التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السادس

مصير النفس

قسم 18

الأحلام. الكوابيس. هواجس في الأحلام. نوم عميق. وقت النوم.

أحلام تحدث خلال الوقت عندما الفاعل تنسحب من الحواس الأربعة إلى حالة العمق النوم، وخلال الوقت عندما الفاعل يعود من الأعماق النوم لاتصاله بهذه الحواس الأربعة. أحلام قد يحدث أو لا يحدث. إذا حدثت ، فقد يتم تذكرها أو لا. عندما يتم تذكرها ، قد يكون السجل دقيقًا أو غير كامل. ال الفاعل أحلام فيما يتعلق بمراكز الرؤية العصبية ، السمعوتذوق وشم ومناطقهم في الدماغ. معظم أحلام لها علاقة برؤية. بينما يحلم الفاعل لا يذهب بعيدا عن الجسد. أحلام من أماكن أو أشخاص ، قريبين أو بعيدين ، يحدث في الجسم ، في أي مكان آخر.

أحلام تبدأ عندما الفاعل تركت عقد لها ، من خلال التنفس على شكل، على المستوى المادي ويتخلى عن أعضاء الحواس الأربعة ، ولكن لا تزال باقية في مناطق الأعصاب والبصريات والبصرية والذوقية والشمية ، من خلال التنفس على شكل، في اتصال مع المناطق ويرى ، يسمع ، الأذواق والروائح والاتصالات عن طريقهم. أحلام عادة ما تكون مرتبطة بالرؤية. أحيانًا ، ولكن نادرًا ما يسمع الناس صوتهم أحلام؛ نادرا ما يتذوقون أو يشمون ولا يحلمون بلمس أي شيء أو شعور دافئة أو باردة.

• سبب هو أن أعضاء وأعصاب مشهد و السمع أكثر تطوراً من تلك ذوق و رائحة، وأنه لا يوجد جهاز خاص ل شعور، لان شعور هو جانب من جوانب الفاعل، ليس جزءًا من طبيعة.

الشعور مشهد هي نار عنصري وعندما الفاعل في حلم اذكر هذا عنصري يجلب قبل الفاعل الصورة التي سجلتها في حالة اليقظة ، في نفس اليوم أو السنوات السابقة. قد تكون الصور حية وتتحرك ، وهكذا النموذج المرفق الإجراءات أو الأحداث. إذا كانت الصور من الماضي البعيد ، فعادة ما تمثل الأحداث كما كانت ، ولكن إذا كانت الأحداث الأخيرة أو ناتجة عن اضطرابات فسيولوجية ، فقد تكون مشوهة. الصور التي أثيرت تعتمد على مصادفة دورات فكر. سواء كانت الصور حية أو غير واضحة تعتمد على قرب الاتصال بين الفاعل والمراكز العصبية وقدرة الحس على تسجيل الصورة.

قد تنتج الصور أو الأصوات لأسباب عديدة. واحد هذه مصلحة الحالم في مواصلة أنشطة اليوم أو بعض الماضي الوقت . هوبوالتوقع والقلق و خوف يشكلون الحلم ويعطيه اتجاهه. قد يكون سبب آخر شيئًا يفكر فيه الآخرون عن الحالم ، والذي يصل إليه ويتزامن مع إحدى دوراته الأفكار؛ أو عقله طبيعة, سبب، قد يتسبب في الحلم ليحذره من سلوكه. بعض الأحيان اليمينتالس تبين له الصور التي أصبحت مصير، ينتظرون على عتبة الطائرة المادية وسيظهرون هناك ، مثل حرق منزل ، غرق سفينة ، الموت شخص ، العثور على بعض المقالات. يمكن أن تكون هناك أسباب جسدية بسبب الاضطرابات الفسيولوجية - مثل عسر الهضم وضغط بعض الأشياء على جسم النوم أو انزلاق الباب أو قشعريرة أو الهواء البارد الذي يضرب الجسم أو الم. سبب آخر قد يكون وجود نجمي الكيانات التي تفترس حيوية النائم. هذه هي بعض الأسباب التي تنتج أحلام.

تختلف طرق إنتاج الصور والأصوات وفي حالات نادرة من الأذواق والروائح. واحد الطريق هو ذلك فكر الحاضر أو ​​الماضي ، الذي يقام في حالة اليقظة ، يتبعه عنصري بمثابة الإحساس في الجسم. متى النوم يأتي ، النار عنصري يخدم ك مشهدعلى سبيل المثال يتبع فكر ويجمع المواد ل حلم. قد تكون المادة يهم الذي كان ينظر إليه على أنه صورة ، أو يهم من الأربعة عناصر مأخوذة من جسد الحالم ذو أربعة أضعاف. في بعض الأحيان يتم أيضًا توفير جزء من الحلم بواسطة أجساد الأشخاص المعنيين في الحلم ، أو بواسطة اليمينتالس لا أحد. عندما تكون جثث الأشخاص الآخرين جزءًا من الصورة ، تبقى هذه الجثث في مكانها ، وعندما تُرى أماكن بعيدة لا يتم الاقتراب منها ولا يذهب إليها الحالم. ال سبب الأشخاص والأماكن على الرغم من أنه يمكن رؤيته في الحلم ، هو أن حواجز ما يسمى المسافة تختفي وتترك الرؤية أو السمع دون عائق ، أو عراف أو clairaudient. ال اليمينتالس of مشهد or السمع تحقيق الحلم ، العمل وضبط كل هذه المواد في صورة حاضرة ، متناغمة ، فعالة لمشاهد أو أحداث قريبة أو بعيدة.

مواضيع أحلام قد يكون من أي أنشطة قام بها الحالم أو فكر في حالة اليقظة. قد يكون أن الحالم يعيش من خلال مشاهد غريبة تمامًا على أي شخص الخبره في مجال الغطس في بلده حياة أو أي شيء قرأه أو فكر من. في هذه الحالة يرى شيئًا حدث أو يحدث أو سيحدث في مكان بعيد أو المشهد والحلم الخبره في مجال الغطس قد يكون من الماضي حياة. هذا أمر غير معتاد ولا يحدث إلا عند دورات ماضيه الأفكار تتزامن مع نظيره الأفكار وظروف الحاضر.

أحلام عادة ما يتم الخلط بينهم ، وطيور رأسية وغير واضحة. لا يوجد تتابع أو أي ارتباط بين مشهد وآخر. من النادر أن يتم تتبع سلسلة واحدة من الأحداث ذات الصلة من خلال حلم واحد ، حيث تكون السماء زرقاء ، والأشياء واضحة في اللون والمخطط ، حيث تلمع المياه وتتألق والقوارب ترتفع وتسقط عليها ، حيث تتبع الأشياء كل منها أخرى ل غرض، والأشخاص يبدون حقيقيين. ال سبب لأن هذا هو الأفكار من الحالم في حالة اليقظة كانت تقريبًا منفصلة وغير واضحة كما في الحلم. الحالم الواضح والمميز هو المراقب الواضح والمميز مفكر.

من الممكن جعل الحلم وسيلة تعلم. واحد قد تحمل موضوع فكر من الاستيقاظ إلى حالة الأحلام والنظر إليها في تلك الحالة. وبهذه الطريقة قد ينظر في الموضوع من دولتين يكون فيه واع. في حالة الأحلام غائبة عن عقبات حالة اليقظة. للقيام بذلك يجب على المرء أن يتقاضى التنفس على شكل لطرح الموضوع للنظر فيه في بعض الوقت أثناء النوم. يجب تثبيت الموضوع على التنفس على شكل من الواضح تفكير ومن ثم يمكن اتباعها ليلاً بعد ليلة. الشيء الرئيسي هو أن تكون بوضوح واع، ليس بالنعاس ولكن بشكل كامل ، سواء في حالة اليقظة أو في حالة الأحلام.

بالمرور من اليقظة حلم أن هناك فترة من الظلام والنسيان يكون فيها النائم فاقدًا للوعي. من الأفضل عدم مواصلة الاستيقاظ فكر في الجزء الأول من الليل ، ولكن لإرشاد التنفس على شكل لاستدعاء الفاعل من النوم العميق إلى حلم الدولة ، وتقديمها إلى الفاعل الموضوع فكر، عندما يستريح الجسد المادي ويتم تحديثه. يجب أن أعجب على التنفس على شكل أن الفاعل يجب أن يكون واعيا تماما للموضوع و حلم. واحد يمكن أن يتعلم أيضا أن يكون واعيا في حلم أذكر أنه يحلم. في حقيقة، حالة اليقظة حلم، لكن الفاعل لا يدرك أنه حلم.

يختلف عن تعلم الذي يستمر فيه الحالم من نشاطه عند اليقظة التنفس على شكل يدعوه بناء على طلبه ، هو التعليمات التي يحصل عليها في بعض الأحيان من غير جسده الفاعل أجزاء. الرجال لا يأخذون علم الفاعل بينما هم مستيقظون ، ولا يهتمون كثيرًا بما يحدث. لذلك فإن الفاعل في بعض الأحيان يستخدم الحلم ، لأن هذا أمر غير عادي ، للفت الانتباه إلى البعض حقيقة. يمكن إعطاء هذا التحذير أو التعليمات أو الإضاءة بواسطة رمز، أو كرؤية ، أو عبارة ؛ الشخص سوف أو يجب أن يعرف معنى له.

الكوابيس هي مرحلة غير عادية من أحلام. قد تكون بسبب الأسباب الجسدية المذكورة بالفعل ، والتي تتداخل مع الهضم أو الدورة الدموية أو التنفس. قد يتسبب العشاء المتأخر في احتقان بعض الأعضاء ، والضغط على الأعصاب مما يوحي بالمعنى اليمينتالس سبب الضغط الذي اليمينتالس ثم أظهر للحالم مشوهة ومبالغ فيها. قد يكون السبب المرئي أو المحسوس في الحلم بعض الحيوانات ، لكن صورته هي هلوسة. من ناحية أخرى ، قد تكون الكوابيس أيضًا بسبب كيانات فعلية تحاول هوس النائم ، مثل خنزير يمتد على المعدة ، أو سلطعون أو عنكبوت يمسك البطن ، أو شيطان يمسك الحلق ، أو مخلوق في شكل حيوان أو إنسان في الجنس. قد تكون مثل هذه الكيانات يتم التخلص منها بشكل شرير اليمينتالسأو مخاليط اليمينتالس والكيانات المجردة. تهاجم هذه الكيانات البشر للحصول على قوتهم الحيوية ، لأنها من خلالها يمكن أن تطيل وجودهم. يمكنهم الاقتراب من الشخص في النوم عندما الأفكار في حالة اليقظة كانت حول الممارسات الجنسية وخفف من حدة نفسية وجسدية الأجواء أن مثل هذه الكائنات يمكن أن تقترب من خلالها.

واحد من أسوأ مراحل المصير النفسي اتصال مع أحلام هو خلق الحضون روح شريرة أو الشيطانة، أو هاجس من خلق شخص آخر. لحسن الحظ هذه المراحل غير عادية في العصر الحديث.

An الحضون روح شريرة هو ذكر تم إنشاؤه من قبل امرأة ، أ الشيطانة هي أنثى خلقها رجل. يتم إنشاء هذه المخلوقات من قبل شخص لا يمارس الجماع الجنسي ، ولكن تفكيربينما تتراكم القوة الجنسية حوالي أ النموذج المرفق من الجنس الآخر الذي يتميز بالسمات والصفات المرغوبة. ال فكر بني في النموذج المرفق by اليمينتالس، و في الوقت يبدو للشخص في حلم. ثم أو بعد ذلك قام الجماع حلم مع ذلك النموذج المرفق. مظهر و علاقة تستمر ، حتى يكون هناك وجود واضح في الليل.

لكل إنسان وجهان ؛ يتم قمع الجانب الأنثوي في الرجل ، ويتم قمع الجانب الذكوري في المرأة. يجب أن يكون هناك كيان جسدي لكي ينحل الكيان ، كما هو الحال في أي جسم مادي يولد. وتدعو المرأة المكبوتة من قبل الرجل ، أو الرجل المكبوت من قبل المرأة ، لتأثيث هذه الجرثومة ، نجمي. ثم يتحد هذا مع الجراثيم الصلبة للحيوية ، وبالتالي هناك أساس لبناء جسم مادي يصبح أكثر صلابة تدريجياً من خلال امتصاصه للحيوية. ال رغبة يجذب لهذا الأساس أ طبيعة وحدة من أحد عنصري الأجناس ، شعور مجسد عنصري التي تنتمي إلى إنسان آخر. هذه عنصري لها ، مثل كل شيء اليمينتالس لديك النموذج المرفق للإنسان ، عاد إلى عناصره ، بعد التنفس على شكل الإنسان الذي كان ينتمي إليه ، انقسم. يعلق نفسه على الجرثومة. كما يصبح أكثر جسدية تستمر علاقة مع الشخص في حالة اليقظة. يشارك من جميع الأربعة عناصر من خلال أنظمتهم في الجسم المادي أربعة أضعاف ؛ لذلك تحصل عليه تنفس والدم والتغذية بالإضافة إلى القوة التوليدية التي بدأ بها الشيء. في النهاية يظهر لمبدعه خلال ساعات الاستيقاظ كجسد ، جسديًا من الجنس الآخر وهو الشيطانة or الحضون روح شريرة، وهبها اليمينتالس مع المزيد من الجمال ، نعمةوالقوة والغرور رغبة من خالقه فكر من. إذا كان فكر كان من شيء وحشي ، عنيف ، وحشي ، ثم الشيطانة or الحضون روح شريرة سيقدم ذلك بدرجة أكبر من المطلوب.

يبدو من قبل أي شخص آخر أن الشيء يبدو وكأنه إنسانصلبة وحقيقية ، ولكن سيكون هناك شيء غريب في ذلك. سبب الغرابة هو أن الشيء ليس له الغلاف الجوي من تلقاء نفسها ، لأنها لا يمكن أن توجد إلا في الأجواء من خالقه ، أو في إنسان آخر.

في البداية لا يأتي الشيء إلا أحلام، ولكن كلما أصبح أكثر رسوخا في الجو النفسي من خالقه ، يمكن أن يظهر له أو لها في وضح النهار. قد تظهر بشكل تدريجي أو مفاجئ ، في البداية فقط عند الرغبة ، ولكن في وقت لاحق حتى عندما لا تكون مرغوبة. يمكن أن تختفي تدريجياً أو فجأة ، حيث أنها نصف جسدية فقط. يشرح وجودها حسب طبيعة للفرد. إذا كان منشئها يميل دينياً ، فقد يقول أنه قديس أو ملاك. إذا أحب الإنسان فن أو الجماليات ، قد تدعي أنها أ الله أو الإلهة تظهر بمصلحة خاصة.

في المراحل الأولى للارتباط ، سيكون الشيء محبًا ومحبًا ، وينتظر حبيبته. ثم يتطلب المزيد ، ويصبح مُصرًا وقائدًا. قد تظهر غيرة, انتقام و الغضب، وقد تضر حبيبها. غالبًا ما يرغب الإنسان في التخلص منه ، ولكن لا يمكنه ذلك ، ولا يعرف كيف. ثم خوف يأتي. عندما يصبح الإنسان أضعف بسبب فقدان الحيوية ، يبدأ خوف بلا اسم يلقي بظلاله عليه وقد يكون الجنون أو الانتحار هو النهاية. قد تكون هذه نهاية المادية حياةولكن ليس نهاية الشيطان والعلاقة. بعد الموت ال الحضون روح شريرة or الشيطانة قد تضطهد الفاعل التي خلقته. ومع ذلك ، لا يمكن للشيطان أن يستمر في وجوده ما لم يتمكن من الحصول على الحيوية من العيش إنسان. قد تحصل على هذه الحيوية من النائمون في حياتهم أحلام، أو قد تستحوذ على أحد جنسها ؛ ثم الدافع وراء الهوس هو الجماع مع الجنس الآخر.

تأسست الطوائف "الدينية" على عبادة Incubi و succubi. وقد يُطلق على هؤلاء "الأزواج الروحيين" أو "الزوجات الروحانيات". مثل هذه الطوائف تعمل على تقوية وتكثيف العلاقات الجنسية دون مسؤولية النسل الجسدي. الزاهدون والنساك والرجال والنساء في الأديرة والراهبات والأماكن "المقدسة" الأخرى ، الذين يتم تقييد التعبير الجنسي معهم الأفكار العثور على مكان إقامة ، خلقوا incubi و succubi واعتقدوا أنهم كائنات سماوية. وكلما زاد جهلهم ، زاد التأكد من "الروحانية" وقداسة زوارهم.

أحلام تحدث خلال الفترات الفاصلة بين عميق النوم والاستيقاظ. أحلام يمكن تذكره ، ولكن ما يحدث في العمق النوم ليس. ال سبب لماذا الفاعل لا يتذكر ما يحدث له بعمق النوم وهذا هو الفاعل بعيدة كل البعد عن الحواس الأربعة ومناطقها في الدماغ وليس لديها طريقة لربطها مشاعر في عمق النوم إلى ذاكرة المشاهد والأصوات والأذواق والروائح. مشاعر يجب أن تكون مرتبطة مع التصورات من خلال هذه الحواس الأربعة لل الفاعل لتذكر أي شيء عندما يكون في الجسم المادي. عندما الفاعل أحلام، قد يكون على النموذج المرفق مستوى العالم المادي ، على الرغم من أنه عادة ما يكون على الجانب غير المرئي من المستوى المادي. هذه هي أحلام التي تمت الإشارة إليها والتي يمكن تذكرها.

بعد الفاعل- في الجسم انسحب من مناطق الإحساس والمراكز العصبية التي يمكن أن يمر فيها ويبقى في الأعصاب التطوعية لمنطقة عنق الرحم أثناء النوم. هذه المنطقة بقدر ما هي عادية الظالمين اذهب ، والبعض لا يذهب حتى أبعد.

التناول العميق النوم نسيان جميع المشاهد والأصوات والأذواق والروائح ، والتي قد تكون واع عن طريق الفاعل في حالتها الخاصة ؛ هذا ثلاث درجات نفسية وعقلية و عقلي. في عمق النوم ال الفاعل قد تستمر وتستمر في أنشطة اليوم أو الماضي ، دون ربطهم بالرؤية ، السمعأو تذوق أو شم.

في الدرجة الأولى مشاعر و الرغبات التي تستمر في الفاعل من نوع حسي ، أو أنها مرتبطة الأحاسيس مؤلمة أو ممتعة ، حتى الغضب أو المودة. ال مشاعر و الرغبات بسيطة ، لا ترتبط بالكائنات الخارجية. لذا فإن الشخص الذي يحب النقود ويتعامل معها لا يمكنه سماع رنين العملات المعدنية أو طقطقة الملاحظات ، ولا يمكنه رؤية المال. لا يستطيع أن يلمس المال ، أو يرى أو يسمع أو ذوق or رائحة الأشياء التي يشتريها أو يبيعها بعد مشاعر و الرغبات التي تنتجها هذه المعاملات في كتابه الفاعل هناك ، وعادة ما تكون الأشياء الوحيدة الموجودة هناك. لا يمكن للحيوان أن يرى اختيار اللقم أو زخرفة الطاولة ، أو رائحة الروائح الكريهة طعام أو نبيذ ، أو يسمع أصوات أصحابه ، أو يتحول ذكي إلى محادثة ؛ ولا يمكن أن يشعر آلام من عسر الهضم ، ولكن من الانفصال مشاعر و الرغبات التي أنتجها كل هؤلاء واع. قد تكون هناك. الشخص الذي يحب الرقص لا يمكنه أن يرى استعدادها وارتداء ملابسها ، أو الأضواء ، أو فساتين الراقصين الآخرين أو الشخصيات المتحركة ، أو سماع الموسيقى أو الإطراءات التي دفعتها لها ، أو رائحة العطور او تشعر بضغط الاجسام ولكن مشاعر و الرغبات قادمة من هذه التصورات للعالم الخارجي غالبا ما تكون هناك في عمق النوم ومعهم ، ربما ، غيرة و الجشع.

في الدرجة الثانية مشاعر و الرغبات ل الفاعل هي المعنية الصواب، ببر أو باطل أفعال وإغفالات اليوم أو الماضي، ومع الصواب أو عدم صحة الملخص تفكير. الاضطرابات تأتي على الفاعلالناشئة عن الأنشطة الخارجية عندما لا تكون هناك أي أنشطة أو أي شيء يراه ، السمعأو تذوق أو شم أو اتصال يمكن أن يدخل. إهمال واجب or واجب أحسنت هنا شعرت بالندم والألم والندم خوفأو سلام ومضمون و سهولة.

في الدرجة الثالثة مشاعر و الرغبات هي المعنية هوية. هم مرة أخرى مشاعر و الرغبات وحده ، دون أي ارتباط مع الأشياء الخارجية. "أنا" و مشاعر هي الأشياء الوحيدة الموجودة لل الفاعل في هذه الدرجة. في حالة اليقظة الفاعل يقول:I فعلت ذلك ؛ I ألقى هذا الكلام ؛ I أضربه؛ I سوف تفعل هذا أو ذاك ؛ I حصلت على أفضل من تلك الصفقة. هذا هو my خاصية، my متجر، my ملكية، my الزوج، my زوجة، my الطفل، my الكلب. I يجب أن تأخذ هذا المنصب ، تلك الممتلكات ، تلك المرأة. My رأي is حق. My خطط لا بد ان تنفذ. My اسم سيكون مشهورا. لقد ظلم لي. اصيب لي. I لقد فقدت ذلك ". تقول أيضًا:"I أنا عظيم؛ I أنا كريمة I لم يعتبر. " ولكن في الدرجة الثالثة من العمق النوم هناك فقط هوية مع الالجائزة مشاعر و الرغبات من فعل ، صنع ، ضرب ، امتلاك ، أخذ ، نية ، معاناة ، خسارة ووجود.

الأشخاص والأشياء والأحداث التي أنتجت مشاعر و الرغبات لا وجود له الفاعل في هذه الدرجة. الأشخاص والأحداث والأشياء التي أثارتها مشاعر اختفت و مشاعر من "أنا" ، من قوة "أنا" ، خسارة "أنا" من إصابة "أنا" باقية. الأشياء - الأعداء والمنافسون والجماهير والممتلكات والزوج والزوجة والطفل والكلب والإصابات والثناء واللوم - اختفت ، ولكن مشاعر و الرغبات التي تنتجها تبقى كما مشاعر و الرغبات من "أنا" و "ملكي". من هؤلاء الفاعل is واع.

هذه المراحل الثلاث التي فيها الفاعل is واع, مشاعرو-الرغبات, الصوابو-سبب و أنامختلطة في العمق النوم، كما كانوا في حالة اليقظة. واحد عادة ما تهيمن المرحلة على الاثنين الآخرين. ال الاجهزه المنزليه من له ‫رؤيتنا‬ هو على الفاعل، و الفاعل لذلك واع من له مشاعر و الرغبات. هذه الدول الفاعل هي نتيجة الأنشطة في النهار. إنهم ليسوا سببًا للعمل المستقبلي ، لكنهم مكافأة أو عقاب لأفعال وسهو الفاعل في حالة اليقظة. ولا الفاعل تعلم أي شيء النومما لم تكن الرغبة تعلم موجودة في حالة اليقظة والضرورية العمل ثم تم القيام به. في هذه الحالة ، فإن الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ قد يساعد في حل المشكلات التي تم حلها ، أو يعطي إضاءة. يمكن تعلم الكثير في النوم إذا اتهم المرء نفسه في حالة اليقظة ليبلغ على وجه اليقين نقاط.

• الوقت قضى بعمق النوم يعتمد على طول الوقت يحتاج الجسم المادي الذي يجب إصلاحه وتحديثه عند الهضم والاستيعاب من قبل الفاعلبصرف النظر عن الحواس الأربعة خبرة أثناء حالة اليقظة وعند المرطبات المتجسد الفاعل احتياجات الجزء. عندما يصلح الجسم لأنشطة جديدة و الفاعل جاهز، طبيعة و الفاعل يبحثون عن بعضهم البعض. ال الفاعل يعود عن طريق النخاع والمخيخ إلى مناطق الأعصاب الحسية ، ويتصل بالنصف الخلفي من جسم الغدة النخامية ومن ثم يأخذ مراكزه في الجسم. تفتح العيون، تسمع الأصوات و الفاعل is واع من هذا. ثم يصبح واع مكان وجودها و هوية أو اسم الجسم الذي يعرف به العالم.

الوقت: يبدو أنه مختلف في العمق النومفي الحلم وفي اليقظة. يكمن الاختلاف في معيار القياس. جوهر الوقت هو الإنجاز ، ويقاس هذا بشكل مختلف في كل ولاية من الولايات الثلاث. الإنجاز هو نتيجة ناتجة عن تغيير علاقة من الأشياء لبعضها البعض. في اليقظة الوقت ، الإنجاز الذي بواسطته الوقت يقاس هو حركة الأرض في علاقة للشمس. ثورة الأرض حول محورها علاقة إلى الشمس هو مقياس اليوم ، ثورة الأرض حول الشمس هي مقياس السنة الشمسية ، وثورة خط الاستواء حول قطب مسير الشمس هو مقياس السنة الفلكية. هذا النوع من الوقت تقاس بالعين ، هي موضوعية ، خارجية ، ونفس الشيء للجميع على سطح الأرض. في اليقظة حياة يسترشد الإنسان بهذا النوع من الوقت وبقدر ما يستطيع التفكير الوقت يقيس هذا المعيار. هذه الوقت هي مرحلة الوقت بالنسبة لأولئك الذين هم واع of يهم في الحالة الصلبة للمستوى المادي ، أي الوقت التي يقيسونها على أنها أرضية الوقت من المستوى المادي.

في باقة حلم قد يعيش المرء خلال سنوات عديدة مزدحمة بالأحداث ، وعند الاستيقاظ يجد أنه نام فقط بضع ثوان. لذلك فإن حلم الوقت يبدو غير واقعي عند مقارنته بقياس اليقظة الوقت . لا يقارن ولا يستيقظ الوقت و حلم الوقت والقاضي في حلم حالة. ومع ذلك ، إذا خلال حلم واحد هو واع ل خبرة من استيقاظه الوقت ، أولئك الذين يستيقظون خبرة يبدو غير واقعي في حلم الوقت مثل خاصته حلم خبرة يبدو غير واقعي في اليقظة الوقت . في عمق النوم لا يمكنه مقارنة اليقظة الوقت والحلم الوقت مع الالجائزة الوقت في عمق النوم، ولا يستطيع مقارنة الوقت في عمق النوم مع اليقظة الوقت والحلم الوقت ، لأنه في العمق النوم الحواس الأربعة لليقظة وحالات الحلم بعيدة عن التواصل مع الفاعل و الفاعل فاقد الوعي منهم. تقاس الإنجازات بعمق النوم الوقت هي نتائج نتجت عن تغييرات مشاعر و الرغبات, الصوابو-سببو أناو-إخصاب ذاتيفي علاقاتهم مع بعضهم البعض من البداية إلى النهاية العميقة النوم. على إيقاظ اليقظة الوقت لا يمكن مقارنتها بالعمق النوم الوقت لأن المقاييس مختلفة للغاية. في الحلم تنص على الفاعل تدابير لا وفقا للتراب الوقت من المستوى المادي ، ولكن عادة وفقًا للسائل ومتجدد الهواء والناري الوقت من تلك الطائرة. في عمق النوم ال الفاعل تدابير وفقا للتغيرات في بلدها مشاعر و الرغبات التي تنتجها الأشياء التي حدثت لها أثناء الحواس. في بعض الأحيان عاد الشعور من أعماق النوم هي واحدة من السلام والثقة والسلام سهولة؛ في بعض الأحيان يكون العكس ؛ في كلتا الحالتين ، هو مؤشر على ما تم إنجازه في العمق النوم.

واقع للرجل ما هو خبرة أو يعرف في الوقت الحاضر. ال خبرة الأمس هي غير واقعية كما هي أحلام، طالما أنه لا يعيش فيها مرة أخرى في شعور والرغبة. إذا عاشهم ، هم في الوقت الحاضر ، ويصبحون حقيقيين مرة أخرى. الأفكار المستقبل فقط أحلام، ما لم تكن هذه الأفكار يشعرون ويعيشون. لدرجة أنهم يشعرون ويعيشون يجعلون الحاضر يختفي ويحل محله واقع.

أحلام يبدو أنه غير واقعي لأن المرء لا يستطيع إدخالهم في اللحظة الحالية ولا يمكنه وضع نفسه في الحالة التي كان فيها في المنام. الرجل لم يبني حواسه الأربعة حتى يتمكن من العمل معهم على النموذج المرفق طائرة العالم المادي. لا يستطيع حتى استخدامها على نجمي أو الجانب المشع من المستوى المادي. في الوقت الحاضر لا يمكن لهذه الحواس أن تعمل بشكل مستقل عن الأعضاء المادية والأعصاب. في حالة اليقظة يحتاجون إلى هذه الأعضاء والأعصاب. في حالة الحلم هم بحاجة فقط إلى الأعصاب الحسية. إذا كان لدى الإنسان هذه الحواس الأربعة المتقدمة بحيث يمكن أن تعمل على النموذج المرفق الطائرة ، ما يمكن أن يراه في الحلم سيكون أكثر واقعية بالنسبة له من الأشياء التي يدركها الآن في ساعات استيقاظه.

المواد الموجودة على النموذج المرفق الطائرة أفضل وأكثر صلابة ، وتكون الحواس أكثر حدة وحساسية وأبعد مدى عند التصرف على تلك الطائرة من عند التصرف على المستوى المادي. إذا تم تطوير الحواس بشكل صحيح ، فسيكون لديهم تتابع ونظام في أدائهم ، مما يسمح للإنسان بإدراك التآمر في الأحداث وتذكرها في حالة اليقظة. بدلاً من ذلك ، يتذكر الآن فقط البقع العنيفة والبقع المشوهة. في الوقت الحاضر عندما الفاعل أحلام وليست محددة في غرضوعندما لا تكون الحواس منسقة ومضبوطة طبيعة اندفاع الأشباح إلى داخل وحول وخارج الغلاف الجوي مثل الكثير من الأطفال الصاخبين ، وتساعد على جعل المشاهد المتغيرة غير ذات صلة.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.