مؤسسة الكلمة

THE

WORD

يونيو 1910.


حقوق الطبع والنشر ، 1910 ، بواسطة HW PERCIVAL.

لحظات مع الأصدقاء.

 

هل من الممكن وهل من الصواب النظر إلى المستقبل والتنبؤ بالأحداث المستقبلية؟

من الممكن ولكن نادراً ما يكون صحيحاً أن ننظر إلى المستقبل. أنه من الممكن تشهد على العديد من صفحات التاريخ. بالنسبة لكونه على صواب فيجب تحديده من خلال اللياقة البدنية والحكم الجيد. لن ينصح صديق آخر بمحاولة النظر إلى المستقبل. الشخص الذي ينظر إلى المستقبل لا ينتظر أن ينصح. يبدو. لكن بالنسبة لأولئك الذين ينظرون إلى المستقبل ، قليلون يعرفون ما الذي ينظرون إليه. إذا كانوا ينظرون ويرون ، فحين يصبح المستقبل الماضي فقط يعرفون ما يرونه عندما ينظرون إليه. إذا نظر المرء إلى المستقبل بشكل طبيعي ، فلا يوجد أي ضرر خاص في استمراره في النظر ، على الرغم من قلة القادرين على جني أي فائدة من العملية. يأتي الضرر دائمًا تقريبًا من التنبؤ بما يعتقده المشاهد.

إذا نظر المرء إلى المستقبل أو رأى ذلك ، فقد فعل ذلك بحواسه ، أي حواسه النجميّة ؛ أو مع كلياته ، أي كليات العقل ؛ وليس هناك خطر معين في القيام بذلك ، شريطة أن لا يغري خلط العالم الذي يراه مع هذا العالم المادي. عندما يحاول التنبؤ بالأحداث المستقبلية في هذا العالم مما يظهر في عالم آخر ، يصبح مشوشًا ؛ لا يستطيع أن يربط ما رآه ويضعه في مكانه في المستقبل في هذا العالم المادي ؛ وهذا هو الحال على الرغم من أنه لم ير حقيقة. لا يمكن الاعتماد على توقعاته عند تطبيقها على الأحداث المستقبلية في هذا العالم المادي ، لأنها لا تحدث كما هو متوقع في الوقت المناسب ولا بالطريقة ولا في المكان. من يرى أو يحاول أن يرى في المستقبل يشبه الرضيع أو يحاول رؤية أشياء عنه. عندما يكون الطفل قادرًا على الرؤية ، فإنه مسرور تمامًا ، ولكنه يرتكب الكثير من الأخطاء في فهمه والحكم على ما يراه. لا يمكن أن نقدر العلاقة ولا المسافة بين الأشياء. المسافة غير موجودة للرضيع. ستحاول فهم الثريا بنفس القدر من الثقة التي تعلق بها أنف أمها ولا تفهم سبب عدم وصولها إلى الثريا. الشخص الذي ينظر إلى المستقبل يرى الأحداث والتخيلات التي على وشك الحدوث ، لأنه ليس لديه حكم على العلاقة بين ما يراه في العالم الذي يراه فيه ، والعالم المادي ، ولأنه غير قادر على تقدير وقت العالم المادي الذي قد يحدث فيه فيما يتعلق بالحدث الذي يبحث فيه. تتحقق العديد من التنبؤات ، ولكن ليس دائمًا كما هو متوقع. لذلك ، ليس من الحكمة أن يعتمد الناس على تنبؤات أولئك الذين يحاولون النظر إلى المستقبل من خلال استبصار أو غيرها من الحواس الداخلية ، لأنهم لا يستطيعون معرفة أي من التنبؤات سوف تكون صحيحة.

أولئك الذين يعتمدون على التنبؤات القادمة من ما يسمى عادة "الطائرات الداخلية" أو "الضوء النجمي" ، يفقدون أحد حقوقهم الأكثر قيمة ، أي حكمهم الخاص. لأنه ، على الرغم من العديد من الأخطاء التي قد يرتكبها المرء في محاولة الحكم على الأشياء والظروف لنفسه ، فإنه سيحكم بشكل صحيح فقط من خلال التعلم ، ويتعلم من أخطائه ؛ بينما إذا تعلم الاعتماد على تنبؤات الآخرين ، فلن يكون له أي حكم سليم. الشخص الذي يتنبأ بالأحداث المستقبلية ليس لديه ما يثبت صحتها كما كان متوقعًا ، لأن الإحساس أو هيئة التدريس التي يتم بها التنبؤ لا علاقة لها بالحواس أو الكليات الأخرى. لذا فمن المرجح أن يكون الشخص الذي يرى فقط أو يسمع فقط ، وهذا غير مكتمل ، ويحاول أن يتنبأ بما رآه أو يسمعه ، صحيحًا في بعض النواحي ، ولكن لإرباك أولئك الذين يعتمدون على تنبؤاته. الطريقة الوحيدة المؤكدة للتنبؤ بالأحداث المستقبلية هي لمن يتنبأ بتدريب حواسه أو كلياته بذكاء ؛ في هذه الحالة ، سيكون لكل معنى أو كلية علاقة بالآخرين وكلهم سيكونون على درجة عالية من الكمال بحيث يمكن استخدامها بدقة عالية بقدر ما يمكن للرجل أن يستخدم حواسه في فعله وعلاقته بهذا العالم المادي.

الجزء الأكثر أهمية من السؤال هو: هل هذا صحيح؟ في الحالة الحالية للإنسان ، هذا ليس صحيحًا ، لأنه إذا كان الفرد قادرًا على استخدام الحواس الداخلية وربطها بأحداث العالم المادي وظروفه ، فإنه سيعطيه ميزة غير عادلة على الأشخاص الذين يعيشون بينهم. إن استخدام الحواس الداخلية ستمكن الرجل من رؤية ما قام به الآخرون ؛ إن الرؤية التي من شأنها أن تؤدي بالتأكيد إلى نتائج معينة مثل رمي الكرة في الهواء سيؤدي إلى سقوطها. إذا رأى أحدهم الكرة قذف وكان قادرًا على متابعة منحنى رحلتها ، وكان لديه خبرة ، فإنه يمكن أن يقدر بدقة أين ستسقط. لذلك ، إذا كان يمكن للمرء استخدام الحواس الداخلية لمعرفة ما تم فعله بالفعل في سوق الأسهم أو في الدوائر الاجتماعية أو في شؤون الدولة ، فإنه سيعرف كيفية الاستفادة بشكل غير عادل مما كان من المفترض أن يكون خاصًا ، ويمكنه تشكيل ذلك أفعاله لصالح نفسه أو أولئك الذين كان مهتما به. وبهذه الطريقة ، سيصبح مديرًا أو حاكمًا للشؤون ويمكنه الاستفادة من الآخرين الذين لم يكن لديهم صلاحيات مثل سلطاته والتحكم فيها. لذلك ، قبل أن يكون من الصواب أن ينظر رجل إلى المستقبل ويتنبأ بأحداث المستقبل بشكل صحيح ، يجب أن يتغلب على الطمع والغضب والكراهية والأنانية وشهوة الحواس ويجب ألا يتأثر بما يراه ويتوقعه. يجب أن يكون متحرراً من كل رغبة في حيازة أو كسب أشياء دنيوية.

الأب بيرسيفال