التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الرابع

تشغيل قانون الفكر

قسم 3

بالطبع والتفكير الخارجي. الفكرة الفطرية للعدالة.

يأتي بعد ذلك مسار فكر نحوها خارج.

• القانون غير أن تفكير من الأشياء المادية تميل إلى أن يتم تجسيدها في أعمال أو أشياء أو أحداث على المستوى المادي. ليس كل فكر التي يتم إنشاؤها خارجيا. البعض يفتقر إلى الحيوية للذهاب نحو المستوى المادي ؛ ليس لديهم القوة لتطوير. هذه الأفكار تموت و رغبة فيها يعود إلى يهم ل الجو النفسي، ولكن الاجهزه المنزليه لا يزال في الجو العقلي. بعض الأفكار يتم تغييرها قبل خروجها من الخارج. يمكن أن يحدث هذا خلال أي جزء من الدورة التدريبية الخاصة بهم من قبل خارج. يحدث التغيير عند الهدف في الأفكار تم تغيير ؛ أولئك الأفكار لن يكون خارجياً كما تم إنشاؤه في الأصل ، ولكن كما تم تغييره بواسطة الهدف الجديد. بعض الأفكار تم إبطالها قبل إصدارها ؛ هذا هو الحال إذا الفاعل قد رفض الفكر و غرض، بعد أن تم توليد الفكر. عندما الفاعل يرفض ذلك خارج، تبدد. ال سبب قد يكون خوف من الاكتشاف أو العواقب أو قد يكون تغيير الهدف.

في كثير من الأحيان الحضن البشري على موضوعات معينة من فكر in كآبةأو البؤس أو اليأس ، دون تصور أ فكر. هو فقط يخلق ويسكن في الباهتة الغلاف الجوي ويسلي الأفكار بدون إصدارها. في بعض الأحيان يلعب معه ضوء خيال ، قلاع في الهواء ، أحلام اليقظة. هذه المهن لا تنتج في وقت واحد الأفكار. بعد كل هذا النوع من تفكير لديه ميل للتأثير الجو العقلي وتحديد الهدف عندما يتم إنشاء الفكر.

كل ما هو على المستوى المادي هو خارج من فكر، ولكي تكون من الخارج بحيث فكر يجب أن يمر بدورة معينة. الأفكار تصور في القلب ، أي على ضوء طائرة حياة العالمية. يولدون أو يصدرون من خلال الدماغ ، أي على ضوء طائرة ضوء العالم ، وذلك على الرغم من أنهم كذلك الأفكار من الأشياء المادية المنخفضة والمقرفة. الأفكار عندما ولدت تحتوي على أربعة عوامل وهدف وخطة أو تصميم وتأثير أو آثار التصميم ، و عامل موازنة. هذه ستصبح فعلية في سياق الفكر. الفكر يصدر كفكر ، لكنه لا يزال بعيدًا عن كونه شيئًا ماديًا. يصدر ك نقطة على ضوء طائرة ضوء العالم على طبيعة-جانب. الفكر ذكي-يهم من الدرجة المطلوبة شعورو-رغبة ودرجة تسمى الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ وملبس طبيعة-يهم من جميع العوالم الأربعة ، ولكن هذه الملابس ، المحتملة كهيكل داخل نقطة، تصبح فعلية في مسارها نحو خارجعندما يكون الهيكل داخل نقطة يتطور إلى الخارج من نقطة.

A فكر يميل إلى تنفيذ التصميم المحتمل داخله ؛ حالما يصدر ك نقطة يحمل في داخله أيضا ما سيوازنه في النهاية. هذه عامل موازنة ويرتبط ل ضمير، أي علم الرجل بمغادرته الصواب، معيار الحق الأخلاقي للرجل. التصميم سبب خارج هو تأثير ، والذي ، بسبب عوامل خارجة عن إرادته ، لا يتم تنفيذه دائمًا كما هو الرغبات. خارج التصميم شيء واحد خارج من الفكر ككل آخر تماما. إذا كان خارج من تصميمه هو أيضا خارج من الفكر كله ، الفكر متوازن دفعة واحدة. هذا هو الحال إذا فعل المرء ما يعرف أنه على صواب لأنه صحيح ، دون الارتباط بنتائج أفعاله. كما هو الحال في الأمور التافهة حيث ضمير لا يحذر من الفكر أو العمل.

ولكن إذا كان فكر غير متوازن في ذلك خارج، ثم الخارجيات يجب أن تستمر حتى في الوقت من قبل بعض الخارج كله فكر وقد تم موازنتها من الخارج وهي نفسها متوازنة مع الفاعل. A فكر قد يجد المظهر الخارجي إما كعمل من الشخص الذي فكر ذلك ، أو كحدث حدث له بسبب الخارج من فكر من شخص آخر ، ماضيه فكر يجلب.

إلى توازن الفكر هو العودة إلى طبيعة كل ما هو طبيعة-يهم في ال فكروالعودة إلى الفاعل كل ما ينتمي إلى الفاعل. يتم إجراء التوازن في أحد الخارجيات ل فكر. ثم فكر نسخت ، توقفت عن الوجود ومتوازنة. إنسان يوازن الفكر عندما يؤدي أ واجب عن طيب خاطر وذكاء بدون ارتباط بالنتائج. قد لا يعرف عن فكر أو الطريقة التي يوازن بها. ومع ذلك ، فإن فكر متوازن معه.

• العليم و مفكر ل تريون الذاتي جاهزون دائمًا. ال الفاعل ليست جاهزة لأنها ليست على استعداد لترك ذلك في فكر وهو طبيعة-يهم والذي يحاول أن يصنع جزءًا منه. ال الفاعل جزء يجعل نفسه جاهزا ، على الرغم من أن الإنسان لا يعرف ذلك ، متى الرغبات أن نكون صادقين ونفعل حق وأن تكون على علم به جهل عن نفسها وعن ما تريد.

بعض الأحداث التي ستظهر التصميم الخارجي ، قد تتبع فقط بعد فترات طويلة. سبب سر العالم المادي هو هذا الفصل بين السبب والنتيجة. على الرغم من فصل السبب والنتيجة ، إلا أن هناك علاقة لا تنفصم بينهما واتجاه نحو التوازن في كل مرحلة. الشروط و الفرص لا تسمح دائما بالتوازن الفوري، ولكن هناك ميل لتحقيق ذلك فكر وستفي بنفسها في النهاية. الطاقة في فكر لا تستنفد حتى فكر متوازن. عادة لا توجد مؤشرات خارجية على العلاقة بين النتائج وما زالت قائمة فكر؛ وعلى الرغم من أ فكر هو جزء من الرجل الذي أصدرها ، ثم لا يوجد دليل مادي يثبت ارتباطه بالمتأخر أو المتأخر خارج. ولكن كلما خارج من فكر يحدث ، كحدث في حياة لشخص ما ، ونتائج الفرح أو الحزن تليه فكر موجود ، ويجلب له الحدث.

عندما يكون للـ فكر القضايا في طريقها إلى الخارج هو في الواقع نقطة of يهم على ضوء طائرة ضوء العالم ، بعد أن تكون كامنة فيه يهم من العوالم الثلاثة الدنيا ، وبالتالي لا تزال محتملة ، أي أن إمكاناتها الكامنة لم تصبح أشياء مادية. كان على طبيعةمن جانب ويسترشد بهدفها. أ فكر لديه في حد ذاته الميل إلى تكشف الهيكل داخل نقطة، وذلك للتعبير عن نفسها جسديا يهم، منها توليد رغبة وقد أثيرت والتي يتم توجيهها إلى الهدف ، (الشكل IV-A). قد تكون الدورة ملتوية أو قد تتأخر أو قد تتداخل معها ، ولكنها تنحدر إلى المستوى المادي وستصل إلى هناك أخيرًا.

مصطلح "ينزل" رمزي. هذا لا يعني التحرك لأسفل. جميع العوالم تختلط في جسم الإنسان. عندما يقال إن أ فكر ينزل من عالم أو طائرة إلى أخرى وهذا يعني أن فكر يؤثر ، ويتأثر هو نفسه ، بأنواع مختلفة من يهم في جسم الإنسان ، ويتغير من النوع الدقيق الذي يلبسه إلى نوع أكثر خشونة.

XNUMX. من قائمة ضوء طائرة ضوء العالم فكر ينزل إلى ضوء طائرة حياة العالم ، وهناك إمكانات حياة يهم ينمو من نقطة إلى الخارج ، والملابس فكر تصبح فعلية على تلك الطائرة. ثم ال فكر ينزل الى النموذج المرفق العالم حيث النموذج المرفق يهم تصبح فعلية ؛ ثم ينزل إلى ضوء طائرة العالم المادي. النسب في كل حالة يتم عندما يهم ينمو من أ نقطة إلى ربع الدائرة.

ثم فكر يدخل الجسم أو الأجسام التي يتم من خلالها إخراجها من الخارج. يمر من ضوء الطائرة إلى حالة الإشعاع المشع على المستوى المادي للعالم المادي. هناك في الرأس يأخذ على مشع يهم من النظام التوليدي. ثم ينزل إلى حالة التهوية في الصدر ويهوى يهم من الجهاز التنفسي. إذا كان فكر هو أن يكون خارجياً في الكلام أو في فعل غير مرتبط طعام, رائحة أو الجنس ، لا يذهب تحت القلب ، وهناك يستمد من الدورة الدموية والجهاز الهضمي ، عن طريق الدم ، والسوائل الدقيقة والصلبة يهم، وهو خارجي مع ذلك. إذا كان فكر هو الشخص المعني بالأكل أو الشم أو الجنس ، فإنه يذهب إلى أسفل البطن أو قسم الحوض ويستقبل هناك يهم التي سوف تلبسها لتصبح فعلاً ، أو شيئًا أو حدثًا. إذا كان فكر يؤثر على الكثيرين ، مثل الازدهار الذي يأتي من الحصاد أو طريق جديد ، أو كالكارثة التي تلي اجتياح مرض أو دمار ، يتم تضمينه في الحدث في أجساد جميع الناس ، القريبين والبعيدين ، الذين تأثروا به.

هذا الخرسانة فكر قد يحدث على الفور أو قد يستغرق وقتًا طويلاً الوقت . إذا كان هناك تأخير فكر لا يصل إلى المستوى المادي ، لكنه ينتظر على الإشعاع-النموذج المرفق طائرة في البطن. هذا على الرغم من أن فكر هو أن يتجلى في الكلام ولا يذهب تحت القلب. ومع ذلك ، فهو مشعالنموذج المرفق في منطقة الكلى.

عندما فكر قد وصل إلى المستوى الإشعاعي المادي ، أي في حالة إشعاع إشعاعي أو نجمي يهم، يتم تعريفه بشكل جيد وهو نظير لما يُقصد به أن يكون فعلًا جسديًا أو كائنًا أو حدثًا. لهذا السبب يمكن التنبؤ بالأحداث في بعض الأحيان.

عندما نجمي النموذج المرفق يصبح الفعل الجسدي أو الكائن أو الحدث ، جزءًا من فكر خارجي. قد يستغرق الكثير من الجهود البدنية وسلسلة طويلة من الأحداث الجسدية قبل تحقيق التوازن مع الحدث المادي من قبل الفاعل في حد ذاته ، لأنه لا بد من صنعه. بسبب العوامل في جيل أ فكر، يعتمد التوازن على ضمير و مسؤولية. في الوقت الحاضر فقط مسار أ فكر ستبقى في الاعتبار.

• نجمي النموذج المرفق ل فكر وهو في حالة إشعاع إشعاع يهم على المستوى المادي يصبح مرئيًا عندما الوقت يتم توفير المكان والظروف لكي تظهر في الحالة الصلبة والصلبة يهم، ثم يحدث الفعل أو الشيء أو الحدث. ولكن يجب أن نتذكر أن فكر ينجو ويبقى على قيد الحياة ، وأن الإمكانات خارج لا تكتمل حتى عامل موازنة الذي كان ولا يزال في الفكر وهو جزء أساسي منه ، راضٍ. الأفعال والأشياء والأحداث على الأرض هي جزء خارجي الأفكار؛ يبقى جزء غير مرئي وراءه.

لذلك غالبًا ما يحدث أن العديد من الآثار الجسدية ضرورية من أجل ذلك فكر قد تكون متوازنة. يجب على كل رجل أن يحصد كل النتائج المادية التي تأتي من الفعل الذي فعله فكر إلى العالم ، على الرغم من أن الحصاد سيتم فصله عن البذر بواسطة أ حياة أو يعيش. الرجل يتصور الأفكار ويصدرها بصرف النظر عن الأرض الوقت ومكان. لا يمكن تجسيدها في الأعمال والأشياء والأحداث الجسدية إلا إذا سمحت الظروف على الأرض. عندما يكون التصميم الخارجي قد يكون هناك عدد من الآخر الخارجيات قبل موازنة الفكر. الأحداث البهجة والحزينة التي فيها الأفكار قد تضطر إلى الانتظار الخارجي لفترة طويلة قبل حدوث الظروف التي ستعطي مناسبة الخبره في مجال الغطس.

يجب تعديل العديد من الصعوبات قبل خارج يمكنك أخذ مكان. بعض هذه هي: مشكلة وضع في الجسدية الوقت الآثار الجسدية العديدة التي ستظهر من واحد فكر. هناك صعوبة في مظهر مادي ، في مكان واحد ، للتأثيرات العديدة التي يجب اتباعها من واحد فكر. هناك تسلسل الخارجيات إلى المادية يهم تحت المادية قوانينوالذي قد يستغرق سنوات عديدة. ال قوانين لنمو ونضوج الأجسام أو الظروف المرتبطة بالخارج قد يجعل من المستحيل ظهور مظهر معاصر لسبب مادي والآثار الجسدية الناتجة عنه. غالبا ما يستغرق وقتا طويلا الوقت لإنتاج وتنضج الأدوات التي يتم من خلالها تحقيق التوازن. عدم الاستجابة المادية يهم إلى فكر صعوبة أخرى. علاوة على ذلك ، هناك الماضي الطويل لل الفاعل، الذي ينتظر أن يكون لديه أسباب متوازنة لم يتم تعويضها بعد. علاوة على ذلك ، هناك الأفكار، بسبب المصالح المعادية للآخرين ، والتي تعارض الخارج. وهكذا تتضاعف الصعوبات المقدمة في حالة رجل واحد في المقابل الأفكار من الآخرين ، أو من جميع الناس الذين يعيشون في العالم ، أو من الجميع البشر التي عاشت من أي وقت مضى. اعتبار آخر هو ذلك الأفكار تتحرك في دورات ، وأن تقاطع الدورات يحكم المظهر الخارجي إلى صلب يهم. هذه هي بعض الصعوبات التي يتعين تعديلها قبل أن يتم تنفيذ الشكل الخارجي.

عندما يكون للـ فكر تم أخذه النموذج المرفق، يتم إيقافه في مساره ويكمن على عتبة المستوى المادي ، جاهزًا ليتم نقله إلى الخارج. أنه حق هنا في حالة الإشعاع المشع على المستوى المادي ، ولكن لا يمكن رؤيته. ليس لديها ملابس صلبة لجعلها مرئية كعمل أو شيء أو حدث. وبهذا المعنى يمكن القول أنه توقف في مجراه خارج. أربعة عوامل ، الوقت وحالة ومكان وجسم الإنسان ، النموذج المرفق المصفوفة التي من خلالها أ فكر خارجي.

جميع الأفعال والأشياء والأحداث التي كانت على المستوى المادي في الماضي ، والتي هي هنا الآن والتي ستظهر هنا في المستقبل ، كانت ، وستكون الأفكار مدمجة في الرؤية. لا يمكن أن يكونوا في الوجود بأي طريقة أخرى. هذا العالم هو المرئي مظهر نتيجة عمل مانع و رغبةأطلقت حملة الخارجيات للفكر البشري. هذا ينتهي وصف مسار الفكر حتى الوقت عندما يكون التصميم خارجياً.

مع خارج من فكر ترتبط جسديا ونفسيا وعقليا و عقلي النتائج ، كل منها قد يتبعه سلسلة من الآثار المادية التي لا تنتهي تقريبا. هناك نتائج ستتبع الفعل الطبيعي بشكل طبيعي.

مراسيم القانون تحديد النتائج الجسدية فقط ، ولكن من خلال هذه النتائج الجسدية سيضطر الإنسان لذلك القانون لتحقيق نفسية وعقلية و عقلي المتطلبات. ال القانون لا تحدد هذه ؛ ال الفاعل في الرجل يفعل ذلك. النتائج الفيزيائية للخارج فكر تنتج تحت قوانين الفيزياء والكيمياء والعلوم الطبيعية بشكل عام. هؤلاء قوانين خاضعة لقانون فكر، وهي تعمل فقط من خلالها. فقط هذه النتائج ذات أهمية هنا كما يتم إنتاجها في ظل هذه المادية قوانين ل غرض جعل مولد أ فكر أجر أو استلم أجر الخبره في مجال الغطس، جعله يتعلم درسا ويجعله يحصل على معرفة معينة، وهكذا لتحقيق التوازن فكر من خلال خارج ونتائجها في الفاعل.

النتائج المادية تحدث بالتزامن مع الوقت ومكان وعندما تنضج الظروف ، ومن ثم يتم إنتاجها حتمًا لأسباب قد لا يكون لها علاقة معقولة أو ضرورية مع حدوثها. وهنا يكمن سر إدارة العالم المادي. هذا النقص لسبب واضح أو عدالة هو سر حياة. ومع ذلك ، يستمر العالم كما كان لسنوات لا حصر لها ، وكيف يمكن أن يكون ذلك بدون أي قاعدة وتوازن أساسيين؟ تتم الموازنة من خلال النتائج المادية. كل فعل يقوم به غير محدودة لاستعادة التوازن.

عادة ما يكون نية الشخص الذي يقوم بهذا العمل هو تعزيز مصالحه الخاصة بطريقة معينة ، ولكن سواء نجح أم لم ينجح ، فإن عواقب فعله تُستخدم لتحمل الأشخاص الذين قد يكون قلقًا معهم أو لا يهمهم ، غير محدودة لتحقيق التوازن بين ماضيهم الأفكار. تظهر حياة الرجال وتاريخ الشعوب بشكل لا لبس فيه أن الأفراد يتصرفون بشكل رئيسي من أجل أنانيتهم أغراض، وأنه في كل حالة ، تتولى بعض القوى الذكية المسؤولية عن القوى التي يتم إطلاقها أو إطلاقها واستخدامها لإحداث أحداث غير مرغوب فيها ، أو لم يتم التفكير فيها ، أو حتى الحلم بها ، ويصعب تقديرها في الوقت من قبل أي شخص. حتى يتم تحقيقه مصير من الرجال والأمم. ليس كما سيكون لدى الأفراد ، ولكن من خلال إدارة غامضة ، في نهاية المطاف خطة هو الحصول على رصيد الأفكار عن طريق الأفعال والأحداث.

الحاضر هو مظهر من مظاهر التأخير من الماضي. تراكم لا حصر له من الأحداث ينتظر الوقت ومكان للانفجار وإحداث الفرح أو الحزن لأولئك الذين ستؤثر عليهم هذه الأحداث. هؤلاء الخارجيات سوف تؤثر على أولئك الذين لم يكن لديهم حتى الآن فرصة للظهور ، وجها لوجه ، وملبس بالصلبة يهم. تستمر الأحداث في الوصول إلى شخص حتى من خلال الخارجيات يدفع مقابل الخارج الخارجي ، ويتعلم الدروس التي تتطلبها مرحلة نموه ، ويحصل على قدر معين من المعرفة وبالتالي التوازن في نفسية وعقلية و عقلي تنص على الأفكار الذي تسبب في هذه الأحداث.

يوجد في الفاعل- في جسم كل إنسان أ رغبة For عدالة، فكرة فطرية في الفاعل. ما يعتبر عدالة يختلف باختلاف التطور المختلف البشر. الهمج لديهم مفاهيم الخام من عدالة, ضمير, حق؛ عندما يصبح الإنسان أكثر تحضرا ، تتغير رؤيته ، معرفته بما هو حق يزداد ، والمزيد والمزيد من الأشياء التي تبدو للمتوحشين حق، تبرز له باسم خاطئ. جميع الأحداث في رجل حياة عرضت عليه ، ألهمه ، أرجوه ، أزعجه ، إجباره على ، غمره ، لأجل غرض السماح له بالحصول على غير محدودة لإرضائه رغبة For عدالة by حق تفكير؛ أو جعله يدفع الثمن خاطئ عمل ومكافأته عليه حق، وذلك لمنحه فرصة لتعلم التمييز حق تبدأ من خاطئ، من خلال الخبره في مجال الغطس والملاحظة. ال قانون الفكر، كما مصير، يستخدم جميع أنواع الوكالات لتحقيق هذه النتائج. نتائج الشخص الأفكار والأفعال يجب أن تتناسب مع هذا الترتيب العالمي. الإنسان لا يوازن فكره في لحظة. لا يفعل ذلك حتى في العديد من الأرواح. لذلك يجب أن يتعلم. ويتعلم من قبل خبرة التي حياة يجلب له وبملاحظاته من خبرة من الآخرين.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.