التفكير والمكانة
هارولد دبليو بيرسيفال
الفصل الرابع عشر
التفكير: طريقة للضمور الضمير
قسم 1
نظام التفكير دون خلق القدر. مع ما تشعر به. مع ما لا يهمه. لمن قدم. أصل هذا النظام. ليس هناك حاجة المعلم. محددات. التصفيات لتكون مفهومة.
بهذا النظام يمكن للمرء أن يدرب نفسه على التفكير دون خلق الأفكار، وهذا هو، مصير؛ سيساعده النظام في معرفة كتابه تريون الذاتي وربما في أن تصبح واع of الوعي. النظام معني بتدريب شعور العقل و رغبة العقل للسيطرة على هيئة العقل؛ وعن طريق السيطرة على هيئة العقل للسيطرة على الحواس ، بدلا من السماح للحواس للسيطرة على هيئة العقل وبالتالي للسيطرة على العقول of شعورو-رغبة. من خلال التدريب على كيفية الشعور بما يجب رغبة، وكيفية التفكير ، سيتم تدريب الجسم في نفس الوقت الوقت . من خلال هذا النظام يمكن للمرء أن يجد ويجد محامل جزء من الفاعل مسكن في جسده. وإذا قام بذلك ، فسوف تحدث تغييرات في الجسم ؛ الأمراض ستختفي في ترتيبها الصحيح ، وسيصبح الجسم سليمًا ومستجيبًا وفعالًا.
لا يهتم هذا النظام بالحصول على الصحة لمجرد الصحة والتحرر من الصحة الموعدم الراحة والعوائق. كما أنها ليست معنية بالاكتساب ممتلكات, شهرةأو السلطة أو حتى الكفاءة. الصحة و ممتلكات سيأتي بينما يطور المرء نفسه وفقًا لهذا النظام ، لكنها مجرد عرضية. يجب على أولئك الذين يبحثون عن الصحة الحصول عليها بمساعدة التنفس الرئوي المتعمد ، عن طريق الوضع المناسب ، والنقل ، والأكل وممارسة الرياضة ، من خلال الاعتدال في النوم والزواج علاقةونوعًا ومراعاة شعور نحو الأخرين. أولئك الذين يسعون ممتلكات يجب الحصول عليها بصدق العمل والتوفير.
هذا النظام ليس لمن هم بالتحديد غرض هو السعي لاستبصار ، فكر القراءة ، والسلطة على الآخرين ، والسيطرة على اليمينتالس وبقية ما يسمونه الغيبيات. الغيوم معني بعمليات طبيعة وبسيطرة وتشغيل طبيعة القوات. هذا النظام معني قبل كل شيء فهم ال تريون الذاتي و الاجهزه المنزليه ل رؤيتنا، ومع ممارسة ضبط النفس و الحكم الذاتي. من خلال ضبط النفس و الحكم الذاتي طبيعة سيتم التحكم فيها وحمايتها.
هذا النظام لمن يسعى لأن يعرف نفسه باسم تريون الذاتي في ملء الاجهزه المنزليه ل رؤيتنا. أنظمة أخرى تتعامل معها طبيعة و الفاعلوغير محدد وغير مميز. هذا النظام يحدد ويميز الفاعل تبدأ من طبيعة ويظهر علاقات وإمكانيات كل منهما. يظهر للجسد الفاعل طريقة للخروج من العبودية طبيعة، داخل ال حرية والكمال من تلقاء نفسها تريون الذاتي في ال الاجهزه المنزليه ل رؤيتنا.
لا يوجد تاريخ متصل بهذا النظام. أصله في الوجود واع of الوعي. النظام كدورة تدريبية في نفسه تفكير و شعور والرغبة ، وتتكون من مجهودات من جانب الفاعل- في الجسم والتنفس المقصود تفكير. النظام مرتبط بشكل مباشر بجهود الفاعل نحو حق تطوير نفسها وبالتالي تأثيث أعلى أنواع For طبيعة إلى العمل عبر. يرتبط النظام بمهارة أكبر بكونه واعيًا مثل الفاعل وامتلاك المعرفة الكافية للتفكير بدون خلق الأفكار. هذا هو، تفكير دون التعلق بأشياء يفكر المرء فيها.
واحد من يمارس هذا النظام لا يحتاج إلى الاعتماد على أي شخص آخر غيره. ملك له مفكر و العليم سيعلمه عندما يصبح تدريجيا واع منهم. بالتأكيد يمكنه التواصل مع أي شخص ، إذا رغب في ذلك. يحصل على بعض المعلومات من النظام ومنه الخبره في مجال الغطس معها ، ولكن هو الذي يجب أن يقدم الاجهزه المنزليه و يصبح واع ما الاجهزه المنزليه يظهر ، وهو يمضي. قد يتم تعزيزه بماضيه الأفكار، من قبله مشاعر، له الرغباتالناس الذين يلتقي بهم يهم يقرأ ، أو قد يعيقه أي من هؤلاء. له تقدم يعتمد على نفسه ، على إصراره الذكي والصامت في اتباع هذا النظام. يجب أن يكون الأمر كذلك إذا أراد أن يكون متحكمًا في نفسه وأن يحكم نفسه بنفسه.
لا يوجد حد لما يمكن تحقيقه باتباع هذا النظام. القيود ، إن وجدت ، في حد ذاتها ، ليست في النظام الذي يؤدي إلى تفكير بدون إعاقات وذلك حتى يعرف نفسه باسم الفاعل له تريون الذاتي وله رؤيتنا. يمكنه ، بهذا النظام ، رغبةوالتنفس والشعور والتفكير حتى يكون هو نفسه الطريق إلى أبعد من ذلك.
واحد الذي يتبع هذا النظام يجب أن يكون لديه فهم من الفرق بينه وبين طبيعة. يجب أن يفهم علاقة من نفسه طبيعة كما الكون الخارجي و طبيعة كجسمه. يجب أن يفهم الموافقة المسبقة عن علم و التنفس على شكل وعلى علاقة لبعضهم البعض ، ل طبيعة وعلى نفسه. يجب أن يفهم ما الفاعل- في الجسم وما يفعله وما هو علاقة لنفسه باسم الفاعل له تريون الذاتي وله رؤيتنا.
من أجل تسهيل ذلك فهمويرد ملخص للأقوال التي أُدلي بها حول هذه المواضيع في الأقسام التالية.
1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.