الرجل والمرأة والطفل

هارولد دبليو بيرسيفال

الجزء الرابع

أحفاد على طريقة رائعة للضمير الضمير

إلغاء التنويم الذاتي: خطوة إلى معرفة الذات

لا يعلم أي شخص منوم أنه منوم. علاوة على ذلك ، من لا يعرف ماذا هو أو هي ، is منوم. أنت منوم ، منوم ذاتيًا ، لأنك كواحد من الواعيين لا تشعر بأنك في الجسد متميزًا تمامًا كما تشعر بالجسم ليكون متميزًا عن الملابس التي يرتديها. الآن ، نظرًا لأنك تعاني من التنويم الذاتي ، يمكنك إلغاء تنويم مغنطيسي بنفسك ، ومن ثم ستعرف نفسك أثناء وجودك في الجسم المادي.

الحقائق هي: أنت لا تفهم نفسك لتكون متميزًا ومختلفًا عن الجسد المادي الذي تعيش فيه. أنت لا تعرف الذي or ماذا أنت مستيقظ أو نائم. عندما يُسأل: من أنت؟ تعطي الاسم الذي أطلقه الوالدان على الجسد الذي تعيش فيه. لكن جسمك لا ، لا يمكن أن يكون أنت. أعلن العلماء أنه خلال كل سبع سنوات يتم تغيير جسم الإنسان بالكامل. بينما، لصحتك! هي الآن نفس متطابقة "أنا" ، الذات الواعية ، التي كنت عندما دخلت جسمك المتغير باستمرار. هذا مذهل!

دعونا نفكر في بعض الأمور الشائعة: هل تعرف كيف تذهب للنوم؟ عندما تحلم ، هل هويتك هي نفسها عندما تكون مستيقظًا؟ أين لصحتك! أثناء النوم العميق؟ أنت لا تعرف ماذا أو أين لصحتك! هي عندما لا تكون في الجسم. ولكن بالتأكيد لصحتك! لا يمكن أن يكون الجسم ، لأن الجسم يقع في السرير ؛ إنه ميت على العالم. لا يعي أجزائه أو أنت أو أي شيء ؛ الجسم عبارة عن كتلة من جزيئات المادة المادية المتغيرة باستمرار. عند الاستيقاظ ، وأثناء اتصالك بالجسم ، قبل أن تكون "مستيقظًا" ، تتساءل أحيانًا عن لحظة من وماذا وأين أنت. وأثناء اتصالك بالجسم ، يمكنك القول عقلياً ، إذا كنت تعيش في جسد ذكر: أوه ، نعم ، أنا أعرف ؛ أنا جون سميث لدي موعد ويجب أن أستيقظ ؛ أو ، إذا كنت تعيش في جسد أنثوي ، يمكنك أن تقول: أنا بيتي براون ؛ يجب أن أرتدي نفسي وأرى عن المنزل. ثم تستمر ، وتستمر حياة الأمس. هذه هي تجربتك المشتركة.

وهكذا ، يمكنك تحديد هويتك المستمرة طوال الحياة بالاسم المعطى لجسم الرضيع لصحتك! استغرق الإقامة عندما كان جاهزا ل لصحتك! للانتقال ، بعد بضع سنوات من ولادته. في ذلك الوقت أو تقريبًا ، أصبحت واعيًا بجسدك ؛ أن كانت ذاكرتك الأولى. يمكنك بعد ذلك أن تبدأ بطرح أسئلة عن نفسك وعن جسدك وعن الأشخاص والأشياء في هذا العالم.

يجب أن تبدأ عملية إزالة التنويم عن النفس بالضرورة من خلال محاولة لتحليل الذات. يمكنك أن تسأل نفسك: من بين كل الأشياء التي أدركها ، ماذا أعرف حقًا؟ الإجابة الصحيحة هي: من بين كل الأشياء التي أدركها ، يوجد شيء واحد أعرفه حقًا ، وهو: أنا واعي.

لا يوجد إنسان يعرف حقيقة عن نفسه الواعي أكثر من ذلك. لما لا؟ لأنه ، كحقيقة أساسية ، يعرف المرء دون تفكير أنه واعي ، وليس هناك شك أو شك في ذلك. حول أي شيء آخر قد يكون هناك شك ، أو على المرء أن يفكر في ما يدرك. لكن لا يتعين على المرء أن يفكر في حقيقة أنه واعي لأنه لا شك في ذلك.

هناك شيء واحد فقط يمكن للمرء أن يعرفه ، لكن يجب عليه التفكير فيه. هذه الحقيقة هي: أنا مدرك أنني واعي. فقط إنسان يمكنه أن يعرف حقيقة أنه واعي. هاتان الحقيقتان هما كل ما يعرفه أي شخص عن نفسه الواعي.

من خلال اتخاذ الخطوة التالية نحو معرفة الذات ، يبدأ المرء في تشويه نفسه. يتم ذلك عندما يسأل المرء ويجيب على هذا السؤال: ابحث عن هل هو واعي ، وعلم أنه واعي؟

عندما يخبر المرء ما هو ، يمكنه أن يصدق ويصدق ذلك. لكن مجرد الإيمان ليس المعرفة الذاتية. لكي يعرف المرء نفسه حقًا ، يجب على الإنسان أن يعرف ويفكر دائمًا بالدرجات ما هو عليه ، بغض النظر عن المدة التي قد يستغرقها ، حتى يجيب في النهاية على سؤاله حول: ماذا انه حقا هو. وتختلف تلك الخطوة الأولى نحو معرفة الذات عن ما كان يؤمن به فقط وتتفوق عليه ، ولن يرضيه حتى يتخذ جميع الخطوات أو الدرجات العلمية ويعرف في الحقيقة أنه يعرف نفسه بنفسه.

الطريقة الوحيدة لمعرفة الذات هي التفكير. التفكير هو الإمساك المستمر للضوء الواعي بداخل موضوع التفكير. هناك أربع مراحل أو إجراءات على طريقة أو عملية التفكير. يتمثل الإجراء الأول في تشغيل ضوء الوعي حول موضوع التفكير المختار ؛ الإجراء الثاني هو إلقاء الضوء الواعي على موضوع التفكير وعدم السماح بتشتيت التفكير بأي من الأشياء الكثيرة التي تتدفق إلى النور ؛ الإجراء الثالث هو تركيز الضوء على الموضوع ؛ العمل الرابع هو محور النور كنقطة حول هذا الموضوع. ثم تفتح نقطة الضوء الموضوع في ملء المعرفة بالموضوع.

يتم ذكر هذه العمليات كأفعال لإظهار طريقة التفكير الصحيحة. يجب أن ينظر إليها على أنها تفكير منطقي وتقدمي. ولكن أثناء التفكير في موضوع المعرفة الذاتية ، يجب أن يتم تجاهل كل التفكير بخلاف ذلك الموضوع لتركيز كل الضوء على هذا الموضوع ، وإلا لن يكون هناك تركيز فعلي للضوء مما يؤدي إلى المعرفة الحقيقية للموضوع.

يستخدم Doer ثلاثة عقول أو طرق تفكير وتستخدم في كل تفكير. الغرض من العقل الجسدي هو التواصل مع الطبيعة من خلال التفكير بالحواس الأربعة وعبرها ، وتلقي انطباعات من الطبيعة ، وإحداث أي تغييرات يجب أن تحدث في العالم. الشعور بالعقل هو الوسيط بين العقل والجسم والعقل ، لتفسير وترجمة انطباعات الطبيعة من العقل إلى العقل والرغبة ، وبالتالي لنقل استجابات العقل. إلى الانطباعات الواردة.

منذ الأيام الأولى لطفلك ، سمحت أنت ، بصفتك رغبة في الشعور ، الذات الواعية في الجسم ، لعقل جسمك بتنويم نومك ، بحيث تكون في حالة غفوة أو نومًا مستيقظًا منومًا للنوم ، وأنت الآن تماما تحت التأثير المنوم لعقل جسمك والحواس. لذلك أنت لا تميز نفسك بالشعور بالرغبة من الجسد الذي أنت فيه.

هذه السيطرة من جانب العقل على الرغبة في الشعور تجعل الذات الواعية في كل جسم إنساني عبداً للطبيعة ، وهي سبب آلام البشرية ومشاكلها. بصفتك الذات الواعية ، فأنت لا تميز نفسك عن الشهية والغرائز والنبضات الجسدية وغالبًا ما تفعل ما لصحتك! تفضل عدم القيام به ، فقط لإرضاء شهيتك وغرائزك. لذلك أنت لا تزال عبدا للطبيعة. لا يمكنك الهروب؛ أنت لا تعرف كيفية "الاستيقاظ" واكتساب حريتك.

أن يستيقظ ويكون سيد الجسم لصحتك! كما يجب أن تشعرين بالرغبة في الشعور بالشغف وتعلم التحكم في جسمك. يمكنك القيام بذلك في ثلاث خطوات. تتخذ الخطوة الأولى بتأكيد نفسك لنفسك ، ومن خلال التفكير المنطقي لإقناع جسدك بالفرق والتمييز بينك وبين الجسم. والخطوة الثانية هي أن تشعر بنفسك أثناء تواجدك في الجسم بحيث يمكنك أن تشعر بنفسك وتفهمه بشكل معقول كما هو الحال في الجسم الذي يشعر ، والذي يشعر نفسه في الجسم باعتباره ليس الجسم. والخطوة الثالثة هي فصل ، عزل ، نفسك ومعرفة نفسك لتكون وحيدا في نفسك. بعد ذلك سوف تكون ملغمة بنفسك. يحدث الارتباك عندما يحاول الشخص اتخاذ الخطوات الثلاث في نفس الوقت.

في الرجل ، الشعور بالرغبة هو الذات الواعية في الجسم ، لأن الرغبة هي الممثل المهيمن في الجسد الذكري ؛ في المرأة ، الشعور بالرغبة هو الذات الواعية في الجسم ، لأن الشعور هو السائد في جسم المرأة. ولكن مع الرجل أو المرأة ، يجب إيجاد الشعور وتحريره قبل الرغبة ، لأن الشعور يجعل التواصل مع الطبيعة من خلال الحواس الأربعة يحمل الرغبة في الطبيعة.

يجب أن يكون من السهل عليك أن تثبت لنفسك أنك تشعر بالرغبة والتميز والتميز عن أي شيء آخر من مكوناتك كإنسان. يمكنك القيام بذلك عن طريق فهم الفرق بين مكياجك الذي هو ذو طبيعة ، وما هو موجود أنت. ما أنت واعية به فقط من خلال الحواس الأربعة ، ينتمي إلى الطبيعة ؛ هذا في الماكياج as الذي كنت واعية ، هو أنت، شعور الرغبة بنفسك.

يمكنك أن تبدأ بفحص نفسك بحاسة البصر ، وتقول: أرى هذا الشخص أو هذا الشيء ؛ أو: هذه الصورة هي صورة لنفسي. ولكن في الواقع لا يمكن أن يكون لصحتك! هذا يرى ، لأنك ، كشعور بالرغبة ، تكون في الأعصاب والدم ، وهناك لا يمكنك رؤيتها أو رؤيتها. من أجل رؤيتك تحتاج إلى حاسة البصر وحاسة البصر. الشخص المحروم من عينيه لا يستطيع رؤية أي شيء.

لتحديد مكانك كما هو الحال في الأعصاب والدم ولكي تكون متميزًا عن وعي جسمك - على الرغم من وجوده في الجسم - من الضروري أن تفهم أن هناك مقعدين للحكومة: أحدهما من مقاعد الطبيعة والآخر من نفسك. كلاهما يقع في الجسم النخامي ، وهو عضو صغير على شكل حبة في الدماغ ، وينقسم إلى جزء أمامي وجزء خلفي.

الجزء الأمامي هو مقعد شكل التنفس ، الذي ينسق ويحكم الحواس والجهاز العصبي اللاإرادي. الجزء الخلفي هو المقعد الذي تحكم منه أنت ، Doer ، الذات الواعية ، النظام التطوعي من خلال التفكير. من هناك ، يصل عقل جسمك إلى النصف الأمامي ، ويتصرف على شكل الأنفاس ، ويتصل بالطبيعة من خلال التفكير من خلال الحواس.

يفكر جسدك في الطبيعة من خلال الحواس ؛ لا يفهم هذا الشعور بالرغبة ، أنت، ليسوا من الطبيعة. يذهلك إلى الاعتقاد بأنك الحواس ؛ أنك جسد الحواس. لذلك أنت تقول: أسمع وأسمع وأذكي وشم ؛ وتستمر في ترك عقلك الجسدي يبقيك منومًا في اعتقادك بذلك لصحتك! هي هيئة رجل أو هيئة امرأة.

هناك ثلاثة أسباب لعدم تمكن الرجل من التعرف على نفسه وتمييزه عن الجسم المادي الذي يعيش فيه. السبب الأول هو أنه لم يعرف ماهية الروح أو شكل التنفس وكيف يعمل ؛ والثاني هو أنه لا يعرف أنه يستخدم العقول الثلاثة في التفكير ، أي ثلاث طرق للتفكير ، وما هي أنواع التفكير ، أو ما هو التفكير ؛ السبب الثالث هو أنه لا يعلم أنه منوم من تلقاء نفسه من قبل عقله الجسدي. لأخذ نفسك من التنويم المغناطيسي و "الاستيقاظ" ، يجب أن تدرك أنك . منوم-الذات. ثم يمكنك المضي قدما في التنويم المغناطيسي الخاص بك.

عندما تدرك الموقف وترغب في "الاستيقاظ" ، يجب أن تكون مقتنعًا تمامًا أن جانب الشعور بنفسك الواعي ليس "حاسة خامسة" ، وإلا فلن تتمكن من تحرير نفسك من الجسد في الحياة الحالية. الشعور ليس إحساساً على الإطلاق ، ولكنه جانب من جوانب الفاعل في الإنسان. يمكنك أن تجد نفسك أول ما تشعر به في الجسم عن طريق التنفس الرئوي المنتظم وغير المنقطع. (نرى الجزء الرابع ، "التجديد".) ثم ، عندما تفصل ، "تعزل" ، مشاعرك عن العقل الجسدي في شكل التنفس ، ستعرف وتشعر بنفسك ، أي ، تشعر بالشعور بنفسك ، أثناء تواجدك في الجسم المادي ، تشبه الجسم المادي بشكل مختلف عن الملابس التي يرتديها. بعد ذلك ستكون قد اتخذت خطوة مهمة للأمام وستكون مؤهلاً لمواصلة تقدمك الواعي نحو معرفة الذات الكاملة ، أي معرفة الذات في الجسم.

تعتبر الهيئة النخامية ، كما ذُكر ، هي مقر الحكومة لكل من وظائف لا تعد ولا تحصى للجسم المادي وأنشطة دوير في الجسم ، وهي أفضل جزء محمي من الجسم بأكمله وهذا دليل على وجوده. أهمية حيوية للغاية للماكياج الإنسان. يتم تعليقه عن طريق ساق ، تحت اللقمة ، من قاعدة الدماغ ، مثل الكمثرى من جذعها ، ويتم تثبيته بقوة في مكانه بواسطة الأنسجة العظمية المحيطة. أعلى إلى حد ما وخلف الجسم النخامي ، إسقاط قليلا من سقف البطين الثالث ، هو الجسم الصنوبري ، وحجم حبة البازلاء. من موقعه على سطح البطين الثالث ، يوجه الجسم الصنوبري "الضوء الواعي" من خلال infundibulum إلى Doer في النصف الخلفي من الجسم النخامي. في الحالة الراهنة للأشياء ، هو إلى حد كبير عضو بدائي ، لكنه المقعد المحتمل لـ Thinker-Knower ، عندما تكون الأجزاء الثلاثة من Triune Self في الجسم المادي المثالي المجدد.

من الأهمية بمكان وجود البطينين في الدماغ ، الذين لم يجرؤ علماء التشريح حول غرضهم حتى على المضاربة. البطينات عبارة عن مساحات جوفاء كبيرة تتواصل مع بعضها البعض. يشغلون جزءًا كبيرًا من نصفي الكرة المخية اليمنى واليسرى. إنهم يشبهون إلى حد ما طائرًا في التكوين ، والبطين الثالث يتكون من الجسم ، مع تراجع الرأس عبر الفقمة إلى النصف الخلفي من الجسم النخامي ، وهو مقعد الذات الواعية ؛ سيمثل البطينان الجانبيان الأجنحة ، والبطينين الرابع والخامس الذيل الذي يمر عبر قناة تشبه الخيوط ، ويمر في وسط الحبل الشوكي وصولاً إلى صغر الظهر.

يأتي الضوء الواعي من Knower-Thinker من Triune Self من خلال الجزء العلوي من الجمجمة ويملأ الفراغ العنكبوتي بين الأغشية الرقيقة الأقرب إلى مواد المخ والنخاع الشوكي وحولها ، وكذلك البطينين في الداخل من الدماغ. تحتوي هذه المساحة على شبكة من خيوط رفيعة ومواد تشبه الإسفنج بين الغشاءين المحيطين ، والعديد من فروع الشرايين والأوردة وسائل واضح ، وتتواصل بحرية من خلال فتحات محددة جيدًا مع البطينين داخل المخ . تعمل المادة الموجودة في الفضاء العنكبوتي كموصل للضوء الواعي للأعضاء في الدماغ ، والتي يتم من خلالها توفير الضوء حسب الحاجة من قبل الفاعل في تفكيره.

بتوجيه من المفكر في Triune Self ، يتم تخصيص قدر كبير من الضوء الواعي للرغبة في الشعور ، جزء Doer في الجسم ، كما قد يكون ذلك الشخص. ثم يذهب الضوء إلى الطبيعة من خلال تفكير العقل الجسدي ويمنحه الذكاء الذي يظهر في كل مكان في الطبيعة ؛ وضوابط العقل الجسدي ولكن يعتمد على الرغبة في الشعور ، والتي بدونها لا يمكن للعقل الجسدي التفكير.

ذلك لأن عقل الجسد يتحكم في الرغبة في الإنسان ، وهو ما يفكر فيه كما يفعل. ولكن عندما تؤدي الرغبة في الشعور في النهاية إلى تضليل نفسه ، فإنها ستتحكم في عقل الجسد بينما تقوم بتوجيه التفكير بذكاء.

يحدد العقل الجسدي الذي يلامس شكل التنفس في الجزء الأمامي من الجسم النخامي والتفكير من خلال الحواس الأربعة ، تصرفات الفرد خلال اليوم ؛ وما يعتقد وفعل خلال النهار يؤثر على ما يحلم المرء في الليل. في حالات الحلم ، يكون حاسة البصر هي المعنى النشط ، والعينان هما العضوان اللذان يفصلان اليقظة عن الحلم.

عندما يكون الجسم متعبًا أو مرهقًا ، تحث الطبيعة على الاسترخاء من خلال الجهاز العصبي اللاإرادي عن طريق النوم ؛ تقرب الأجفان ، تتجه مقل العيون إلى الأعلى وإلى الداخل نحو نقطة أو خط ، وحالة الاستيقاظ تُترك ، ودخول Doer في حالة الحلم أو يمر في نوم بلا أحلام. في الحلم ، يتحكم العقل الجسدي في Doer ويمكن لل Doer الإحساس والشعور والرغبة ، ولكن في النوم بلا أحلام ، لا يتمتع العقل الجسدي بهذه السيطرة. في حالة شعور النوم بلا أحلام ، تكون الرغبة في النوم في حالتها الخاصة ، غير واعية للحواس ، وليست في التنويم المغناطيسي لأن الرغبة في الشعور ، Doer ، لا يهيمن عليها العقل.

على الرغم من أن العقل الجسدي يستخدم عن طريق الرغبة في الشعور ، إلا أن مجال عمله يقتصر على الجزء الأمامي من الجسم النخامي ، وطالما أنه يتصل بالجزء الأمامي ، فإن Doer لا يزال في حالة الأحلام. الجزء الخلفي من الجسم النخامي هو مجال الشعور بالرغبة. عندما يتصل العقل الجسدي مرة أخرى بنموذج التنفس في الجزء الأمامي ، يتم التحكم مجددًا في أراضي الحواس والطبيعة والشعور بالرغبة في العقل.

عندما يدرك Doer أنه ليس الجسم والحواس ، يمكن أن يبدأ في تأكيد نفسه وممارسة السيطرة على العقل الجسدي. طريقة واحدة للسيطرة على الحواس والشهية عموما هي عدم الخضوع لحثهم. لكن الطريقة الخاصة للسيطرة على العقل هي من خلال قمع وظائف التفكير من خلال البصر والسمع والذوق والرائحة. يتم ذلك بشكل أفضل عن طريق قمع وظيفة البصر أثناء محاولات الحصول على التحكم المطلوب. يتم ذلك عن طريق إغلاق الجفون ورفض التفكير في أي شيء أو شيء ؛ من خلال استعداد إيجابي عدم رؤية أي شيء. هذا يمكن ممارستها في أي وقت. لكنه أسهل في وقت النوم. وهكذا يمكن للمرء أن يضع نفسه في النوم ليلاً بمجرد أن يتمكن من التوقف عن التفكير ، وبالتالي يمكن للمرء أن يتغلب على الميل إلى الأرق. ليس من السهل القيام به ، ولكن يمكن القيام به عن طريق المثابرة في الممارسة. عندما يمكن للمرء أن يفعل ذلك حسب الرغبة ، فقد اتخذ خطوة محددة نحو إتقان الذات ، ومن ثم يمكن تحقيق التنويم الذاتي.

يمكن تحقيق إلغاء التنويم المغناطيسي ، ليس عن طريق التنظير أو الاعتقاد بأنه يمكن القيام به ، ولكن من خلال محاولة فعلية ل اشعر بنفسك في الجسم في أي وقت خلال اليوم. على سبيل المثال ، عند استخدام اليدين لأي غرض من الأغراض ، من خلال الشعور بنفسك في اليدين ، والشعور بالكائن الذي تلمسه اليدين ؛ أو الشعور بساق أو قدم أحدهم أو الشعور بشخص آخر في قلبك. هذا لا ينبغي أن يكون صعبا للغاية.

إن تمييز نفسك في جميع الأوقات على أنها مختلفة عن جسمك يجعل من الممكن وعمليًا في النهاية لك قمع عقل الجسد كما تشاء وبالتالي إيقاف عمله. عندما تفكر في إيقافك عن عمد لعمل العقل الجسدي ، أي عندما لا ترى أو تسمع أو تذوق أو تشم وتظل مدركًا لك ، قمعت عقل الجسد ، العالم قد اختفى ، و أنت وحدك وتعي شعورك بنفسك كنعمة واعية!

من خلال رفض التفكير في التقاعد فإنك تتوقف عن قصد عن التفكير من خلال الحواس ، وستكون بعد ذلك في نوم عميق. بعد ذلك ، يتم فصل العقل الجسدي عن شكل التنفس في الجزء الأمامي ويتم سحبه بالشعور في الجزء الخلفي من الجسم النخامي ، وأنت تشعر بأنك معزول عن الطبيعة وعن نفسك وحدك ، في نوم عميق. يتم ذلك تلقائيًا لك كل ليلة عندما تكون في نوم بلا أحلام.

عندما تفهم طريقة الإجراء وتفعل ذلك عن قصد ، فأخضع عقلك الجسدي إلى الطاعة غير المشكوك فيها. ثم ، بفصل وسحب عقلك من الطبيعة ، فإنك تتقاعد وتعرف نفسك كما شعور ، وحده ، كما نعمة واعية. أنت في الأبدية ، حيث لا يمكن أن يكون الوقت. أنت تعرف نفسك ويتم تفكيكها. بعد ذلك ، في مسكنك الآمن ، يذهب عقلك الجسدي إلى طبيعة التنفس وجهات الاتصال من خلال التفكير في الحواس. أنت مرة أخرى في العالم ، لكنك غير مخدوع ؛ تتصور الأشياء كما هي حقًا ، ولا يحاول العقل الجسدي الحكم ؛ التي تخدمها. ثم تعرف وتشعر بأنك متميز ومختلف عن الجسم. يمكنك ، عندما تكون في اتحاد مع رغبتك ، إكمال النصر.

1979 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.