مؤسسة الكلمة

THE

WORD

المجلد 12 ديسمبر ، 1910. رقم 4

حقوق الطبع والنشر ، 1911 ، بواسطة HW PERCIVAL.

HEAVEN.

II.

يجب أن يتعلم العقل معرفة السماء على الأرض وتحويل الأرض إلى السماء. يجب أن تفعل ذلك العمل لنفسها بينما على الأرض في جسم مادي. السماء بعد الموت وقبل الولادة هي الحالة الأصلية لنقاء العقل. لكنها نقاء البراءة. نقاء البراءة ليس نقاء حقيقي. النقاء الذي يجب أن يكون لدى العقل ، قبل اكتمال تعليمه عبر العوالم ، هو النقاء من خلال المعرفة ومعها. إن النقاء من خلال المعرفة سيجعل العقل محصن ضد خطايا العالم وجهله ، وسوف يلائم العقل لفهم كل شيء كما هو وفي الحالة التي يكون فيها ، حيثما يدرك العقل ذلك. العمل أو الكفاح الذي أمامه العقل هو قهر والسيطرة وتثقيف الجهلاء في حد ذاته. لا يمكن القيام بهذا العمل إلا من خلال العقل المادي على الأرض ، لأن الأرض والأرض وحدها توفر الوسائل والدروس لتعليم العقل. يقدم الجسم المقاومة التي تطور القوة في العقل الذي يتغلب على هذه المقاومة ؛ إنه يقدم الإغراءات التي يجرب بها العقل ويخفف ؛ إنه يوفر الصعوبات والواجبات والمشكلات من خلال التغلب على الأمور والقيام بها وحلها ، حيث يتم تدريب العقل على معرفة الأشياء كما هي ، ويستقطب من جميع المجالات الأشياء والشروط اللازمة لهذه الأغراض. إن تاريخ العقل من عالمه السماوي إلى وقت دخوله إلى جسم مادي في العالم المادي ، ومن وقت استيقاظه في العالم المادي إلى وقت توليه مسؤوليات العالم ، يكرر تاريخ خلق العالم والإنسانية عليه.

يروي كل شخص قصة الخلق والإنسانية ، ويعطيهما اللون والشكل اللذان يناسبان بشكل خاص الأشخاص المعينين. ما هي السماء ، أو ، أو قد تكون ، وكيف يتم صنع السماء ، يتم إخبارها أو اقتراحها بواسطة تعاليم الأديان. إنهم يعطون التاريخ كبداية في حديقة المسرات ، أو الجنة ، أو العروبة ، أو جنة عدن ، أو الجنة ، أو كونها فالهالا ، أو ديفاشان ، أو سوارغا. القصة الأكثر دراية لدى الغرب هي القصة في الكتاب المقدس ، عن آدم وحواء في عدن ، وكيف تركوها وما حدث لهم. يضاف إلى هذا تاريخ ورثة آدم وحواء ، أسلافنا المزعومين ، وكيف نزلنا منهم ، ومنهم ورثوا الموت. إلى التوراة المبكرة يتم إلحاق تكملة في شكل شهادة لاحقة ، تتعلق بالسماء التي قد يدخلها الإنسان عندما يجد الإنجيل أو الرسالة التي سيعلم بها أنه وريث الحياة الخالدة. القصة جميلة ويمكن تطبيقها بعدة طرق لتفسير العديد من مراحل الحياة.

آدم وحواء إنسانية. عدن هي حالة البراءة التي تمتعت بها الإنسانية المبكرة. شجرة الحياة وشجرة المعرفة هي الأعضاء التناسلية والقوى الإنجابية التي تعمل من خلالهم والتي وهبت البشرية. في حين أن الجنس البشري يتولد وفقًا للوقت والموسم وليس له علاقة جنسية في أي وقت آخر ولأي غرض آخر غير تكاثر الأنواع على النحو الذي يقترحه القانون الطبيعي ، فقد عاشوا ، آدم وحواء ، الإنسانية في عدن ، التي كانت طفلة مثل سماء البراءة. الأكل من شجرة المعرفة كان توحيد الجنسين خارج الموسم وللتساهل من المتعة. مثلت حواء الرغبة ، آدم العقل ، للبشرية. كان الثعبان يرمز إلى مبدأ الجنس أو الغريزة التي دفعت حواء ، الرغبة ، إلى اقتراح كيف يمكن أن يكون ممتنًا والذي نال موافقة آدم ، العقل ، على اتحاد جنسي غير قانوني. كان الاتحاد الجنسي ، الذي كان غير قانوني - أي خارج الموسم وحسب ما تقترحه الرغبة في أي وقت وللتساهل فقط - هو السقوط ، وكشف عن الجانب الشرير من الحياة الذي عاشوه ، آدم وحواء ، البشرية المبكرة ، ليس قبل المعروف. عندما تعلمت الإنسانية المبكرة كيف تنغمس الرغبة في ممارسة الجنس خارج الموسم ، كانوا يدركون هذه الحقيقة ، ويدركون أنهم ارتكبوا خطأ. كانوا يعرفون نتائج الشر بعد أفعالهم. لم تعد بريئة. لذلك تركوا جنة عدن ، براءتهم الشبيهة بالأطفال ، جنةهم. خارج عدن والعمل ضد القانون ، أصبح المرض والمرض والألم والحزن والمعاناة والموت معروفة لآدم وحواء الإنسانية.

لقد ذهب آدم وحواء الباديان في وقت مبكر. على الأقل ، الرجل لا يعرف أنه موجود الآن. الإنسانية ، التي لم تعد موجهة بموجب القانون الطبيعي ، تنتشر الأنواع خارج الموسم وفي جميع الأوقات ، حسب الرغبة. بطريقة ما ، يتناسل كل إنسان ، تاريخ آدم وحواء. ينسى الرجل السنوات الأولى من حياته. لديه ذكريات باهتة عن الأيام الذهبية للطفولة ، ثم بعد ذلك يدرك جنسه ويسقط ، وفي حياته المتبقية يعيد كتابة بعض مراحل تاريخ البشرية وصولاً إلى الوقت الحاضر. ومع ذلك ، لا تزال هناك ذاكرة بعيدة من السعادة والسماء ، وهناك رغبة وفكرة غير محدودة للسعادة. لا يمكن للإنسان العودة إلى عدن ؛ لا يستطيع العودة إلى الطفولة. الطبيعة تحرمه ، ونمو الرغبة وشهواته يقودونه. إنه منبوذ ، منفي ، من أرضه السعيدة. لكي يكون موجودًا ، يجب عليه أن يكدح ويعمل من خلال المصاعب والصعوبات التي يواجهها اليوم وفي المساء قد يستريح ، وقد يبدأ العمل في اليوم التالي. في خضم كل مشاكله ، لا يزال لديه أمل ، وهو يتطلع إلى ذلك الوقت البعيد عندما يكون سعيدًا.

بالنسبة للإنسانية المبكرة في الجنة والسعادة والصحة والبراءة ، كان الطريق إلى الأرض والتعاسة والمرض والمرض من خلال الاستخدام الخاطئ وغير القانوني للوظائف والقوة الإنجابية. إن الاستخدام الخاطئ للوظائف الإنجابية التي أتت بها للبشرية معرفة بجوانبها الطيبة والشرية ، ولكن مع العلم ، يحدث أيضًا تشويش بشأن الخير والشر ، وما هو الصواب وما هو الخطأ. إنها مسألة سهلة بالنسبة للإنسان أن يعرف الاستخدام الخاطئ والصحيح للوظائف الإنجابية الآن ، إذا لم يجعل الأمر صعبًا على نفسه. الطبيعة ، أي ذلك الجزء من الكون ، المرئي وغير المرئي ، غير الذكي ، الذي يتمتع بنوعية العقل أو الفكر ، يطيع قواعد أو قوانين معينة بموجبها يجب على جميع الهيئات داخل مملكتها أن تتصرف إذا أرادت البقاء كامل. هذه القوانين موصوفة من قبل ذكاء يتفوق على العقل الذي يتجسد كإنسان ورجل يجب أن يعيشوا بهذه القوانين. عندما يحاول الإنسان خرق قانون الطبيعة ، يظل القانون دون أن ينكسر ، لكن الطبيعة تكسر جسد الرجل الذي تركه يتصرف بطريقة غير مشروعة.

يمشي الله مع الإنسان اليوم وهو يسير مع آدم في جنة عدن ، والله يتحدث إلى الإنسان اليوم وهو يتحدث إلى آدم عندما ارتكب آدم الخطيئة واكتشف الشر. صوت الله ضمير. إنه صوت إله الإنسان أو إله المرء أو عقله العالي أو الأنا غير المتجسد. يقول صوت الله للإنسان عندما يفعل الخطأ. يخبر صوت الله البشرية وكل إنسان ، كلما أسيء استخدام الوظائف الإنجابية واستفاد منها. الضمير ، سيتحدث إلى الإنسان بينما لا يزال الإنسان بشراً ؛ ولكن سيأتي وقت ، على الرغم من أن الأعمار من هنا ، عندما ، إذا رفضت الإنسانية تصحيح أفعالها الخاطئة ، لن يعود ضميرها وصوت الله يتكلمون وسوف ينسحب العقل ، ولن يفلح فلول البشر. إذاً ، عليك أن تعرف الصواب من الخطأ وستكون في حيرة أكبر مما هو عليه الآن فيما يتعلق بالأفعال والقوى الإنجابية. عندها ستتوقف هذه البقايا عن امتلاك قوى العقل التي وهبها الله لها ، وتصبح متدهورة ، وسيصبح السباق الذي يمشي الآن ويكون قادرًا على التطلع نحو الجنة مثل القرود الذين يتجاذبون أطراف الحديث دون قصد أثناء سيرهم في كل أربع ، أو القفز بين فروع الغابة.

الجنس البشري لم ينحدر من القردة. قبائل الأرض هي أحفاد الرجال. إنها نتاج إساءة استخدام الوظائف الإنجابية من قبل فرع من البشرية المبكرة. حتى أنه من الممكن أن يتم استرداد صفوف القرد من الأسرة البشرية. إن القبائل القردة هي عينات لما قد يصبح عليه الجانب المادي للعائلة البشرية وما سيصبح بعض أفرادها إذا حرموا الله ، وأغلقت آذانهم على صوته المسمى الضمير ، ونبذوا إنسانيتهم ​​من خلال الاستمرار في استخدامهم الخاطئ وظائف الإنجابية والقوى. إن مثل هذه النهاية للإنسانية الجسدية ليست في مخطط التطور ، وليس من المرجح على الإطلاق أن تغرق البشرية كلها في أعماق الفساد الفظيعة ، لكن لا يمكن لأي قوة وذكاء أن يتدخلوا في حق الإنسان في التفكير ولا حرمانه من حريته في اختيار ما سيفكر فيه وما سيفعله ، أو منعه من التصرف وفقًا لما فكر فيه واختار التصرف.

كما الإنسانية ، والعقول ، وجاء ويأتي من السماء إلى العالم عن طريق الجنس ، وبالمثل كما تركت الطفولة المبكرة الإنسانية والطفل البشري وترك عدنهم أو براءتهم وأصبحوا على بينة من الشر والمرض والمصاعب والمحاكمات والمسؤوليات بسبب عملهم الجنسي غير السليم ، يجب عليهم أيضًا التغلب على هذه الأمور عن طريق الاستخدام الصحيح لمهام الجنس والتحكم فيها قبل أن يتمكنوا من إيجاد ومعرفة الطريق إلى الجنة ، والدخول والعيش في الجنة دون مغادرة الأرض. ليس من المرجح أن البشرية ككل يمكن أو ستختار في هذا العصر أن تبدأ في محاولة للسماء. لكن يمكن لأفراد البشرية أن يختاروا ، وبهذا الاختيار والجهود ، سيرون الطريق ويدخلون المسار الذي يؤدي إلى الجنة.

بداية الطريق إلى الجنة هي الاستخدام الصحيح للوظيفة الإنجابية. الاستخدام الصحيح هو لغرض الانتشار في الموسم الصحيح. إن الاستخدام الجسدي لهذه الأجهزة والوظائف لأي غرض آخر غير التكاثر البشري أمر خاطئ ، وأولئك الذين يستخدمون هذه الوظائف خارج الموسم ولأي غرض آخر أو لأي غرض آخر ، سوف يحولون حلقة مفرغة من المرض والمتاعب والمرض والمعاناة والموت والولادة من الآباء غير الراغبين في البدء ومواصلة وجود محكوم عليه ومضطهد.

الأرض في الجنة والسماء موجودة حول الأرض ، ويجب على البشرية أن تكون على علم بها. لكنهم لا يستطيعون معرفة ذلك أو يعرفون أن هذا صحيح حتى يفتحوا أعينهم على ضوء السماء. في بعض الأحيان ، يمسكون بريق من الإشراق ، لكن السحابة التي تنبعث من شهواتهم سرعان ما أعمتهم عن النور ، وربما تسبب لهم في التشكيك في ذلك. لكن عندما يرغبون في النور ستصبح عيونهم معتادة عليه وسيشاهدون أن بداية الطريق هي وقف من الانغماس الجنسي. ليس هذا هو الخطأ الوحيد الذي يجب على الإنسان التغلب عليه والصواب ، ولكنه بداية ما يجب عليه فعله لمعرفة السماء. إن سوء استخدام الوظائف الجنسية ليس الشر الوحيد في العالم ، ولكنه جذر الشر في العالم والتغلب على شرور أخرى ، مثل أن ينشأ منها الإنسان يجب أن يبدأ من الجذر.

إذا كانت المرأة تزيل رأيها من فكرة ممارسة الجنس فإنها تتوقف عن ممارسة أكاذيبها وخداعها وخداعها لجذب الرجل الغيرة عليه وكراهية النساء الأخريات اللواتي قد يجذبونه لن يكون لها مكان في عقلها ، ولن تشعر بالغرور أو الحسد ، وهذه الحضنة من الرذائل قد أزيلت من عقلها ، وعقلها ينمو بقوة وستكون حينها احتواء الجسد والعقل للدخول لتكون الأم لسباق العقول الجديد الذي سيحول الأرض إلى جنة.

عندما يطهر الرجل عقله عن شهواته الجنسية ، لن يخدع نفسه بفكرة أنه يمكن أن يمتلك جسد امرأة ، كما أنه لن يكذب ويخدع ويسرق ويقاتل ويضرب الرجال الآخرين في مساعيه للحصول على ما يكفي. لشراء امرأة كلعبة أو الحصول على ما يكفي لإرضاء نزوات وسرورها. وقال انه سيفقد conceit نفسه وفخر الحيازة.

عدم الانغماس في الفعل الإنجابي ليس في حد ذاته أمرًا لدخول السماء. مجرد إغفال الفعل المادي لا يكفي. تم العثور على الطريق إلى الجنة من خلال التفكير الصحيح. الفكر الصحيح سوف يجبر حتما العمل البدني الصحيح. سيتخلى البعض عن القتال ، معلنا أنه من المستحيل الفوز ، وقد يكون ذلك مستحيلًا بالنسبة لهم. لكن الشخص المصمم سوف يتغلب على ذلك ، رغم أن الأمر سيستغرق سنوات طويلة. ليس من المفيد للرجل أن يسعى إلى الدخول إلى الجنة الذي يتوق في قلبه إلى المسرات الحسية ، لأنه لا يمكن للمرء أن يدخل الجنة التي لديها شهوة الجنس فيه. من الأفضل لمثل هذا الشخص أن يظل طفلًا في العالم حتى يتمكن من التفكير الصحيح عن طريق تطوير القوة المعنوية في نفسه ليصبح طفلًا من الجنة.

لم يتوقف الإنسان مطلقًا عن محاولة اكتشاف أين كان عدن ، للعثور على موقعه الجغرافي الدقيق. من الصعب قمع الإيمان أو الاعتقاد في عدن ، وجبل ميرو ، وإليسيوم. انهم ليسوا خرافات. عدن لا يزال على الأرض. لكن عالم الآثار والجغرافي والباحث عن المتعة لن يجد أبداً عدن. لا يمكن للإنسان ، إن لم يكن يستطيع ، أن يجد عدن بالعودة إليها. لإيجاد ومعرفة عدن رجل يجب أن تستمر. لأنه في حالته الحالية ، لا يستطيع الإنسان أن يجد السماء على الأرض ، ويمر ويجد جنته بعد الموت. لكن الإنسان لا يجب أن يموت ليجد الجنة. للعثور على السماء الحقيقية ومعرفتها ، والتي إذا لم تُعرف السماء ، فلن يكون أبدًا فاقدًا للوعي ، لا يموت الإنسان ، لكنه سيكون في جسده المادي على الأرض ، رغم أنه لن يكون من الأرض. لكي يعرف الإنسان ويرث ويكون من السماء ، يجب أن يدخله الإنسان من خلال المعرفة ؛ من المستحيل دخول الجنة من خلال البراءة.

غيوم السماء اليوم محاطة بالظلام. لفترة من الوقت يرفع الظلام ثم يستقر في شحوب أثقل من ذي قبل. حان الوقت لدخول الجنة. الإرادة غير القابلة للكسر لفعل ما يعرفه الشخص أنه على حق ، هي الطريقة لاختراق الظلام. بناءً على إرادة وفعل ما يعرفه الشخص أنه على صواب ، سواء كان العالم يصرخ أو كل شيء صامت ، فإن الإنسان ينادي مرشده ويستشهد به ، ومُسلِّمه ، وغزاه ، ومخلصه ، وفي خضم الظلام. ، يأتي الضوء.

الرجل الذي سوف يفعل الصواب ، سواء كان أصدقاؤه عبوس ، أو خصومه الساخرين والسخرية ، أو ما إذا كان يتم ملاحظته أو لا يزال دون أن يلاحظه أحد ، سيصل إلى الجنة ويفتح له. ولكن قبل أن يتمكن من عبور العتبة والعيش في النور ، يجب أن يكون مستعدًا للوقوف على العتبة وترك الضوء يضيء من خلاله. بينما يقف على عتبة النور الذي يضيء فيه هو سعادته. إنها رسالة السماء التي من خلالها يتحدث محاربه ومخلصه من داخل النور. بينما يواصل الوقوف في النور ويعرف السعادة ، يأتي الحزن الشديد مع النور. الحزن والأسى الذي يشعر به ليسا كما كان من قبل. إنها ناتجة عن ظلامه وظلام العالم الذي يعمل من خلاله. الظلام في الخارج عميق لكن ظلامه يبدو أغمق بينما يضيء عليه النور. إذا كان الإنسان قادرًا على تحمل النور ، فسوف يستهلك ظلامه قريبًا ، لأن الظلام يصبح نوراً عندما يكون ثابتًا في النور. قد يقف الإنسان عند البوابة لكنه لا يستطيع أن يدخل الجنة حتى يتحول ظلامه إلى النور وهو من طبيعة النور. في البداية ، لا يستطيع الإنسان الوقوف عند عتبة النور والسماح للنور بحرق ظلامه ، لذا فهو يعود. لكن نور السماء أشرق فيه وأضرم النار في الظلام داخله وسيظل معه إلى أن يقف مرة تلو الأخرى مرة على البوابات ويدع النور يضيء حتى يشرق من خلاله.

كان يشارك سعادته مع الآخرين ، لكن الآخرين لن يفهموا ذلك أو يقدرونه حتى يصلوا أو يحاولون الوصول إلى الجنة عن طريق فعل الصواب دون النظر إلى نتيجة الفعل. تتحقق هذه السعادة من خلال العمل مع الآخرين ومن أجل الآخرين ومن أجل الفرد مع الآخرين وفي الآخرين.

سوف يؤدي العمل عبر الأماكن المظلمة والخفيفة من الأرض. سيمكن العمل المرء من المشي بين الوحوش البرية دون أن يلتهم ؛ العمل لصالح طموحات الآخرين ومع عدم رغبتهم أو نتائجهم ؛ للاستماع والتعاطف مع أحزان الآخرين ؛ لمساعدته على رؤية الطريق للخروج من مشاكله ؛ لتحفيز طموحاته والقيام بكل شيء دون أن يجعله يشعر بأنه مضطر ودون أي رغبة سوى لصالحه. هذا العمل سوف يعلم المرء أن يأكل من وعاء الفقر الضحل ويمتلئ ، وأن يشرب من الكأس المريرة لخيبة الأمل وأن يكتفي بالملل. ستمكّن المرء من إطعام أولئك الذين يتوقون إلى المعرفة ، ومساعدة أولئك الذين يلبسون أنفسهم يكتشفون عريهم ، لإلقاء الضوء على أولئك الذين يرغبون في إيجاد طريقهم خلال الظلام ؛ سوف يسمح لأحد أن يشعر بأنه مردود من جحود الآخر ، ويعلمه الفن السحري المتمثل في تحويل لعنة إلى نعمة ، وسيجعله محصنًا من سم الإطراء ويظهر أنانيته على أنه جهل بالجهل ؛ خلال كل أعماله ، ستكون سعادة السماء معه وسيشعر بالتعاطف والرحمة التي لا يمكن تقديرها من خلال الحواس. هذه السعادة ليست من الحواس.

لا يعرف فيلسوف المادية قوة هذا التعاطف الذي يعرفه الشخص الذي دخل إلى السماء أثناء وجوده على الأرض ويتحدث من خارج جنته عن الآخرين الذين يحبون العشاق والذين يعانون من الإحساس والذين يضحكون أثناء اقترابهم من الفقاعات و ظلال مطاردهم والذين يصرخون في خيبة أمل مريرة عندما تتلاشى هذه. إن تعاطف الشخص الذي يعرف الجنة ، لعقول الأرض المرسومة ، لن يكون مفهوما بشكل أفضل من قبل العاطفي البائس والعاطفي أكثر من المفكر الجاف والبارد ، لأن تقدير كل منهم يقتصر على تصوراته من خلال الحواس وتوجيه هذه العقلية عمليات. إن الحب الذي يولد من السماء للآخرين ليس عاطفية أو عاطفية أو شفقة التي يضفيها المتفوق على النقص. إنها معرفة أن الآخرين في الذات ، وهي معرفة بألوهية كل شيء.

إن الجنة لتكون معروفة ودخلت بهذه الوسائل لن تكون مرغوبة من قبل أولئك الذين يرغبون في أن يكونوا أعظم رجال العالم. أولئك الذين يعتقدون أنهم رجال عظماء لا يعرفون ولا يستطيعون دخول الجنة بينما هم على الأرض. يجب أن يصبح الرجال العظماء ، وكلهم رجال ، عظماء بدرجة كافية ولديهم المعرفة الكافية ليعلموا أنهم كطفل ويجب أن يصبحوا أطفالًا قبل أن يتمكنوا من الوقوف عند بوابة السماء.

عندما يكون الطفل مفطومًا ، يجب فك العقل من طعام الحواس وتعلم تناول طعام أقوى قبل أن يكون قويًا بما يكفي ويعرف ما يكفي للبحث عن الجنة ويوجد مدخل. لقد حان الوقت للإنسان أن يفطم. لقد أوضحته الطبيعة العديد من الدروس وأعطته أمثلة ، ومع ذلك فهو يعوي بشغف إزاء اقتراح الفطام. ترفض الإنسانية التخلي عن طعام الحواس ، وعلى الرغم من أن الوقت قد مضى ، يجب عليها أن تستعد لشبابها وتنمو لشبابها ووراثة رجولتها ، فهي لا تزال طفلة وغير صحية.

ميراث البشرية هو الخلود والسماء ، وليس بعد الموت ، ولكن على الأرض. يتمنى الجنس البشري الخلود والسماء على الأرض ، لكن الجنس لا يستطيع أن يرثها حتى يتخلى عن التغذية من خلال الحواس ويتعلم أن يتغذى من خلال العقل.

لا يمكن للجنس البشري اليوم أن يميز نفسه على أنه سباق عقول من جنس الأجسام الحيوانية التي تتجسد فيها. من الممكن للأفراد أن يروا ويفهموا أنهم عقول ، ولا يمكن أن يستمروا دائمًا في تغذية الحواس وإطعامهم في الحواس ، لكنهم يجب أن ينمووا كعقولهم. تبدو العملية صعبة وعندما يحاول الرجل ذلك ، غالباً ما يتراجع لإرضاء جوعه من الحواس.

لا يمكن للإنسان أن يدخل الجنة ويبقى عبداً للحواس. يجب عليه في وقت ما أن يقرر ما إذا كان سيتحكم في حواسه أم أن حواسه ستسيطر عليه.

من المقدر أن تصبح هذه الأرض القاسية والقاسية على ما يبدو ، وهي الآن الأساس الذي ستُبنى عليه السماء ، وسوف تتجسد آلهة السماء بين بني البشر عندما تكون الأجسام المستعدة صالحة لاستقبالهم. ولكن يجب شفاء العرق الجسدي من الرذائل وجعله في صحة جيدة قبل أن يأتي السباق الجديد.

إن الطريقة الأفضل والأكثر فعالية والوحيدة لإدخال هذا النظام الجديد للحياة في حياة الإنسانية الحالية هو أن يبدأ الإنسان ويفعل ذلك بصمت مع نفسه ، ومن ثم يتحمل عبء شخص آخر يشل من العالم. من يفعل ذلك سيكون أعظم الفاتح في العالم ، وأكبر متبرع وأكثر الأعمال الإنسانية إحسانًا في وقته.

في الوقت الحاضر ، أفكار الإنسان غير نظيفة ، وجسده غير مقدس ولا يصلح لآلهة السماء لكي يتجسد فيها. آلهة السماء هي عقول البشر الخالدة. لكل إنسان على وجه الأرض ، هناك إله وأبيه في الجنة. إن عقل الإنسان الذي يتجسد هو ابن الله الذي ينحدر إلى الطفل المادي للأرض لغرض استرداده وتنويره ورفعه إلى ممتلكات السماء وتمكينه أيضًا من أن يصبح طفلًا من السماء و ابن الله.

كل هذا يمكن وسيحقق ويفعل عن طريق التفكير. بما أن السماء بعد الموت تُصنع وتدخل وتعيش في فكر ، هكذا أيضًا بالفكر سوف تتغير الأرض وتصنع السماء على الأرض. الفكر هو الخالق أو الحافظ أو المدمر أو المجدد لكل العوالم المتجسدة ، والفكر يفعل أو يتسبب في فعل كل الأشياء التي يتم تنفيذها أو إحداثها. ولكن لكي يكون للسماء على الأرض ، يجب على الإنسان أن يفكر في الأفكار ويقوم بالأفعال التي من شأنها أن تكشف وتكشف وتحضره وتسببه في الدخول إلى السماء بينما على الأرض. في الوقت الحاضر ، يجب على الرجل الانتظار حتى بعد الموت قبل أن يتمكن من الحصول على جنته ، لأنه غير قادر على السيطرة على رغباته وإتقانها أثناء وجوده في جسم مادي ، وبالتالي يموت الجسد المادي ويضعه ويخلص من جسده الحسي والريح الرغبات ويمر في الجنة. لكن عندما يكون قادرًا على القيام في الجسد المادي بما يحدث بعد الموت ، فسوف يعرف الجنة ولن يموت ؛ بمعنى أنه قد يتسبب في خلق جسد مادي آخر ودخوله دون أن ينام نوم النسيان العميق. يجب عليه القيام بذلك من خلال قوة الفكر. من خلال التفكير يمكنه أن يروض الوحش الوحشي بداخله ويجعله خادمًا مطيعًا. من خلال التفكير ، سوف يصل إلى السماء ويعرف أشياءًا وفكرًا أنه سيفكر في هذه الأشياء ويتسبب في فعل الأشياء على الأرض كما هي معروفة له في السماء. من خلال حياته الجسدية وفقًا للأفكار الشبيهة بالسماء ، سيتم تطهير جسده الجسدي من شوائبه وجعله كاملًا ونظيفًا ومحصنًا ضد المرض ، وسيكون الفكر هو سلم أو طريق يمكن له من خلالها الصعود والتواصل معه عقله العالي ، إلهه ، والإله قد ينحدر فيه ويعلن له السماء التي بداخله ، والسماء من دونها ستصبح مرئية في العالم.

كل هذا سوف يتم عن طريق الفكر ، ولكن ليس هذا النوع من الأفكار التي أوصت بها الطقوس الفكرية أو الأشخاص الذين يدعون شفاء المرضى وعلاج المرض عن طريق الفكر أو الذين سيتخلصون من المرض والمعاناة من خلال محاولة التفكير بأنهم يفعلون ذلك لا يوجد. إن مثل هذه المحاولات للتفكير واستخدام الفكر لن تؤدي إلا إلى إطالة المعاناة والبؤس في العالم وتزيد من تشويش العقل وإخفاء الطريق إلى الجنة وإغلاق السماء عن الأرض. يجب على الإنسان ألا يعمى نفسه ، ولكن يجب أن يرى بوضوح ويجب أن يعترف حقًا بكل ما يراه. يجب عليه أن يعترف بالشرور والأخطاء في العالم ، ثم من خلال التفكير والتصرف معها كما هي وجعلها كما ينبغي.

الفكر الذي سيجلب السماء إلى الأرض خالٍ من كل ما يتعلق بالشخصية. لأن الجنة دائمة ، لكن الشخصيات وأشياء الشخصية تزول. أفكار مثل كيفية علاج علل الجسد ، وكيفية تأمين وسائل الراحة ، والممتلكات ، وكيفية تحقيق أهداف الطموح ، وكيفية اكتساب القوة ، وكيفية اكتساب أو الاستمتاع بأي من الأشياء التي ترضي الحواس ، مثل هذه الأفكار لا تؤدي الى الجنة. فقط الأفكار التي تكون خالية من عنصر الشخصية - ما لم تكن أفكارًا لإخضاع تلك الشخصية وإتقانها - والأفكار التي تهتم بتحسين حالة الرجل وتحسين عقول الرجال واستيقاظ هذه العقول على الألوهية ، هي الأفكار التي تجعل السماء. والسبيل الوحيد هو البدء به بصمت مع الذات.