التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الثالث عشر

الدائرة أو زودياك

قسم 6

مجموعات من علامات البروج. تطبيق على جسم الإنسان.

يمكن ترتيب علامات البروج في مجموعات مميزة تكون ، عند توصيلها بخطوط ، هندسية رموز لكل شيء في العالم الكبير ، باستثناء الملخص الاثني عشر بالطبع نقاط. رموز يمثلون monad، dyads، triad، tetrads، pentads و hexads. هؤلاء رموز ليس لها شخصية سوى تلك الناشئة عن التمديد والاختلاف في الوضع ، تلقي بهم معنى For البشر من العلامات التي تشير إلى تلك الشخصية.

الاثني عشر ككل أحادي ، (الشكل السابع - ه). هم الدائرة. تمثل الدائرة كلها ، أ الوحدانية. يمثل كل ما هو موجود ، الفضاء, الوقت الوجود والأحداث. يتم تضمين كل شيء داخل monad؛ لا يوجد شيء خارجها.

يمكن ترتيب العلامات على شكل مجموعتين من الصباغة ، أي نصفين ، (الشكل السابع - واو). واحد النصف ، يتألف من السرطان ، ليو ، العذراء ، الميزان ، العقرب ، السهام والجدي ، يرمز للتجلى ، إلى المجالات وما هو فيها ؛ إلى عن على يهم في حالات التداول والتقدم. dyad الثاني ، يتألف من الجدي ، الدلو ، الحوت ، الحمل ، الثور ، الجوزاء والسرطان ، يرمز إلى لا يتجلى ، لا المجالات ، لا يهم، الملخص. إنها تعني إمكانات وإمكانيات كل الأشياء الموجودة أو التي قد تكون في أي وقت مضى في الكون.

تشتمل أنصاف المجموعة الأخرى من الأضلاع على علامات الحمل ، الثور ، الجوزاء ، السرطان ، الأسد ، العذراء والليبرا ، والتي تعنيطبيعة و طبيعة؛ وعلامات برج الميزان ، العقرب ، القوس ، الجدي ، الدلو ، الحوت والحمل يقف لذكاء وفائق الذكاء.

ثم هناك ثلاثيات ، مجموعات من ثلاث علامات ، (الشكل السابع - زاي). هم ثالوث النار ، ليو والسهام. ثالوث الهواء ، برج العذراء ، الجدي. ثالوث الماء الجوزاء ، الميزان والدلو والأرض ثالوث سرطان العقرب والحوت. الثلاثيات ليست متطابقة مع الأربعة الذين تجلىوا عناصر، ولكن لديهم خصائص ما في المظهر يصبح المجالات الأربعة. النار والهواء والماء والأرض هي هذه الخصائص ، في مظاهر مثل عناصر. ثالوث الحمل هو سبب يهم يجري واع ونشطة كالنار والسرطان. ثالوث الهواء هو سبب يهميجري واع كما ونشط وسالب مثل الهواء ، ليو ؛ ثالوث الجوزاء هو سبب يهميجري واع كما وسلبية ونشطة مثل الماء ، العذراء ؛ ثالوث السرطان هو سبب يهميجري واع كما وسلبية مثل الأرض ، الميزان. الذي ينشأ ، ليو و القوس هم الناريون رموز or نقاط يمكن رؤيتها إذا كانت العلامات تقرأ حريق ، هواء الثور ، ماء الجوزاء وأرض السرطان. ثم العلامة التالية هي ليو ، ومرة ​​أخرى النار ، والهواء البكر ، وماء الميزان ، وأرض العقرب. وأخيرًا ، علامة القوس التالية هي النار مرة أخرى ، وهواء الجدي ، وماء الدلو ، والحوت الأرض. وبالتالي فإن العلامات النارية التي تجعل ثالوث النار هي برج ، ليو ، سهمي. علامات التهوية هي الثور ، العذراء ، الجدي. العلامات المائية هي الجوزاء ، الميزان ، الدلو. والعلامات الترابية هي السرطان والعقرب والحوت. هذه الثلاثيات تقف خلف ، تحت أو داخل المجالات التي تتجلى وعوالمهم وطائراتهم. تحدث التغييرات عن طريق الثلاثي الناري والمائي. من الناحية الجسدية ، لا يمكن حل أي شيء في الهواء أو الأرض ، ولكن فقط في النار أو الماء ، وهما المغيّر والمذيب. لذا فعليًا ، يجب أن تلتقي نقطة السرطان في ثالوث الأرض ونقطة العذراء في ثالوث الهواء في نقطة الأسد من ثالوث النار للتغيير حياة إلى النموذج المرفق.

مجال النار هو السرطان كنار في المظاهر ، لكنه سرطان مثل الأرض قبل أن يتجلى. يظهر البروج أن الكون هو كون أرضي في جوهره ، على الرغم من أنه كرة النار في المظاهر ، في يهم، وذلك حتى أرفع واقع in يهم هو وهم، بالمقارنة مع الحقائق فوق أو بعد ذلك. بهذا المعنى ، فإن مجال الهواء ، ليو ، في نار جوهرية ، ومجال الماء في جوهر الهواء ، ومجال الأرض في الماء الجوهري. لولا اختلاف الجوهر عن الجوهر العنصر حيث أنه ، لا يمكن أن يكون هناك تغيير في أو العنصر، وبالتالي سيكون من المستحيل يهم كما الجمود للتغيير. ما يمكن من إحداث التغييرات هو ثالوث الماء الأساسي الذي يعمل من خلال المجال الأرضي ، الميزان. لأن الضروري طبيعة من المجال النار ، السرطان ، هو سرطان غير واضح مثل الأرض ، وهذا ضروري طبيعةفي الكرة الأرضية ، يصبح الميزان ، وهو عكس النشاط ، السرطان. الأخفض وحدة of طبيعة-يهم وهو الجيوجين وحدة له خصائص النموذج أو أساسي طبيعة من أعلى المجالات ، وهو ثالوث الأرض. أصل وجوهر كرة النار هو ثالوث الأرض ويشير إلى ما ستصبح النار. يشير إلى أن النار ستصبح في نهاية المطاف أرضًا ، ليبرا.

تسبب الثلاثيات أ الوحدانية، شفق ، شيطانية ، ورباع في الكون الذي يتجلى ، والتي تظهر على أنها الأربعة عناصر وتقسيماتها الفرعية. ال الوحدانية هي النار ، إنها بداية ونهاية التجلي. كل الأشياء التي تظهر في المظاهر محتملة وواقعية في الواقع الوحدانية. Twoness هو المغادرة من الوحدانية. انها ليست مجرد رحيل ، بل هو شيء مختلف ، مع الوحدانية، التي هي موجودة من أي وقت مضى ، في ذلك. Twoness هو العنصر الثاني ، الهواء ، مع العنصر الأول فيه ، بشكل لا ينفصم. لا يمكن للهواء أن يتواجد بمفرده. و هو موجود في النار و فيه نار. Threeness هو شيء جديد مرة أخرى. إنه عنصر آخر ، الماء ، مع عنصرين آخرين لا ينفصلان. يتم التعبير عن الاثنين الآخرين به وبواسطة ذلك. إنه ممثل الاثنين الآخرين ، وبالتالي فهو خسيس. الاستقامة هي العنصر النهائي ، الأرض ، فيما يتعلق بالخارج من النار. إنها أبعد ما تكون عن النار وهي عكس النار. لديها الثلاثة الآخرين عناصر لا ينفصل عنها ويمثلها ويهيمن عليها.

كل العنصر هو واحد ، لكن النار فقط العنصر هو واحد من دون أي شيء آخر وليس استمرارًا لأي دولة أخرى. كل العنصر هو واحد بمعنى أن هناك تميزًا عنه ، مثل الثلاثة الآخرين. النار هي الأولى والأصلية والبدائية التي يؤدي وجودها إلى التغيير والتغيير المستمر في بعضها البعض عناصر حيث يتم ذلك حتى يتم إدخالها في المنتجات التي لم يعد بإمكانها تغييرها طبيعة، ولكن فقط من خلال تفكير والكلمة المنطوقة. اهم هذه المنتجات هو الجسم المادي المثالي في ال عالم الدوام، في الترتيب الأبدي للتقدم، أو جسم الإنسان في عالم التغيير والولادة الموت.

ثلاثة النار والنار والأرض لها واحد نقطة في غير المبين ، واحد نقطة على طبيعةجانب واحد نقطة على الجانب الذكي وهكذا تظهر عمل الثلاثي على الجانب الذكي وعلى طبيعة-جانب. عمل هذه الثلاثيات يبدأ على الجانب الذكي ومن هناك يدير طبيعة- بجانبهم نقاط in طبيعة. في الأرض ثالوث نقطة واحدة ، العقرب ، رغبة، يتجلى في الجانب الذكي ؛ نقطة واحدة ، الحوت ، هي في لا تتجلى ، وإحدى هذه نقاط قد يصاب بالسرطان ، وهو النقطة بين غير الظاهر والظاهر على طبيعة-جانب. ثالوث الماء لديه اثنان نقاط في غير الظاهر والوحيد ، نقطة البرة ، في المانيفصام ، وبالتالي فهو محايد في المانيفست. في هذا الثلاثي ، بخلاف الآخرين ، ليس هناك نقطة في الجانب الذي يتجلى في الجانب الذكي الذي يمكن تشغيل الثلاثي منه ، على طبيعة-جانب. يجب تشغيل ثالوث الماء عن طريق الجو أو ثالوث الأرض.

ثالوث النار هو المثالي ويضع نمط لكل شيء يتجلى أو قد يظهر في طبيعةمن جانب وعلى الجانب الذكي ، ويظهر كيف المثالي هو أن يتحقق. فكر، القوس ، يعمل على حياةليو يحدد تطور واتجاه يهم على طبيعةبجانب ، وهي وسيلة الإنجاز النهائي ، الوعي. هذه واحدة من الثلاثيات الثابتة والعالمية. والآخر هو الجيميني ، الميزان ، الدلو ، ثالوث الماء. هذا لديه اثنان نقاط في غير الظاهر ؛ والنقطة التي تتجلى فيها ، الميزان ، بين طبيعةالجانب والجانب الذكي ، والتواصل مع كليهما. الجوزاء هو أصل يهم، الذي منه يهم يأتي نقطة الميزان لهذا الثلاثي هي المرحلة المحايدة بين طبيعة-يهم وذكي-يهم في التجلي ، المرحلة التي طبيعة-يهم يتغير ويصبح ذكيا-يهم؛ برج الدلو المرحلة حيث يهم ليس بعد يهم ويصبح التشابه الواعي. ثالوث الماء هو الوسيلة التي بها المثالي ثالوث يعمل ، والأرض التي يتم من خلالها القيام بذلك. الاثنان الآخران ، الجو والثالوث الأرض ، هم الظالمينالعمال الذين يجلبون المثالي إنجاز من خلال أساس يهم.

هناك ثلاثة tetrads أو مجموعات من أربعة علامات. هم الساحات ، (الشكل السابع - ح) ، أو الصلبان ، (الشكل السابع - ي). الأول هو الحمل ، السرطان ، الميزان ، الجدي. والثاني هو الثور ، ليو ، العقرب ، الدلو. والثالث هو الجوزاء ، العذراء ، القوس والحوت. أول tetrad ، كمربع ، يحتوي على خطة ويظهر العمليات التي بواسطتها خطة ونفذت. إنه لا يتغير وعالمي. الخط من الحمل إلى السرطان يشير إلى الأربعة نقاط في ربع الدائرة ، وهو ما يعني الحمل ، الثور ، الجوزاء والسرطان. وبالمثل فإن الخطوط التي هي الجوانب الثلاثة الأخرى للمربع تعني نقاط في دوائرهم الربع. tetrad الأول هو مربع يمثل جميع الاثني عشر نقاطفي حين أن الرباعين الثاني والثالث لا يمثلان الاثني عشر نقاطلكن الثاني هو فقط نقاط الثور ، ليو ، العقرب والدلو ، والثالث هو الجوزاء ، العذراء ، القوس والحوت.

من قبل خطة من tetrad الأولى يتم تحقيق جميع الإنجازات. ال خطة هو موضح في الخط الذي لا يتجلى فيه السرطان إلى طبيعة؛ خط السرطان لبره يظهر كيف العمل يتم من قبل و طبيعة؛ يظهر خط الميزان إلى الجدي كيف العمل يتم على الجانب الذكي. ويظهر خط الجدي إلى الحمل الإنجازات الأربعة.

أول رباع ، كصليب ومضاد ، هو الخط الذي ينشأ عن الميزان وخط السرطان إلى الجدي. كما الصليب هو ثابت وثابت وعالمي. خط سرطان الجدي هو خط التجلي ، حيث في السرطان ، المادة يصبح طبيعة في الكثير الوحداتوحيث الجدي الوحدات تتوقف عن أن تكون مثل هذا والعودة إلى لم يتجلى في واع التشابه. ينشأ الخط عن عروض الميزان ، في البينات ، طبيعة-يهم في حدودها كما طبيعة-يهم وبدايات الذكاءيهم. في الخط غير الظاهر يظهر هذا الخط الحد الفائقطبيعة ومن أن يصبح الشخص فائق الذكاء الوعي.

الرتبتان الثانية والثالثة كمربعات ثابتة وثابتة تمامًا مثل الرباعي الأول. يبدو أنها المنقولة لل سبب أن الفاعل in البشر ينتقل من واحد من هؤلاء الرباعين إلى الآخر. هم الوسائل والمراحل التي بها خطة مبين بواسطة يتم تنفيذ tetrad الحمل. يُظهر المربع المصنوع من خطوط الثور إلى الأسد ، ومن الأسد إلى العقرب ، ومن العقرب إلى الدلو ، والدلو إلى الثور كيف أن علامة الثور ، الحركة ، فيطبيعة يعمل ويؤثر طبيعة في المجالات وفي العوالم ، كيف طبيعة، مثل ليو ، يتصرف ويؤثر رغبة على الجانب الذكي ، كيف يؤثر العقرب على الدلو في الذكاء الفائق ، وكيف يؤثر الدلو على الثور. يعمل الثور و tetrad من خلال جميع الأجسام البشرية ، ولكن بشكل خاص من خلال الجسم الذكري ، من نقطة of رغبة. المربع المصنوع من خطوط الجوزاء إلى العذراء إلى القوس إلى الحوت والجوزيني يوضح كيف الجوزاء ، المادة، فيطبيعة يؤثر طبيعة في المجالات والعوالم ، كيف طبيعة حيث يعمل العذراء ويؤثر فكر على الجانب الذكي ، كيف يؤثر القوس على الحوت في الذكاء الفائق ، وكيف يؤثر الحوت على الجوزاء. الجوزاء و tetrad تقف وراء جميع الأجسام البشرية ، لكنها تتصرف بشكل خاص من خلال جسم الأنثى من طبيعة نقطة العذراء. ولذلك فإن المرأة أكثر مساعدة وأكثر تأثير طبيعة من الرجل ؛ تؤثر الحواس شعور، وهو جانب العذراء من نفسية الفاعل قبل أن يصلوا رغبة؛ والمرأة تعيش أكثر في الجهاز العصبي اللاإرادي الذي هو نظام له طبيعة.

المربعان الثاني والثالث يظهران الخلافة في العمل من طبيعة- بجانب الجانب الذكي ورد الفعل من الجانب الذكي إلى طبيعة-جانب. يوضح كل من هذه المربعات كيف تعمل مجموعة من العلامات بشكل خاص من خلال جسم الذكر والأخرى تعمل بشكل خاص من خلال جسم الأنثى. جنس الجسد ، وكل ما يصاحبه كما هو موضح في المربعات ، متحرك ويتحرك من مربع إلى آخر والعكس ، عندما الفاعل يتواجد مرة أخرى في جسم يختلف عن جنس آخر جسد. أول tetrad الذي يحتوي على خطة ما يجب أن يدركه المحررين الفاعلليس ذكرا ولا أنثى كما هو الثاني والثالث. يجب أن تتوافق الرباعيات البشرية في النهاية مع الرباعي العالمي الذي لا جنس له. حتى ذلك الحين الفاعل ينتقل من أحد الرباعيات المنقولة إلى الأخرى.

الخط الرابع كصليب ومضاد هو الخط من برج الثور إلى العقرب والخط من الأسد إلى الدلو. بالنسبة لمفهوم الإنسان يمثل سطر واحد يؤثر على الحركة رغبة ورد فعل رغبة على الحركة يظهر الخط الآخر حياة والتشابه يتصرف ويتفاعل. إنه الصليب الذكر ويظهر القوى من المجال الجوي حياة العالم النموذج المرفق الطائرات وحالات التهوية والسوائل للطائرة المادية التي تعمل من خلال جسم الذكر. تتم موازنة هذه القوى بسلطات من فائقة الذكاء من الدلو التي تجري بها البشر ليسوا على اتصال. الرباعي الثالث كصليب ومضاد هو خط من الجوزاء إلى القوس مع الخط من العذراء إلى الحوت. يظهر هذا الصليب ‫رؤيتنا‬ تؤثر النموذج المرفقو فكر تؤثر المادة. الصليب هو الصليب الأنثوي ويظهر عمل ورد فعل هذه القوى والتأثيرات الصفات من خلال جسم الإنسان ، ولكن بشكل خاص جسم الأنثى.

النمط الذي يجب أن يكون عليه كلا المربعات والصلبان العمل هو الحمل الرباعي العالمي ، السرطان ، الميزان ، الجدي. لذلك يتم عمل الماني في المانيفست. يتم ذلك في المربع الذي يتجلى ، أي من السرطان إلى الميزان ومن الميزان إلى الجدي. من الحمل إلى الولادة طبيعةبجانب تلك الساحة ، ومن الولادة إلى الموت أو إلى الخلود هو جانبه الذكي. الجسد نفسه هو مربع عالمي ، والجنس ، الميزان ، يمثل الذكر ، العقرب ، أو الأنثى ، العذراء ، تتراد. من أجل العمل على الساحة العالمية ، يجب أن يبني الجنس البشري ، الميزان ، الرباعي الآخر داخل الجسم ، لأن كلاهما يجب أن يكونا في جسم واحد ، أي في المربع العالمي. الرباعيون كصلبان ، بينما يظهرون إجراءات وردود فعل مختلفة بين الأربعة نقاط، اعرض نفس حقائق الإنسان حياة من وجهات نظر مختلفة.

عندما الفاعل يتجسد في ذكر أو جسد أنثوي على صليبها ، إما صليب الذكر أو صليب الأنثى. هناك يعاني كل ما يمكن للجسد أن يفعله به ، حتى يجلب صليبه في محاذاة مع الحمل إلى الميزان والسرطان إلى الجدي ، الصليب الشامل ، ومن ثم لم يعد هناك معاناة له.

البنتاد أربعة في عدد، كل منها له شكل خماسي أو خماسي ، أي خمسة خطوط تشكل نجمة خماسية ، (الشكل السابع - ك). هذه البنتدات هي ، أولاً ، الحمل إلى الأسد ، إلى برج الدلو ، إلى الجوزاء ، إلى القوس والعودة إلى الحمل ؛ ثانياً ، برج الدلو إلى برج الدلو ، إلى برج الأسد ، إلى القوس ، إلى الجوزاء والعودة إلى الجرة ؛ ثالثا ، السرطان إلى العقرب ، والثور ، والعذراء ، والحوت والعودة إلى السرطان ؛ والرابع ، الجدي إلى الثور ، والعقرب ، والحوت ، والعذارى والعودة إلى الجدي.

بينتادس الأولى والثانية عالمية ، (الشكل السابع - ك ، أ ، ب) ، الثالث والرابع هم من البشر ، (الشكل السابع - ك ، د ، هـ). يستمر العمل بين الخماسي العالمي في جسم الإنسان وعبره. تظهر البنتيدات البشرية أفعال وردود فعل الفاعل في الذكر أو في الجسد الأنثوي ، لعمل الخماسي العالمي في ذلك الجسم ،الشكل السابع - ك ، ز).

في عمل الخماسي العلوي العالمي يعمل من الحمل ، الوعينحو ليو حياة، نحو الدلو ، التشابه الواعي ، نحو الجوزاء ، المادةنحو القوس ، فكر، والعودة نحو الحمل. بالتطبيق على جسم الإنسان ، يعمل الرأس على الضفيرة الشمسية ، والتي تعمل على الضفيرة بين الكتفين ، والتي تعمل على الضفيرة المقابلة في الأمام ، والتي تعمل على الضفيرة في الفقرات القطنية ، والتي تعمل على الرأس. في عمل الخماسي السفلي العالمي يعمل من الميزان ، والجنس ، إلى الدلو ، والوعي الواعي ، إلى الأسد ، حياة، إلى القوس ، فكر، إلى الجوزاء ، المادةوالعودة إلى الميزان. في الجسم ، يعمل الجنس على الضفيرة بين الكتفين ، حيث يكون التشابه خاملًا الآن ؛ التي يعمل عليها الضفيرة حياة في الضفيرة الشمسية وهذا يعمل على الضفيرة في منطقة أسفل الظهر ، فكر؛ الذي يعمل على الضفيرة بين الثديين ، أين المادة خامل ، والعودة إلى الميزان. النجمتان العالميتان هما رموز لجسم الإنسان مثل العالم ، الذي فيه الفاعل كما يعمل العالم المصغر.

الخماسي العالمي أيضا رموز ل الموافقة المسبقة عن علم و التنفس على شكل وإظهار علاقة ل الموافقة المسبقة عن علم إلى التنفس على شكل. إن خماسي الماكروكوسميك غير المعلن عنه هو الموافقة المسبقة عن علم، يتجلى البنتاد الماكروسكوبي التنفس على شكل. ما لم يظهر الموافقة المسبقة عن علم موجود في كل مكان وهو موجود في كل مكان في التنفس على شكل. الموافقة المسبقة عن علم و التنفس على شكل وبالتالي يتم حبسهم مثل اثنين من خماسيات الكون. مركز هذا الرقم ، وهو نجمة سداسية ، (الشكل السابع - ك ، ج) ، هو مركز الدائرة. من خلال هذا المركز ينقل إلى التنفس على شكل للتجلي في معين حياة شيء من ذلك الذي يتم تخزينه في غير الظاهر ، الموافقة المسبقة عن علم.

بينتادس الإنسان ، (الشكل السابع - ك ، د ، هـ) ، تمثل الفاعل يتصرف في جسمه البشري. يعمل بين العقرب والجدي. لا يمكن أبدا أن يكون أقل من العقرب ولا أعلى من الجدي ، لأن الفاعل هو العقرب و العليم هو الجدي في الجدي الغلاف الجويأو في ضوء العالمية. البنتاد الأيسر ورأسه في السرطان يمثل الجانب السلبي لل الفاعل. لا يمثل طبيعة، ولكن الجانب السلبي أو السرطاني من الجزء الجدي والجانب السلبي أو العذراء من جزء العقرب. ال حق الخماسي ، برأسه عند الجدي ، يمثل جانب الجدي من الجزء الجدي وجانب العقرب من جزء العقرب. كل من خماسي البشر ، معا ، مما يجعل نجمة سداسية هي رمز ل الفاعل؛ بشكل منفصل يظهرون علاقات السلبية إلى الجانب النشط من الفاعل، (الشكل السابع - ك ، ص). في الجسم المادي الذكور النجم النشط من الفاعل يتجلى ، بينما السلبي مخفي وغير ظاهر ، وفي جسم الأنثى الخماسي السلبي لل الفاعل يتجلى والنشط مخفي أو غير ظاهر.

البنتاد البشري رموز أيضا لجسم الإنسان. يشير الخماسي الأيسر ، مع ظهور علامات السرطان ، العذراء والعقرب إلى نوع جسم الأنثى ؛ أما الخماسي الآخر ، مع ظهور علامات العذراء والعقرب والجدي ، فيشير إلى أن جسم الذكر. ومع ذلك ، في الجسم الذكري يتم قمع العذراء وحفظها في الداخل ، في حين يتم قمع العقرب في جسم المرأة والاحتفاظ به في الداخل. كل من العذراء والعقرب في جسم واحد. لكن الغالبية هي السائدة وكذلك خصائص النوع.

مع خماسي واحد هو دائما مظهر أو ظل الآخر. مع pentad العلوي هو الأدنى ، ومع حق هو اليسار. في كل خماسي ، هناك علامات محتملة وغير ظاهرة ، وعلامات خاملة ، على الرغم من أنها تتجلى.

في بينتادس العالمية ، تكون علامات الجيميني ، ليو ، الساجي و الدلو شائعة في كلا البنتادوس ، و العلامة الخامسة هي الحمل في الجزء العلوي و الميزان في بينتاد السفلي. عندما نرى معا هذه الخماسيات تجعل نجمة خماسية ، (الشكل السابع - ك ، ج). بينتادس الإنسان لها علامات الثور والحوت والعذراء والعقرب ، في حين أن السرطان هو الخامس في الأنثى والجدي الخامس في بينتاد الذكور. معا هذه pentads أيضا جعل نجمة سداسية ، (الشكل السابع - ك ، ص).

الجسم البشري ، كما يمثل التنفس على شكل، هو خماسي ، خماسي عالمي ، وفيه خماسي من الذكور والإناث ، يرمز إلى التجسيد الفاعل جزء. إذا تجسدت الفاعل الجزء يسيطر عليه شعور يرمز لها خماسية بشرية لها نقطة في العذراء ، وإذا كان يسيطر عليها رغبة، يرمز إليه خماسي بشري ب نقطة في برج العقرب. كل من خماسي البشر في نفس الجسم أو خماسي عالمي. ولكن في جسم الإنسان يتم إبراز خماسي واحد من جانب ومثبط من جهة أخرى ، بحيث لا يقوم الجانب المكبوت وظيفة بصفته العادية. وهكذا ، فقد الرجل شعور على الرغم من أن له رغبة يسيطر عليه والمرأة رغبة على الرغم من أنها شعور يحكمها. يمكن أن يلتقي خماسي البشر في رجل أو امرأة عن طريق العقرب والجدي معا في علامة الماكروسكمي على القوس. بهذه الطريقة أ فكر أنشئ. قد يجتمع أيضًا البنتادان في جسم واحد عندما يلتقي الجدي والحوت في الدلو ، أو يلتقي الحوت والثور في الحمل ، أو يلتقي الثور والسرطان في الجوزاء ، أو يلتقي السرطان والعذراء في الأسد. لكن اجتماعات نقاط الخماسيات البشرية في العلامات العينية المجاورة لها هي يهم خارج النطاق العادي للفهم ؛ فقط يأتي معا في القوس تفكير هو يهم الذي سيتم فهمه.

هناك استثناء واحد لسلطات كل من خماسي البشر في نفس الجسم يتصرفون معا في علامة الكون. الاستثناء هو عندما يتصرفون على المستوى المادي للعالم المادي ، من أجل الإنجاب. البنتاد الذكر له نقطة في العقرب لا يمكن أن يجتمع مع أنثى بنتا لها نقطة في العذراء ، لأن الأعضاء الأنثوية لا تفعل ذلك وظيفة في جسم الذكر والأعضاء الذكرية لا تفعل ذلك وظيفة في جسد أنثوي ، وبالتالي فإن العضوين الجنسيين الموجودين في نفس الجسم لا يستطيعان وظيفة معا للتكاثر. هناك حاجة إلى جسدين من الجنس المختلف معا للإنجاب. ثم ينضم العقرب من خماسي الذكر في جسم ذكري إلى خماسي خماسي الأنثى في جسم الأنثى ، في الميزان ، علامة الكون.

ثم هناك مجموعتان من ست علامات ، hexads ، (الشكل السابع - ل). قد تكون العلامات في كل مجموعة متصلة بخطوط ستجعل نجمة سداسية. هذا هندسي رمز لا يتكون فقط من مثلثين متشابكين ، يرمزان إلى اتحاد الذكور والإناث ، وهو رمز جنسي شائع ، ولكن يضاف إليه القطران من النجوم الخماسية التي تم صنعها منها. هناك سداسي عالمي من الحمل ، الجوزاء ، الأسد ، الميزان ، القوس و الدلو. هذا السداسي هو رمز للجسد المادي. يتكون السداسي البشري من علامات الثور والسرطان والعذراء والعقرب والجدي والحوت. يرمز هذا سداسي تريون الذاتي يتصرف في الجسم.

الرمزي معنى من السداسي يختلف عن الخماسي. لا يمكن لكل من الخماسى العالمي والإنساني العمل تماما في جسم الإنسان في نفس الوقت الوقت ، لأن الجسم هو جسم جنسي ، سواء كان ذكرا أو أنثى. في حالة الخماسي العالمي فقط يمكن أن يظهر ، كما التنفس على شكل, العمل الجسم؛ غير الظاهر ، مثل الموافقة المسبقة عن علم، لا يمكن أن يؤثر على الجسم مباشرة ، ولكن فقط من خلال خماسي يتجلى في التنفس على شكل. وبالمثل ، فإن واحدة فقط من خماسيات البشر ، خماسية جسد الذكر أو جسد الأنثى ، يمكنها ذلك وظيفة من خلال الجسم الذي يعمل به التنفس على شكل. عندما يعمل زوج من الخماسيات بالتنسيق ، أي أن كلاهما يعملان معًا على قدم المساواة في نفس الجسم ، طبيعة من الجسم يتغير من جسم جنسي إلى جسم بلا جنس. ثم تصبح الخماسي العالمية سداسيًا ، سداسيًا عالميًا ، ويصبح زوج الخماسي البشري سداسيًا بشريًا.

قد يتم ترميز جوانب الأجسام البشرية من قبل ثالوث ، من قبل الرباعيين أو الخماسي ، ولكن ليس من قبل السداسي. يرمز السداسي العالمي إلى الجسد المادي الذي اختفت فيه مظاهر الذكور والإناث ، والتي بدونها جنس والتي فيها الموافقة المسبقة عن علم تتجلى وتعمل دون مساس بها طبيعة، كأداة مباشرة لل تريون الذاتي. يرمز هذا السداسي أيضًا إلى جسد تم إحضاره إلى ذلك نقطة التنمية حيث من خلالها يمكن الوصول إلى قوى الكرة الأرضية والعوالم فيها. إن الإنسان السداسي يرمز إلى الفاعل في جسد مثالي لا يوجد فيه شعور ولا رغبة يهيمن ، ولكن كلاهما معدلين بحيث يكون عملهما متساويًا.

تتجلى بعض العلامات في الأطياف ، الثلاثيات ، الرباعيات والخماسيات ، بعضها غير ظاهر. بعضها حقيقي وبعضها محتمل. فقط بعض العلامات ، التي تتجلى ، تمثل علاقات فعلية ، بينما لا تتجلى العلاقات غير المحتملة في العلامات التي تظهر. ذلك الذي تقف عليه العلامات في كل مكان. العلامات موجودة في كل جسم بشري وهي في كل جسم الفاعل في الإنسان. ومع ذلك ، فإن الأشياء المختلفة تتأثر بها بشكل مختلف. في بعض الأحيان تكون العلاقات مباشرة ، وأحيانًا غير مباشرة وأحيانًا محتملة. ال معنى من العلامات كما يشير هنا إلى البشر. معنى من علامات المجموعة تنطبق على أجسادهم و الظالمين. هذه الهيئات طبيعة وعظمىطبيعةأطلقت حملة الظالمين على الجانب الذكي وربما المخابرات. العلاقات بين ما البشر تصور خارج طبيعة وكما طبيعة انتحال شخصية أجسادهم من جهة و الظالمين من ناحية أخرى ، وبالتالي تظهر هذه هندسية رموز. مهمة الجزء الفاعل المتجسد هي تحقيق هذه العلاقات من خلال جعل الإمكانات الفعلية وإيقاظ الخامل للنشاط. جسديا المهمة هي إنشاء جسم فيه جبهة أو كلاهما طبيعة-عمود وعمود ل تريون الذاتي، بحيث يكون الجسم خالداً. في الوقت الحاضر لا يوجد عمود أمامي والمحطة في الميزان مفتوحة كالجنس ، سواء من الذكور أو الإناث.

في monad و hexads لا يوجد هذا التمييز بين بعض العلامات التي تمثل علاقة فعلية ، وغيرها التي لا تظهر.

السداسيات هي رموز الإدراك ، والكمال ، حيث لا يوجد مظاهر. عندما السداسي العالمي والإنساني العمل معا يصنعون الموناد. ثم بعد ذلك dyads، triads، tetrads and pentads ، وقد فعلوا العمل ، في محاذاة ويمكن أن تختفي بسبب عدم الحاجة إليها. لكن السداسي يبقى ويجعل الموناد.

زودياك سواء كان البروج الاثني عشر في السماوات أو في أي تمثيل تصويري للاثني عشر رموز، هو تذكير دائم ل البشر من مهمتهم للوصول الوحدانية. بلوغهم الوحدانية by تفكير بدون خلق الأفكار.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.