مؤسسة الكلمة

THE

WORD

نوفمبر ، 1915.


حقوق الطبع والنشر ، 1915 ، بواسطة HW PERCIVAL.

لحظات مع الأصدقاء.

 

ما هي الذاكرة؟

الذاكرة هي استنساخ لمرات الظهور من خلال الصفات أو السمات أو الكليات المتأصلة في تلك التي حدثت فيها الانطباعات. لا تنتج الذاكرة موضوعًا أو شيءًا أو حدثًا. تستنسخ الذاكرة الانطباعات التي تم إجراؤها بواسطة الموضوع أو الشيء أو الحدث. يتم تضمين جميع العمليات اللازمة لاستنساخ الانطباعات في مصطلح الذاكرة.

هناك أربعة أنواع من الذاكرة: الذاكرة ، الذاكرة الذهنية ، الذاكرة الكونية ، الذاكرة اللانهائية. الذاكرة اللانهائية هي كونها واعية بجميع الحالات والوقائع عبر الأبدية والوقت. الذاكرة الكونية هي استنساخ جميع أحداث الكون في الأبدية. ذاكرة العقل هي إعادة إنتاج أو مراجعة التغييرات التي مرت من خلالها منذ نشأتها. لا توجد ميزة عملية مستمدة من البحث في طبيعة ذاكرة العقل اللانهائية والكونية. المذكورة هنا من أجل اكتمال. الذاكرة الحسية هي استنساخ من حواس الانطباعات التي تحدث عليها.

الذاكرة التي يستخدمها الإنسان هي ذاكرة الإحساس. لم يتعلم استخدام و لا يعرف الثلاثة الأخرى - الذاكرة الذهنية ، الذاكرة الكونية ، و الذاكرة اللانهائية - لأن عقله تم تدريبه على استخدام الذاكرة الحسية فقط. الذاكرة الحسية كانت بها الحيوانات والنباتات والمعادن. بالمقارنة مع الإنسان ، فإن عدد الحواس التي تعمل على إنتاج الذاكرة يتناقص في الحيوان والنبات والمعادن. قد تسمى ذاكرة الإحساس بالإنسان ذاكرة الشخصية. هناك سبعة أوامر من الذكريات التي تشكل ذاكرة شخصية كاملة. هناك سبعة حواس في الشخصية الكاملة للإنسان. ذكريات الإحساس السبعة أو أوامر ذكريات الشخصية هي: ذاكرة البصر ، ذاكرة الصوت ، ذاكرة الذوق ، ذاكرة الرائحة ، ذاكرة اللمس ، الذاكرة المعنوية ، "أنا" أو ذاكرة الهوية. تشكل هذه الحواس السبع نوعًا واحدًا من الذاكرة التي يمتلكها الرجل في حالته الحالية. وهكذا تقتصر ذاكرة الشخصية على الوقت الذي يستنسخ فيه الشخص الذي يتذكر لنفسه انطباعاته الأولى عن هذا العالم ، إلى استنساخ الانطباعات التي حدثت في اللحظات التي سبقت اللحظة الراهنة. طريقة تسجيل الانطباعات واستنساخ الانطباعات المسجلة من خلال المشاهد والصوت والذوق والشم واللمس والمعنويات والحساسية "أنا" والعمليات المعقدة والخلط بينها لإظهار العمل التفصيلي الضروري "للذاكرة" ، "ستكون طويلة ومرهقة. ولكن يمكن إجراء مسح قد يكون مثيراً للاهتمام ويعطي فهمًا لذاكرة الشخصية.

يوضح فن التصوير الفوتوغرافي ذاكرة الرؤية - كيف يتم تلقي وتسجيل الانطباعات من الكائنات وكيف يتم إعادة إنتاج الانطباعات بعد ذلك من السجل. أداة التصوير الفوتوغرافي هي تطبيق ميكانيكي للإحساس بالبصر وعمل الرؤية. الرؤية هي تشغيل آلية العين وترابطها ، لتسجيل وتكرار الانطباعات التي كشفها الضوء. عند تصوير كائن ما ، يتم الكشف عن العدسة وتحولها نحو الكائن ، ويتم ضبط فتحة الحاجز للقبول بالكمية المناسبة من الضوء ، ويتم تحديد التركيز على بعد المسافة من الكائن الذي سيتم تصويره ؛ يتم إعطاء الحد الأقصى للوقت للتعرض - للفيلم أو الطبقة الحساسة استعداداً لاستلام انطباع الكائن قبله - ويتم أخذ الانطباع ، الصورة. فتح الجفون يكشف عن عدسة العين ؛ تقوم قزحية العين ، أو غشاء العين ، تلقائيًا بضبط شدة الضوء أو عدم وجوده ؛ يتوسع تلميذ العين أو يتقلص لتركيز خط رؤية الكائن القريب أو البعيد ؛ ويتم رؤية الكائن ، يتم التقاط الصورة من خلال الإحساس بالبصر ، بينما يتم التركيز على الصورة.

عمليات البصر والتصوير على حد سواء. إذا تحرك الكائن أو إذا تحركت العدسة أو تغير التركيز ، ستكون هناك صورة غير واضحة. حاسة البصر ليست واحدة من الأجهزة الميكانيكية للعين. حاسة البصر هي شيء متميز ، كونه متميزًا عن مجرد آلية العين حيث أن اللوحة أو الفيلم بعيد عن الكاميرا. هذا الإحساس بالبصر ، الذي يختلف عن كونه مرتبطًا بآلية العين ، والذي يسجل انطباعات أو صور الأشياء التي يتم تلقيها من خلال الجهاز الميكانيكي للعين.

المشاهدة هي أخذ السجلات التي يمكن استنساخها بواسطة ذاكرة البصر. تتمثل ذاكرة البصر في رمي أو طباعة الصورة أو الانطباع على شاشة الرؤية التي تم تسجيلها وثبتها بواسطة حاسة البصر في وقت رؤية الكائن مستنسخة. تتضح هذه العملية من الذاكرة البصر من خلال طباعة الصور من الفيلم أو لوحة بعد أن تم تطويره. في كل مرة يتم فيها تذكر شخص أو شيء ما ، يتم عمل طباعة جديدة ، على سبيل المثال. إذا لم يكن لدى الشخص ذاكرة صورة واضحة ، فذلك لأن المرء ، البصر ، هو حاسة البصر ، غير متطورة وغير مدربة. عندما يتم تطوير وتدريب إحساس الشخص بصره ، فإنه قد ينتج عنه أي مشهد أو كائن أعجب به بكل حيوية وواقعية موجودة في وقت مشاهدته.

أما المطبوعات الفوتوغرافية ، حتى لو تم التقاطها بالألوان ، فإنها ستكون نسخًا سيئة أو رسومًا توضيحية لذاكرة الرؤية عندما تكون مدربة جيدًا. تجربة صغيرة قد تقنع أحد احتمالات ذاكرته أو ذكريات الإحساس الأخرى التي تشكل ذاكرته الشخصية.

دع المرء يغمض عينيه ويدورهم باتجاه حائط أو طاولة بها أشياء كثيرة. الآن دعه يفتح عينيه لجزء بسيط من الثانية ويغلقها ، لقد حاول في تلك اللحظة أن يرى كل شيء تدور حوله. إن عدد الأشياء التي يراها والتميز الذي يراه بها سيعملان على إظهار مدى عدم تطور ذاكرته. وهناك القليل من الممارسة سوف تظهر كيف يمكن له تطوير ذاكرة بصره. قد يعطي وقتًا طويلاً أو تعرضًا قصيرًا ، لمعرفة ما يمكنه رؤيته. عندما يوجه الستائر فوق عينيه ، فإن بعض الأشياء التي رآها بعيونه مفتوحة ستظهر بشكل خافت مع إغلاق عينيه. لكن هذه الأشياء ستصبح باهتة وتختفي أخيرًا ، ومن ثم لا يستطيع رؤية الأشياء ، وفي أحسن الأحوال يكون لديه انطباع واضح في ذهنه عما رآه بذاكرته المرئية. يرجع التلاشي خارج الصورة إلى عدم قدرة حاسة البصر على تحمل الانطباع الذي يحدثه الكائن. مع ممارسة البصر أو ذاكرة الصورة لإعادة إنتاج الكائنات الحالية مع إغلاق العينين أو إعادة إنتاج المشاهد السابقة أو الأشخاص ، سيتم تطوير ذاكرة الصورة ، وقد يتم تقويتها وتدريبها بحيث تنتج مآثر مذهلة.

سيعمل هذا المخطط الموجز للذاكرة المرئية على الإشارة إلى معنى الذكريات الأخرى وكيف تعمل. كما يوضح التصوير الذاكرة المرئية ، فإن الفونوغراف يوضح تسجيل الأصوات واستنساخ السجلات كذاكرة ذكريات. يكون الإحساس الصوتي مختلفًا عن العصب السمعي وجهاز الأذن مثلما يختلف الإحساس البصري عن العصب البصري وجهاز العين.

قد يتم إنتاج تنافس ميكانيكي لنسخ حاسة الذوق والشعور باللمس والشعور باللمس لأن الكاميرا والفونوغراف هما نظيران ، على الرغم من أن النسخ والنسخ الرديئة للأعضاء البشرية المتصلة بحواس البصر والصوت ضعيفة.

ذاكرة المعنى الأخلاقي وذاكرة المعنى "أنا" هما الحواس الإنسانية المميزة ، ويعود سببها إلى وجود الذهن الذي يستخدم الشخصية. بالمعنى الأخلاقي ، تتعلم الشخصية قوانين حياتها ، وتعيد إنتاجها كذاكرة أخلاقية عندما يتعلق الأمر بمسألة الصواب والخطأ. تتيح ذاكرة الإحساس "I" للشخصية التعرف على نفسه فيما يتعلق بأي حدث في المشاهد أو المخالفات التي عاش فيها. في الوقت الحالي ، لا يوجد لدى العقل المتجسد ذاكرة تتجاوز ذاكرة الشخصية ، والذكريات التي هي قادرة عليها هي فقط تلك التي تم تسميتها والتي تشكل الشخصية ككل ، والتي تقتصر على ما يمكن رؤيته أو سماعه ، أو الرائحة ، أو الذوق ، أو المس ، والتي تشعر بأنها صحيحة أو خاطئة فيما يتعلق بنفسها كوجود منفصل.

In كلمة ديسمبر سيتم الرد على السؤال ، "ما الذي يسبب فقدان الذاكرة" ، و "ما الذي يجعل المرء ينسى اسمه أو مكان إقامته ، على الرغم من أن ذاكرته قد لا تتعرض للإعاقة من نواح أخرى."

الأب بيرسيفال