا كان هناك الكثير من الناس الأفكار تميل نحو حدث مماثل ، يتم جمعهم حتى من أقاصي الأرض لإحداث ما يسمى الحوادث. على الجميع تأتي الميزة أو الخسارة التي تبرز بعض ماضيه الأفكار.

الحوادث التي تحدث لمجتمع ، مثل الحريق أو الإعصار أو الغمر أو الوباء ، هي أيضًا الخارجيات of الأفكار من المتضررين. تحت هذا الرأس يقع أيضًا تدمير القرى والمدن ، وتدمير البلدان ، مثل التدمير القاسي لقرطاج ، وإقالة روما ، ونهب المستعمرات الإسبانية من قبل القراصنة ، أو غزو بيرو. في هذه الحالات يعاني "العادل" مع "الظالم". "الظالم" هم الأشرار في الوقت الحاضر ؛ "العادلون" هم الظالمين من الماضي. وقد تم اتخاذ مثل هذه المصائر من خلال العمل والخمول ، والمشاركة وعدم اللامبالاة ، من السكان في أوقات مثل تلك التي اضطهدت Huguenots ، أو في هولندا من قبل ألفا ، أو من الكويكرز من قبل المتشددون في نيو انغلاند. سوف يتم جمعهم معًا على مر الزمن ، و الأفكار سيقودهم إلى المكان والزمان من الخارج من تلك الماضي الأفكار. قد يكون هذا المكان هو نفس المنطقة ؛ أو قد يجمع الناس في مكان آخر ، ويعيشون هناك في رخاء أو في مأزق ، ويشاركون في الحوادث من الكارثة النهائية.

قد يتم تعليق الحساب لفترة طويلة الوقت ؛ ولكن من المؤكد أن يأتي. الولايات المتحدة الأمريكية تفصل بينها المخابرات للتجربه الحكم الذاتي من قبل الجموع ، وهكذا تم توجيههم إلى تحقيق النجاح في حروبهم المختلفة ومؤسساتهم السياسية ومشاريعهم الاقتصادية على الرغم من تصرفات الشعب. في السلام والحرب ، فإن هروبهم من العواقب الطبيعية لأنانيتهم ​​وعدم اكتراثهم لافت للنظر. لكن هذه الحماية وعالمية تحقيق النجاح ، والتي يبدو أن التاريخ المدرسي والخطباء يأخذونها باعتبارها يهم بالطبع ، قد لا تستمر. يجب أن يكون هناك حساب لكل ما كان هؤلاء الناس يتحملونه ويفعلونه في انتهاك لأعظمهم مسؤولية. المتعصبون في نيو إنجلاند ، وتجار الرقيق في ماساتشوستس ، وسائقو العبيد الجنوبيين ، وظالم الهنود ، والسياسيون وغيرهم من الفاسدين سوف الوقت تلبية والمعاناة في الحساب الذي من المؤكد أن يأتي.

في كل حياة هناك العديد من الأحداث التي تعتبر بشكل عام الحوادث. مثل هذه الأحداث ، على سبيل المثال لا الحصر: الولادة على وجه الخصوص الوقت في بلد معين ، والعرق والأسرة و دين؛ الولادة في ظروف مواتية أو غير مواتية ؛ الولادة في جسم سليم أو مريض ؛ الولادة مع بعض الميول النفسية والأوقاف العقلية. تتكون حياة الناس إلى حد كبير من أحداث لا يمكنهم اختيارها ، والتي يبدو أنها تحددها الصدفة. من بين هذه الفرص عرضت لدخول تجارة أو عمل أو مهنة ؛ فرصة المعارف الذين يسببون أو يمنعون أو ينهون الارتباطات في العمل أو التجارة ؛ والشروط التي تؤدي أو تعوق الزواج والصداقة.

الناس ، إذا لم ينظروا إلى الأحداث على أنها أحداث فرصةاشرح لهم ارادة الله ويطلبون العزاء في حياتهم دين.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.