التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 20

التفكير ضد المرض. طرق أخرى للشفاء العقلي. لا يوجد هروب من الدفع والتعلم.

كل الأشياء الممكنة يمكن القيام بها تفكير. A فكر كائن. لأنه صادر من ضوء طائرة ضوء العالم وصوت مقنع اليمينتالس في ال النموذج المرفق العالم لإعطائها النموذج المرفق الذي سيظهر جسديًا كعمل أو شيء أو حدث ، أ فكر يمكن أن يكون كائن ذو قوة هائلة. فيه قوة دافعة من الفاعلالصورة رغبة والديمومة من الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬، ومعها قوى العناصر طبيعة. لذلك ، بينما مرض والفقر في بعض الأحيان يتم نفيهم بطريقة تفكير، سيكون من الواضح أنه يجب أن يكون هناك رد فعل غير مرغوب فيه ، ما لم يكن تفكير وفقا ل قانون الفكر.

حتى الرغبة العادية تدل على قوة تفكير وبعض نتائجه غير المتوقعة. غالبًا ما ينغمس التمني البسيط من قبل شخص ليس لديه فهم من أي طريقة دقيقة تفكير لنهاية محددة. على الرغم من أن الأشياء التي تتمنى أن تأتي في بعض الأحيان ، إلا أنها تجلب معهم أشياء أخرى غير مرغوب فيها ، وهذه غالبًا ما تجعل وضع الراغب أسوأ مما كان عليه لو لم يحصل على رغبته. الأشياء التي تتمناها نادرا ما تأتي في الطريق وفي ظل الظروف التي يرغب فيها. ال سبب هو أنه لم يستطع رؤية جميع العوامل التي كان يتعامل معها عندما رغب ، وأنه لم يستطع رؤية كل الأشياء التي تتعلق بموضوع رغبته. وذلك لأن الراغب لا يستطيع أن يرى عقليًا الأشياء التي ترتبط بها والتي تتبع الشيء الذي تتمناه. إنه مثل الشخص الذي يصل إلى وشاح معلقة من الرف ، ويسيطر عليه ويجذبه وهكذا يحصل على الوشاح ، ولكن مع سقوطه على رأسه أشياء وضعت على الوشاح. المؤمن لا يعرف القوى التي يضعها في العملية برغبته. لا يفكر إلا في الشيء الذي يريده وفي الحصول عليه وليس في الوسائل التي سيأتي بها. إذا كان ينوي توفير الوسائل والطوارئ من خلال تضمين أشياء كثيرة في رغبته ، فإنه سيجعل النتائج أسوأ. وكلما حاول منع المفاجآت السيئة ، زاد تدخله في تنظيم الكون. يتمنى في الظلام ويواجه ما لم يتوقعه. ومع ذلك ، فإن الرغبة في نتائجها هي مثال على قوة تفكير.

هناك حق طرق و خاطئ طرق العلاج مرض بالوسائل العقلية. ال خاطئ الطرق لديها الأنانية والعمى العقلي أو الخداع في توقيعاتهم. ال مفكرون تنطلق من التأكيدات الكاذبة والإنكار الكاذب. إنهم يؤكدون أن الأمور ليست كما هي وتنكر أن الأمور كما هي. وبالتالي يحاولون التفكير في الأمر حقائق ما هو غير صحيح منهم. يحاولون التفكير في أن ما هو حقيقي غير واقعي ، وما هو غير حقيقي هو حقيقي. يحاولون التفكير في أن ألم الأسنان بالقفز ليس حقيقيًا وأنه لا يوجد شيء مثل وجع الأسنان القفز ، وأنه لا يوجد الم في الكاحل الملتوي ، لا يعني ذلك مغص المرارة الم، أن الجسم المصاب على ما يرام وأنه بشكل عام لا يوجد شيء مثل المرض. ومع ذلك ، يعتقدون أن جميع الأمراض ، على الرغم من عدم وجودها ، يمكن علاجها بالوسائل العقلية. إنهم يعتقدون أنهم يمكن أن يجعلوا المرض يختفي تفكير انها بعيدا.

في الواقع هذا صحيح مرض يمكن في بعض الأحيان أن تختفي تفكير وتحت سلطة أ فكر. في يهم كم فكر قد يكون مخالفا لحالة حقائق يمكن أن تجعل في بعض الأحيان حقائق تختفي.

• فكر لا يوجد منه مرض، لا الم، لا اضطراب ، ولكن فقط الصحة والرفاهية والراحة حيث مرض في الواقع ، سوف يختم الانطباع على التنفس على شكل. بهذه الطريقة تفكير سوف يمحو الانطباعات السابقة مباشرة. يفكر فيهم مباشرة. تسعى مرض الانطباعات والهجوم عليهم. المعالج النفسي يجهل القيود العديدة له تفكير، ويتداخل مع المسار الطبيعي للأحداث. في بعض الأحيان الانطباع الذي يحدث على التنفس على شكل عن طريق فكر المعالج النفسي قوي بما يكفي لإجبار اليمينتالس لبناء أنفسهم وفقا للانطباع الجديد بأنه لا يوجد مرض, الم أو اضطراب ، ونجح المعالج النفسي في جعل "علاجه".

آخر خاطئ طريقة العلاج الأمراض بالوسائل العقلية هو إبعاد هذا المرض. هؤلاء المعالجين ليسوا عميان حقائق النوع الأول ، بقدر ما يعترفون بالمرض كحقيقة.

لا تزال هناك طرق أخرى الشفاء العقليمثل تلك التي تطلب وتلك التي تحمل فكر علاج. قد تكون أي من هذه الطرق فعالة بنفس القدر في علاج بعض الحالات. ومع ذلك ، هناك حدود. في بعض الحالات ، لا يمكن إجراء علاج. في بعض التحسن يستمر لفترة قصيرة فقط الوقت . في بعض الحالات يكون العلاج دائمًا خلال الحاضر حياة. كل هذا يتوقف على ما إذا كان قانون الفكر تسمح. في أي حال من الأحوال يتم علاج حقيقي.

الخاصة بهم تفكير هي القوة النشطة التي يستخدمها أولئك الذين يشفيون أنفسهم بالوسائل العقلية. لكن هذا ليس واضحا لهم بقدر ما هو العملية التي يحققون من خلالها أي شيء تحقيق النجاح قد تكون لديهم.

مدرسة فكر التي ينتمون إليها توفر لهم مجموعة من جاهزة للاستخدام الأفكار وفقا لما يعتقدون. عادة ما يقال لهم عدم القيام بمعالجتهم بأي طريقة أخرى غير تحت العلاج الأفكار التي تم تأثيثها بها. هذه الأفكار هي: أنه يجب عليهم الصلاة أو طلبها الله، عالمي العقل ، أو إلهي العقل ، لإزالة مرض؛ التي هم جزء منها الله وممارسة سلطته العالمية ؛ ذلك الله هو جيد وقوي وخير لا يسمح بمكان مرض.

محاولات الشفاء بالوسائل العقلية كما تمارسها مختلف الطوائف خاطئ لأن تفكير من الضروري تحقيق النتائج المرجوة أخلاقيا خاطئ. تفكير ينطوي على خداع الذات ، إما في إنكار وجود ما هو موجود أو في تأكيد وجود ما هو غير موجود ، والمطالبة بما هو غير موجود. في تفكير يسعى العامل لرؤية الصحة حيث يوجد مرض وماذا مرض انه ينفي. هذا واضح تمامًا في حالة البعض ، ولكن أقل من ذلك في حالة الطقوس الآخرين الذين يعترفون به حقائق as حقائق ولكن "أمسك فكر"أن حقائق يجب إزالتها من قبل بعض القوى الخارقة بسبب طلبهم. وهذا يتطلب خداع أنفسهم بقدر ما يرون ويطالبون بأنفسهم بما لا يخصهم. ال خاطئ يكمن في خداع الذات. إنهم يعمون أنفسهم عن ماذا الصواب سيظهر لهم. ال خاطئ هو جوهري ويمر عبر ويفسد كل هذه الأساليب الشفاء العقلي، بأي اسم يطلق عليهم.

في حين أنه من السيئ على المرء أن يخدع نفسه عن قصد حتى يعتقد في الواقع أن الخطأ خطأ ، فمن الأسوأ أن يعامل الآخر بهذه الوسائل. لأنه بذلك يعلم الآخر ممارسة خداع الذات ؛ يتدخل ويخلع التنظيم تفكير من جهة أخرى؛ يعلمه أن يغلق الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ ويجعله يعاني من نتائج خداع الذات. يحاول التعامل مع السلطات الحساسة والخطيرة الفاعل، الذي لا يعرف شيئًا عنه. إنه في موقع جراح يلتقط أدوات غير مناسبة لهذه المناسبة ، ويحاول إجراء عملية لا يعرف شيئًا عنها على جسد لا يمكنه رؤيته.

مرض وتريد من بين الوسائل الرئيسية تعلم تبدأ من الخبره في مجال الغطس. المعالجين العقليين يجعلون أنفسهم يرون ويفكرون بشكل مناقض لما تعلموه خلال حياتهم. يخنقون اللهب في القلب ويغلقون الاجهزه المنزليه of ‫رؤيتنا‬ تبدأ من الصواب، ويصمت معرفة الذات. يؤجلون اكتساب هذه المعرفة وهم العمل ضد التطور الذي سينتهي بإتقان أجسادهم المادية ويصبح متحدا مع Triune Selves. هناك عدد قليل من المصائب الكبرى الفاعل من هذه النكسات.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.