مؤسسة الكلمة

THE

WORD

المجلد 22 ديسمبر ، 1915. رقم 3

حقوق الطبع والنشر ، 1915 ، بواسطة HW PERCIVAL.

تنبأ.

أشباح لم تكن أبدًا رجالًا.

الفذ السحري الآخر المنجز بمساعدة أشباح الطبيعة يتنبأ بالأحداث المستقبلية. في الأيام الخوالي ، كان يتم مساعدة أولئك الذين لم يتمكنوا من الحصول على المعلومات في جميع الأوقات ولا الحصول عليها مباشرة ، إذا ما تعرضوا لبيئة مواتية مؤثثة في أوقات وأماكن معينة ببعض الأشياء المادية ، والتي من خلالها تتواصل أشباح الطبيعة. أولئك الذين يرغبون في الوصول إلى أشباح الطبيعة وبالتالي الحصول على معلومات عن الأحداث المستقبلية ، بحثوا عن الأماكن السحرية حيث سادت التأثيرات الأولية وجعلت إعطاء المعلومات وتلقيها ممكنًا. تم العثور على البيئة السحرية في الأحجار المقدسة والأحجار المغناطيسية والصخور ، كما هو الحال في الدوائر الحجرية في أفيري وستونهنج. الأماكن الأخرى التي كانت سحرية كانت بساتين من أشجار معينة ، من بينها البلوط والشيوخ والغار واليوس. كانت هناك ينابيع ومسابح سحرية في الغابة ، أو تيارات جوفية ، أو شقوق وكهوف تخرج من خلالها الهواء من داخل الأرض ، أو عطلة صخرية ظهرت منها النار دون تدخل بشري. إذا لم تكن الظروف كما زودتها الطبيعة كافية ، فإن الأشباح سيوجهون عبادهم إلى شراء نصب المعابد والتماثيل والمذابح ، حيث يمكن للأتباع التأثير على التأثيرات وحيث يمكن للأشباح تقديم المشورة وإعطاء المعلومات والتعليمات. عادة ما يتم تقديم المعلومات في شكل أوراكل.

أقوال.

كان على القساوسة والكهنة في كثير من الأحيان أن يتعلموا لغة أو كودًا لتلقي أوراكل وتفسيره. ربما تم إجراء الاتصال في شكل علامات أو أصوات ، والتي ، على الرغم من عدم وجود معنى للجمهور ، كانت محددة ومفيدة بما فيه الكفاية للمبادرة. في بعض الأحيان يتم تقديم المعلومات الجنسية إلى كاهن أو كاهنة فاقد الوعي ، حيث تلقى كلامه قساوسة آخرين أو فسرها المستفسر. أراد الكهنة بعض المعلومات لأنفسهم ، بينما أراد الكثيرون معلومات تتعلق بالمصالح الإنسانية ، مثل نتائج الرحلات أو الشركات أو لقاءات الحب أو المعارك. في كثير من الأحيان كانت تنبؤات المستقبل مباشرة ولا لبس فيها. في أوقات أخرى بدا أنها غامضة. لم يرغب الأشباح في التهرب من الاستجواب في النبوات التي صنعوها. لكن الأشباح لا يستطيعون إلا أن يحددوا ما كان قد تقرر بالفعل في الماضي عن طريق القدر ، أي الدافع والفكر وأفعال أولئك الذين كانوا سيشاركون في الأحداث ، أو أولئك الذين وافقوا على الأحداث ، لكن أي قرار لم يكن معروفا بعد من خلال حدوث في العالم المادي. بالنسبة للأمور التي لم تصل بعد إلى قرار نهائي ، فإن الأشباح لا يمكن أن يتنبأوا إلا بقدر ما تم التوصل إلى القرار ، وكانت النبوءة مصاغة بذكاء ، بحيث يمكن إعطاء تفسيرات عديدة. سوف تسمح التفسيرات المختلفة لأي واحد من القرارات العديدة التي كانت ممكنة ، ولكن لم يتم اتخاذها بعد.

في كثير من الأحيان كان هناك تعليم أخلاقي يجسد في الحكمة mantic. لم يكن لآلهة الطبيعة الحكمة ، لكنهم منحوها بتوجيه من الذكاء ، الذين استخدموا الأشباح كقنوات لنقل القواعد الأخلاقية إلى الرجال.

بقيت الأوراكل حقيقية طالما بقي الكهنة وفاءً لوعودهم وتبعوا تعليمات الآلهة ، وطالما ظل الشعب بالولاء للآلهة. لم يهتم الآلهة دائمًا بجميع طلبات الحصول على إجابات ، وهكذا استبدل الكهنة نتائج تكهناتهم كإجابات من الآلهة. تدريجيا تم قطع الصلات بين الكهنة والأشباح. الأشباح لم تعد تواصل؛ لكن الكهنة حافظوا على المؤسسات الخطابية.

على الرغم من أن الكلمات الضخمة كانت تُعطى عادةً للكهنة أو الكاهنات من خلال العلامات أو الرموز أو الأصوات ، إلا أن شبح الطبيعة كان يفترض أحيانًا أن يكون له شكل آخر من أشكال الإنسان ، ويتواصل بشكل مباشر مع شخصه. غالبًا ما تم بناء معبد في مكان ظهرت فيه الآلهة شخصيًا ، واستمر تأثير مثل هذه المؤسسة في الانحطاط.

الكهانة وأشباح الطبيعة.

أصبح الكهانة ، من خلال المصداقية التي تمت إضافتها إلى أنانية الناس ، مصدر دخل للعديد من عمليات الاحتيال والدجاليين ، ويحاول رجال الشرطة الآن حماية المغفلين من أنفسهم عن طريق اعتقال عرافين. ومع ذلك ، يمكن في بعض الأحيان الكشف عن بعض أجزاء المستقبل. يتم تكوين أشخاص معينين نفسياً بحيث يتم جذب انتباه أشباح العناصر إليهم ، عندما يتم تركيز انتباههم على بعض الأشياء ، مع الرغبة في التنبأ بظروف ذلك الكائن المستقبلية. لذلك يتم سرد ثروات من البطاقات ، أوراق الشاي في كوب ، أو القهوة. لا العراف ولا المستفسر ، ولا الشخص الذي يقرأ مستقبله ، ولا أوراق الشاي أو البطاقات ، هم من يكشفون عن المستقبل ، لكن أشباح الطبيعة التي تنجذب إليها تكشف أحيانًا ما سيأتي ، بقدر ما الشخص الذي يتم من خلاله ، لن يتعارض مع التفسير ، لكنه يتيح لعقله أن يكون سريع الاستجابة. ترتبط الطبيعة النفسية للمستعلم بالأشباح من خلال عراف الحظ ، وتقوم الأشباح بالتواصل مع ما ينقل المستعلم من خلال وسائط القهوة أو أوراق الشاي أو البطاقات أو الطلاسم أو أي شيء آخر يتم التركيز عليه ركز.

في حالة أوراق الشاي أو القهوة ، يتم تصوير الأجزاء الصغيرة في أسفل الكأس من قبل العقل على أنها تشير إلى رجل أو امرأة ، وقارئ الكأس يربط ذلك بالشخص الذي سأل عنه أو مع بعض الأحداث عنه بعد ذلك ، تقترح الأشباح ، التي تقرأ من الشاشات النجسية شيئًا مما عرضه الأشخاص المعنيون ، الأفكار أو الكلمات على ذهن قارئ الكأس. لا حاجة للتخمين من جانب القارئ ؛ كل ما هو مطلوب هو الموقف السلبي والاستعداد لنقل الانطباعات التي وردت. ليس أن أوراق الشاي أو القهوة لها أي خصائص سحرية فيها ؛ أي عدد من الجسيمات السائبة ، مثل الرمل أو الأرز ، سيفعل ذلك أيضًا. لكن الألوان الداكنة ، والخزف الأبيض ، ومنحنى وعاء مقعر ، تعمل مثل المرآة السحرية ، وتساعد في التفكير من خلال العين إلى العقل ، والمشاهد المقترحة في الكأس. يتكون جو الانتقال من شغف المستعلم ورد القارئ ووجود الأشباح ، وهو ما يرجع إلى تقبّل ثروة القراءة المتوسطة من المقاهي. تشترك الأشباح في الأحاسيس التي تنتجها القراءة وتدفع مقابل خدماتها.

أشباح الطبيعة وراء البطاقات.

حالة الكهانة عن طريق البطاقات مختلفة. هناك أرقام محددة على البطاقات ، ووفقًا لنظام الكهانة ، تجمع البطاقات مع شخصياتها نفسها ، من خلال خلط ورق اللعب ، بناءً على اقتراح من الأشباح ، حتى يقدموا الجوانب اللازمة لإيصال الأفكار ، والتي يتم نقلها من خلال البطاقات إلى ذهن قارئ البطاقة. الجزء الذي تقوم به الأشباح ، إذا كان كشف الحظ شبحيًا وحقيقيًا ، فهو تجميع البطاقات من خلال أيدي عراف الحظ ، واقتراح تفسير المجموعات. هنا ، كما هو الحال بالنسبة للتنبؤ من مقاهي القهوة ، هناك نفس التمتع بالإحساس من قبل الأشباح ، في مقابل مساعدتهم. يتم إجراء أضمن تنبؤات عندما لا يتنبأ القارئ على الإطلاق ، ولا يضيف إلى ما هو مقترح ، ولا يحجب أي انطباعات تلقاها ، ولكن ببساطة يتيح تدفق الانطباعات عند وصولها إليها.

أوراق اللعب هي الشكل الحالي لنظام قديم من vatication. جاءت الصور والرموز من أشخاص عرفوا سر الشكل والتأثير السحري للشكل في جذب العناصر الأساسية. تحتفظ الصور والأرقام الحديثة إلى حد كبير بالسلطات المستخدمة في فتن العناصر ، على الرغم من أن الغرض المباشر من أوراق اللعب لن يؤدي إلى هذا الافتراض. لذلك تنجذب العناصر الأساسية إلى أوراق اللعب عند التعامل معها في مجرد لعبة. إن التسلية ، والكسل ، والأحاسيس في لعب القمار والغش في البطاقات ، هي أعياد للبشر وكذلك بالنسبة للعناصر الأولية ، ويدفع البشر البليون مقابل الاثنين. تؤدي العناصر الأساسية إلى اللعب على الورق ، والحفاظ على اللاعبين فيه.

بطاقات التارو تجذب أشباح الطبيعة.

مجموعة البطاقات التي تحافظ على قدرتها السحرية أكثر من تلك المستخدمة للعب هي التارو. هناك مجموعات مختلفة من بطاقات التارو. ويقال إن الإيطالي هو الأكثر سحرية بسبب رمزية لها. تتكون هذه الحزمة من ثمانية وسبعين بطاقة ، تتكون من أربع مجموعات من أربعة عشر بطاقة لكل منها ، في جميع البطاقات الستة وخمسين واثنين وعشرين ورقة رابحة. الدعاوى الأربعة هي صولجان (الماس) ، أكواب (قلوب) ، السيوف (البستوني) ، والمال (الأندية). يُنظر في آن واحد إلى اثنين وعشرين ورقة رابحة ، المقابلة للحروف العشرون من الأبجدية العبرية ، كرموز ، من بينها الساحر ، الكاهنة العليا ، العدل ، الناسك ، العجلة السبعة التي يتحدث بها المصير ، المعلقة الإنسان ، الموت ، الاعتدال ، الشيطان ، البرج الذي ضربه البرق ، الحكم الأخير ، الرجل الغبي ، الكون.

هناك قوة في بطاقات Tarot ، تحت أي تعديلات يتم عرضها. كثير من الناس الذين يروون ثروة من بطاقات التارو ، ويحاولون صنع لغز منها ، ولا يفهمون ألغاز هذه البطاقات التي تمثل رموزًا ، ويخلون بالآخرين ضد دراسة التارو. الرموز على البطاقات تظهر بانوراما الحياة. السبب الذي يجعل بطاقات Tarot رائعة للغاية بالنسبة لأولئك المهتمين بدراسة وممارسة السحر والتنجيم هو أن خطوط الأشكال الموجودة على البطاقات مرسومة بنسق هندسي بحيث تجتذبها وتحتفظ بها. تكوينات الخطوط هي الأختام السحرية. هذه الأختام أمر وجود العناصر ، والتي تكشف عن المستقبل إلى تلك الدرجة التي القارئ البطاقات قادر على نقل الاتصالات. نادراً ما يتم استخدام البطاقات لأغراض أخرى غير التنبؤ المشترك بشؤون الحب ، والمسائل المالية ، والرحلات ، ونتيجة المرض. هذه مواضيع منخفضة وتغذي المصالح الأنانية. كان الهدف من البطاقات هو الكشف عن المراحل الداخلية للحياة وإظهار الاستفسار عن الوسائل التي تمكنه من التغلب على طبيعته الأساسية والتطور والتطور إلى طبيعته العليا.

المرايا السحرية.

طريقة للنظر إلى المستقبل والماضي ، وبالتالي الحصول على معلومات عن مصير الأشخاص ، هي من خلال النظر باهتمام في المرايا السحرية. هناك أنواع مختلفة من هذه. قد تكون المرايا السحرية مسطحة أو مقعرة أو محدبة أو كرة. قد تكون المادة عبارة عن مجموعة من الماء ، أو مجموعة من الحبر ، أو السطح المصقول من الذهب أو الفضة أو النحاس أو الفولاذ أو الزجاج ، مدعومة بمادة سوداء أو فضة سريعة أو ذهبية ؛ لكن أفضل مرآة سحرية هي كرة بلورية صخرية ، رغم أن بعض الأشخاص ينجحون بشكل أفضل مع وجود مرايا ذات أسطح مسطحة. بين الرموز الهندسية العالم الكروي هو الرمز الأكثر مثالية للعقل. الكرة البلورية تشبه العقل عند التحرر من جميع الشوائب ، في راحة تامة ، في وئام مع نفسها ، وقادرة على أن تعكس في حد ذاتها جميع الكائنات المحيطة بها ، ودون التعرض للتلوثات. بما أن البلورة تعكس الأجسام المحيطة ، فستعكس ذلك الفكر أو الرغبة الموجودة في ذهن العاصفة بينما تنظر العين إليها بثبات. ما هذا الفكر هو الذي سيحدد الوجود الأولي الذي ينجذب حول البلورة. العقل البشري ، بالنظر إلى رمزه الخاص ، يخلق الجو الذي تنجذب إليه العناصر الأساسية. تنتج هذه العناصر الأساسية الصور التي تظهر في البلور وفي الغرفة نفسها. ستلتقط الصور حركة الحركة وأشكالها ولونها ، وتعيد إنتاج تصرفات الأشخاص السابقة ، وكذلك حالتها الحالية إذا كانت بعيدة ، وستظهر أيضًا المشاهد التي سيشاركون فيها في المستقبل. الشخص الذي ليس إيجابيا ولا يستطيع أن يأمر المرآة السحرية بالكشف عنها ، دون أن يصبح هو نفسه سلبيًا وغير واعٍ ، يواجه دائمًا خطر أن يصبح وسيطًا ويخضع لسيطرة العناصر الأساسية وحتى رغبة أشباح الموتى (كلمة، أكتوبر-نوفمبر ، 1914).

تم إجراء مرايا سحرية لإعادة إنتاج مشهد معين إلى السير. في مثل هذه الحالات ، يتم تدوير المرآة بواسطة صانعها لهذا المشهد الذي تم تسجيله في عالم النجوم. في الواقع ، تعكس جميع المرايا السحرية مشاهد من عالم النجوم ، باستثناء الحالات التي يتم فيها إنتاج الصور المعروضة مباشرة بواسطة العناصر الأساسية. إذا كان الرائي على اتصال مع المرآة ، وكان قادرًا على صياغة السؤال ووضع الفكر في الاعتبار ، فيجوز له الاستفسار عن أي مشهد في تاريخ الأرض السابق وكشفه عنه ، بغض النظر عن المسافة البعيدة عنه قد يكون في الوقت المناسب. التغييرات الجيولوجية ، والتحولات في الحيوانات والنباتات والتغيرات في الأجناس البشرية يمكن بالتالي الاستفسار عنها ويمكن الحصول على معلومات حقيقية. على الرغم من أن العديد من المشاهد من الماضي يتم وميضها أحيانًا قبل السير ، فقد لا يكون قادرًا دائمًا على الاحتفاظ بالمشاهد أو تفسير استيرادها.

على أن تستمر.