التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الحادي عشر

الطريق العظيم

قسم 1

"النزول" من الرجل. لا يوجد أي تطور بدون ، أولاً ، التغير. سر تطور الخلايا الجرثومية. مستقبل الإنسان. الطريق العظيم. الإخوان. الألغاز القديمة. التلقين. الكيميائيون. و Rosicrucians.

في كل سن يجد عدد قليل من الأفراد الطريق العظيم. إنهم يغزون الموت عن طريق تجديد واستعادة أجسادهم إلى عالم الدوام. لكن هذا شأن فردي وخاص لكل من هذه الفاعل. العالم لا يعرف. آخر البشر لا تعرفه. العالم لا يعرف لأن الجمهور رأي ووزن العالم يعارض ذلك ، وسيعيق الظالمين الذين يختارون تجديد أجسادهم وإعادتها إلى عالم الدوام.

حتى قبل أن يوافق الإنسان على فكرة "الطريق" إلى "عالم الدوام، "سيكون قد ابتعد عن مفهوم" صعود الإنسان "أو" التطور "؛ أي أن ذلك الرجل ، بهباته العظيمة ، قد صعد من مجرد ذرة يهم. على العكس من ذلك ، سيكون مقتنعا بـ "نزول" الإنسان ، من ملكية أعلى إلى حالته المنخفضة الحالية في جسم بشري قابل للتلف.

يسبق التطور التزوير. لا يمكن أن يكون هناك تطور ما لم يكن هناك تطور ما هو لتكون تطورت.

إن الأمر ليس غير معقول فحسب ، بل من غير العلمي أن نفترض ذلك النموذج المرفق of حياة يمكن أن تتطور من جرثومة الخلية التي لم تشارك في ذلك الخلية. لا يمكن أن تتطور شجرة البلوط من جرثومة الملفوف أو السرخس ، حتى من خلال تطورات لا حصر لها من تلك الجراثيم. يجب أن يكون هناك اندماج البلوط في البلوط من أجل أن يكون هناك تطور من ذلك البلوط إلى شجرة البلوط.

وبالمثل فقد نزل كل رجل أو امرأة إلى عالم التغيير البشري هذا من أجداد أجداد عالم الدوام. تم إجراء النسب عن طريق الاختلاف والتعديل والطفرة والانقسام. يظهر دليل هذا الإجراء من خلال تكوين الحيوانات المنوية والإباضة ، ومن الحيوانات المنوية والبويضة إلى الأمشاج ، للزواج الخلايا. يجب تغيير كل خلية من حالتها الأصلية أو حالتها الأصلية ، وتعديلها وتقسيمها ، حتى تكون خلية جنسية ذكورية أو أنثى بشكل واضح. هذه التغييرات والانقسامات إعادة تمثيل السجلات البيولوجية لتاريخ الخلايا، من الوقت من نوع الأجداد من انعدام الجنس حتى يصبحوا من الذكور أو الإناث الخلايا.

حتى الآن لم يتم تقديم تفسير محدد لمراعاة هذه الغموض حقائقولكن فهم أن تطوير جنس هو الانحطاط والانحراف عن حالة عدم الوفاة السابقة في العالم البشري السفلي للولادة والموت إعادة الوجود، سوف يشرح حقائق وفتح الطريق ل فهم أنه سيكون هناك عودة من الإنسان إلى الدولة العليا السابقة. هنا جزء من الأدلة:

قدم العلم دليلاً على أنه في كل من تكوين الحيوانات المنوية والإباضة الخلايا يجب أن تنقسم مرتين قبل دخول الحيوانات المنوية إلى البويضة والبدء في تكوين جسم جديد للذكور أو الأنثى. ال سبب هو أن الحيوانات المنوية هي في البداية خلية بلا جنس. من خلال قسمها الأول ، فإنها تخلع نفسها التي لا جنس فيها وتتحول إلى جزء من الذكور والإناث ؛ ولكن على هذا النحو لا يصلح للزواج بعد. من خلال قسمها الثاني ، تتخلص من الجزء الأنثوي ثم تكون خلية أمامية ، خلية قابلة للزواج ، وتكون جاهزة للتزاوج. وبالمثل ، تكون البويضة في البداية بلا جنس. يجب أن تتحول إلى خلية جنسية قبل أن تتزوج. من خلال قسمها الأول تتخلص من جزءها الذي لا علاقة له بالجنس ، ثم تكون خلية ذكورية-أنثى ، غير صالحة للزواج. من خلال القسم الثاني يتم التخلص من الجزء الذكوري ومن ثم تكون الخلية الجنسية الأنثوية جاهزة للزواج.

لكل حياة يتم إعادة تمثيل تاريخ الانتقال من جسم خال من الجنس من قبل كل من الجراثيم الخلايا. يتم تحديد التغييرات التي تحدث من قبل تفكير نقش على التنفس على شكل أو العيش روح للجسم من خلال سلسلة طويلة من حياة الصلب والقيامة ، لكل منهما حياة كونه صلبًا ، يتبعه عودة أو قيامة. ال التنفس على شكل على ذلك النوع الأصلي من الجسم المثالي بلا جنس ، ولكن يتم تغييره إلى ذكر أو أنثى وفقًا لـ تفكير of شعورو-رغبة.

• واع النفس في الجسم شعورو-رغبة، الذي يُسمر رمزياً عبر جسم الجنس إلى صليبه.

صليبها هو غير المرئي التنفس على شكل من الجسم المرئي. الجسد هو المادة الجسدية لصليب الجسم.

الشعورو-رغبة مرتبط بالجسم عبر الأعصاب ، رغبة مرتبط في الجسم عبر الدم.

مشهد, السمع, ذوقو رائحةهي الحواس الأربعة التي هي صليب وهي مسامير رمزية واع مسمر النفس لها التنفس على شكل عبور.

عن طريق التنفس ، النفس شعورو-رغبة تبقى على أنفاسها-النموذج المرفق عبر في جميع أنحاء حياة من صليبها.

عندما النفس شعورو-رغبة يتخلى عن تنفس، الجثة ميتة. ثم تترك الذات صليب الجسد.

ولكن ، كما واع النفس ، فإنها تستمر مع التنفس على شكل عبور ما بعدها الموت تنص على، (الشكل. VD).

مع لها التنفس على شكل صليبًا ، ستأخذ الذات صليبًا جسديًا آخر من اللحم والدم: - لتكون مستعدًا لها في المرة القادمة حياة على الارض.

• واع الذات شعورو-رغبة سيأخذ مرة أخرى على الصليب من اللحم والدم ، وسوف يتم تسميرها إلى أجسام طبيعة by مشهد و السمع، وبواسطة ذوق و رائحة.

لذلك واع شعورو-رغبة يجب أن يستمر في صلبه حياة بعد حياة في عالم الولادة و الموتحتى تجدد جسدها الموت إلى جسد أبدي حياة. ثم ، عندما الابن ، يصعد ويتحد مع مفكر و العليم مثل الآب تريون الذاتي كاملة في عالم الدوام الذي نزل منه أصلاً.

لم تكن التعاليم حول الألغاز والبدايات تدور حول الطريق العظيم.

لا يمكن تعريف المعلومات المتعلقة بالطريق العظيم للحكام والفاتحين ، وكان الأشخاص الذين شكلوا الحضارات متوحشين ووحشيين للغاية. استندت الحضارات على الفتح من خلال القتل.

هذا هو أول الوقت في أي فترة تاريخية قيل فيها حرية من الحديث؛ وقد يختار المرء أن يكون ، ويفكر ، ويفعل ما يراه الأفضل ، خاصة إذا كان ذلك لصالح الآخرين. هذا هو السبب في أن المعلومات حول الطريق العظيم يتم تقديمها الآن - لأولئك الذين يختارون ويريدون.

عندما يتم تعريف الطريق العظيم للقليل ، سيجعلونه معروفًا لدى الناس. عندما يصبح معروفًا بشكل عام ، أولئك الذين سئموا من جهاز المشي البشري حياةالذين يريدون شيئًا أكثر من مجد ممتلكات و شهرة والمهر والسلطة ، سوف تفرح بالأخبار السارة عن الطريق العظيم. ثم قلة من الأفراد الذين قدموا مصير for The Way سيكون حراً في إعطاء المعلومات لأولئك الذين رغبة واختر أن تكون على الطريق.

في الماضي ، لم يكن النمو في العوالم الداخلية غير عادي ؛ في حقيقة، كان هذا هو المسار الطبيعي ل تقدم. وما لم يتم إنهاء هذه الحضارة من خلال الجاذبية المستمرة والتسامح الجنسي خارج الموسم ، فسوف تصبح متكررة في المستقبل مرة أخرى. ثم البشر لن تضطر إلى الذهاب ضد كامل طبيعة، لأن أجسامهم الجسدية سيتم تطويرها وفقًا للخطوط الموضحة هنا. سيبدأون في إعادة بناء عمود الفقاريات في الأمام ، (الشكل السادس- د) ، تحتوي على واجهة أمامية طبيعة-حبل. في هذا الحبل الأمامي يتم مزجها حق والحبال اليسرى للجهاز العصبي اللاإرادي الحالي. يتفرع الحبل الأفقي وداخل الحوض والبطن والصدر ، ليحل محل الأعضاء الداخلية الموجودة في الوقت الحاضر ؛ تملأ تداعياتها هذه التجاويف بتراكيب عصبية إلى حد ما حيث يملأ دماغ الرأس الآن تجويف الجمجمة. لذا سيكون هناك في النهاية أربعة أدمغة ، دماغ ، كل واحد ، في الحوض للجسم المثالي ، في البطن الفاعلفي الصدر ل مفكرو في الراس العليم. سوف الجثث أشكال التي يهم ستصبح واع في درجات أعلى بسهولة أكبر مما هو عليه في الوقت الحاضر.

• الفاعل- في الجسم واع في الأساس of شعورو-رغبة وبدرجة أقل ، of تفكيرلكنه ليس كذلك واع as شعورو-رغبةولا as تفكير؛ لا يزال أقل واع as انها هوية. فمن واع من الفرق بين شعور والرغبة ، ولكن لا واع من الفرق بين الصوابو-سبب، كما جانبان مختلفان من مفكر ل تريون الذاتي. ولا هو واع من الثلاثة العقول منها البشر تستخدم بشكل رئيسي هيئة العقل. من ضمير، الذي يأتي من إخصاب ذاتي يتحدث من خلال الصواب، ليس واع من مصدر أعلى. ليس واع من الأجزاء الثلاثة لها تريون الذاتي وليس كذلك واع ل الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬. فمن واع of طبيعة كما ذكرت الحواس الأربعة ، لكنها ليست كذلك واع as طبيعة، او حتى of طبيعة في الجسد الذي يسكنه. تشعر بالأوجاع أو الراحة في أجزاء من الجسم ، لكنها كذلك واع of شعور a إحساس و لا واع as طبيعة or as شعور. عندما تكون هناك الأحاسيس، وهذا هو، اليمينتالس اللعب على الأعصاب التي فيها شعور جانب من الفاعل هو أن الإنسان ليس كذلك واع of or as ال اليمينتالس، أو أنهم كذلك اليمينتالس، او حتى as شعور وبصرف النظر عن هذه اليمينتالس، لكنه واع of ال شعور as الأحاسيس. واحد لا يعرف كيف يميز بينه وبين شعور و الأحاسيس الذي يشعر به ، وبالتالي يجب أن يصبح واع of نفسه as ما يشعر بأنه متميز عن الانطباع طبيعة التي تتم على شعور. للتغلب على هذه القيود يجب أن يصبح الإنسان واع له التنفس على شكل، عن الطريقة التي تعمل بها ، وأفعال الحواس الأربعة. عندما يتم التغلب على هذه القيود ، فإن الفاعل الجزء هو واع as شعورو-رغبة، ولكن شعورو-رغبة يتم صقلها وصقلها. يأخذون في شعورو-رغبة في الكل الإنسانية، في طبيعة في الجسم ، ومن خلال ذلك طبيعة في الخارج.

في العصر الحالي المراحل التي البشر . واع منخفضة للغاية بحيث يتطلب تدريبًا خاصًا. هم أنفسهم يجب أن يعدوا أنفسهم ؛ لا يمكنهم الحصول على أي شخص لتعليمهم أو القيام به العمل لهم. يفعلون ذلك عن طريق تعلم من الآخرين خبرة، من خلال تفكير.

ولكن ماذا عن المدرسين والمباريات والأخويات والسكنات التي يسمع عنها الكثير؟ ماذا عن السر رموزواللغة المشفرة و "الطريق"؟ الجواب هو أن هذه ليست معنية بالطريقة العظمى التي تحدثنا عنها هنا ، والتي تم العثور عليها وسافر بمساعدة الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬. إنهم معنيين بالطريق الأسطوري ، الذي في أفضل حالاته ليس سوى جزء ذي صلة بما هو الطريق العظيم. عليهم أن يفعلوا مع رموز واللغة التي تشير إلى الجراثيم القمرية ، وإن لم يكن بهذا الاسم ، وإلى التحولات في الجسم المادي الذي ينتج عن الحفاظ على هذه الجراثيم.

هناك أخويات مؤلفة من أولئك الذين يسيطرون على العديد من قوى طبيعة، والذين لديهم معرفة بالكثير مخفية عن حواس العدو البشر وهو غير معروف بنفس القدر لعلماء العالم. في هذه الأخويات أعضاء لديهم تلاميذ ، أخرجوا من العالم الوقت إلى الوقت . لا توجد وسيلة يمكن للجمهور أو غير المناسب دخول هذه المدارس. عندما يظهر له التطور الداخلي للإنسان أنه مهيأ ليصبح تلميذاً لأحد هذه الأكواخ ، فإنه مدعو إليه. عليه الالتزام بقواعد معينة في يومه حياة، اتبع دورة دراسية ، خضع للتجارب والإغراءات والأخطار والمبادرات والاحتفالات. هذه الأكواخ موجودة ل غرض لتنمية الإنسان في عبادة إله.

هناك مجموعات أخرى من المبتدئين التي لم تعد كثيرة اليوم كما كانت في الماضي عندما ازدهرت مع الألغاز القديمة. كان الهدف من كل هذه الألغاز - إليوسيني ، باكشي ، ميثرايك ، أورفيك ، مصري ودرويدي ، - طبيعة عبادة؛ هم الآلهة كان طبيعة الآلهة. في طقوس هذه المؤسسات الدينية كان في كثير من الأحيان شيء يعطي ، إذا كان أحد يهتم بتلقيها ، معلومات حول طبيعة وصلاحيات الفاعلفي الإنسان. لذا كان تعليم قاعة الحقين بمثابة تمثيل عادل للحكم الذي ينتظر الإنسان بعده الموتعندما يقف عاريا - لا يلبس التنفس على شكل-في ال الاجهزه المنزليه له ‫رؤيتنا‬. في الأسرار الدرويدية ، بقي الشعاع الأول عند شروق الشمس الذي دخل الدائرة الحجرية في الاعتدال الربيعي ، من ماض غير معروف باعتباره رمز تدفق الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ للقاء ال الجرثومة الشمسية عند مدخله إلى الرأس ، تشير إليه الدوائر الحجرية رموز الجمجمة والدماغ. لقد فسر الدرويد هذا الرمز ، بالطبع ، على أنه يتعلق بصحوة طبيعة أو إلى الفعل الإنجابي ، وبالتالي كانت الدائرة الحجرية الخارجية هي الحوض وداخل الرحم.

بشكل عام ، في الألغاز ، كان التضحية بالحيوانات تمثيلًا منحطًا لتلميذ يضحى بنفسه المشاعر، التي يرمز إليها الثور أو الماعز ؛ كانت التضحيات البشرية تحريفًا منحطًا للتخلي عن التنازل عن الجنس البشري حياة لتجديد حياة. لكن هذه الداخلية المعاني ما أصبح عروض وحشية وصاخبة وحسية ، فقدت.

تم تكييف الألغاز ، أي تلك التي كانت سرية ، مع مواسم السنة. ال معنى كان عليه أن يفعل مع حياة ل الفاعل in طبيعة. الآلهة وتجسدت الآلهة طبيعة. مجيء جزء من الفاعل إلى المادية حياة، نزولها إلى الجسم ، الأخطار والتحذيرات التي واجهتها خلال حياةو الموت وحالة الفاعل بعد الموت، تم تقديمها بشكل كبير.

كانت هناك أيضا مبادرات كان على المبتدئ اجتيازها. يجب التغلب على المجازات والمعاناة والأخطار والمواجهات والعقبات قبل أن يتمكن من البدء والانضمام إلى المطهر. بعد أن حصل على أعلى مستوى من البدء ، اكتشف أن السنوات التي استغرقته للتأهل كانت مليئة بتعاليم رمزية لما بعد الموت ستكون الدول ، وذلك عندما الموت في الواقع قد جاء وكان عليه المرور الموتلقد تم تدريبه على هذه الألغاز لدرجة أنه كان يعرف ماذا يفعل. كان هذا هو الهدف الداخلي من الألغاز ، وبالطبع لم يتم إخبار العالم به ، ولم يتم اكتشافه من قبل جميع المشاركين فيه. لا شيء سوى الأشخاص المتفوقون يمكنهم المرور عبرهم. يمكن للتلميذ الحقيقي ، في أي عمر ، أن يفعل ذلك أشكال الحصول على نظرة ثاقبة المسار الحقيقي وراءهم. كان التدريب الذي تلقاه تحضيرًا ليناسبه في بعض الأحيان حياة عن الطريق العظيم.

بين الاخويات من تاريخ لاحق اكتسب الكيميائيون و Rosicrucians سمعة سيئة. الاستياء الذي يحتجزون فيه في بعض الأحيان يرجع إلى المحتالين والدجالين الذين تظاهروا بأنهم ينتمون إلى الأوامر الحقيقية.

الكيميائيون ، بينما درسوا أو ظهروا للدراسة قوانين من الخارج طبيعة، يهتمون بنقل وتنقية المعادن الأساسية للجسم المادي ، والتي ستصبح مكررة نجمي الجسد ومن قبلهم يسمى الجسد "الروحاني". يمكن تفسير مصطلحاتهم الخيالية على أنها تشير إلى العمليات الخيميائية في جسم اللحم التي من خلالها أربعة أضعاف يهم منه تم صقله وتحويله. حجر الفلاسفة ، الأسد الأحمر والنسر الأبيض ، الصبغة البيضاء والأحمر ، المسحوق الأبيض والمسحوق الأحمر ، الشمس والقمر ، الكواكب السبعة ، الملح ، الكبريت والميركوري ، الإكسير والعديد من المصطلحات الغريبة الموضوعة معًا في لغة غير مفهومة ، أخفِ التحديد المعاني. عندما وصلوا إلى مرحلة معينة ، حيث يمكنهم من خلال أجسادهم قيادة بعض قوى طبيعةيمكنهم تحويل الرصاص والمعادن الأساسية الأخرى إلى ذهب. ولكن كما لم يكن لديهم رغبة أو تستخدم ل ممتلكات، لم يكن صنع الذهب شيئًا. كانت الخطوات الخيميائية التي تؤدي إلى صنع الذهب هي عمليات في أجسامهم وأعضاء متراكمة وحيوية بحيث تحتفظ بإكسير حياة. كان الإكسير هو الجوهر المحفوظ للتيار التناسلي في النظام التوليدي. عندما كانت الأعضاء قادرة على الإمساك بالإكسير جرثومة قمرية يمكن استخراج الاجهزه المنزليه من محتويات الأعضاء. عندما تم جمع ما يكفي من قبل جرثومة قمريةأطلقت حملة الجرثومة الشمسية اكتشف أنه حجر الفيلسوف.

كان Rosicrucians يشبه إلى حد كبير الكيميائيين. كانوا جسدًا من الرجال الذين حاولوا النمو إلى باطن حياة بينما كانوا يعيشون في قناع محطاتهم الدنيوية. في العصور الوسطى سمحوا بوجود نظامهم باسم إخوان الصليب الوردي أو Rosicrucians ، لصالح أي شخص وجد نفسه غير متوافق مع الكنيسة ، والذي أراد أن يقود داخليًا حياة. ظهرت منشوراتهم مع رموز ولغة غريبة. من غير المعروف للعالم أن يكونوا إخوة حقيقيين رغم أن بعضهم ربما كانوا تلاميذ. أي شخص ، بعد أن سمع بتعاليمهم ، حاول أن يعيش داخليًا حياة، اكتشف لهم من خلال جهده الجاد. تم الاتصال به ، وإذا تمكن من اجتياز مسارهم ، أصبح أخًا للصليب الوردي. الوردة الحمراء هي القلب الجديد الذي افتتح من قبل الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬ in تفكيروالصليب الذهبي هو الجديد نجمي الجسم الذي تم تطويره داخل الجسم المادي الصلب. القلب العادي مثل وردة بتلات مغلقة. عندما يفتح على الاجهزه المنزليه ويشعر باحتياجات العالم ، يرمز لها بالورد بتلات مفتوحة. كان لهم شيء "روحاني" وكذلك الجسد الجديد ، وإن كان في واقع الوردة المفتوحة كانت مرحلة وهي المرحلة العقلية من الدرجة النفسية والجسد الجديد كان نجمي الجسم الذي عند تطويره كان له بريق ذهبي. كان من المفترض أن ينتقل هذا الجسم من الذهب من الجسم العادي ، الذي يشبه الرصاص. انتقلت من الرصاص إلى الزئبق ، إلى الفضة ثم إلى الذهب. كان القلب يسمى ورد حي على صليب ذهبي. كان عليهم أن يفعلوا الخيميائي العمل لنقل جسم الرصاص إلى جسم الذهب. كانت الأفران والبوتقات والمعوج والألياف أعضاء في الجسم. كانت المساحيق هي التخمر في الجسم ، والذي تسبب في المراحل الحرجة ، مثل المحفزات ، بتغيير من مادة كيميائية واحدة العنصر أو مرحلة إلى أخرى. بالحجر والإكسير غيروا معادن الجسم من الرصاص إلى الذهب.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.