التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل التاسع

RE العيش

قسم 8

جاء الفاعلون الآن على الأرض من عصر الأرض السابق. فشل الفاعل في التحسن. قصة الشعور والرغبة. تعويذة الجنس. الغرض من إعادة الوجود.

الظالمين الآن على وجه الأرض وأولئك الذين يخبرهم التقليد والتاريخ ، تم تجسيدهم في بعض الناس في هذه العصور الماضية. ال الظالمين التي ظهرت في العصور الماضية لا تزال موجودة ، على الرغم من أنه لا يمكن لجميعهم أن يكونوا هنا اليوم. الرائدة الظالمين في الماضي قد لا يكون هنا الآن.

الغالبية العظمى من الظالمين المعروفة في العصور التاريخية تنتمي إلى عصر الأرض. بدأ هذا بعد طمس الناس من دورة سابقة من أربعة أعمار. هناك أيضًا العديد من الأشخاص الذين ينتمون إلى شعوب الماء والهواء والنار. لكنهم لم يكونوا هم الذين جعلوا تلك العصور عظيمة. كانوا في ذلك الوقت في وضع مثل وضع الناس اليوم الذين لا يعرفون سوى القليل عن الكهرباء أثناء تلقيهم الاتصالات البرقية واللاسلكية وركوبهم في السيارات الكهربائية. من المحتمل أن القليل من الرجال الذين غيروا ظروفهم على الأرض في المائة وخمسين سنة الماضية من خلال اختراعاتهم وتطبيقات العلوم ينتمون إلى الماء والهواء والنار ، لكنهم لعبوا دورًا أكثر بروزًا من مجرد السكان وربما ساعد بعضها على تطوير إنجازات عظيمة. ومع ذلك ، كان البعض هنا اليوم تحت سحابة ما زالوا في الماضي بين صانعي الحضارات العظيمة للأرض والمياه والهواء والنار.

التغييرات الظالمين قد مرت أثناء مرورهم بكل هذه الارتفاعات والسقوط في الحضارة الرابعة ، كانت التغييرات في مشاعر و الرغبات. كانت الظواهر الثقافية في العصور المختلفة معبرة عن هذه التغييرات. ال الظالمين فكر ظاهريا والتغييرات كانت إلى الخارج. حتى أعلى الحضارات كانت في الخارج. طوروا لإرضاء التصورات الحسية. قد كانوا طبيعة حضارات. ال البشر بعد كل شيء أكثر من مجرد أجساد مجيدة وحواس مدربة. على الإطلاق الوقت خلال هذه الحضارات يمكن للناس ، باستثناء أولئك الذين وصلوا حرية، استخدم أكثر من هيئة العقل، مع الشعور-مانع والرغبة-مانع كمساعدين. لأنه من الضروري أن تشعر برغبة في شيء ما وراء الحواس الأربعة ، من أجل استدعاء أكثر من هيئة العقل. هيئة العقل يعمل ل طبيعة فقط.

• الظالمين قديمة في الخبره في مجال الغطس، كبير السن جدا ، ولكن الشباب في تعلم والرضع في المعرفة. الصواب و سبب تم تجاهلها من قبل مشاعر و الرغبات. ماذا الظالمين واعتبر شعر ورغبة حق، و تفكير خدم في بناء الأعمار وفقا لذلك. غالبا الظالمين كان لديهم ذكريات عن أصلهم وحالتهم السعيدة والأفكار الفطرية للحقيقة ، عدالةوالخلود و سعادة التي كانت معهم مرة واحدة. لقد رغبوا بها مرة أخرى ثم عملوا من أجل ما شعروا به. لذا قاموا ببناء تلك الرغبة في حضارة تفكير أن هذا سيعيدهم إلى حالتهم السعيدة. هم الرغبات وصل إلى النبيلة المثل. ولكن عندما سعوا وراءهم للخارج ، فشلوا في إدراكهم وسرعان ما انقضى. ال الرغبات ل الظالمين قد تغيرت عدة مرات من الأشياء الأدق إلى الأجود ، والتي تم البحث عنها كوسيلة للإرضاء. ال تفكير الشعور-مانع والرغبة -مانع، يسيطر عليها هيئة العقل، لم يتغير كثيرا. هؤلاء الثلاثة العقول كانوا وهم خدام الحواس. على الرغم من أن تفكير غالبًا ما كانت رائعة في الإنجازات ، ولم يكن هناك تغيير كبير في ما تعلمه الفاعل. الأشياء الخارجية التي أتقنتها ، لكنها لم تتعلم سوى القليل ، لأن أنشطتها تحولت إلى الخارج طبيعة، وليس لنفسها كجزء من تريون الذاتي وتحت الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬. في كثير من الأحيان الظالمين كان ذكريات وجود الاجهزه المنزليه التي وقفوا فيها ذات مرة ، وكثيرا ما تذكروا تحذير من الاجهزه المنزليهكانوا يخافون ويعبدون طبيعة الآلهة أكثر في حياتهم الأديان. ولكن في كثير من الأحيان ساعدت ذكريات البعض الظالمين إلى الداخل والبحث عن الاجهزه المنزليه هناك. تقدم بعضها ، ولكن معظمها سقط في أحضان طبيعة، التي كانت تصل دائما لل الاجهزه المنزليه كان لديهم. وحتى بعض الظالمين مضى ثم تراجع من وقت لآخر. الأغلبية ، ومع ذلك ، كانت في طبيعة وكانوا يخشون التفكير في تركها ، لذلك كانت هيمنة قوية الأديان أو الأشياء الدنيوية. مدى صغر نتيجة جميع التغييرات في هذه الفترة الشاسعة يمكن رؤيته من الحالة التي تجري فيها البشر هم اليوم. بشري طبيعة لم يتغير كثيرًا منذ ملايين السنين ، لأن أولئك الذين يستمرون في الوجود هم الذين لم يتعلموا إلا القليل.

خلفية كل ذلك البشر فعلت كان لهم مصير noetic. كل الوقت a الفاعل عاش في جسد لحمي ولفت عليه الاجهزه المنزليه في تقريرها عقلي الغلاف الجوي. ووجهت به تفكير والإجراءات اللاحقة التي تسببت فيها مشاعر و الرغبات للأشياء الخارجية. ضربت الحواس الأربعة في الفاعل، استيقظ الشعور وتلك الرغبة التي بدأت تفكيروهذا ما وفر وسائل الرضا للخارج. ال الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ أظهر الطريق وخرج مع الأفكار ويعمل في طبيعة. على الرغم من ذلك الاجهزه المنزليه تم استرداده تلقائيًا ، ولم يتم حفظ أو استرداد ما يكفي لإحداث تغيير كافٍ للتسبب في الظالمين in البشر لتحسين حياتهم الرغبات.

قصة شعورو-رغبة غريب. تظهر القصة أن العالم يحكمه القانون، لكن هذا الرجل يسمح لنفسه أن يحكم به شعور و رغبة تحت إشراف الحواس ومعارضتها القانون. الشعور و رغبة حكم بقدر ما مضى مصير سيسمح. عندما الفاعل تولى أولاً منزله في الجسم المادي ، شعورو-رغبة كانت غير قابلة للصدأ وغير خوف، مجانا ، دون قلق أو عناء. لقد كانوا أبرياء ، دون تلوث بالشر. ال الفاعل استمتع بكل شيء دون استجواب الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬. يبدو أنها تعرف كل شيء على الرغم من أنها لا تملك معرفة خاصة بها. ال الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ كشف كل شيء لها. ال الاجهزه المنزليه وكان في شعور و رغبة، وكل شيء رغبة يريد ذلك. كل ما كان جيدًا رغبة كان واضحا من قبل الاجهزه المنزليه. الشعورو-رغبة لم يكونوا أعمى الاجهزه المنزليه كما هم الآن ، ولم يكونوا خائفين منها. ولكن بمجرد الاجهزه المنزليه تم اغلاقه من الجو النفسي عندما الفاعل تجاهل التحذير من الاجهزه المنزليهأطلقت حملة الفاعل ترك تلك الحالة الداخلية والسعيدة وسافر نحو القشرة الخارجية للأرض. كان هناك كل شيء مختلف. ال الظالمين لم يعد قد كشف لهم المعرفة التي الاجهزه المنزليه قد أعطى. حل المنطق البطيء محل الوحي المباشر. تم استبدال الدولة السعيدة بالتعاسة ، حرية بالإكراه ، والصلابة عن طريق الشهوة. قلق، مرضوالقمع والعوز الموت كان الكثير من أولئك الذين كانوا يحكمون بحواسهم الأربعة. متعة وإرضاء الشهية جاء لإراحة شعورو-رغبة. ولكن ليس هناك ما يكفي لإرضائهم. الشعورو-رغبة لا يمكن أن يرضى بأي شيء على وجه الأرض. هم جزء من الفاعل الذي كان راضيا في حالته الأصلية. من هذا الشرط رغبة يدرك بشكل غامض ويريده مرة أخرى ، وبالتالي فهو مضطرب في بحثه عن الرضا. الفاعل يبحث عن هذا في الأشياء الخارجية ويصل إلى الخارج طبيعة. لقد تم القيام بذلك منذ ذلك الحين الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ تم سحبها منه بعد رغبة وقع تحت سحر جنس.

تعويذة جنس فوق كل البشر حياة. قوة التعويذة تمارس من قبل طبيعة. الأفكار ل الظالمين أعطت ل طبيعة ال جنس وهي الآن خطابه الرئيسي. منذ أن كان المفتاح إلى جنس, طبيعة تسحب بها على الظالمين ل الاجهزه المنزليه ما تحتاجه. ال مشاعر و الرغبات من الفاعل قد خرج طبيعة، و الظالمين تحت تأثير سحرها مشاعر و الرغبات، التي طبيعة يعمل ضدهم. الطبيعة لا يجب إلقاء اللوم عليه الظالمين جعلت ما هو عليه. هذا هو الظالمين تفقد الاجهزه المنزليه الذي يقرض لهم هم مصير noetic. الطبيعة تم تخفيضها ، غير متوازنة ، من قبل شعورو-رغبة من خلال جنس ويجب أن يخلصها ويوازنها شعورو-رغبة؛ هذا ايضا مصير noetic الفاعل. بعض الظالمين يشعرون بذلك بطريقة غامضة. يشعرون بأنهم مذنبون بشيء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون ماذا. هذا الشعور يولد غامضا خوف، والتي يتم تقديمها أحيانًا في الشعرية النموذج المرفق كما الرعب من الغضب ل الآلهةأو غضب الله. قوة التعويذة ، ومع ذلك ، كانت عادة أكبر من خوف.

هذه خوف كان رفيق شعورو-رغبة منذ الظالمين جاء إلى الأرض الخارجية. لقد كانوا خائفين من الاجهزه المنزليه منذ ذلك الحين لم يسمعوا تحذيره. كان الخوف الغامض من أن المصيبة ستقع عليهم النموذج المرفق من ذلك خوف. البحث والخوف جانبان رغبة. الظالمين لقد بنوا ودمروا حضارات الماضي التي نشأت كلها كتعبيرات عن حياتهم شعورو-رغبة.

حتى أعلى الحضارات لشعب في عصر النار كانت تطورات خارجية. كانت الطبيعة الداخلية للناس قليلة التطور. هذا هو السبب في الظالمين ستستمر في الوجود. خوفو رغبة للحصول على الرضا ، دفعهم. هم الأفكار والأفعال استجابة لهذه الدوافع. جانب آخر من رغبة هو تمرد ضد الاجهزه المنزليهالذي يأخذ النموذج المرفق التمرد ضد الأشياء الموجودة. ينشأ التمرد من حقيقة ذلك رغبة غير راض ؛ لا يمكن أن يكون راضيًا بأي شيء في الخارج. إنها تعارض كل النظام الحالي. إنها غير خاضعة للحكم. لا يمكن الاستغناء عنه الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬، ومع ذلك فهي تمرد ضدها. انها تمرد ضد السيطرة. إنها تريد العودة إلى حالتها الأصلية سعادة ولا يمكن أن تفعل ذلك بدون الاجهزه المنزليه.

ولا عجب في ذلك شعورو-رغبة لا يهدأ. إنها حسيتهم مشاعر و الرغبات اضطر من قبل هيئة العقل، التي سيطرت على الظالمينومعتقداتهم الأفكار وأفعالهم طوال هذه السنوات منذ الظالمين جاء إلى الأرض الخارجية. كل الفاعل المتجسد لديه كل خبرة يحتاج ، خبرة أكثر مما يمثله كل خبرة التي يقدمها العصر الحالي ، كل شيء خبرة ممكن. ماذا الظالمين النقص هو تعلم يجب أن يكون لديهم من خبرة كان لديهم. سيستمر الاضطراب حتى يميز الفاعل نفسه على أنه شعور ورغبة ويدرك أن الرضا الذي يسعى إليه لا يمكن أن يخرج من نفسه ؛ هذه الرغبة يجب أن ترغب في أن تكون تحت حكم الصواب و سبب وأن يسترشد بها واع الاجهزه المنزليه في غضون.

من أجل فهم أغراض من التواجد وطول الوقت يجب أن يستمروا ، فمن الضروري البقاء مانع أصول Triune Selves كبدائية الوحدات في مجال النار وتاريخها الظالمين حتى تواجدهم الحالي. ونظرا ل واجب of البشر إلى رغبة أن يحكمهم مفكرون من Triune Selves ومن قبلهم مصير أن تكون واع مثل Triune Selves ، من الجيد ملاحظة مدى ضآلة تطورهم في جميع العصور التي مروا بها على الأرض ، على الرغم من أن بعض الحضارات كانت رائعة بعد الهوى.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.