ال

WORD

ديسمبر 1915

لحظات مع الأصدقاء

ما الذي يسبب فقدان الذاكرة؟

فقدان الذاكرة هو نتيجة لسبب بدني أو نفسي أو عقلي. السبب المادي المباشر لفقدان الذاكرة هو اضطراب في المراكز العصبية في الدماغ ، ومنع الحواس من العمل من خلال أعصابهم. للتوضيح: إذا كانت هناك عيوب معينة في العصب البصري والمركز البصري والثالامي البصري ، وذلك للتسبب في إزاحتها بعيدًا عن "الإحساس المرئي" أو الكائن المرئي ، فلا يمكن فهم هذا الكائن ولا تستخدم قنواتها الفيزيائية لإعادة إنتاج الشيء المادي الذي تم إقناعه بالمعنى. إذا تأثرت تداعيات العصب السمعي ومركز العصب ، فإن "الحس السليم" غير قادر على تشغيلها ، وبالتالي لا يمكن إعادة إنتاج الصوت أو اسم الجسم أو المشهد المادي الذي فشل حاسة البصر فيه. لإعادة إنتاج ، وبالتالي سيكون هناك فقدان الذاكرة البصر ، وذاكرة الصوت بسبب الأسباب المادية. سيوضح هذا فقدان ذاكرة الذوق وذاكرة الرائحة ، وذلك لأسباب جسدية. قد يكون الضغط على المراكز العصبية ، وضربة على الرأس ، وارتجاج مفاجئ بسبب السقوط ، وضعف الدورة الدموية ، والصدمات العصبية من الأحداث غير المتوقعة ، من الأسباب المباشرة لفقدان الذاكرة البدني.

إذا تمت إزالة أو إصلاح العائق الجسدي أو خلل في الأعصاب في مراكزهم ، كان هناك فقدان مؤقت فقط للذاكرة المادية. إذا كانت الإزالة أو الإصلاح مستحيلة ، فإن الخسارة تكون دائمة.

لا يتم الاحتفاظ بالذاكرة من قبل أي جزء من الكائن المادي ، ولا بواسطة الكائن المادي ككل. أوامر الذاكرة السبعة: ذاكرة البصر ، ذاكرة الصوت ، ذاكرة الذوق ، ذاكرة الرائحة ، ذاكرة اللمس أو الذاكرة ، الذاكرة المعنوية ، "أنا" أو ذاكرة الهوية - المذكورة في "لحظات مع الأصدقاء" ، في العدد الصادر في نوفمبر ، 1915- اصنع ذاكرة الشعور ككل والتي سميت هنا باسم ذاكرة الشخصية. كل واحدة من الذكريات الحسية وجميع الذكريات السبع المنسقة والعمل معا تشكل ذاكرة الشخصية. ذاكرة الشخصية لها جانبان أو جوانب: الجانب المادي والجانب النفسي. يرتبط الجانب المادي لذاكرة الشخصية بالجسم المادي والعالم المادي ، لكن الإحساس بهما وذاكرتهما هما في الحواس النفسية وليس في الجسد المادي ولا في أعضاء الحواس. تبدأ ذاكرة الشخصية عندما يتمكن العنصر البشري ، الكائن البشري ، من ضبط وتنسيق إحساسين أو أكثر من حواسه مع حواسه الجسدية لكل منهما وتركيزها على جسم مادي. بالطبع ، يجب أن يكون إحساس "أنا" أحد الحواس المنسقة والمركزة مع واحد أو أكثر من الحواس التي تركز وتعمل من خلال أجهزة شعورهم الخاصة. أول ذكرى لواحد من وجوده في العالم المادي هي عندما يستيقظ إحساسه "أنا" بشخصيته ويتم تنسيقه مع واحد أو أكثر من حواسه الأخرى ، بينما يركزون على شيء ما مادي أو يحدث. يمكن للطفل أو الطفل رؤية الأشياء وسماع أصوات قبل استيقاظ إحساس "أنا" وتصبح منسقة مع الرؤية والسمع. خلال ذلك الوقت هو مجرد حيوان. لا يبدأ الوجود البشري أو ذاكرة الشخصية إلا عندما يصبح الطفل قادرًا على التفكير أو الإحساس أو قول "أنا" فيما يتعلق بالرؤية أو السمع أو أي حساس آخر. ينتهي الجانب المادي للذاكرة الشخصية بوفاة الجسد المادي ، حيث ينسحب العنصر البشري بحواسه من قشرة الجسم الجسدي ، وينفصل عن الأعضاء ومراكز الأعصاب.

يجب أن يبدأ الجانب النفسي لذاكرة الشخصية بالتزامن مع أو قبل بداية ذاكرة الشخصية. عندئذ يكون الشعور "أنا" مستيقظًا ويربط نفسه كشكل مع واحد أو أكثر من الحواس النفسية ، مثل استبصار أو علم الطلاق ، وسيتم ربطها بالأعضاء المادية للحساسية المرتبطة بذلك ، بحيث يرتبط العالم النفسي وسيتم تعديل العالم المادي ويتعلق بالجسم المادي وأعضائه. لكن هذا التعديل النفسي مع الجانب المادي لذاكرة الشخصية لم يتم ، ولا يتم عادة فتح الحواس النفسية بشكل طبيعي في الإنسان. عادة ما ترتبط ذكريات الإحساس النفسي ارتباطًا وثيقًا بالأعضاء المادية والأشياء المادية للمعنى بحيث لا يتمكن الإنسان عادة من التمييز بينه وبين جسده.

إذا تحول الجانب النفسي لذاكرة الشخصية إلى أشياء جسدية ، فستنتهي الشخصية العقلية بعد وقت قصير من وفاة الجسد المادي ، وستنتهي حياة الشخص وأفعاله. مثل هذا الحدث سيكون مثل قطعة فارغة أو وصمة عار أو ندبة مصنوعة على العقل مرتبطة بهذه الشخصية. عندما تتحول الحواس إلى مواضيع فكرية مثالية ، مثل تحسين الجنس البشري ، فإن تعليم الحواس وتحسينها عن طريق احتلالها بمواضيع مثالية في الشعر ، أو الموسيقى ، أو الرسم ، أو النحت ، أو السعي المثالي للمهن ، ثم الحواس تبهر نفسها تبعا للعقل ، والعقل يحمل ، وراء الموت ، ذاكرة تلك التصورات الحسية المثالية التي أعجبت بها. يتم تقسيم الشخصية بعد الموت ، ويتم تدمير الذكريات الخاصة للشخصية المرتبطة بالأشياء المادية والأشياء في تلك الحياة من خلال تفكك الحواس التي صنعت تلك الشخصية. ومع ذلك ، عندما تهتم الحواس النفسية لتلك الشخصية بمواضيع مثالية مرتبطة بالعقل ، فهناك العقل الذي يحمل معه الانطباعات. عندما يكون العقل قد بنى له شخصية جديدة مكونة من حواسه الجديدة ، فإن ذكريات الشخصية الماضية التي يحملها العقل كأنطباعات ستؤدي بدورها إلى التأثير على الحواس وتساعد على تطورها عبر الموضوعات المعينة التي تعاملت معها الماضي كان قلقا.

سبب فقدان ذاكرة الماضي والحياة السابقة هو فقدان آخر شخصيات وشخصيات سابقة. بما أن الجنس البشري ليس له ذاكرة أخرى غير الرتب السبعة لذاكرة الشخصية ، فلا يمكن للرجل أن يعرف نفسه أو يتذكره بعيدًا عن حواس شخصيته ، ولا ينفصل عن الأشياء المرتبطة بهذه الشخصية. لقد فقد ذكرى حياة الماضي لأن حواس شخصية واحدة يتم تفكيكها وتفككها بالموت ، ولا يوجد شيء لتتكاثر كذكريات في الحياة التالية ، وهي الأشياء التي كانت تلك الشخصية معنية بها.

يعود سبب فقدان الذاكرة الجزئي أو الكلي للأشياء المرتبطة بهذه الحياة إلى ضعف الجهاز الذي تعمل من خلاله تلك الذاكرة أو فقدانها الدائم أو إصابة أو فقدان الكائنات الأولية التي تنتج الذاكرة. قد يكون سبب فقدان البصر أو السمع سببًا جسديًا ، مثل إصابة العين أو الأذن. ولكن إذا كان الكائن الذي يسمى البصر أو الكائن الذي يسمى الصوت لا يزال غير مصاب ، وتم إصلاح إصابة الجهاز ، فسيتم استعادة البصر والسمع. ولكن إذا كانت هذه الكائنات نفسها قد أصيبت ، فلن يكون هناك فقدان البصر أو السمع فقط ، بما يتناسب مع الإصابة ، ولكن هذه الكائنات لن تكون قادرة على التكاثر مع الذكريات ، المشاهد والأصوات التي كانوا على دراية بها.

ينتج فقدان الذاكرة ، عندما لا يكون ذلك بسبب أسباب جسدية ، عن طريق إساءة استخدام الحواس أو قلة التحكم في الحواس وتعليمها ، أو عن طريق إبطال الإحساس بالعناصر الأولية ، مما يؤدي إلى الشيخوخة ، أو بسبب كون العقل يهتم بمواضيع التفكير دون اعتبار للظروف الحالية.

التساهل المفرط للوظيفة الجنسية يلحق الأذى بكونه يسمى البصر ؛ وتحدد درجة الإصابة التي لحقت بها درجة الخسارة الجزئية أو الخسارة الكلية لذاكرة الرؤية. إن تجاهل استخدام الكلمات وعلاقة الأصوات يمنع نمو وتطور ما يُعرف بالمعنى الصوتي ويجعله غير قادر على إعادة إنتاج الذبذبات التي تلقاها كذكريات صوت. سوء استخدام الحنك أو إهمال زراعة الحنك ، يملأ ما يسمى بالذوق ويجعله غير قادر على التمييز بين الأذواق وإعادة إنتاج ذاكرة الذوق. يُساء الحنك عن طريق الكحول وغيره من المنشطات القاسية ، ويتغذى بشكل مفرط دون الاهتمام بجمال الذوق في الطعام. قد ينجم فقدان الذاكرة المنطقية عن حدوث مخالفات في تصرفات البصر والحواس والذوق ، عن طريق تخليط المعدة والأمعاء بأكثر مما يمكنهم الهضم ، أو عن طريق وضع ما لا يمكنهم الهضم فيه. ما يسمى الرائحة هو في شخصية كائن عنصري ، كائن مستقطب مغناطيسيا من الجنس. يمكن لمخالفات العمل ، التي تضر بالحواس الأخرى ، أن تزيل الشعور بالرائحة وتخرجها من التركيز ، أو تعمل على إزالة مغناطيستها وتجعلها غير قادرة على تسجيل أو إعادة إنتاج خصائص الانبعاثات المميزة لجسم ما ؛ وعسر الهضم أو التغذية غير السليمة يمكن أن يتسبب في ركود أو تشويش ويسبب فقدان ذاكرة الرائحة.

هذه هي أسباب فقدان الذكريات الحسية الخاصة. هناك عيوب في الذاكرة لا تمثل في الواقع فقدانًا للذاكرة ، على الرغم من تسميتها بذلك غالبًا. يذهب شخص ما لشراء سلع معينة ، ولكن عند وصوله إلى المتجر لا يتذكر ما ذهب لشرائه. لا يستطيع شخص آخر تذكر أجزاء من الرسالة ، أو ما كان سيفعله ، أو ما يبحث عنه ، أو المكان الذي يضع فيه الأشياء. آخر ينسى أسماء الأشخاص أو الأماكن أو الأشياء. ينسى البعض الرقم الموجود على البيوت أو الشوارع التي يعيشون فيها. لا يستطيع البعض تذكر ما قالوه أو فعلوه بالأمس أو الأسبوع الذي سبقه ، على الرغم من أنهم قد يكونون قادرين على وصف الأحداث في طفولتهم المبكرة بدقة. غالبًا ما تكون عيوب الذاكرة هذه علامات على تلاشي الحواس أو تآكلها مع تقدم العمر ؛ ولكن حتى هذا التقدم في الشيخوخة يرجع إلى عدم السيطرة على الحواس من خلال التحكم في العقل ، وعدم تدريب الحواس على أن تكون خدام حقيقيين للعقل. "الذاكرة السيئة" ، "النسيان" ، "الشرود الذهني" ، هي نتائج لفشل المرء في السيطرة على العقل بحيث يمكن للعقل أن يتحكم في الحواس. الأسباب الأخرى لعيوب الذاكرة هي العمل والمتعة والتفاهات ، التي تشغل العقل ويسمح لها بمزاحمة أو محو ما كان ينوي القيام به. مرة أخرى ، عندما ينشغل العقل بموضوعات لا علاقة لها بالظروف الحالية أو بالحواس ، تتجول الحواس نحو أشياءها الطبيعية ، بينما ينخرط العقل في نفسه. ثم يتبع شرود الذهن والنسيان.

يرجع الفشل في التذكر أساسًا إلى عدم إيلاء الاهتمام اللازم لما هو مطلوب أن نتذكره ، وعدم توضيح الأمر ، وعدم فرض الأمر بالقدر الكافي على الترتيب الذي ينبغي تذكره.

ما الذي يجعل الشخص ينسى اسمه أو المكان الذي يعيش فيه ، على الرغم من أن ذاكرته قد لا تتعرض لضعف في جوانب أخرى؟

إن عدم التذكر من اسم الشخص والمكان الذي يعيش فيه ، يرجع إلى إلقاء إحساس "أنا" والحواس والصوت بعيدًا عن اللمس أو خارج التركيز. عندما يتم إيقاف تشغيل إحساس "أنا" أو فصله عن الحواس الأخرى في ذاكرة الشخصية ، وتكون الحواس الأخرى مرتبطة بشكل صحيح ، فإن الشخصية ستعمل بدون هوية - أي بشرط ألا يتم هوسها أو الاستيلاء عليها بواسطة بعض الكيان الآخر. الشخص الذي لديه مثل هذه التجربة قد يتعرف على الأماكن ويتحدث عن الأشياء العادية التي لا تحتاج إلى تحديد الهوية فيما يتعلق بنفسه. لكنه سوف يشعر أنه فارغ ، شاغر ، مفقود ، كما لو كان يبحث عن شيء كان قد علمه ونسيه. في هذا الصدد ، لن يكون لدى المرء الشعور المعتاد بالمسؤولية. كان يتصرف ، ولكن ليس من الشعور بالواجب. كان يأكل عندما يكون جائعًا ، ويشرب عندما يكون عطشانًا ، وينام عندما يجهد نفسه ، تمامًا كما تفعل الحيوانات ، عندما يدفعه غريزة طبيعية. قد يكون سبب هذه الحالة انسداد في الدماغ ، في أحد البطينين ، أو تدخل في الجسم النخامي. إذا كان الأمر كذلك ، فسيتم استعادة معنى "أنا" عند إزالة العقبة. بعد ذلك ، سوف يعود إحساس "أنا" مرة أخرى على اتصال والتركيز مع الحواس الأخرى ، وهذا الشخص سيتذكر اسمه في الحال ، ويتعرف على مكانه ومنزله.

صديق [HW بيرسيفال]