التفكير والمكانة
هارولد دبليو بيرسيفال
الفصل التاسع
RE العيش
قسم 14
كل شيء بعد الموت هو القدر. المخترعين. هيلاس الكلاسيكية. إعادة الوجود في مجموعات الأمة. مراكز الحضارات اللاحقة. اليونان ومصر والهند.
كل شيء بعد ذلك الموت يحدث على النحو مصير؛ لا يستطيع الإنسان تحديد أي شيء بعد ذلك الموت. يتم إعطاء الدروس له ، لكنه لا يستطيع الاستفادة منها حتى يعود إلى الأرض ويعيش في جسد لحم. ال سبب أنه لا يستطيع السيطرة على أي شيء بعد ذلك الموت هو أن هذا الخيار ممكن فقط أثناء وجوده حق الامتلاك. بعد الموت الإنسان خاضع أوهام، كما كان في حياة.
In حياة لا يمكنه رؤية أي شيء كما هو. يرى كل شيء على أنه مجمّع معًا ولا يرى أي شيء بمفرده. لذلك يرى الأشياء المؤقتة على أنها دائمة. يرى الأشياء الخارجية فقط ، وليس الأسباب التي تجمع الأشياء معًا. لا يرى التغييرات التي تدخل لإجراء التغيير الخارجي. لا يستطيع التمييز بينه وبين طبيعة، ولا يمكنه تمييز الحواس الأربعة ، التي هي جزء منها طبيعةمن نفسه. هو المخاوف لترك الحواس الأربعة وما تربطه به ، كما لو كان سيفقد نفسه إذا فقدها. يعتمد على الدوام طبيعة، الذي يتغير باستمرار. إنه مخطئ في كتابه هوية. فقط أولئك الذين تغلبوا على أوهام of حياة يمكن التحكم بها بعد ذلك الموت وهكذا إتقان مصير وهو ملكهم.
تماما كما المخابرات و Triune Selves تنظيم الأحداث الجسدية بحيث يتحرك العالم الأفكار جميع الظالمين يمكن أن يكون خارجياً على المستوى المادي ، لذلك تسرع Triune Selves أحيانًا أو تؤخر مزامنة أنواع الوقت الظالمين، بحيث تكون جاهزة عندما يسمح الوقت المادي أ إعادة الوجود. الاجهزه المنزليه من المخابرات من خلال عملها يعجل أو يمتد إنجاز الأحداث التي هي إتمام الوقت الذي يجب أن يمر. ال المخابرات قد لا يكون له علاقة بإدارة الطائرة المادية ، لكنهم على اتصال مع الآخرين المخابرات الذين ينظمون في الزمان ويضعون الأحداث الجسدية التي ستكون. وكثيرا ما يحدث مثل هذا التسارع أو التخلف عندما يتعين على الفاعل مقابلة العديد من الآخرين الظالمين على الأرض أو إذا كان الفاعل متميزًا عن المدى العادي لل الظالمين، أو إذا كان على الطريق.
• البشر أنفسهم تسبب تسارع أو تأخر الوقت من لهم إعادة الوجود بما يفكرون به أثناء تجسيدهم وكيف يتصرفون فيه علاقة لهذا تفكير. العامل المحدد هو سواء لها شعور و تفكير احتفظ الفاعل مع العالم المادي أو أخذها بعيدا عن الظروف المادية.
إنسان يعجل بعودته بمحاولة الرؤية حقائق كما هم ، من خلال القيام به الواجبات بدون أمل الثواب أو خوف من الحرمان ، بالعمل على تحقيقه المثل وبوجود المثل ليس بعيدًا جدًا عن التحصيل. ال الوقت لأن عودة يتأخر عندما يرى الإنسان جزءًا فقط من حقائق ويتوق لأن تكون الأشياء مختلفة ، عندما يكون المخاوف مجيء الأحداث ، عندما يعمل بشكل جيد أمل الثواب أو الامتناع عن خاطئ خوفا من عقاب، عندما يفكر كثيرا الجنة و الجحيم ويتوق لأحد أو المخاوف الآخر ، أو عندما يفكر دون أن يضع تفكير موضع التنفيذ. التآمر على الأعمال الشريرة حتى من دون القيام بها سوف تميل إلى جلب الفاعل مرة أخرى قريبا ، لأن لها مشاعر و الأفكار هم مع الحاضر ومع الأرض. تفكير من الناحية المثالية على الرغم من كونها من الأرض ، فإنها تؤجل العودة إلى الأرض لأنها تتعلق بالمستقبل. الوظيفة أو الوظيفة حياة ليس لديهم تأثير كبير في حد ذاتها ؛ لكن ال تفكير التي يسمحون بها أو يولدونها. قد يفكر الإسكافي في العمل في حكومة مثالية أو في فلسفة ؛ قد يفكر بارسون بلد أبعد من مجال عمله الحالي. هذه تفكير قد تبقيهم بعيدًا لفترة طويلة الوقت . من ناحية أخرى ، قد لا يتجاوز سمسار الرهونات أو متعهد أو محامي أبداً الصعوبات حقائق له حياة؛ ليس فلسفة الحاجة ، الموت والصراع ، ولكن بشكل رئيسي ما يمكن أن يخرجوا منه هم أنفسهم للحصول على محافظهم يجذب بهم تفكير. مثل تفكير سيعيدهم قريبا. عملي بشكل عام تفكير وتحويلها إلى أفعال فورية تقصر الغياب عن المادية حياة.
بعد ذلك الموت الحالات والأعمار والخلود من المعاناة والنعيم يمكن تجربتها على المدى القصير حسب المقاس الجسدي الوقت . إلى الظالمين في حالاتهم الذاتية المادية الوقت غير موجود. فترات طويلة أو قصيرة كما تقاس المادية الوقت لا يعني لهم شيئا.
سواء غياب طويل أو قصير من حق الامتلاك مفيد يعتمد على الظروف المختلفة. لا يوجد بيان مطلق ينطبق على الجميع الظالمين أو حتى لأي فاعل واحد ، يمكن القيام به لتغطية العديد من المواقف على حق الامتلاك والظروف المتفاوتة الظالمين في أوقات معينة.
بشكل عام ، من الأفضل البشر الذين لديهم حسن النية ومن العمل لصالح الآخرين ، ليعود قريبا. عودتهم تعطيهم على الأقل غير محدودة التفكير و العمل وبالتالي لتحقيق شيء ما. لكن العودة المبكرة قد تكون سيئة إذا دخل الإنسان في فترة لم يكن مستعدًا لها ، وبالتالي لديه ميل للهروب من مصير، أو إذا كان مصابًا بإعاقات ، مثل الجسد المصاب. ومع ذلك ، يمكن مقاومة هذه العوائق والتغلب عليها وتحويل الوضع إلى ميزة. بعض الأحيان البشر الذين يعودون في وقت قريب جدا لا يستطيعون تحقيق العمل ، لأنهم لم يحصلوا على فترة كافية من الراحة بلا أحلام بعد نهاية حياتهم الجنة فترة. لعدم وجود هذا الراحة قد تكون غير متكافئة الفرص، غير مهيأة للأحداث أو بدون قوة للقيام بها أو تنفيذها خطط. حتى الأوقات غير الملائمة التي يولد فيها الإنسان والتي يكون فيها خارج المكان وغير مفهوم ، قد تصبح مفيدة إذا واجه بيئته بشجاعة أو إذا تعلم شيئًا منها.
عموما فترة طويلة غير مواتية لأنها تحافظ على الفاعل من مجال العمل ومن الفرص. من المحتمل أن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً جدًا في الأوقات التي اعتاد عليها وبها تفكير جعلها مألوفة. أ الفاعل قد يفكر والتكهن على ارتفاع المثل وطالما أنه يربطها بالواقع المادي الحالي ، فإنه لا يعتقد أنها تبقى بعيدة عن الأرض. يختلف مع تفكير الذي ليس له علاقة بالحقائق المادية أو يعارضها. مثل هذا الحلم يبقي الإنسان بعيدًا عن الأرض وهو حرمان لأنه يمنع الفرص لإنجاز أي شيء مع نفسه. في كل حالة ، يتضمن طول الغياب أسئلة فردية مصير ولا يمكن التخلص منها بإجابة مسطحة تميل إلى تغطية جميع الحالات.
التخلص من جثة المتوفى يمكن أن يكون لها تأثير على العودة المبكرة أو اللاحقة الفاعل. حرق الجسد أو التهامه من قبل الطيور أو الأسماك يحرر المؤلف الوحدات من تأثير الجسد المادي رباعي. ثم تفقد الأرض المادية كل عقد على الحواس الأربعة وعلى التنفس على شكل. وبالتالي فإن الفاعل تحرر من التأثير المادي الذي تمارسه الأرض من خلال الحواس و التنفس على شكل.
في حالة الدفن ، يمكن للأرض المادية أن تستمر في التأثير من خلال الجسم رباعي الطبقات على المؤلف الوحدات وتأخيرهم حرية حتى يتحلل الجسد. التحنيط والتحنيط يؤخر انحلال الجسم ويحمل عابرا الوحدات داخل الجسم. الملحن الوحدات لا تتأثر. متى الموت يحدث جسم عابر الوحدات بقايا؛ ال التنفس على شكل مع الحواس والملحن الوحدات ترك الجسم في الحال ؛ ولكن لا يزال هناك اتصال مغناطيسي بين المؤلف الوحدات والجسد المادي.
يدمر حرق الجثث مرة واحدة الجسم المادي أربعة أضعاف ، وتأثير الأرض المادية على التنفس على شكل والملحنين. عند الهيمنة فكر التالي الفاعل جزء لإعادة وجود المطابع من أجل إعادة الوجود، اللاحق الموت تسارع حالات الجزء السابق. ثم ال الموافقة المسبقة عن علم تحيي التنفس على شكل، الذي يجعل الاتصال بالآباء ليكونوا من خلال أنفاسهم ، من أجل الحمل. إذا لم يتحلل الجسد السابق فقد يكون هناك تأثير مميت من التفكك نجمي على نجمي التي يتم بناؤها في الأم. ال نجمي من الجثة قد تؤثر على المؤلف الوحدات التي تصنع الجسد الجديد في الرحم ، قد تجلب المرض الأحاسيس للأم وقد تنقل ميول ما قبل الولادة إلى مرض أو بالشر. عادة ما يكون الوقت يجب أن تنقضي بين إعادة التجسيدات على الأقل الوقت ضروري للملحن الوحدات للتحرر من التأثير المغناطيسي للجسم المتحلل.
في حالة حرق الجثة ، يتم تحرير الملحنين من هذا التأثير في وقت واحد ؛ في حالة التسوس تكون خالية عندما تصل الأعضاء التي تديرها إلى مرحلة معينة من التحلل. قد يحدث هذا في غضون بضعة أشهر. العظام ، تتكون لأنها عابرة الوحدات في الحالة الصلبة الصلبة ، هي آخر من يتفكك وأقل أهمية.
الظالمين قد تكون غائبة عن الأرض حياة لآلاف السنين. يحدث هذا حيث تتصف الظروف المادية الوقت لا يتحملون سيطرتهم الأفكار وسيلة لتكشف لمواهبهم مجال للعرض لهم مزايا بيئة مناسبة لهم المثل الناس الذين يفهمونهم ويشبهونهم. كثير الظالمين التي تنتمي إلى مرتفعات العصور السابقة من الأرض والماء والهواء والنار مستثناة من إعادة الوجود.
الأرض ، كما يقول التاريخ ، هي الأرض حق الامتلاك مثل الظالمين كما جعل التاريخ الدموي والجشع الذي سجل. في العصور التاريخية الظالمين الذين يعرفون وحتى أولئك الذين ينتمون إلى فئة مفكرون كانوا أقلية إلى حد كبير وكثيرا ما يساء فهمها واضطهادها. ومع ذلك ، يعود الفضل لهم إلى حد كبير في تمكين الحضارة الرابعة من الاستمرار. العديد من هذه الظالمين قد عادوا من وقتهم ، لكن السباق الذي ينتمون إليه لا يمكن أن يعود ، ككل ، لآلاف السنين. لعدة قرون إلى الوراء الظالمين قد وصلنا إلى الأرض. لقد جعلوها مكانًا أكثر تقدمًا الظالمين الذي بنى الأرض والماء والهواء والنار إلى ارتفاعاتهم ، لا يمكن أن يأتي.
ولكن خلال المائة وخمسين سنة الماضية تم إنجاز الكثير ، من خلال الانتشار الواسع للمعلومات والاكتشافات وتطبيقها العام ، لتوفير أساس للارتقاء. مجموعات جديدة الظالمين قادمون منذ فترة طويلة الوقت . خلال هذه السنوات القليلة ، كانت التحسينات في البيئة المادية أكبر وأكثر عمومية من أي وقت مضى الوقت في الفترة التاريخية.
بين المخترعين والمكتشفين كانت بعض الظالمين الذين عاشوا في تلك العصور السابقة. ثم عرفت واستخدامت قوى الأرض والماء والهواء وضوء النجوم ، والتي لم يعد من الممكن الوصول إليها وإتقانها. بعض الاكتشافات الأخيرة الظالمين الذين كانوا في تلك العصور واع من عملية تلك القوات. ال الأفكار التي شكلوها بعد ذلك من عمل تلك القوى ، تركوا بصماتهم على آيات هؤلاء الظالمين. عندما عادوا الأفكار تحديث التوقيعات على التنفس على شكل وبدأت هيئة العقل في مواضيع التوقيعات. كانت الظروف على الأرض مختلفة ، ولكن هذه الظالمين بعد أن تواصلوا مع الأفكار في تلك الأوقات الماضية ، تم تمكينهم من تطبيق معرفتهم السابقة على المحيط الجديد ، وبالتالي جعلوا الاكتشافات التي تبشر بعصر جديد. عندما الجنرال تفكير of الإنسانية يعارض أي شيء جديد ، هناك اعتقاد عام بأن الجدة المقترحة مستحيلة. العديد من الاكتشافات لهذا سبب تم التعامل مع اللامبالاة أو العداوة. ولذلك فإن المكتشفات الأصلية غالبًا ما تكون غير معروفة. ولكن عندما الرغبة و تفكير من الناس يركضون على طول خطوط معينة ، إما الاكتشافات الجديدة أو الاكتشافات السابقة التي تم رفضها ، يتم قبولها وتطبيقها شعبياً. غالبًا ما يكون الأشخاص الذين يُنسب إليهم الفضل في كونهم الرواد في الاكتشافات هم فقط أولئك الذين استخدموا في الوقت المناسب الاكتشاف الذي قام به سلف غير معروف أو منسي لم يتمكن من التغلب على وزن الجنرال. تفكير. وعادة ما يكون هؤلاء المكتشفون الأصليون معروفون أو غير معروفين الظالمين الذين عاشوا في تلك العصور السابقة.
أكثر الأجناس تقدما التي هذه الظالمين تنتمي لا توجد من جديد ككل. في بعض الأحيان يكون هناك اشتعال ، ومجموعة من الظالمين من أحد هذه السباقات في عصور ما قبل التاريخ تظهر معًا. ثم يميزون حقبة في الظلام.
كان هذا هو الحال في العصر الكلاسيكي في هيلاس ، والذي كان كبيرًا جدًا لدرجة أنه أثر بشكل واضح على العالم لأكثر من ألفي عام. كانت هناك أرض تقع الآن تحت مياه البحر الأبيض المتوسط. ما كان فيما بعد أثينا ، كانت بقعة استخدمها الناس في فترة ازدهر فيها الحريق والهواء والماء وعصر الأرض معًا. كان الفلاسفة المشهورين والعلماء والبنائين والفنانين والشعراء من Hellas الكلاسيكية الظالمين الذين عاشوا في الفترة التي ازدهرت فيها العصور الأربعة. عادوا معا إلى أثينا وصنعوا من أجل الوقت أكبر مما يعتقد الآن. ما قاله الفلاسفة عن الأربعة عناصر ونزلت القشرة الأرضية إلى الحاضر في شظايا أو في بيانات مشوهة. الكائنات والأجناس الإلهية في الأساطير اليونانية هي تقاليد قائمة البشر الذين عاشوا بالفعل في ضوء النجوم والهواء والماء والأرض.
• الظالمين التي تؤلف الأمم الموجودة الآن على الأرض موجودة في مجموعاتها الوطنية لفترة طويلة الوقت . عندما تختفي أمة الظالمين انسحب لبعض الوقت ثم قم ببناء سباق جديد أو ادخل إلى أجساد سباق يعيش على جزء آخر من سطح الأرض. يذهبون في مجموعات إلى أعراق مختلفة وفقا لطريقتهم تفكير. إنهم يثيرون إعجابهم كمجموعة على تلك الأمة ، أو يتم استيعابهم بها.
عندما تولد الدول ، فإنها تستقر حول مواقع معينة والتي ، بسبب تكوين الجبال والسهول والأنهار والموانئ ، تفضل بناء المدن. بعض هذه المواقع هي مراكز الحضارات المتعاقبة ، لأنها أماكن خاصة على قشرة الأرض. فهي منافذ للقوى المغناطيسية وتسمح لبعض القوى المادية الأقل الأخرى بالظهور هناك. هناك أماكن الوقت ومرة أخرى كانت مجالات المعركة ومراكز الحكومة ومقاعد تعلم أو مدن التجارة. وقد خدمت بعض الأماكن في العديد من هذه الأدوار. نيويورك ولندن وروما وأثينا والقاهرة بعضها. على الرغم من العديد من التغييرات في تشكيل الأرض والمياه على القشرة الأرضية ، فقد ارتفعت المدن مرارًا وتكرارًا في هذه المراكز. هناك مثل هذه المراكز في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية وفي المحيط الهادئ ، والتي ستكون عليها مدن مهمة ، كما كانت في الماضي.
إذا كانت الأمم في أوقات مختلفة مختلفة ، فذلك لأن مجموعات مختلفة من الظالمين عاد إلى الأرض. مجموعات معينة تأتي في شباب الأمة ، مجموعات أخرى تبنيها ، مجموعات أخرى تجلب داعمة أو الفساد وغيرها الظالمين تأتي للمساعدة في تدميرها. في بعض الأحيان تختفي الأمة بشكل غير محسوس. سلالة دم معينة تبقى للحفاظ على استمرارية الأجسام ، ولكن سكان في تلك الهيئات ليست الظالمين التي كانت موجودة سابقًا.
اللامع الظالمين من اليونان الكلاسيكية لا تعيش في أجساد اليونانيين المعاصرين. الفلاحين ، على الرغم من البسطاء الصالحين ، ليسوا كذلك الظالمين الذي جعل مصر عظيمة. ال الظالمين في أمريكا الوسطى ليست الظالمين من المايا القديمة. و ال الظالمين من الناس في الهند ليسوا هم من صنعوا اللغة السنسكريتية واستخدموها. ولكن طالما بقيت الأمم كما هي في جوهرها تفكير، وهو نفس الظالمين نعود إليهم ، بشكل عام. هناك بعض الاستثناءات ، ولكن هذا العام يعود. الظالمين عادة ما يجتمع مرة أخرى في عائلاتهم الأخرى الظالمين الذين تربطهم بهم علاقات وثيقة ، سواء تعلقوا أم عدوا. كما أن للعائلات علاقات معادية أو ودية مع عائلات أخرى أو مجموعات من الناس. هذه الروابط أكثر أو أقل فعالية سوف تجلب كل الظالمين التي ترتبط بها في مجتمع أو طبقة في أمة. ال الفرص لهذه المظاهر مقيدة بدنيا الوقت . لذلك تزامن عودة معينة الظالمين تتأثر بالكائنات التي تنظم كل الأحداث الدنيوية في الوقت ومكان ، بحيث أولئك الذين يتواجدون معًا والذين يجب عليهم العمل من مصائرهم المشتركة.
1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.