مؤسسة الكلمة

THE

WORD

فبراير 1913.


حقوق الطبع والنشر ، 1913 ، بواسطة HW PERCIVAL.

لحظات مع الأصدقاء.

 

هل يمكن للرجل أن يعيش من خلاله وينهي مهامه ويموت لأكثر من حياة خلال فترة سنواته المخصصة على هذه الأرض؟

نعم؛ هو يستطيع. حقيقة التناسخ هي بالطبع منح في السؤال. التناسخ - كتدريس ، يأتي هذا الرجل ، الذي يُعتبر عقلًا ، إلى جسد جسدي مادي لتعلم بعض الأشياء والقيام بعمل معين في العالم في تلك الحياة ، ثم يترك جسده الذي يموت عليه ، وبعد ذلك الوقت الذي يأخذ فيه جسمًا ماديًا آخر ، ثم آخرًا ولا يزال غيره حتى يتم الانتهاء من عمله ، تكتسب المعرفة ويتخرج من مدرسة الحياة - يتم قبول التناسخ دائمًا من قبل أولئك الذين استوعبوا التدريس وطبقوه لتفسير عدم المساواة في كل ما يتعلق بالأطفال من نفس الوالدين ، والرجال والنساء الذين يعرفونهم والذين يشغلون مناصب مختلفة في الحياة ويختلفون في تطور الشخصية ، بصرف النظر عن وراثيهم وبيئاتهم وفرصهم.

على الرغم من أنها كانت معروفة من قبل ، إلا أن مذهب التناسخ ، منذ قرون عديدة ، كان غريبًا على حضارة الغرب وتعاليمه. عندما يصبح العقل أكثر دراية بالموضوع ، لن يدرك التناسخ فقط كاقتراح ، ولكنه سيفهمه أيضًا كحقيقة ، والذي يفتح عنده الفهم وجهات نظر ومشاكل جديدة للحياة. يتم طرح السؤال من وجهة نظر مختلفة عن تلك التي يتم طرحها عادة. من المفهوم عادة أنه عندما يكون لدى العقل جسم مادي آخر مستعد له ، ويتجسد ، فإنه يأخذ هذا الجسم ويستمر في عمله وتجاربه حيث توقف العقل في الحياة الأخيرة ، حيث يضيف البناء بالطوب لبنة أخرى أولئك الذين وضعهم على الوظيفة في اليوم السابق ، أو كمحاسب يحمل ديونه وائتماناته على مجموعة من الكتب التي يعمل بها. وهذا ينطبق على غالبية الذين يعيشون على الأرجح. إنهم ينبضون بالحياة مع أعباءهم ويتحملونها بوحشية ، مثل الحمير بأحمالهم ، أو يقاومون ويركلون الواجبات وكل شيء بشكل عام ، ويرفضون قبول وتحمل المسؤوليات ، مثل البغال التي ترمي وتحمّل وتحمل أحمالها وأي شيء يأتي في طريقهم.

تختلف العقول المتجسدة في الغرب عن تلك الموجودة في الشرق ، كما يتضح من كثافة الحضارة والاختراعات والتحسينات والأساليب والأنشطة المتغيرة باستمرار في الغرب في الغرب. قد يكون الضغط والإجهاد أكبر الآن مما كان عليه في الماضي ؛ ولكن بسبب شدة الأشياء ، يمكن فعل الكثير الآن أكثر مما كان يمكن القيام به في الماضي.

قد تحدد الأوقات والبيئات حدودًا لعمل الرجل ، ولكن يمكن للرجل استخدام الأوقات والبيئات لعمله. قد يمر رجل عبر الحياة تلقائيًا ، أو قد ينهض من الغموض ويكون فاعلًا بارزًا في تاريخ العالم ويوفر عملاً طويلاً لسيرة حياته. يمكن كتابة تاريخ رجل على شاهده على النحو التالي: "هنا تكمن جثة هنري جينكس. ولد في هذه البلدة في 1854. نشأ وترعرع وتزوج وكان والد طفلين واشترى وباع البضائع وتوفي "أو قد يكون التاريخ مختلفًا مثل تاريخ إسحاق نيوتن أو أبراهام لنكولن. الشخص الذي يتحرك ذاتيا ، والذي لا ينتظر ما يسمى الظروف لتحريكه ، ليس له حدود وضعه. إذا أراد الرجل القيام بذلك ، فقد ينتقل من مرحلة من مراحل الحياة إلى مرحلة أخرى ، ويعمل من خلال تلك المرحلة إلى مرحلة أخرى ، كما فعل لنكولن ؛ وإذا استمر في العمل ، عازمًا على القيام بشيء ما في العالم وتسترشد بالدوافع الصحيحة ، فسيكون لديه بعض الأعمال العظيمة التي كلفه بها ، من خلال القيام بذلك ، لن يقوم فقط بعمل العديد من الأرواح لنفسه ولكنه سيؤدي عملاً للعالم؛ وفي هذه الحالة ، سيكون العالم في حياته المستقبلية عونًا بدلاً من عائق له ولعمله. ينطبق هذا على كل شخصية عامة قامت بعمل وانتقلت من محطة حياة إلى أخرى.

ولكن هناك رجال ، بصرف النظر عن مكان ولادتهم أو مركزهم في الحياة ، يعيشون حياة داخلية. هذه الحياة الداخلية لرجل نادراً ما تسجل على الملأ ، ونادراً ما تُعرف بالمعارف الحميمة. كرجل قد يمر عبر العديد من المحطات في الحياة العامة ، فإن تحقيق أي شخص قد يكون من عمل حياة رجل آخر ، وبالتالي فإن الرجل الذي يعيش حياة داخلية قد لا يتعلم في تلك الحياة المادية تلك الدروس فقط ويقوم بهذا العمل الذي كان من المفترض أنه يجب عليه في تلك الحياة ، لكنه قد يتعلم ويؤدي العمل الذي كان سيأخذ منه التناسخات الأخرى لإنجازه ، إذا كان قد رفض أو فشل في القيام بعمله المخصص الأول.

هذا يعتمد على الرجل ، وما هو على استعداد للقيام به. عادة ما يتغير وضع الرجل أو بيئته مع الانتهاء من أحد الأعمال والاستعداد لبدء عمل آخر ، على الرغم من أن هذا ليس هو الحال دائمًا. كل تغيير في العمل أو الشخصية قد يرمز إلى حياة مختلفة ، على الرغم من أنه قد لا يكون دائمًا مساوياً لعمل التجسد بأكمله. قد يولد المرء في عائلة من اللصوص ويُجبر على العمل معهم. في وقت لاحق ، قد يرى خطأ السرقة ويتركها مقابل تجارة صادقة. قد يترك التجارة للقتال في الحرب. يجوز له في ختام أعماله الدخول في أعمال ، ولكنه يطمح إلى تحقيق أهداف غير مرتبطة بعمله ؛ وقال انه قد يدرك الكثير يطمح إليه. قد يبدو أن التغييرات التي حدثت في حياته قد نتجت عن ظروف أُلقيت فيها ، وقد حدثت هذه التغييرات بسبب أحداث عرضية. لكنهم لم يفعلوا. كل تغيير في مثل هذه الحياة أصبح ممكنا بسبب موقفه من العقل. خلق موقفه من العقل أو فتح الطريق للرغبة ، وهكذا أتيحت له الفرصة لإحداث التغيير. موقف العقل يؤدي إلى تغييرات الإنسان في الحياة أو يسمح بها. بموقف من عقله يمكن للرجل في حياة واحدة القيام بعمل العديد من الأرواح.

الأب بيرسيفال