التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل الرابع عشر

التفكير: طريقة للضمور الضمير

قسم 2

تلخيص: المكياج للإنسان. وحدة. الحواس. النفس. شكل التنفس. و aia. الأجسام البشرية والكون الخارجي.

A إنسان هو أولا، وحدات الطبيعة منظمة في جسم الإنسان أربعة أضعاف ، من قبل ، والثانية ، التنفس على شكل أو العيش "روح"من تلك الهيئة ؛ ثالثا الجزء واع الفاعل داخل الجسم؛ و رابعًا ، واع الاجهزه المنزليه وهو معار إلى الفاعل.

يتكون جسم الإنسان من مادة صلبة صلبة ، صلبة سائلة ، صلبة جيدة التهوية وجسم صلب مشع ، وجسم مادي أربعة أضعاف ، (الشكل الثالث). الجزء الصلب والصلب هو الجزء الوحيد الذي يبدو الخطوط العريضة و النموذج المرفق. هذا ما يسمى الجسم الجسدي أو الجسدي. يتم جعله مرئيًا من خلال بنية صلبة صلبة الوحدات، والتي يتم ضغطها بشكل كافٍ. إنه المجال الذي فيه الشعور رائحة يعمل مع الجهاز الهضمي. يتكون الجسم الصلب السوائل من الوحدات من الحالة الصلبة السائلة ، تخترق المادة الصلبة الصلبة الوحدات ويجعلها متماسكة. ليس لها محدد النموذج المرفق جزء من ال النموذج المرفق من الجسيمات الصلبة الصلبة. إنه المجال الذي فيه الشعور ذوق يعمل في نظام الدورة الدموية. يتخلل الجسم المتين التهوية السوائل ومن خلال ذلك الجسم الصلب. انه ليس لديها النموذج المرفق ولا يمكنها الوقوف بمفردها بدون الأجسام الصلبة والصلبة. إنه المجال الذي يتم من خلاله الشعور السمع يعمل مع الجهاز التنفسي. إشعاع صلبة أو نجمي الجسم هو الوحيد من الهيئات الداخلية الثلاثة التي يمكن في بعض الأحيان أن تقف بعيدا عن ظهورها وكأنها النموذج المرفق من جسم الرجل أو المرأة الصلبة. ال نجمي الجسم موجود في الهيئات الثلاث الأخرى وهو المجال الذي من خلاله الشعور مشهد يعمل مع النظام التوليدي. هذا مشع أو نجمي الجسد هو أول جسد يبنيه الجسد تنفس ل التنفس على شكل. الصلبة المشعة الوحدات أخذ النموذج المرفق من التنفس على شكل وتعطي النموذج المرفق إلى الجسم الصلب.

• النموذج المرفق ل التنفس على شكل وحدة يدخل جسم المرأة من خلالها تنفس أثناء الجماع وبعد ذلك أو بعد ذلك يسبب الحمل بتوحيد الجرثومة الخلايا. هذا موجود من جديد النموذج المرفق هو النمط الذي الأم تنفس ويتبع الدم في بناء الجسم بمجرد أن يأخذ الجنين حياة. عند الولادة تنفس مرة واحدة يدخل الرضيع ، ويتحد مع النموذج المرفق، كما التنفس على شكلفي القلب وفي كل مكان حياة ال تنفس يواصل بناء جسم الرجل او المرأة حسب النموذج المرفق.

جسم الإنسان هو خطة للكون المتغير. يمثل الرأس والعمود الفقري مركز النظام النجمي ، والقلب مركز النظام الشمسي ، والكليتان مركز النظام القمري والجنس مركز النظام الترابي. الجسم في الوقت الحاضر ذو عمود واحد ، بدلاً من عمودين ؛ يمتد الجهاز الهضمي الذي يجب وضعه في الحوض عبر الجسم إلى الرأس. يجب أن يكون الجهاز الدوري في البطن. الجهاز التنفسي هو الجهاز الوحيد الموجود بشكل عام في مكانه الصحيح ، أي في الصدر. يجب أن يكون النظام التوليدي ، الموجود الآن في الحوض ، هو النظام الإبداعي ويكون في الرأس. وقد أدى وضع الأنظمة بشكل خاطئ إلى تطوير أعضاء مشوهة وظيفة بجهد ، ضعيفًا ، غالبًا للحصول على نتائج غير جديرة بالاهتمام.

السمة المميزة للجسم هي جنسيته وظيفة، وهو تدهور في القوة الإبداعية في الحوض ، من حيث يحكم الأنظمة الأخرى. ال جنس ليست في الفاعلبالرغم من إمكانات وأصل وسبب جنس هي. الشعور و رغبة تؤثر على الكمال الأصلي التنفس على شكل وذلك لتقسيمه وتعديله على الذكر والأنثى. جسدي - بدني يهم ثم تتكيف مع النوع وتبني أعضاء وخصائص الجسم من الذكور والإناث. ال جنس في جسم الإنسان هي نمط لعالم التغيير ، وهو امتداد وتضخم لجسم الإنسان. ال تنفس يحمل عابر الوحدات من أعضاء الجسم الأربعة إلى الأربعة أضعاف تنفس تيار مناطق الأرض وهكذا يخلق الكون ممتدًا ومعبّرًا عنه البشر الموجودة على القشرة الأرضية الخارجية.

حالة الجسم التي توجد فيها الأعضاء ، من خلالها تفكير يجب القيام به ، يمنع السليم تفكير. يحمل ويجبر تفكير عن طريق هيئة العقل عن وعن الهيئة وملامحها الرئيسية جنس. تفكير يجب أن يتم حسب الذكر أو الأنثى. تفكير يجب أن يتم ذلك عن طريق أربعة أدمغة وضفائر ، الحوض والبطن والصدر والجمجمة. لكن تفكير يبدأ الآن من القلب والرئتين ، والتي تستخدم في الدورة الدموية والتنفس ، ويتم حملها واستكمالها بواسطة الدماغ كعضو ثانوي وثانوي. الطبيعة، وهي الشاشة التي تُعرض عليها صورة الإنسان ، بدورها تحفز الجسم على تشتيت الانتباه والسيطرة تفكير.

الجسم مرئي من حيث أنه مصنوع من مضغوط الوحدات الحالة الصلبة الصلبة للمستوى المادي. بعض ما هو غير مرئي الوحدات هي من الدول الثلاث الأخرى في المستوى المادي ، وبعضها من الطائرات الثلاث الأخرى في العالم المادي والبعض الآخر من العوالم الثلاثة الأخرى في الكرة الأرضية. أربعة أنواع الوحدات يتكون الجسم الجسدي من أربعة أضعاف: الإحساس الوحداتوممثلي الأنظمة الأربعة ؛ مؤلف الوحدات، التي تبني الجسم وتحافظ عليه ؛ عابر الوحداتالتي يحملها الملحنون لبعض الوقت ؛ ومجاني الوحدات، والتي لا تخضع لكنها تؤثر على عابر ومؤلف الوحدات. العابر الوحدات هي الهيكلية يهم من العالم المادي المرئي ، بعد أن يتم تحريرها من قبل الملحنين. المؤلفون ، بين وجودهم من جديد الفاعلوبناء وتحويل الأشياء في الكون المادي ، والذي يشمل العالم المرئي مع طبقاته ونباتاته وحيواناته والأجسام السماوية وجميع ظواهر المشاهد والأصوات والأذواق والروائح. الحر الوحدات هي القوى النشطة أو السلبية يهم التي تقف وراء هذه الظواهر. يتم ترتيب المؤلفين في المولدات أو النار ، والجهاز التنفسي أو الهوائي ، والدورة الدموية أو الماء ، والجهاز الهضمي أو الأرضي ، ويتم التحكم في كل منهما بمفهومه ، الذي يربطه بما يقابله العنصر في الخارج طبيعة. في الخارج طبيعة as عنصري الوحدات يعمل على ويحافظ ويتحكم في الجسم أربعة أضعاف من خلال هذه الحواس الأربعة نفسها وأعصابها في الجهاز العصبي اللاإرادي.

الحواس نفسها لا ترى ، تسمع ، ذوق, رائحة أو الاتصال بشكل مستقل. هم فقط يتلقون انطباعات من طبيعة وحملهم إلى التنفس على شكل، و تنفس وهو الجانب النشط من التنفس على شكل، يركزهم ويربطهم حتى يفعلوا العمل من خلال الشعور رائحة. A طبيعة يتم استقبال الانطباع عن طريق الإحساس في أعضائه ، كما في العين ، ويتم أخذه داخل الجسم بواسطة تنفس على طول الأعصاب في الدماغ وفي الجهاز العصبي اللاإرادي لفتح الجنس ، ويتم أخذها في وقت واحد خارج الجسم على طول تنفس التيار نفسه ، إلى نفس الفتحة. الحواس، مشهد, السمع, ذوق و رائحة، تسبب في فتح الجهاز الجنسي لاستقبال الانطباع. من هناك تنفس ل التنفس على شكل يحمل الانطباع إلى جزء من الفاعل في الكلى والغدة الكظرية ، ومن هناك إلى القلب والرئتين ، والتي بها مفكر ل تريون الذاتي يرتبط ، ومن ثم إلى الدماغ. طرف اللسان والقلب والرئتين أعلاه ، وفتحة الجنس ، أدناه ، هي أبواب التأرجح والتأرجح من الأنفاس. في الدماغ ، الانطباع ، الذي يدخل من خلال العين ، يقابله الانطباع الذي جعل على الفور دائرة الغلاف الجوي والجسم. في القلب والرئتين والدماغ يضطر الانطباع تفكير.

تتحكم كل من هذه الحواس في المؤلفين الذين يشكلون نظامها أثناء حياة. بعد الموت كل شعور له علاقة كبيرة مع الوحدات من نظامها في الخارج طبيعة. عندما يتم استدعاؤه على إعادة التجسيد فإنه يقود هجرة ل الوحدات، من الخارج طبيعةفي الجسم الجديد لل الفاعل.

الشعور مشهد لا يمكن أن تصبح أقل من شعور مشهد، ولا يمكن تدميرها. يمكن فقط تقدم، على الرغم من أن سلطاتها قد تتضاءل أو تبدد لفترة من الوقت. إنها وحدة، تم تدريبها بواسطة العديد من التعديلات أثناء وجودها في أجسام بشرية تنتمي إلى واحدة الفاعل، بحيث يمكن استخدام هذا المعنى من قبل طبيعة نحو السيطرة على الفاعل، أو من قبل الفاعل للسيطرة على النار الوحدات من النار العنصر. لذا فهو في كل شيء مع الحواس الثلاثة الأخرى في كل منها عناصر. هذه الحواس تنتمي طبيعة، هم وزراء طبيعة وهي الوسيلة التي بالخارج طبيعة يؤثر على الجسد و الجسم تفكير.

حول الجسم المادي رباعي ويتداول من خلاله ، عابر الوحدات يشكلون المادية الغلاف الجوي، (الشكل الثالث) ، وهي مستديرة أو بيضاوية النموذج المرفق ويتم الاحتفاظ به في تداول مستمر بواسطة التنفس على شكل وأنفاسه. أثناء احتجازهم من قبل المؤلف الوحدات، عابر الوحدات، مضغوطة في كتلة ، تشكل الجسم المادي المرئي. للعين تسمح مشهد من الدول الأربع المادية يهم أو حتى من الحالات الثانوية الأربعة للحالة الصلبة ، عابرة الوحدات هي تيارات تدخل إلى الجسد المادي بأربع أضعاف وتخرج منه. المادي او الجسدي الغلاف الجوي هو انتشار هذه عابرة الوحدات.

عادة ، المادية الغلاف الجوي يمتد من بضع بوصات إلى عدة أقدام. تدرك الحواس الأربعة فقط داخل حدود الجسم الغلاف الجوي، والتي يمكن تمديدها في أي اتجاه. في حالة الشم الوحدات من رائحة الجسم الاتصال بالأعصاب مباشرة في الحالة الصلبة الصلبة. في حالة التذوق الوحدات اتصل أيضا الجسم الصلبة الصلبة ، ولكن ذوق يتم استشعار الجسم من خلال السائل الصلب يهم للجسم عن طريق الأعصاب في الجسم الصلب السائل. في حالة السمع، تتصل الأصوات بالعضو الصلب الصلب ويتم سماعها من خلال الجسم الصلبة السائلة عن طريق الأعصاب في الجسم الصلبة التهوية. في الرؤية ، الوحدات من الجسم المرئي ، يتصل بالجهاز الصلب في العين ، ويمكن رؤيته من خلال أجسام الأعصاب الصلبة السائلة والصلبة في الهواء نجمي الجسم الذي يتلامس مع الإشعاع الصلب الوحدات قادمة من الكائن المرئي. ال الوحدات هذه الأشياء يجب أن تأتي إلى الغلاف الجوي قبل أن يتم الشعور بها. هذا هو الرؤية والإدراك السلبي. هناك استشعار نشط. هناك المشاريع البشرية من قبل أحد حواسه الغلاف الجوي خارج حدوده العادية. يتم هذا الإسقاط الآن على نطاق صغير وبدون وعي من خلال الرؤية أو من قبل السمع أشياء بعيدة. لذلك جزء من الغلاف الجوي يتم إرساله أو وجوده بقدر الجبال البعيدة أو الشمس. ضمن هذا الجزء بعض المواد الصلبة المشعة الوحدات من سلسلة الجبال محاطة أو مركزة بمعنى مشهد مع مادة صلبة مشعة الوحدات في ال الغلاف الجوي وبالتالي ينظر إلى الجبال البعيدة. عندما يتم تدريب الحواس على الإحساس بنشاط في الإرادة ، لا يحمل الكون أي شيء قد لا يدركونه.

انها تنفس التي تحافظ على الجسد المادي والأربعة أضعاف الغلاف الجوي in علاقة. تنفس يمسك عابر الوحدات، ينقلهم إلى الملحنين وبعد فترة يأخذهم بعيدًا عن الملحنين.

• تنفس هو الجانب النشط لل التنفس على شكل، والتي تكون دائمًا نشطة وسلبية في نفس الوقت الوقت . واحد جزء نشط مثل تنفس، السلبي الآخر مثل النموذج المرفق. تنفس يأخذ عابر الوحدات من طعام التي ترتبط بها. ال تنفس يحفز ويمزج التخمر مع طعام ويغير ذلك بحيث عابر الوحدات يتم إخراجها منه في مجرى الدم ، حيث هم مع عابر الوحدات من الخارج ، بناء بنية النسيج الخلوي للجسم من النموذج المرفق ل التنفس على شكل. تنفس يحرر إفرازات الغدد الصماء ويخلطها بالدم.

• التنفس على شكل هو وحدة. لها النموذج المرفق الجانب يسيطر على عمل الشعور رائحة والحواس الثلاثة الأخرى ؛ و ال تنفس ضروري يهم، أي أنه يختلف عن العادي يهم في العالم المرئي ، في ذلك يهم من الجوانب غير الواضحة من العوالم الأربعة التي كانت موجودة من خلال المظاهر في كثير من الأحيان أنها أصبحت مكررة باعتبارها ضرورية يهم ويستخدم في تفكير لبناء الأفكار من إصدارهم إلى خارج. إنه محايد يهم من خلالها أ وحدة في تغييراته يجب أن تمر للانتقال من دولة إلى أخرى.

• التنفس على شكل يجذب مشع يهم من الجسم لنفسه ، ويتكيف معه النموذج المرفق وبالتالي يجعل مشع أو نجمي الجسم ، وهو العلاقة بين الجماهير الأخرى الوحدات يتكون الجسم المادي من أربعة أضعاف ، (الشكل الثالث)، و ال التنفس على شكل. الفرق بينهما هو أن التنفس على شكل هو المكرر يهم التي ليست في حالة الوحدات ويتعلق بجميع العوالم في حين أن نجمي هي نسخة من التنفس على شكل، مصنوع من الوحدات من المستوى المادي للعالم المادي.

بما يخص النموذج المرفق وهيكل النموذج المرفق ل التنفس على شكل التغييرات حسب الاحتياجات كما هو محدد من قبل الفكر الحاكم وبعلامات عليها تفكير. التغييرات التي طرأت عليها تنفس، الجانب النشط لل التنفس على شكل. فهي مرئية كالميزات و النموذج المرفق الجسد المادي وشبابه وعمره وصحته و مرضبالإضافة إلى ذلك ، يمكن رؤيتها في البيئة المادية التي يعيش فيها الجسم.

• يهم ل التنفس على شكل لا يمكن جرحه أو تدميره لأنه مكرر أو ضروري يهم وبالتالي لا تخضع للضرر ، ولكن النموذج المرفق ل التنفس على شكل تتميز الخطوط التي تفكير و الأفكار عليه ، وهكذا غارق بالرذائل ، من قبل مشاعر و الرغبات، أو ينقيها فضيلة.

بعد الموت ال التنفس على شكل يمثل طبيعة إلى الفاعل. كل مشهد وحدث سيتم استنساخه إلى الفاعل يتحمله التنفس على شكل وتفصيلا منه اليمينتالس. بعد الموت ال التنفس على شكل يذهب مع الفاعل، ينفصل عنه في التطهيرات ويتحد معه مرة أخرى في نعيمه أو الجنة العالمية. مثل الذهب ، ولكن قد تكون ملطخة التنفس على شكل يخرج نظيفًا من الحرائق التي تتغذى عليها الكارثة الرغبات. عند نهاية ال الجنة الفترة تنفس ل التنفس على شكل هو ، إذن ، خارج عن السيطرة مع النموذج المرفق حتى بحلول الموافقة المسبقة عن علم، مرتبط مرة أخرى بالحيوية من أجل الحمل النموذج المرفق، التي تم اختزالها إلى مجرد نقطة.

In حياة الجمود العادي النموذج المرفق ل التنفس على شكل يثقل ويصمد ويبطئ أي جهد للتفكير. بعد الموت، الخطوط على النموذج المرفق ل التنفس على شكل تتسبب في تكشف واستنساخ الأفكار الذي صنعهم. ال تنفس ل التنفس على شكل هي الوسيلة التي يمكن من خلالها انطباعات من العوالم الأربعة تصل إلى الأجواء ل الفاعل ويمكن أن يؤثر ذلك تفكير، وبواسطة ذلك تفكير يمكن أن تصل إلى تلك العوالم.

• التنفس على شكل وحدة هي الدرجة الأكثر تقدما التي أ وحدة الطبيعة يمكن تقدم. ثم تتقدم وتصبح الموافقة المسبقة عن علم وحدة. الموافقة المسبقة عن علم لا يتجلى يهم، لا هذا ولا ذاك طبيعة-يهم ولا ذكي-يهم. لا يمكن إدراكها من قبل الحواس لأنها ليست كذلك طبيعة-يهم. الموافقة المسبقة عن علم هي حالة الانتقال من طبيعة إلى تريون الذاتي. إنها تحت تأثير الفاعل، وهو في الأجواء ل تريون الذاتي. ليس واع لما هو عليه ، أو ما يفعله أو ما يتم فعله به أو به. انه ليس لديها النموذج المرفق، لا تمديد ، لا خصائص فيزيائية. إنه غير قابل للتدمير. إنها بدون بعد، بدون سمة واحدة ، إلا أنه يمكن أن تتأثر بها تفكيرأطلقت حملة الأفكارأطلقت حملة مشاعر و الرغبات ل الفاعل التي تنتمي إليها. الطبيعة لا يمكن أن تؤثر عليه ، ما لم يكن الفاعل يقدم لسحب طبيعة. يأخذ كل انطباع طبيعة على التنفس على شكل التي الفاعل يوافق؛ ولكن لا يمكن أن تأخذ أي انطباع من التنفس على شكل هذا لا يسمح به الفاعل. يتلقى انطباعا من كل فكر الفاعل ويتميز بعلامة تفكير للإنسان. يتم نقل الانطباعات أو العلامات إليها عن طريق التنفس على شكل، والتي هي في جميع الأوقات في المرحلة.

• الموافقة المسبقة عن علم لا تفعل شيئا من تلقاء نفسها أو من تلقاء نفسها. يعمل فقط من خلال التنفس على شكل و تفكير. وبالتالي ينتج عنه مصير التي الفاعل أعدت لكل تجسيد. بعد الموت من الجسم الموافقة المسبقة عن علم خامل ، ليس على اتصال مع التنفس على شكل، ويبقى خامل حتى الوقت لتصور جسم مادي جديد.

• الفاعل هو الصديق الوحيد والعدو الوحيد لل الموافقة المسبقة عن علم؛ يمكن أن تحسنه أو تنقصه. من ناحية ، الموافقة المسبقة عن علم هو على الفاعل ماذا التنفس على شكل هو على الموافقة المسبقة عن علم وماذا نجمي الجسد هو التنفس على شكلومن ناحية أخرى ، ماذا الفاعل نفسها هي ‫رؤيتنا‬.

الطبيعة is يهم، لا تتجلى وتتجلى في جميع المجالات والعوالم ، التي خرجت منها المادة. يتجلى طبيعة مصنوع من الوحدات، أي التقسيمات النهائية طبيعة في المجال والعالم والطائرة التي الوحدات هم. غير ظاهر طبيعة في أي مجال أو عالم أو طائرة أو دولة هي تلك الحالة حيث يهم كتلة واحدة ، غير مقسمة إلى الوحدات. تكون الوحدة في حالة غير واضحة بعد تشغيل مسارها كوحدة من نوع واحد وقبل أن تصبح وحدة من النوع التالي. لكل وحدة جانب نشط وسلبي وجانب لا يظهر ولكنه محايد للجوانب النشطة والسلبية. يتخلل هذا الجانب غير الواضح من الوحدة الكتلة التي تتجلى وهي الوسيلة التي تتغير بها الجوانب النشطة والسلبية للوحدة في علاقة للسيطرة على بعضها البعض ، وهي أيضًا الوسيلة التي تتغير بها الوحدة من دولة وطائرة وعالم إلى آخر.

• الوحدات of طبيعةوبالتالي طبيعة نفسها ، ليس لديهم الصفاتأو الصفات أو السلطات ، باستثناء الازدواجية. ليس لديهم حجم ولون النموذج المرفق، الوزن، درجة الحرارة، غريزة، شعور, رغبة, ذكاء أو أي شيء ، سواء كانوا أو أنفسهم ، باستثناء جوانبهم النشطة والسلبية. لا يمكن لجوانبها النشطة والسلبية أن تتصرف بمفردها ، ولكن فقط عندما تكون تحت تأثير الإنسان تفكيرالذي يجلب لهم الاجهزه المنزليه التي توقظهم وتطلق طاقتهم ، والتي تعبر عن نفسها من خلال الجانب السلبي كظاهرة ضوءوالصوت والحرارة والكهرباء والمغناطيسية وجميع القوى الأخرى المعروفة وغير المعروفة.

كل الأشياء المرئية ، كل ما يمكن سماعه أو تذوقه أو شمه أو الاتصال به ، يتكون من الوحدات في الحالة الصلبة للمستوى المادي للعالم المادي. هذه الأشياء ، تتكون الجماهير من الهيكل الوحدات، يتم إنشاؤها وتدميرها السببية الوحدات، التي تحتفظ بها البوابة الوحدات وعقد معا النموذج المرفق الوحدات. تتقدم هذه الفئات الأربعة إلى ما بعد ، وتتحكم في تجمعات أخرى من الأرض والماء والهواء والنار الوحدات, اليمينتالس. الأشياء الوحيدة التي يمكن رؤيتها أو سماعها أو تذوقها أو شمها أو الاتصال بها هي البنية الوحدات، عندما حشدت بما فيه الكفاية. تصبح كتلة حتى تصبح أشياء يمكن إدراكها بواسطة الحواس ، بسبب الإنسان تفكير. يمكن إدراك الأجسام عندما يركز الإحساس على كتلته التي تتدفق على طول خط الرؤية وتجلبها إلى العضو الحسي كمنطباعات.

جثث البشر هم من طبيعة، أنهم ينتمون إلى طبيعة بقدر أجزاء طبيعة ليست في أجسام بشرية. الطبيعة الموجودة في الأجسام البشرية ثابتة أو منقولة. ثابت بشكل دائم من الولادة إلى الموت هي الحواس الأربع ومجموعاتها الأربع من المؤلف الوحدات. هذه غير مرئية وغير ملموسة. يؤلفون ، يبنون ويحافظون على الأجسام المادية من عابر الوحدات التي يتم صيدها وإحضارها إليهم من قبل تنفس, ضوءوالهواء والماء والصلبة طعام، من تيار عابر أربعة أضعاف الوحدات يمر باستمرار في كل مكان. بعض العابرين الوحدات يتم الاحتفاظ بها لفترة من الوقت كجسم مرئي ثم يتم حملها بواسطة التيار. هذا هو، طبيعة ثابت و طبيعة يتدفق كما في جسم الإنسان.

يتدفق التيار الرباعي المتدفق إلى كل جسم بشري ومن خلاله إلى الأرض الصلبة والكواكب والمياه والقمر والهواء والشمس والنجم النجمي والنجوم. هكذا أجساد بشرية وجسدية الأجواء تمتد إلى أبعد النجوم. ليست الأرض ولا الشمس هي مركز الكون ، ولكن الأجسام البشرية على الأرض هي.

الأجسام السماوية مترابطة ، مثل أعضاء وأعصاب الجسم. الأجسام السماوية ليست في نفس المناطق أو الطبقات ، لكن الرجال يحملونها لتكون أجسادًا على نفس الطبقة مثل القشرة الأرضية ، ويحكمون على الحركات الظاهرة للأجسام السماوية من خلال حركاتهم الخاصة. في هذا هم على خطأ ، لا فهم الكسوف والظواهر الأخرى ، التي تثبت لهم الدوران المحوري والمداري ومسافات شاسعة من الأجسام السماوية.

الكائنات البشرية على القشرة الأرضية الخارجية لا ترى سوى تلك الأجزاء من الكون التي تحتفظ بها وتستخدمها. هناك أجزاء أخرى من الكون تتوافق مع أعضاء الجسم التي البشر فقدت؛ تلك الأجزاء التي لا يمكنهم رؤيتها أو استخدامها ، كما يفعلون النجوم المرئية والشمس. يتم مشاهدة هذه الأجزاء فقط من خلال الظالمين في الجثث التي لم تفقدها. هذه الظالمين لا تتحرك بين البشر على القشرة الخارجية للأرض حيث المواسم وقواعد جنس يتم تجاهلها.

تتوافق القشرة الأرضية والأجسام السماوية المرئية مع الجسد المادي البشري ، وتتوافق المناطق أو طبقات الأرض الأربع مع المناطق الأربع للإنسان الغلاف الجوي. الأربعة أضعاف تنفس من خلال الأجسام البشرية تتحرك أربعة أضعاف تنفس دفق الأرض التي تدور من خلال الكون المادي وتنشطه. الوحيد الوحدات التي تحركها كل من هذه الأنفاس عابرة الوحدات. يبقى الملحنون في الأجسام البشرية التي يقومون ببنائها وإعادة بنائها خلالها حياة. ولكن بعد ذلك الموت هؤلاء الملحنين ، عندما يذهبون إلى الخارج طبيعة، لا يزال يمسك وعقد عابر الوحدات وهكذا تشكل قشرة الأرض ، وأجسام النباتات والحيوانات عليها والأجسام السماوية فوقه. هناك فعل مستمر ورد فعل بين الأجسام البشرية والكون الخارجي. العابر الوحدات من الخارج طبيعة جعل الظروف التي توجد فيها الأجسام البشرية ، والتي من خلالها هذه الوحدات قد مرت والتي تلقت منها وانطباعاتها.

واحد الذي يفهم بذلك طبيعة لن يتصور أنه جزء منه. سوف يميز نفسه على أنه شخص متميز عن حواسه الأربعة وعن جسده ، وليس من أو جزء منه طبيعة. يجب أن يكتشف ما هو ، أي نوع من الأشياء ، ومن هو ، أي من هو هوية، ويجب أن يصبح واع من نفسه على هذا النحو هوية. يجب أن يفهم تلك الكائنات التي هي مجرد واع كما بهم وظائف in طبيعة، فقط عنصري الوحدات, طبيعة معنويات or طبيعة أشباح ، لكنه كذلك واع of طبيعة. وعندما يميز طبيعة لأنه ليس هو نفسه ، يبدأ في أن يكون واع من نفسه مرتبط به تريون الذاتي.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.