التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل العاشر

الآلهة ودينهم

قسم 2

فئات الآلهة. آلهة الأديان ؛ كيف تأتي إلى حيز الوجود. كم من الوقت الماضي. ظهور الله. تغييرات الله. الآلهة ليس لديهم سوى ما لدى البشر الذين يصنعونهم ويحافظون عليه اسم الله. الآلهة المسيحية.

كان هناك وقد يكون هناك عدد لا يحصى الآلهة. يوجد طبيعة الآلهة في الخارج ، وهناك الاجهزه المنزليه of المخابرات داخل الرجل. ال طبيعة الآلهة هي من فئتين ، و الآلهة من الطاهر عناصر و الآلهة يعبد في الأديان.

• الآلهة من الطاهر عناصر، أي من المجالات ، موجودة في التسلسلات الهرمية. مصطلح التسلسل الهرمي مجازي بحرية ؛ ستكون القنوات أكثر وصفية. نار الأرض واحدة. إنه مثل خزان يحتوي على العديد من القنوات التي تحتوي على قنوات أقل ، مما يجعل نظامًا مثل نظام الماء الذي هو نفسه في بحيرة جبلية وفي خزان وفي صنبور. خزان عنصر النار هو إله النار. الأقل الآلهة تحتها مثل القنوات التي يمكن أن تتدفق من خلالها ؛ ومشرق وحدة هي أقل قناة نفاثة أو أقصى قناة لعنصر النار. ال الوحدات يمكن تقدم إلى أسفل فقط ونحو الأرض الترابية ثم نحو الجسد المادي. العظيم عنصري إله النار الذي يقف وراء كل ذلك الوحدات هو الأقوى ، وهو الأسهل في الأمر ، وسوف يطيعونه بسهولة. ومع ذلك ، فهو أقل ما في الأمر اليمينتالس من حيث أنه الأقل تقدمًا. إنه أقل تقدمًا من أدنى وحدة فيه. النار كبيرة الآلهة تحتها مثل الخزانات الصغرى. هم أقل قوة ، ولكن أكثر تقدمًا من عنصر النار ككل. في هذه التسلسلات الهرمية ، لا يمكن للوحدة أن تصعد ، لأن أصلها هو تقدمها وتطورها. لا يمكن أن تعود ، يجب أن تستمر. ومع ذلك ، عندما يتم تحريره عند تفكك المركب الموجود فيه ، فإنه يعود إلى عنصره ، عن طريق الدخول في تيار الوحدات من الدول الأربع يهم يتدفق إلى طبقة في الأرض الصلبة ، إلى القمر والشمس والنجوم. ال الآلهة من الطاهر عناصر لا يعرفها البشر ولا يعبدون فيها الأديان.

• الآلهة يعبد في الوثنية واليهودية والنصرانية الأديان . طبيعة الآلهة، لكن ليس نقيًا طبيعة الآلهة. هم من صنع الإنسان تفكير. هم انهم طبيعة-يهم و طبيعة القوات والحصول على أشكال وسمات من البشر.

• الآلهة يعبد في الأديان كانت وما زالت أجزاء من عناصر. يتم إسقاط هذه الأجزاء من عبادها ويتم دعمها ككائنات منفصلة بواسطة تفكير من هؤلاء المصلين. يسمح لهم بالوجود من أجل الخبره في مجال الغطس of البشر.

الآلهة تأتي إلى حيز الوجود كتعبير عن الإنسان تفكير الذي يحاول أن يجلب لقليل أو لمجموعة أو لكتلة من البشر ما يفعلونه رغبة. رغبة لا يمكن التعبير عنها من خلال العمل معًا ؛ يجب أن يتم ذلك من خلال أحد عدد. الشخص الذي يمكنه التفكير بوضوح في ما هو مطلوب ، يتصور ويسائل أ فكر ويتحدث عنها. وذلك فكر يدخل في نفوس الكثيرين ويقبل ويصدر عنهم. الله يأتي أولاً إلى الوجود كإنسان فكر. فكر يأخذ جزءًا من واحد أو أكثر من عناصر والملابس نفسها في هذا عنصري يهم.

حتى الآن فكر لا يختلف عن غيره من البشر الأفكار. قبل أن يتحول إلى كائن و هوية ك الله يجب أن يوافق عليه الحكم ‫رؤيتنا‬ ويجب أن تأخذ حياة. ‫رؤيتنا‬ ليس تعسفياً في موافقته أو رفضه. إذا كان الفكر هو ما الناس رغبة والاستحقاق ، باعتباره سعيدًا ، فخمًا ، دمويًا ، متحاربًا ، جنسيًا أو شهوانيًا الله، ستتم الموافقة عليه. ال الله يعلن اسمه على لسان إنسان ويعرف عباده بهذا الاسم. ينمو في الكتلة والقوة وفقًا لزيادة عدد الذين يؤمنون به باعتباره أ اللهوامتدحوه واسكبوا عليه تفكيرهم. وكأنه مندهش من القوة التي لديه ، واندهش من تلك المنسوبة إليه. وسرعان ما اعتاد أن يُمدح على أنه الخالق ، والسبب الأول ، والسبب الأول المخابرات العليا. إنه يشعر بالاطمئنان حتى من ذلك ، وهو يطلب إيمان من عباده ليكون له إيمان في نفسه.

وبهذه الطريقة ظهر مولوك ، بعل ، يهوه ، ثور ومسيحيون مختلفون الآلهة، وكذلك الثالوث مثل براهما وفيشنو وشيفا وأوزوريس وإيزيس وحورس. اليونانية الآلهة لا تنتمي إلى هذه الفئة. لم يخلقوا كبشر الأفكار، لكنهم كانوا عرقًا أنواع من الرجال والنساء الذين عاشوا. كانت هناك تقاليد في Hellas للأجناس البشرية التي كانت موجودة في العصور السابقة. في نهضتهم ، جسد الهيلينيون هذه الأجناس وألوها ، وصوروها على أنهم الأولمبيون الآلهة، سكب عليهم أفكارهم ومدحهم وعبادتهم ، ومكَّنتهم بذلك الآلهة.

A الله ما دام هناك من يغذيه ويدعمه. له حياة قد تستمر لعقود أو آلاف السنين أو الأعمار ، لكنها ليست أبدية. يتوقف عن الوجود عندما لا يكون هناك المزيد من الأجساد البشرية ليعطيها خارج إلى الأفكار من الصلاة والعبادة والتعبير عن اسمه والسماح له بالعيش في دمائهم وأعصابهم. يحدث هذا عندما تتلاشى كتلة المصلين أو تدمرهم الحرب ، مرض أو كارثة ، أو عندما تغير فكرها إلى عبادة إله آخر. عندما الله لم يعد له عنصري تعود الأجزاء إلى العنصر الذي تنتمي إليه ، و الأفكار التي جمعتهم معًا تظل في الذهن الأجواء ل الظالمين من خلقهم. فقط الأفكار من الأحياء يمكن أن تغذي أ اللهلأنه يحتاج إلى الدم والأعصاب لتغذي الصلاة والتسبيح. أ الله يعيش في أجساد عباده.

كل الله لديه شعور of هويةأي أنه يشعر أنه نفس الكيان طوال فترة وجوده. هذا هوية يختلف عن هوية الذي يعتقده كل من عباده. كل واحد من عباده ينظر إليه نظرة مختلفة. كلهم يتعرفون عليه هوية، لكن كل منهما يؤهلها بشكل مختلف. الفرق ليس في اللهبل تكمن في الأشخاص. ال هوية قد تختلف أيضًا عن تلك التي قدمها له أولئك الذين لا يعترفون به على أنه لهم الله. كل من يفكر فيه يساهم في هوية. هوية يستمر طالما أن الله و الله is واع له هوية، على الرغم من أنه قد يُعبد تحت أسماء مختلفة ، إما في نفس الوقت الوقت أو في فترات متتالية. ال هوية من الله يختلف عن هوية كل منها تريون الذاتي يكون. كل الفاعل من له تريون الذاتي يساهم من نفسه في هوية ل الله، ولكن هوية ل الله، لكونه مجموع هذه المساهمات ، يختلف عن أي واحد منهم. ال هوية بشكل متكرر أقوى ويصبح أضعف أثناء حياة ل الله؛ عندما الله يتوقف ، له هوية يتوقف.

• الآلهة لها أجساد ، لكنها ليست أجسادًا جسدية. يوجد في جسد الله عنصري يهم. تأتي هذه الطبقة الأخرى يهم، يسمى، الوحدات التي تتدفق من أجسام البشر وتعود إليها. هذا يهم يتكون من مجاني الوحدات من عناصرو عابرة الوحدات من اجساد المصلين. احيانا جثث البعض الآلهة قد يحتوي بالإضافة إلى مكون الوحدات من اجساد عبادهم بعد الظالمينبعد ذلك الموت الدول ، قد توقفت عن استخدام هذه الوحدات. العابر الوحدات التي تأتي من أجسام بشرية تؤهل خلفية عنصري الوحدات بواستطهم حرف، والملحن الوحدات بناء جثث الآلهة أشكال. من بين هؤلاء المؤلف الوحدات يتدفقون داخل وخارج هي حواس الإنسان مشهد, السمع, ذوق و رائحة. هؤلاء يعطون الله عينه الناصرة السمع من الصلاة والتسبيح وتذوق القرابين ورائحة البخور.

الكل الآلهة لديها جثث طبيعة-يهم وعلى الرغم من أن معظم هذه الجثث لديها النموذج المرفق، والبعض بدون النموذج المرفق. جسد يهوه خارج النموذج المرفق؛ يكره صوره. بعض المسيحيين الآلهة لها جثث في النموذج المرفقوهذه أشكال هي في صورة الإنسان. جثث الآلهة عندما تكون في هيئة ليست أجسادًا جسدية ، على الرغم من احتوائها الوحدات التي تكونت أجساد عبادهم. جثث الآلهة لا يجب أن تكون ذات أبعاد مثل الأجسام البشرية. قد تكون موجودة على المستويات الأربع للعالم المادي ، أي أنها قد تكون موجودة في عالم المواد الصلبة يهم في العديد من الأماكن في نفس الوقت الوقت . جثث الآلهة إذا كان بدون نموذج قد يتخذ شكلاً ، أو إذا كان هناك نموذج عام قد يغيره إلى الوقت . الآلهة قد تظهر في الشكل البشري العام أو على شكل أذرع متعددة ومتعددة الرؤوس. قد تظهر مؤقتًا كشجرة أو كتنين أو ثعبان أو فيل أو قرد أو صخرة ناطقة أو مياه متدفقة أو رياح سريعة أو لهب أو نجمة مشتعلة أو شمس محترقة. قد يتحدثون أيضًا كصوت قادم من أي من هؤلاء أشكال. قد تكون هذه المظاهر صلبة أو قد تكون جيدة التهوية أو نجمي.

في حين أن الله ليس له شباب أو شيخوخة ولكنه يأتي إلى الوجود بالكامل ، يتغير أثناء وجوده مع تغير عباده. في بعض الأحيان قد يكون أقوى أو أضعف. لا يعاني من آلام جسدية أو الم، ولكن فقط الآلام النفسية البحتة ، مثل الغضبوالحزن و خوف. A الله لا النوم؛ ليس لديه جسد صلب وفي جميع الأوقات بعض عباده مستيقظين. ال الآلهة يمارسون الجنس ولكن ليس لديهم أعضاء جنسية ، لأنهم ليس لديهم أجساد جسدية ؛ أعضاء الجنس من عبادهم كافية. هناك الآلهة وآلهة. إذا كانوا يعبدون من قبل خنثى فإنهم سيكونون خنثى الآلهة.

بالإضافة إلى طبيعة-يهم الذي يتكون منه الجسم ، مع أو بدون النموذج المرفقأو المعلم الله لديه ذكاء-يهمالذي بواسطته الظالمين من عباده يهبونه من خلالهم العقول ونفسي الأجواء. الذكي-يهم نفسها ليس لديها النموذج المرفق، أي أكثر من أجزاء الفاعل التي تنتمي إليها. عندما يتحدث الناس عن أ الله يمكنهم فقط الرجوع إلى المادية يهم الذي يسكن فيه. إنهم لا يشيرون إلى الأذكياء-يهم ل الله، أي أكثر مما يشيرون إلى الظالمين من الناس ما لم يربطهم بالأجساد البشرية التي يعيشون من خلالها. ال طبيعة ل الآلهة في جزء كبير منه نفسية. يشعرون وهم رغبة. من حرفوأفعالهم وعلاقاتهم نفسية في الأساس ، أي مثل مصادرهم البشرية. الآلهة لديهم دور عقلي ، كما يعتقدون وهم سبب. هذه الأنشطة العقلية ليست أصلية ، وليست مدفوعة بذاتها ، ولكنها الآلهة استخدامها لخدمة الرغبات. يفعلون القليل تفكير كما يفعل عبادهم. الله واع كمركب من معيشته الإنسانية. لا إله واع بصرف النظر عن الجثث و الظالمين من عباده.

• طبيعة of الآلهة يعرض نفس جوانب الإنسان العادي طبيعة. بعض الآلهة بسيطة ، وبعضها معقد. ال الآلهة فقط ما البشر من خلقهم وعبادتهم ، لكن المساهمات البشرية العديدة خلال سنوات عديدة تضخم السمات البشرية في الآلهة. لذا فإن الخير ، حبوالمعرفة والقوة و الغضب، الكراهية والقسوة والدناء لله أكبر من أي من هذه الصفات البشر. الداخلية طبيعة يتغير الله مع تغير عابديه. قد يكون أكثر حبًا وتسامحًا أو أكثر اعتباطًا وانتقامًا وقسوة في واحد الوقت مما كانت عليه في مكان آخر.

A الله يختلف عن الإنسان في ما ينقصه. أ الله لا يملك هوية مستقلة عن المتطابقات من عباده. ليس لديه عقلية ولا مشاعر و الرغبات غير الذين قدموا له منهم. لا الله لديها الفاعل أو تريون الذاتي من تلقاء نفسه. أ الله لا يملك الموافقة المسبقة عن علم و لا التنفس على شكل. في الله يتلقى الاجهزه المنزليه مباشرة من ذكاء. في الله كان إنسانًا على الإطلاق ، فلن يصبح أي إنسان أبدًا. الآلهة ليست محطات في النظام الأبدي للتقدم. لا توجد كيانات ترتفع لتصبح الآلهةو الآلهة لا تتطور إلى كيانات مستقلة عن الظالمين وأجساد شعوبهم. لا إله مصير. هو ال مصير من كل عباده يقبل ويصدر فكر منه. لا إله مسؤول. الله موجود ل الخبره في مجال الغطس من شعبه ، طالما أنهم يريدون البحث عن إله خارجي.

اسم أ الله، إذا كان لديه واحد ، هو سمة من سمات الله؛ يشير إلى له طبيعة. يتكون الاسم من الأصوات وتظهر هذه بالحروف. ال أشكال الحروف والأصوات لها المعاني. إجمالي المعاني هو الاسم ويظهر ال طبيعة ل الله. لتوضيح. يجسد اسم يهوه القوى والأعضاء وظائف, الصفات والعلاقات. فالحرفان يكون فيهما ذكر وجزء أنثى ، وفيه تكون أنثى ، وفيه أنثى ذكر. الاسم منقسم ، لكن كل جزء يأتي من الاسم الواحد ويحصل على قوته. الوظيفة جنسية. عندما تكون الأجزاء في كائنين منفصلين ، يجب على المرء أن يتصرف من خلال الآخر ؛ عندما تكون الأجزاء في نفس الكائن فإنها تعمل معًا كواحد. ال الصفات هي عناصر في الجوانب الإيجابية والسلبية. العلاقات المجسدة باسم يهوه هي العلاقات بين الذكر والأنثى والعلاقات بينهما اللهوأصلهم وخالقهم وحاكمهم.

بعض الآلهة ليس لها اسم بهذا المعنى. أخذ المسيحيون لقب الله العام وحوّلوه إلى اسم ، كما فعلوا مع كلمة الرب ، لكنه ليس اسمًا حقيقيًا. التعيين بالله والوصف بصفات مثل الحكيم ، تعالى ، أو بها علاقة مثل الأب ، الصديق ، أو الألقاب مثل الملك ، الخالق ليست أسماء. هناك سبب لفشل المسيحي الآلهة للحصول على اسم.

A الله يحصل على اسمه من خلال تنفس وفم عباده. الاسم ، إذا كان اسمًا حقيقيًا ، مثل الله ، براهما ، يهوه ، وليس تسمية أو لقب ، فهو دائمًا جنسي ، لا يهم ماذا دين أو العمر. مراكز العبادة حول الاسم. لذلك يُعبد يهوه بشكل صحيح عندما يتنفس رجل وامرأة يهوديان بالتناوب كلٌّ منهما وجزءها من الاسم للتكاثر. إنهم يدنسون اسمهم الله عندما يكونون في اتحاد لا يتكاثرون ؛ ثم يستخدمون اسمه عبثا.

يعرّف الاسم ملف الله، لكنها ليست له هوية. الاسم هو القناة التي من خلالها رغبة و فكر من تدفق المحب له. الجمود والمحافظة في عبادة الاسم ضروريان للحفاظ على أساس الله ككائن. أولئك الآلهة الذين نجحوا في الحفاظ على عبادة أسمائهم هم الأطول حياة. الآلهة من المسيحيين ، رغم ذلك طبيعة الآلهةليس لهم اسماء الا عبادة المسيحيين الأديان يتم تجميعها معًا باسم يسوع المسيح ، الذي يجسد ويحل محل هؤلاء الآلهة. لقد تبنى المسيحيون الله اليهودي ، لكنهم ليسوا مخلصين له كما هم ليسوع.

هناك لغز حول ملف الله. له طبيعةالأصل الماضي الموقع وجوده علاقة إلى طبيعة و ل طبيعة القوات ، وأعماله وكيف يفعلها ، له علاقة إلى محبيه وإلى غيرهم ، إلى رسله وأنبيائه وكهنته غرض of حياة: كل ​​شيء عن كيانه وأهدافه وأفعاله غامض. يرغب الناس في اعتبار العالم كما هو. لذلك قاموا باعتمادها إلى الله، ولا يكشف كيف خلق العالم أو كيف يديره. أشياء كثيرة ، خاصة في الخارج طبيعة، تذهب من خلال التحديد القانون، ويميل الناس إلى تصديق ذلك القانون يسود. لكن بخلاف ذلك ، خاصة فيما يتعلق بالتعويض الأخلاقي ، يبدو أحيانًا أنه لا يوجد القانون. يبقى اللغز لأن البشر لم يحلوه.

من بين نتائج اللغز الأديانومعهم الرهبة و خوف من المجهول والغامض الله، التعصب جهل، والادعاء بالمعرفة ، وسحر وعجائب أعمال اللهوالربح على المرتزقة الذين يمكنهم تحويل كل هذا لمصلحتهم.

تستخدم هذه النتائج في بعض الأحيان من قبل المخابرات وأكمل Triune Selves لإحداث تأثيرات مثل مصير في حكومتهم من العالم. لذا فإن الرهبة و خوف من المجهول لإعطاء رمز أخلاقي في الأديان، فإن التعصب يستخدم لإفراغ القوة العمياء لتنفيذ بعض خطة، يتم استخدام الادعاء لمزيد من النظام ، يتم استخدام السحر والتعجب للتحفيز الظالمين في بحثهم عن الله، و رغبة يستخدم للتقدم الدنيوي مثل أي دولة أخرى رغبةللحصول على الربح أو الميزة.

الغموض حول أ الله ضروري بالنسبة له. إذا ذهب اللغز طبيعة ل الله ذهب ، و الله ذهب. سر الله يكمن في الرجل نفسه.

هناك أنواع مختلفة من الآلهة. موضه الآلهة، عائلة الآلهة، حزب سياسي الآلهة، النقابة الآلهة، سلالة الآلهة، مال الآلهة و لعب القمار الآلهةوالمساعدة والحماية الآلهة الذين هم الآلهة of الأديان—الجميع يأتي إلى الوجود بنفس الطريقة من قبل الإنسان الأفكار، ولها نفس طبيعة. كلها مصنوعة من قبل البشر ، ولها أجساد عنصري يهم تمكين الفكر البشري و رغبة، ويعرض سمات الإنسان. هنا القلق ، ومع ذلك ، فقط مع الآلهة of الأديان.

هناك هي الآلهة من الجداول والغابات ، في المحليات حيث البشر هي وتفكر. في الأماكن التي لا يوجد فيها البشر اختراق والتي لا يفكرون فيها ، لا يوجد أي من هؤلاء الآلهة. كلها من صنع الإنسان فكر. اليمينتالس هناك ، لكن لا يمكن استدعائهم الآلهة. منزلية الآلهة موجودون ، على الرغم من أنهم لا يتلقون نفس القدر من الاهتمام اليوم كما فعلوا. معظم الآلهة محلية ، من الجبل والبحر الآلهة إلى اللغة الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية الآلهة. المكان واللغة ، لأنهما يؤثران فكر، تحدد مفهوم الله وبالتالي مفهومه طبيعة. بعض الأحيان الآلهة التي كانت ذات يوم محلية أصبحت مستقلة عن المنطقة ، كما كان الحال مع يهوه اليهودي. يعبد اليهود في بلدان مختلفة نفس الإله طالما أنهم ملتزمون جزئيًا بالخدمة العبرية وباسمه. بشكل عام ، ومع ذلك ، فإن المنطقة واللغة لها دورها في طبيعة من الله.

لا يوجد مسيحي واحد الله، على الرغم من أن معظم المسيحيين يعتقدون أن يسوع هو ابن الله. الآلهة من مختلف البلدان المسيحية هي كيانات مختلفة. هناك العديد من الآلهة حتى في أي من هذه البلدان. تفكير من خلال قوالب المكان واللغة والطائفة يصنعونها الآلهة. هم مركبات الأفكار عبادهم. كل واحد من قبل المؤمنين به ليكونوا الخالق والحاكم الأعلى للكون. لا يوجد إله واحد ينسق ويوحد هذه الأنواع المختلفة الآلهة. علاوة على ذلك ، فإن الفكرة السائدة عن المكان تعدل مفهوم الله. إن فكرة الديمقراطية ، إذا كانت سائدة ، تؤثر على فكرة الملك أو الحاكم فيما يتعلق بالله. شخصيات هؤلاء الآلهة تغيير عند تفكير من الناس يتغير. ال الآلهة أن يصبحوا أكثر لطفًا ، وأكثر تسامحًا ، وأكثر عدلاً ، كما يفعل الناس. عندما تكون الأوقات صعبة ، لا هوادة فيها ، تعسفية ، فإن الآلهة تصبح كذلك. المسيحي الآلهة تتماسك بعبادة فكرة يسوع المخلص. هو أيضا تم صنع ملف طبيعة عبد الله بالخبز والخمر وبالنار والماء وبالحجر والهتافات.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.