مؤسسة الكلمة

THE

WORD

أغسطس ، 1915.


حقوق الطبع والنشر ، 1915 ، بواسطة HW PERCIVAL.

لحظات مع الأصدقاء.

 

ما هي وسيلة جيدة لربط حالات اليقظة والحلم بحيث لا يكون هناك فاصل يكون فيه النائم فاقدًا للوعي؟

موضوع هذا التحقيق هو أحد الأشياء التي لا يتم أخذها في الاعتبار عادة. أولئك الذين فكروا في الأمر بشكل عام يعتقدون أنه لا يستحق الوقت. لكن الموضوع مهم. على الرغم من أن الفاصل اللاشعوري بين الاستيقاظ والحلم لا يمكن التخلص منه طالما أن الإنسان ليس أكثر من إنسان ، إلا أنه يمكن تقصيره إلى حد كبير. في حالة اليقظة ، يكون الرجل واعيًا بالأمور المتعلقة به ، وهو يدرك نفسه بطريقة معينة. في حالة الحلم هو واعي بطريقة مختلفة.

الرجل الحقيقي هو مبدأ واعي ، الضوء الواعي داخل الجسم. وهو ، بصفته هذا المبدأ الواعي ، يتصل في حالة اليقظة بجهاز الغدة النخامية ، وهي غدة مضمنة في الجمجمة. في طبيعة الغدة النخامية ، تبلغه المعلومات المتعلقة بالعمليات اللاإرادية التي تتم في الجسم ، مثل التنفس ، والهضم ، والإفراز ، ونتائج هذه العمليات باعتبارها ممتعة أو مؤلمة للأعصاب. الحواس ، عن طريق الأعصاب ، تجعل المبدأ الواعي يدرك الأشياء في العالم. تعمل الطبيعة على هذا المبدأ الواعي من الداخل ومن الخارج. أثناء حالة اليقظة ، من الداخل إلى حالة جسم الرجل ؛ من دون كما إلى كائنات الإدراك الحسي في العالم. تعمل الطبيعة عليه من خلال الجهاز العصبي الودي ، الذي تعد فيه محطة التسجيل ، في المخ ، الجسم النخامي. يسيطر الإنسان على جسده من خلال الجهاز العصبي المركزي ، والذي يعد مركزه هو أيضًا الجسم النخامي. وبالتالي فإن المبدأ الواعي على اتصال مع الطبيعة من خلال الجسم النخامي ، ويتفاعل مع الطبيعة ويمسك الجسم من خلال نفس الجسم النخامي.

الجسم النخامي هو المقعد والمركز الذي يستمد منه المبدأ الواعي انطباعات من الطبيعة والتي يتحكم فيها المبدأ الواعي ، أو يتصرف مع أو يعمل ضد الطبيعة عن طريق الجهاز العصبي المركزي. تتداخل ومضات التلامس في حالة الاستيقاظ على الجسم النخامي مع الوظائف غير الطبيعية والطبيعية للجسم وتقييدها. يضع هذا الضوء الوامض على الغدة النخامية ضغطًا على العمليات الطبيعية للجسم ، ويمنع قوى الحياة من إصلاح أنسجة الجسم وأعضائه وآلاته ، وبالتالي الحفاظ عليه بقوة. إن الومضات الضوئية تبقي الجسم كله في حالة توتر ، وإذا استمر التوتر لفترة طويلة فسوف يتبع ذلك الموت ، حيث لا يمكن لأي قوى حياة أن تدخل بينما يكون الجسم في توتر تحت تأثير هذه الهبات. لذلك ، من الضروري أن يستمر الجسم في فترات لا يتدخل فيها الجسم ، ومتى يمكنه الراحة والتعافي. لهذا السبب يتم توفير فترة لما يسمى النوم للجسم. يوفر النوم حالة للجسم حيث يمكن لقوات الحياة دخولها وإصلاحها وتغذيتها. النوم ممكن عندما يضيء ضوء المبدأ الواعي بالوميض على الجسم النخامي.

المبدأ الواعي هو جزء من العقل. هذا الجزء من العقل هو الذي يتصل بالجسم. يتم الاتصال من خلال الجهاز العصبي المركزي ويحكمها من خلال الجسم النخامي. الاستيقاظ هو الحالة الناتجة عن العلاقة القائمة بين الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي الودي عن طريق المركز المشترك ، الجسم النخامي. طالما أن المبدأ الواعي يضيء ضوءه على جسم الغدة النخامية ، يكون الرجل مستيقظًا ، وهو على دراية بالعالم. طالما يتم إعطاء الانطباعات للمبدأ الواعي من خلال الجهاز العصبي الودي ، فإن المبدأ الواعي يبقي ضوءه يومض على جسم الغدة النخامية وبالتالي يسيطر على الجسم المادي كله. عندما يكون الجسم مرهقًا جدًا من الإرهاق ويستنفد قوته الحيوية ، فإنه لا يمكنه تلقي انطباعات من الطبيعة وبالتالي لا يستطيع نقلها إلى الجسم النخامي ، على الرغم من أن العقل سيستقبلها هناك. هذه هي الحالة التي يكون فيها الجسد متعبًا ولكن العقل يريد أن يكون مستيقظًا. المرحلة الأخرى هي أنه عندما يكون العقل نفسه غير مبال بالانطباعات التي قد يتلقاها من الطبيعة ويكون مستعدًا للانسحاب. في كلتا الحالتين سوف ينتج النوم.

يبدأ السكون عند تشغيل المفتاح الذي يربط مجموعتي الأعصاب في جسم الغدة النخامية بحيث يتم قطع الاتصال.

بعد انقطاع الاتصال ، يكون المبدأ الواعي في حالة من الحلم ، أو في حالة لا يتم فيها الاحتفاظ بأي ذاكرة. تحدث الأحلام عندما تومض المبدأ الواعي ، كما يحدث في كثير من الأحيان ، على أعصاب الحواس ، المرتبطة بالدماغ. إذا كان مبدأ وعي لا تومض على هذه الأعصاب لا توجد أحلام.

خلال ساعات اليقظة ، يكون المبدأ الواعي على اتصال متقطع يشبه الفلاش مع الجسم النخامي. هذا الاتصال الذي يشبه الفلاش هو ما يسميه الإنسان الوعي ، ولكن في الحقيقة هذا ليس الوعي. ومع ذلك ، بقدر ما يذهب ، وبقدر ما هو كل ما يمكن للإنسان في وضعه الحالي أن يعرف عن نفسه ، والسماح لها ، من أجل الإيجاز ، وعيه. هذا هو الأساس الذي يقف عليه في حالة اليقظة. لن يكون واعيًا أو مدركًا لأي شيء إذا لم يعمل العالم الخارجي عليه وأثاره. بينما يحركه الطبيعة ، فهو واعي بطرق مختلفة ، ومجموع كل الأحاسيس الممتعة أو المؤلمة هو ما يسميه نفسه. بقايا مجموع الانطباعات التي قدمتها الطبيعة هو نفسه. لكن هذا ليس هو نفسه. هذا الانطباع الكلي يمنعه من معرفة ما هو أو من هو. نظرًا لأنه لا يعرف من هو ، فإن هذا البيان فقط لن يعطي الكثير من المعلومات للرجل العادي ، ومع ذلك سيكون ذا قيمة إذا تحقق معناها.

هناك ، كما يذهب الرجل إلى النوم ، فترة مظلمة بين أن تكون واعيًا في حالة اليقظة والوعي في حالة الحلم. هذه الفترة المظلمة ، التي يكون خلالها الإنسان فاقدًا للوعي ، ناتجة عن انقطاع الاتصال عند إيقاف تشغيل المفتاح ولم يعد ضوء المبدأ الواعي يومض على الجسم النخامي.

الرجل الذي لا يدرك أي شيء بصرف النظر عن الانطباعات التي تتلقاها من خلال الحواس في حالة اليقظة أو حالة الحلم ، هو ، بطبيعة الحال ، لا يعي نفسه ، كما يطلق عليه ، عندما يتم تلقي انطباعات لا معنى لها ، سواء في الاستيقاظ أو في الحلم. يجب أن يكون الضوء الواعي على علم بنفسه بصرف النظر عن الحواس في اليقظة أو الحلم ، حتى يكون الإنسان واعيًا. إذا كان النور غير واعٍ عن نفسه وعن حالة مختلفة تمامًا عما يعرف في حالة اليقظة والحلم ، فلا يمكن أن يكون له فترة واعية غير متقطعة بين الدولتين. على الرغم من أن الإنسان لا يمكن أن يكون واعيًا بشكل مستمر ، إلا أنه قد يقصر الفترة التي لا يكون خلالها واعيًا ، بحيث قد يبدو له أنه لا يوجد انقطاع.

قبل فهم الإجابة على السؤال ، يجب فهم وجود هذه الحقائق ، على الرغم من أن الحقائق نفسها قد لا تتحقق. عندما تُفهم هذه الحقائق ، سيفهم الشخص الذي يريد أن يكون واعيًا خلال الفترة المظلمة بين اليقظة والحلم أن هذه الحالة الواعية لا يجب أن تعيش في الوقت المحدد فقط ، ما لم تكن تلك الحالة الواعية موجودة أثناء الاستيقاظ والحالات الدول ؛ وبعبارة أخرى ، يجب أن يكون الرجل أكثر من رجل يدرك ما يسميه ، ولكن في الواقع هو فقط ما تبقى من مجموع مجموع الانطباعات التي تحدثها الحواس على ضوء العقل الواعي للعقل. يجب أن يكون مدركًا أنه النور الواعي للعقل ، وهو متميز عن إدراك الأشياء التي يضيء بها النور.

الأب بيرسيفال