مؤسسة الكلمة

THE

WORD

أكتوبر 1912.


حقوق الطبع والنشر ، 1912 ، بواسطة HW PERCIVAL.

لحظات مع الأصدقاء.

 

كيف يمكن للمرء أن يحمي نفسه من أكاذيب أو قذف الآخرين؟

من خلال كونها صادقة في الفكر والصدق في الكلام وعادل في العمل. إذا كان الرجل لا يفكر في الكذب وصادق في الكلام ، فلا يمكن أن تكذب عليه الأكاذيب أو الافتراء. في ضوء الظلم والتشهير غير المحدود في العالم ، يبدو أن هذا التصريح لا يتحمله الحقائق. ومع ذلك ، هذا صحيح. لا أحد يرغب في الافتراء. لا أحد يرغب في أن يكذب. لكن غالبية الناس يكذبون عن الآخرين ويشوهونهم. ربما الكذبة ليست سوى واحدة صغيرة ، "كذبة بيضاء" ؛ ربما يتم التشهير فقط في طريق القيل والقال ، لإجراء محادثة. ومع ذلك ، فإن الكذبة هي كذبة ، ومع ذلك قد تكون ملونة أو تسمى. الحقيقة هي أنه من الصعب العثور على أي شخص يفكر بأمانة ويتحدث بصدق ويعمل بشكل عادل. قد يعترف المرء أن هذا التصريح صحيح بشكل عام عن الآخرين ، لكن من المحتمل أن ينكره إذا تم تطبيقه عليه. لكن إنكاره يثبت صحة القول في قضيته ، وهو ضحيته. عادة عالمية الصراخ ضد الأكاذيب وشجب القذف بشكل عام ، ولكن لا تقلل من مساهماتنا في العرض ، وتسبب وتحافظ على مجموعة كبيرة ومتنوعة من السلعة في تداول نشط ، ويتسبب أولئك الذين لديهم علاقة مع العرض ل أن تكون عرضة للغاية أو بجروح من الأكاذيب والقذف.

الكذبة هي في العالم الأخلاقي ما هو القتل في العالم المادي. الشخص الذي يحاول القتل سيقتل الجسد المادي. الشخص الذي يكذب حول إصابات أخرى أو محاولات لتدمير شخصية هذا الآخر. إذا لم يجد القاتل المحتمل أي مدخل لسلاحه في جسد ضحيته المادي ، فلن ينجح في محاولته للقتل ، ومن المرجح أنه عندما يتم القبض عليه سيعاني من عقوبة فعله. لمنع دخول سلاح القاتل إلى جسده ، يجب أن يكون الضحية المقصودة يحمي نفسه من خلال معطف من الدروع أو شيء يقاوم الهجوم. يستخدم القاتل في العالم الأخلاقي الكذبة والباطل والقذف كأسلحته. مع هذه يهاجم شخصية ضحيته المقصودة. لحماية نفسه من أسلحة القاتل ، يجب أن يكون لدى الضحية المقصودة درع عنه. الصدق في الفكر ، والصدق في الكلام ، والعدالة في العمل ، سوف نبني عنه درعًا غير قابل للهجمات. لا يُرى هذا الدرع ، لكن لا يُرى كذبة أو افتراء ، ولا تُرى الشخصية. على الرغم من عدم رؤيتها ، إلا أن هذه الأشياء أكثر واقعية من المسدس أو السكين أو الدروع الفولاذية. الكذب أو الافتراء لا يمكن أن يؤثر على شخصية الشخص الذي يحرسه الصدق والأمانة ، لأن الصدق والأمانة فضائل دائمة ؛ الأكاذيب والقذف هي نقيضها ، وهي رذائل غير دائمة. الكذبة لا يمكن أن تسود ضد الحقيقة. القذف لا يمكن أن يسود ضد الصدق. ولكن إذا كان الرجل يفكر في الأكاذيب ويتحدث كذباً بدلاً من أن يكون صادقًا في فكره ، فإن تفكيره وخطابه يجعلون شخصيته عرضة للإصابة بالأكاذيب الإيجابية أو الافتراء الموجه إليه. ومع ذلك ، إذا كانت شخصيته محمية من قبل درع مصنوع من صدقه في الفكر والصدق في الكلام ، فإن الأسلحة الموجهة إليه سوف تتراجع عن الشخص الذي ألقى بها والذي سيعاني هو نفسه من عواقب تصرفه. هذا هو القانون في العالم الأخلاقي. الشخص الذي يصيب شخصية الآخر بالأكاذيب والقذف سيعاني بدوره من زيف الآخرين ، رغم أنه قد يتم تأجيل العقوبة. من الأفضل أن تتراجع عنه النوايا القاتلة تجاه الآخر ومن درع الصدق والأمانة من ضحيته المقصودة ، لأنه من المرجح أن يرى وسرعان ما يرى عدم جدوى الفكر والتصرف الخاطئين ، وسوف كلما تعلم عاجلاً ألا يكذب ، لا يخطئ لأنه لا يستطيع أن يخطئ دون أن يصيب نفسه. بعد أن علم أنه يجب ألا يخطئ إذا كان سيتجنب عقوبة الخطأ ، فسوف يتعلم قريبًا أن يفعل الصواب لأنها صائبة وأفضل.

إن "الأكاذيب البيضاء" الصغيرة والقذف الخمول ليستا من الأشياء غير المؤذية الصغيرة التي يبدو أنها عيون غير مبالية. إنها بذور القتل وغيرها من الجرائم ، على الرغم من أن الكثير من الوقت قد يتدخل بين زراعة البذور وجني الثمار.

عندما يروي المرء كذبة غير مكتشفة ، فمن المؤكد أنه سيخبر كاذبًا وآخر ، حتى يتم اكتشافه ؛ ويصبح كذابًا صلبًا ، مؤكدًا في العادة. عندما يكذب المرء ، فإنه يروي دائمًا كذبة أخرى لإخفاء أوله ، وثالثًا لإخفاء الاثنين ، وهكذا حتى تتناقض أكاذيبه معًا ويبرز كشهود أقوياء ضده. كلما زاد نجاحه في البداية في إضافة عدد من أكاذيبه ، كلما كان أكثر من غارق وسحق عندما يتم استدعاء هؤلاء الأطفال من فكره ليشهدوا عليه. الشخص الذي يحمي نفسه بالأمانة والصدق والعدالة ، في تفكيره وخطابه وأفعاله ، لن يحمي نفسه من هجمات الباطل والتشهير فحسب ؛ سوف يعلمه كيف لا يهاجمه أولئك الذين يهاجمونه وكيف يحمون أنفسهم من خلال وجود دروع غير مرئية على الرغم من أنها غير معرضة للخطر. سيكون محبًا حقيقيًا بسبب القوة الأخلاقية التي تم تحفيز الآخرين على تطويرها. سيكون مصلحًا حقيقيًا من خلال إقامة الأمانة والصدق والعدالة في الفكر والكلام. لذلك مع وقف الجريمة ، سيتم التخلص من بيوت الإصلاح وإلغاء السجون ، ومع وجود عقول نشطة ، سيكون لدى الإنسان السعادة ويتصور ما هي الحرية.

الأب بيرسيفال