التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الحادي عشر

الطريق العظيم

قسم 5

الطريق في الأرض. و ongoer يترك العالم. مسار الشكل ما يراه هناك. ظلال الموتى. "فقدت" أجزاء من الفاعلين. الاختيار.

وقد وصفت الطريق في الجسد وطريق تفكير، يبقى أن يعامل الثالث من الطريق الثلاثي، الطريق في الأرض، الذي فيه تقدم هو موضح في المقاطع السابقة سنت.

عندما تتلاشى الروابط ، وعندما لا تكون هناك التزامات تجاه الأسرة والمجتمع والبلد ، وعندما لا يشعر بالارتباط ، يترك الإنسان ويفقد مشهد من قبل شركائه في العالم. إلى ذلك الوقت يشعر أ رغبة للذهاب بعيدا ولديه الوسائل للقيام بذلك. يصبح متقدما ويستعد لل النموذج المرفق مسار. طريقة سيره غير واضحة وطبيعية. يذهب للعيش بين الناس البسطاء ، ليس ليكون ناسكًا أو زاهدًا ، ولكن ليقود شخصًا بسيطًا ومنظمًا وغير ملاحظ حياة. ها هو في الغلاف الجوي من البساطة ويضبط جسده مع التغييرات التدريجية التي له تفكير و شعور يحقق. له العمل ، أعماله ، دراسته تفكير، فقط تفكير، للحصول على استخدام ومراقبة له هيئة العقل, شعور العقلو رغبة العقل. سيواجه مخاطر ، ليس كتجارب مذهلة ، ولكن في المسار العادي له حياة، لبناء الثقة والتوازن. على الرغم من أنه ينتقل بين أهل القبيلة أو القرية ، إلا أنه ليس لديه الكثير من التجارة معهم. لديه مساعد واحد فقط وهو رفيق.

قد يكون الرفيق يلتقي بالمتقدم قبل أن تنقطع العلاقات أو بعد أن تبدأ الرحلات أو أثناء الإقامة بين الأشخاص البسطاء. من الوقت الصحابي يلتقي مع المتقد ، وهو معه ويسافر معه.

الرفيق أ إنسان لكن أحدهم يعرف قوى الطائرات الأربع على الأرض والإنسان طبيعة. وعادة ما ينتمي إلى أخوية غرض هو دراسة واستخدام قوى طبيعة وهذا له فهم من تاريخ الفاعل. يتكون من رجال يعيشون في العالم ، ولكن في أماكن منعزلة. هم بؤر استيطانية في أجزاء مختلفة من العالم. بعضهم عاش في أمريكا قبل مجيء الإسبان. الكثير منهم يمكنهم قيادة البعض عنصري كائنات ولها قوى نفسية وعقلية نادرة. إنهم يعرفون ويمكن الاستفادة من بعض قوانين الطبيعة التي لا يعرفها العلم ، من الناحية النسبية ، إلا القليل أو لا شيء. في حين أنهم منعزلون ، يجوز لهم ، عند الضرورة ، التنقل بين الحشود ؛ لقد لعبوا دوراً في جميع الأزمات في التاريخ ؛ إذا ذُكر أنها عادة ما تسمى أسماء معنى مهارة في السيطرة على القوات أو الأشياء طبيعة. هذه الأخوة ، بأوامر مختلفة ، هي محطة طريق وبؤرة استيطانية حيث يستمر المتقدمون نحو الطريق العظيم ، الذين لا يمكنهم الاستمرار والبقاء والتعلم. بين ال الواجبات لعضو في هذه الأخوية هو أن تكون رفيقًا لمن يستمر عند الضرورة. الرفيق ، على الرغم من أنه قد يعيش مئات السنين ، سيموت في وقت ما ، لكن الغالب سوف يغزو الموت.

عندما يلتقي الرفيق بالمرشد ويعرف نفسه ، قد يسأل عن وجهته وما يقال ، قد يقول: "أنا هنا لمساعدتك في جزء من الرحلة. هل أنت على استعداد للذهاب لي ودليلي كمرشد لك؟ إذا أخذتني يجب عليك الثقة لي واذهب حيث سأقودك. إذا لم تفعل ، فلن تجد الطريق بمفردك وسوف تعود إلى العالم. " الراحل يقبل الصحابي ، فهم أنه أرسل من قبل الذين يعرفون ، وبموافقة خاصة به العليم.

يطلعه الرفيق على شكل وهيكل قشرة الأرض الخارجية ، حول حالات يهم، وكيف تتداخل ، حول التطورات العرقية والخارجية طبيعةحول دورات الأديان وعن الأخوة التي ينتمي إليها الصحابي. يرافق الرفيق والمتقدم معًا من مكان إلى آخر. قد تكون رحلاتهم أقل من مائة ميل أو قد يستغرقون جزءًا كبيرًا من سطح الأرض ويستهلكون أسابيع أو سنوات ، حتى يتعرف المتقدم على الأرض ، ويتم اختبار أعصابه وتحت سيطرته حتى يتمكن من يواصل رحلته.

عندما الوقت يأتي الرفيق يقود الراحل إلى فتح في الأرض. قد يكون في غابة أو في جبل أو تحت مبنى حيث لا يُرى فتحة. قد يكون تحت الماء أو حيث تصدر الغازات أو في بركان. يرافق الرفيق صديقه ، الذي يعرف أنه قد لا يراه مجددًا ، وداعًا ، ويظهر دليل جديد.

يترك المتقدم ومرشده السطح ويدخلان الأرض. هذا هو ، بالنسبة لمن مضى ، بداية النموذج المرفق مسار. قبل ذلك بوقت قصير الوقت أو بعد ذلك بوقت قصير جرثومة قمرية يدخل الفتيل.

الدليل لديه الإنسان النموذج المرفق، عادة ما يكون له جسم بلون القمر ، ليس رجلًا أو امرأة. إنه ينتمي إلى جنس آخر من الكائنات ، ويتحدث لغة الشخص الناشئ ولديه لغة فهم أبعد بكثير من أ إنسان. يشعر الشخص الغريب أن المرشد يعرف ذلك. لا يوجد اعلان. يذهبون معا من ضوء النهار إلى الظلام. تدريجيا ، يعتاد المتقدم على الظلام ويرى بنوع جديد من الضوء. الدليل نقاط في الخارج ، هنا وهناك ، الأقسام التي يمرون من خلالها ، ويطور المتقدمون القدرة على رؤية الخطوط العريضة ثم التميز أشكال والألوان في الظلام. هذا يتطلب تدريب العين كأداة ، والجهاز العصبي ككل ، والجهاز العصبي التنفس على شكل.

يأتون إلى عالم جديد ، داخل القشرة الأرضية ، عالم موجود على العديد من المستويات. في البداية يقتصر الشخص على الشخص بعد، on-ness ، وهو حاجز للإدراك كما هو الحال في القشرة الخارجية ، حيث لا يمكن للمرء أن يرى داخل الأسطح. ببطء يطور القدرة على إدراك ثانية بعد، في نيس ، لرؤية داخل وبين الأسطح.

العالم الجديد مثل المساحات في الإسفنج. لكن بعض الغرف والممرات والمتاهات واسعة في الحجم ومئات الأميال وارتفاعها وبعض الجيوب الصغيرة فقط. يتراوح هيكل الأرضيات والجدران في الكثافة من المعدن إلى المسامية وخفة الرغوة. البعض منهم باهت ، والبعض الآخر ملون بشكل مشابه ولكن في كثير من الأحيان أكثر دقة أو براقة من المناظر الطبيعية على السطح الخارجي. يرى المتقدم الجبال الكبيرة ، والسهول الشاسعة ، والمراكم من السوائل متماوجًا وجلدًا حيث تلتقي التيارات الأرضية مع قوى الأرض الخارجة. يرى أين تيارات سائل الضربات الجوية المواد واشتعلت فيها النيران ، مكونة أنهار النار. يرى أشياء غريبة بألوان كثيرة ، من بينها صحراء هائلة لما يشبه مسحوق أبيض ، وسط ارتفاع المنحدرات ، وبعضها من الكريستال. يرى أسطحًا هادئة من الماء والسوائل الأخرى في البحيرات التي يبلغ طولها مئات الأميال.

لا شمس ولا قمر ولا نجوم. لا يوجد مصدر مركزي مرئي لل ضوء، لكنه يرى إما أسطح الغرف البعيدة أو هواء لا حدود له مضاء بواسطة أرض داخلية ضوء، الذي يتم عن طريق الاختلاط العابر الوحدات. لا توجد ليلة ولا يوم. لا توجد ظلال ، باستثناء الحدود الخارجية للأرض الداخلية ضوء، وحتى ليس لديهم مخطط واضح.

في بعض الغرف رياح عنيفة ، وفي هدوء في البعض الآخر. الهواء أكثر برودة في بعض المناطق من أي شيء معروف على القشرة. في بعض الأماكن تكون الحرارة شديدة لدرجة أن اللحم البشري لا يستطيع تحملها ، لكن درجة الحرارة تكون مقبولة للجسم عادة. يسافر مشياً على الأقدام أو أحيانًا في مركبات مصنوعة من المعدن أو التراكيب المرسومة من الهواء ، ويزلق بسرعة فوق الأرض.

منطقتان لا يستطيعان عبورهما ، واحدة لأن الأرض تمسكه ، كما يحمل المغناطيس إبرة ، والأخرى لأن الأرض تطرد جسده. تنزلق السيارة مثل زلاجة على الأرض المغناطيسية ، ولكن لا يمكن أن يسافر أرضه الطاردة. عليه أن يعبر ويعود إلى الأرض المغناطيسية في زلاجاته حتى يفقد جاذبيته له. ثم يقترب من الأرض الطاردة ويحاول عبورها ، ويعود بعد كل فشل إلى الأرض المغناطيسية للحصول على القوة ، حتى يهم لم يعد لديه القدرة على جذبه أو صده. إن التغلب على هذه القوى ينظم هيكل الخلايا في جسده حتى لا يكونوا من الذكور أو الإناث.

يسافر على الماء في قارب مدفوع بقوة مائية ؛ يعبر المحيطات ، واحدة تحت الأخرى ، أكبر من المحيط الأطلسي وأعمق بكثير. يرى الشخص الغابى الغابات ، والأشجار والنباتات المنفردة ، مرتبة حسب نموها على الأرض ، ولكن هناك الكثير مما قد يبدو غريبا البشر. اللون الأخضر ليس هو اللون السائد. في بعض الأقسام غائبة. في مناطق مختلفة وعلى مستويات مختلفة تسود ألوان مختلفة. أوراق الشجر حمراء أو زرقاء أو خضراء أو وردية أو سوداء أو بيضاء مشرقة ، وبعضها ملون كثير. بعض الأوراق هندسية النموذج المرفق، وبعضها كروي ، وطول عشرين قدمًا. هناك زهور صالحة للأكل ، فواكه ، حبوب. بعضها يزرع والبعض ينمو برية.

يرى الحيوانات ، بعضها مثل تلك الموجودة على القشرة الخارجية والعديد من الغريب أنواع. توجد بعض الوحوش الشرسة على المستويات الأقرب إلى القشرة الخارجية. إنهم يعيشون حيث توجد قبائل متدهورة وأعراق شرسة. في المناطق البعيدة داخل الحيوانات غريبة ، لكنها سهلة الانقياد وودية. قليل منهم لديهم ذيول. كثيرون ليس لديهم أسنان. في شكل بعضهم رشيقة. ال أنواع من الحيوان أشكال مؤثثة الأفكار من الأجناس البشرية في الداخل. ما يحرك هذه المخلوقات هي أجزاء من طاقم التمثيل مشاعر و الرغبات من تلك الأجناس البشرية.

بينما يتم تدريب أعين المتقدمين على التركيز ، يرى أنه لا توجد خطوط حادة تفصل بين الأشياء ، ولكن جميعها مرتبطة بتفاعل بين يهم التي تتكون منها. لذلك يرى الماء العنصر في الغرف وانها تتدفق يهم، وأن بعضها يمر عبر جدران صلبة تحتفظ بجزيئاتها وتترك بعضًا منها يهم ليتم الاستمرار في التدفق. وهكذا يصبح مألوفًا في داخله مشهد يصل إلى ويرى داخل وبين أسطح الأشياء.

في بعض الأماكن يرى ظلال الأشخاص الذين حياة على قشرة الأرض الموت انتهى. إن الظلال لم تعد تنجذب إلى أماكنهم الأرضية أو أجسادهم المتحللة. الظلال هي التنفس على شكلالحواس الأربعة والجزء المجسد من الفاعل، بدون ال الاجهزه المنزليه ل ‫رؤيتنا‬. إنهم يحلمون على مشاهد حياة التي مرت. هم الأفكار هي المصفوفات التي تتدفق فيها يهم يمر عليه ويعطي له الجسد وهكذا يجعل المشهد وأشخاصه أحلام. تحرك الظلال ، وتدير ، وتتعامل مع غرفهم. في بعض الأحيان يطفوون من خلال بعضهم البعض ، لكن بعضهم لا يدركون الآخرين وكل شيء باستثناء حلمه. بين الحين والآخر يختفي الظل ، عندما يوقظه قوي رغبة استحضار من خلال استحضار الأرواح. قد تبقى الظلال التي تسمى بالجلسات المتوسطة لفترة من الوقت الأجواء من الأحياء ، قبل أن ينسحبوا ليواصلوا حياتهم الموت تنص على. لا يمكن أن تعود الظلال التي أزعجها استحضار الأرواح إلى حلمهم ؛ قد ينتظرون في حالة ذهول أو يستمرون في ما بعد الموت تنص على.

في أماكن أخرى يرى أجزاء من الظالمين وضع المراسيم التي صدرت في قاعات الحكم. يرى الظالمين سن مشاهد الماضي حياة وفقا لل الأفكار كان لديهم. لم يستطع رؤية هذا إذا لم يكن على الطريق ولم يغادر العالم. ال الأفكار من هذه الظالمين هي قوالب تدفق يهم تتشكل مرارا وتكرارا. ال الظالمين يكون لهم تنفس-أشكال، والتي هي مثل السابق الشخصيات، وانظر ، اسمع ، ذوق, رائحة ويشعرون إلى حد ما كما فعلوا في القشرة الخارجية. ال الظالمين أنفسهم لا يمكن رؤيتهم ، أكثر مما يمكن رؤيتهم فيه حياة.

في مكان خاص يرى أجزاء "ضائعة" الظالمين، فقد البعض منذ سنوات لا حصر لها ، والبعض الذين فشلوا حتى داخل بلده الوقت . بعضهم يشبه القرد أشكال بدون شعر ، جلدهم رمادي ، بلون الطين ، عيونهم ضبابية ، أفواههم كبيرة ونحيلة ؛ البعض الآخر هو ديدان بيضاء كبيرة مع أيدي وأقدام صغيرة. البعض الآخر مثل العلق مع رؤوس بشرية صغيرة وأذرع وأرجل طويلة يتمسكون بها ؛ وآخرون يظهرون في مختلف أشكال—لكن جميعها تظهر معظم الميزات المثيرة للاشمئزاز. هذه الأشياء هي من الذكور والإناث ولديها فترات من العربدة والموت الصمت. في بعض الأحيان تختفي ، وتندمج في المناظر الطبيعية ، وتترك الغلاف الجوي الموت خلف. ثم يعاودون الظهور مرة أخرى بصوت مجوف ، مع صدى العويل والصرخات ، ويبدؤون في نشأتهم. ولكن هذه فارغة. لا يوجد إحساس.

من بين "الضائعين" الظالمين يرى أولئك الذين فقدوا بسبب أنانيتهم ​​وعدائهم للجنس البشري. إنهم منفصلون عن الشهوانية. البعض مثل العناكب العظيمة ذات الأشرار ، والبعض مثل مصاصي الدماء أو السرطانات ذات الوجوه البشرية والعيون الشيطانية ، والبعض الآخر مثل الثعابين ذات الأرجل والأجنحة. يعيش كل منهم بشكل منفصل بين الفرشاة أو يتدلى من الأسطح الصخرية أو يختبئ بين الحجارة على الأرض. يمكن للعناكب أن تقفز خمسين قدمًا ، وتبحر الخفافيش بلا ضوضاء ، مثل الذئب أشكال مع قرون ورؤوس شعيرات تجوب حول أشياء قاسية تشبه القط مع أجسام طويلة ثعبان الربيع ، وكلها تقتل. لكن القتل ليس الهدف الوحيد للبعض. يريدون الدم أو متعة للتعذيب. يهاجم الكثيرون بعضهم البعض. لكن لا أحد منهم يحصل على أي رضا. هناك آلام ، وخلاء في كل الأوقات ، مما يدفعهم إلى البحث عن شيء ما ، ولا يمكنهم العثور عليه.

يرى أشياء أخرى قادمة من القشرة الخارجية ؛ الظالمين ضاع من خلال الولاء الديني غير الحكيم ، الذين يطلق عليهم "الموتى القدماء". لقد كرسوا أنفسهم لشخصية الله or الآلهة أو طبيعة ورغبت في أن يتم استيعابهم في أنفسهم أو التعرف على آلهتهم أو مع طبيعة. معظم هذه الظالمين تنتمي إلى العصور السابقة ، لكن بعضها ينتمي إلى الأوقات الأحدث. لقد عبدوا الآلهة بإخلاص ، بغض النظر عن قانون أخلاقي عالمي معقول يمكنهم الوصول إليه في نظامهم الديني ، وغالبًا ضد ما أظهره السبب و ضمير نهى. لقد طلبوا لصالح آلهةهم من دوافع أنانية. أدوا طبيعة الطقوس والاحتفالات وقدم لهم الأفكار في الثناء والتملق والصلاة على الهدايا المادية والامتصاص في الآلهة القديرة. صلوا من أجل النعم ولم يغزوا أنفسهم. في حياتهم تفكير وعلى الأفكار خرج الاجهزه المنزليه ل المخابرات. الآلهة كانت لا تشبع.

عندما كل الاجهزه المنزليه متوفرة في عقليهم الأجواء تم إرسالها ، البشر وبالتالي قطعوا أنفسهم عن الاجهزه المنزليه من لهم المخابرات. بعد الموت لم يعودوا إلى الأجزاء غير المجسدة من الظالمين، ولكن ذهبوا إلى طبيعة الآلهة. لقد فقدوا هوية مؤقتا ، لأن طبيعة الآلهة لا يملك هوية باستثناء ما تحصل عليه من الأفكار من أجزاء الفاعل في الأجسام البشرية ؛ ولم يتم استيعابها لأن أجزاء الفاعل لا يمكن أن تصبح جزءًا منها طبيعة. وبعد ذلك الموت ذهبوا إلى النموذج المرفق في واحدة من الأربعة عناصر أو أنها مرت من النموذج المرفق إلى النموذج المرفق.

يراها المتقدم بالحجارة والماء والرياح والنار. هم انهم واع وغير راضين ، مثل المجانين الذين يحاولون معرفة من هم. يسمع أحيانًا صرخات قادمة من صخرة أو شجرة أو ماء: "من؟" أو "أين؟" أو "فقدت ، فقدت".

يأخذه الدليل عبر العديد من البلدان ، حيث توجد أصناف من البشر. يسافرون على طول طبقات مختلفة ومن طبقة إلى أخرى. توجد ظروف مختلفة على طبقات مختلفة. وبالتالي تكون قوة الجاذبية أقوى بالقرب من القشرة الخارجية وبعد ذلك نقطة يتم تمريره ، وينخفض ​​تدريجيًا مع تقدمه في القشرة ، ويتوقف أخيرًا.

يرى المتقدم الكثير من الناس. الأقرب إلى القشرة تكون الأجناس متوحشة ومتدهورة. يأكلون اللحم النيء ويشربون المسكرات القوية. لكن أبعد في الناس مسالم ومثقف. تقريبا جميع الأجناس بيضاء. بعضهم على معرفة بالأرض ولديهم سلطة على قواتها. في لحظة يمكنهم إذابة الصخور وتقسيمها وصنعها أو تبديدها. يمكنهم إزالة الوزن من شيء ما أو إعطائه الوزن. يمكنهم تطوير أنواع جديدة من النباتات والفواكه. في العديد من الطبقات يمكن أن يطير البعض بنفس سهولة تحريكه على سطح. في بعض الاحيان ينضم الكثير ويرتفعون في الهواء حيث يملكون تفكير، بسبب القدرة على التكيف يهم، تلوين الهواء بموجات لامعة مشرقة. يمكن لبعض الأشخاص في بعض الأجناس رؤية الكائنات وعبرها في الطبقة التي هم فيها ، ولكن عادة لا يمكنهم الرؤية في الطبقة على أي من الجانبين. يمكن للبعض أن يرى من خلال قشرة الأرض ورؤية يهم على جانبي القشرة. يمكن للآخرين أن يسمعوا بنفس الطريقة ، ولا يزال بإمكان الآخرين أن يسمعوا ويسمعوا.

الناس في قشرة الأرض البشرولكنهم ليسوا أقرب إلى أي أجناس بشرية الآن على القشرة. لم يغادر البعض من الداخل أبدًا. يلتقي الراحل بأشخاص من السباق الذي ينتمي إليه مرشده.

بعض الناس الذين يلتقي بهم الوقت إلى الوقت تحذيره من مرشده ؛ البعض يدعوه إلى ترك مرشده والبقاء معهم ، ويقدم له السلام والكثير والقوة التي يتمتعون بها ، أو يعده بإظهار عجائبه وكشف أسرار أكبر من أي إرشاد له أو يمكن أن يظهر له ؛ البعض يهدده. غالبًا ما يغيب الدليل نفسه ، ولكن إذا كان الحاضر لا يقدم أي اعتراض أو إغراء. إذا استسلم أي من المتحمسين إلى التحذيرات ، فلن يرى الدليل مرة أخرى ، وفشل في الوصول إلى نهاية الطريق.

خلال هذه الرحلات ، يشرح الدليل بنية الأرض الداخلية وقواها وتاريخها والظواهر وأسبابها وردود أفعالها والتغيرات مثل التاريخ طبيعة من الكيانات واجهت. يشرح أوهام of الوقت ولل الأبعاد of يهم و الواقع النسبي من كل هذه الأشياء التي ينظر إليها على أنها أوهام. يشرح سلطات وسلوك شعورو-رغبة، ماذا يعني السفر النموذج المرفق المسار والقضية في النموذج المرفق العالم ككائن من هذا العالم. يشرح أنه يجب على الشخص المتوازن موازنة له الأفكار، وأن نهاية الطريق في موازنة.

مطولًا يُترك المتابع وحده. الظلام يستقر عليه ، يصل إليه ويملأه. يود الهروب ، لكنه لا يفعل ذلك. يبدو أنه ميت ، لكنه ميت واع. حواسه ليست نشطة. تدريجيا تظهر الكائنات البشرية وغير البشرية. يستنكرهم ، لكنه لا يستطيع طردهم. ينظرون إليه ويصلون إليه ويعرف أنهم جزء منه. يرى لهم غرض. إنهم يريدون الاستمرار في العيش عن طريق الحصول على حياة منه. ثم يعرف أنهم هم الأفكار. وهو يوازنها واحدة تلو الأخرى عند قدومها. يأتي المزيد منهم. يمكنه أن يرى أنها متساوية مع الأحداث الجسدية. يسحب منهم القوة ليصبح جسديا. يدين الحكم عليهم في علاقة لنفسه. هذا الحكم يبددهم. يأتي له الهدوء. مرشده يعاود الظهور ويرحب به.

يقول الدليل أنه سيساعده إذا رغب في دخول النموذج المرفق العالم في الجسم الجديد الذي لديه في الداخل ؛ ولكن إذا قرر أن يأخذ حياة الطريق ، سيقوده إلى دليل آخر. على الرغم من الأسف على ترك دليله ، على الرغم من أسفه ، فإنه سيواصل.

كان المسار حتى الآن داخل قشرة الأرض وتمتد لمسافة تبلغ حوالي ثلث نصف محيط الأرض. بينما ذهب المتقدم على طول النموذج المرفق تغير مسار جسده في الهيكل وفي طبيعة. لديها الآن وزن قليل أو معدوم ولا تتطلب صلبة طعام. لديها خطوط مثالية ومتناسبة بحيث في النبلاء نعمة يتفوق على أي جسم على القشرة. أصبحت القناة المعوية ممرًا عموديًا قصيرًا وتم بناء الجسر الذي يربط الهيكل العصبي اللاإرادي داخل هذا الممر العمودي مباشرة مع النظام الطوعي في العصعص. داخل خيوط تم تطوير الجنين النموذج المرفق الجسم.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.