ال

WORD

المؤثرات

(واصلت)

تسمم نفسي

لقد ارتبطت الخمور الروحية والمشروبات المخدرة في الفكر بالأديان وغالبًا ما تلعب دورًا في الاحتفالات. ومع ذلك ، فإن استخدام الكحول أو المخدرات ، بأي شكل من الأشكال ، للأغراض الدينية يظهر شكلاً منحطًا ومنحطًا لهذا الدين.

لا يستخدم الخمور الروحية أو المخدرة من يعبد بالروح والحق. في أي شكل كان المسكر هو الرمز المادي للواقع فوق أو داخل المادي. وبغض النظر عن الواقع ، تمسك المتدين بالشكل والاحتفال بدلاً من ما يرمزون إليه ، ويفترض العقل الحسي أو الحسي أن ممارساتهم هي عبادة الإله أو يؤمنون به.

لقد اتخذ تحضير الخمور الروحية أو المخدرات في الشرق والغرب شكلين. أحدهما من عصير نبات ، والآخر من عصير فاكهة. أحدهما عديم اللون أو أبيض ، والآخر أحمر. في الكتب المقدسة في الشرق ، عادة ما يتم الحديث عن الخمور للاحتفالات الدينية على أنها بيضاء ، مثل عصير الحوماه أو عصير سوما ، من المفترض أن تكون من نبات سوما. في الغرب ، كان المشروب الاحتفالي أحمر ، وعادة ما يتم تحضيره من عصير العنب ويسمى الرحيق أو النبيذ. لذلك ، من أي بلد ، الناس لديهم أديان كسلطات لشرب الخمور الروحية ، ويمكن لأولئك الذين يرغبون في إعفاء أنفسهم من الإدمان عليها أن يستخدموا الكتب المقدسة كخلفياتهم وعذرهم. قد يجادلون بأن الآباء والأنبياء ورواد الماضي وحتى المعلمين الدينيين العظماء ، الذين يتناولون المشروبات الكحولية أو ينصحون بها بشكل أو بآخر ، وبالتالي ، فإن الخمور الروحية ليست فقط مسموحًا بها ولكنها مفيدة ، ويجادل البعض في ذلك ، حيث النبيذ أو تم استخدام بعض المشروبات الأخرى لأغراض دينية من هذا الوقت البعيد ، يجب أن يكون هناك أهمية غامضة في هذه الممارسة. وهكذا هناك.

لا تشير الاحتفالات أو القرابين أو الاحتفالات الدينية المذكورة في الكتب المقدسة القديمة ، إلا في أشكالها المنحطة ، إلى الممارسات الجسدية. يشيرون إلى بعض العمليات الفسيولوجية والنفسية ، إلى المواقف والحالات العقلية ، وإلى الإنجازات الروحية.

عن طريق السائل الأبيض يمثل الجهاز اللمفاوي وسائله. الأحمر مرتبط بالدورة الدموية والدم. يعمل النظام التوليدي والسوائل فيما يتعلق بهذه. من خلال العمليات الفسيولوجية أو الكيميائية ، يتم تطوير النبيذ ، الأمريتا ، الرحيق ، عصير سوما ، الذي تتحدث عنه الكتب المقدسة. لا يعني معنى الكتاب المقدس أن هذه السوائل يجب أن تنتج السكر ، ولكن من خلال العمليات الداخلية يجب أن يجددوا الشباب حتى يتم تحقيق الخلود.

الإراقة والتضحيات والمشروبات التي تحدثت عنها الكتب المقدسة القديمة ، لا ينبغي أن تؤخذ حرفياً. إنها مجازية. إنهم يلمحون إلى مواقف العقل والعمليات النفسية وأفعالهم على الجسد وسوائله ، وإلى رد فعل الحواس الجسدية وخاصة النفسية على العقل.

ينتج عن التفاعل بين قوى الطبيعة والحواس وعملها في العقل تسممًا نفسيًا.

التسمم النفسي هو انتقال غير طبيعي لعمل الحواس من الحالة الجسدية إلى الحالة النفسية ؛ ضبط النفس أو التحفيز المفرط لوظيفة واحدة أو أكثر من الحواس ؛ الرغبة المفرطة في الشعور بأشياء ذات طبيعة نجمية أو نفسية ؛ خلاف الحواس وعدم قدرتها على الشهادة الحقيقية وتقديم تقارير حقيقية عن الأشياء والأشياء التي تعنيها.

يحدث التسمم النفسي لأسباب جسدية ونفسية وعقلية. الأسباب الجسدية للتسمم النفسي هي أشياء أو ممارسات جسدية تعمل على الحواس من خلال أعضاء الحس وتنقل الحواس من المادي إلى العالم النجمي أو النفسي أو تربطها به. من بين الأسباب الجسدية للتسمم النفسي التحديق في الكريستال. النظر إلى بقعة مضيئة على الحائط ؛ إثارة العصب البصري بالضغط على مقل العيون حتى تظهر ومضات من الألوان والصور ؛ الجلوس في غرفة مظلمة ومشاهدة الأضواء الملونة والأشكال الطيفية ؛ إثارة العصب السمعي بالضغط على طبلة الأذن حتى يتم استشعار أصوات غريبة ؛ تذوق بعض الخلاصات أو تناول المشروبات الكحولية أو المخدرة حتى يضعف الجسد أو يهدأ ويوقظ الحس النفسي ويتحمس ؛ استنشاق بعض الروائح والبخور. المغناطيسية والممرات المغناطيسية ؛ نطق أو ترديد كلمات أو جمل معينة ؛ الزفير والاستنشاق واحتباس النفس.

تمارس هذه الممارسات بسبب فضول الاستطلاع ، أو حبس الخمول ، أو بناءً على اقتراح آخر ، للتسلية ، للأحاسيس الناتجة عن الرغبة في الحصول على قوى غريبة ، بسبب الانجذاب القوي الذي تمارسه الأشياء الخارقة أو النفسية على بعض الأشخاص ، أو بسبب دافع المرتزق للحصول على المال من خلال الممارسات.

الآثار الجسدية التي تعقب مثل هذه الممارسات لنتائج نفسية في بعض الأحيان ليست ضارة لأولئك الذين لا يصرون لفترة طويلة في ممارساتهم. بالنسبة لأولئك العازمين على النجاح والمثابرين على الممارسة ، عادة ما يكون هناك شعور بعدم الراحة الجسدية ، مصحوبًا بأمراض وأمراض الأعضاء أو أجزاء الجسم المشاركة في هذه الممارسة. من خلال الإجهاد المفرط أو التعامل غير السليم مع أدوات حساسة مثل العين والأذن ، من المحتمل أن تتأثر الرؤية ، وضعف السمع ، وستصبح هذه الأعضاء غير ملائمة لأداء وظائفها الجسدية. تم تحديد النتائج بعد تناول المشروبات الكحولية أو المخدرة. إن تأثير استنشاق الروائح والبخور لتحقيق نتائج نفسية هو إثارة أو إغواء الحواس أو تحفيز الطبيعة الحسية. تم وصف النتائج بعد ممارسة الزفير والاستنشاق والاحتفاظ بالنفس ، والتي تسمى براناياما ، في كلمة في المناسبات السابقة. دائمًا ما تكون النتائج الجسدية كارثية وفقًا للاستمرار في هذا الشكل من أشكال الإيذاء الجسدي. تضعف الرئتان بسبب الإجهاد ، وتجعل الدورة الدموية غير منتظمة ، وضعف القلب ، والجهاز العصبي غير منظم ، وتتبع ذلك أمراض الأعضاء والأجزاء المصابة.

الآثار النفسية من الممارسات الجسدية للأغراض النفسية هي إضعاف العلاقة بين الجسم الجسدي والنجمي. خففت العلاقات. يتم إزاحة الجسم النجمي الذي تتركز فيه الحواس ويتم فك مراسيها. قد ينتقل إلى العالم النجمي ثم ينزلق مرة أخرى إلى جسمه المادي ؛ قد ينزلق للداخل والخارج ، مثل مفصل مفكوك داخل وخارج المقبس ، أو ، مثل شبح زائر في جلسة جلوس يمر مرة أخرى عبر الستارة وفي جسم الوسيط. أو ، إذا لم ينتقل الشكل النجمي من جسمه المادي ، ونادرًا ما يحدث ، عندئذٍ ، يمكن تحويل ذلك الجزء الذي يكون فيه المعنى على اتصال ، عن طريق الممارسة من ملامسته الجسدية للأعصاب إلى اتصال نجمي.

بمجرد أن يتم تكوين الحواس لتلامس المادة النجمية أو القوى النفسية ، فإنها تنجذب إلى ومضات الألوان المتلألئة ، من خلال نغمات مرتبة بشكل غريب ، من خلال عطور الزهور التي تبدو مألوفة ولكنها لا تأتي من أزهار أرضية ، من خلال شعور غريب عند أي من تم لمس الأشياء. بمجرد أن تتناغم الحواس وتتعلق بالعالم المكتشف حديثًا ، قد تتجمع المشاهد والأشكال والألوان غير المرتبطة ببعضها البعض ، وقد يتم عرض الصور البانورامية المتحركة ، أو قد يُنسى الجسد المادي والعالم ، والشخص الذي لديه ستبدو الحواس المطورة حديثًا وكأنها تعيش في عالم جديد ، حيث قد تكون التجارب مروّضة أو مليئة بالمغامرة ، وقد تتخطى في حيويتها وتصب البهجة على أكثر التصورات حماسة ، أو تنهك أو تحطم بسبب الرعب الذي لن يصوره قلم.

عندما يكون لدى المرء من التكيف الطبيعي أو الممارسات الجسدية ، فإن العالم النجمي أو النفسي منفتح على حواسه ، فإن الأشكال أو المشاهد أو الأصوات قد تدخل في أي وقت في الشؤون العادية للحواس وتؤدي به إلى التغيب عن عمله.

يبدأ التسمم النفسي قبل أن تتحول حواس الشخص إلى اتصال مع العالم النجمي أو النفسي. يبدأ التسمم النفسي بفضول شغوف أو رغبة جادة في رؤية الأشياء ، وسماع الأشياء ، ولمس الأشياء ، والقيام بأشياء أخرى غير المادية. قد لا يكون لدى المرء أي من حواسه النفسية مفتوحة أو متطورة ، ومع ذلك يعاني من التسمم النفسي. بعض التجارب مثل رؤية الظهور والتحدث معه في جلسة تجسيد ، أو قلب الطاولة بأيدٍ غير مرئية ، أو "الكتابة الروحية" بين الألواح المغلقة ، أو رفع الأشياء ، أو رؤية صورة مترجلة على لوحة قماشية عارية أو أي سطح آخر بدون الوسائل المادية ، سيخلق لدى بعض الناس الرغبة في الحصول على المزيد من هذه المعارض ؛ ومع كل اختبار تزداد الرغبة في المزيد. قد يؤمنون ضمنيًا أو يشككون في كل ما يرونه وما يقال لهم من قبل المعنيين في المعرض. ومع ذلك ، فإنهم ، مثل السكارى المؤكدين ، يتوقون إلى المزيد ، ولا يشبعون إلا عندما يكونون تحت التأثير السائد. تحت هذا التأثير ، الذي تم إنشاؤه أو إحداثه من قبل أنفسهم أو غيرهم ، يكونون في حالة تسمم نفسي.

لكن التسمم النفسي يؤثر أكثر من القلة نسبيًا الذين يسعون إلى المظاهر الروحية ، وأولئك الذين تتوافق حواسهم مع العالم النفسي.

القمار شكل من أشكال التسمم النفسي. يأمل المقامر في كسب المزيد من المال من خلال ألعابه أكثر مما يمكنه من خلال العمل المشروع. لكنه يريد أكثر من المال. بصرف النظر عن المال ، هناك سحر غريب في لعب لعبته. إنه السحر الذي يريده. سحر اللعبة هو المسكر الذي يفرز ذمته النفسية. لا يهم ما إذا كان يُطلق على المقامرة مقابل المال تسمية غير قانونية وغرف البلياردو ودور القمار ممنوعة ، أو ما إذا كان القانون يسمح بالمقامرة ، كما هو الحال في البورصات أو البورصات الأخرى ، وفي حلبات السباق ؛ على الرغم من أن المقامرين قد يكونون مختلفين كثيرًا من حيث مكانة الحياة ، إلا أنهم متماثلون بطبيعتهم ، أو أنهم مرتبطون بروحهم بالتسمم النفسي للمقامرة.

مرحلة أخرى من التسمم النفسي يتم الشعور بها في نوبات الغضب أو العاطفة ، عندما يبدو أن بعض التأثير يندفع إلى الجسد ، ويغلي الدم ، ويطلق الأعصاب ، ويحرق القوة ، ويترك الجسد منهكًا من عنفه المستعر.

التسمم الجنسي هو أصعب أشكال التسمم النفسي التي يمكن للإنسان التعامل معها. يحيط التأثير الجنسي بكل شخص وقد يكون بمثابة مسكر لشخص من الجنس الآخر. إنه أدق وأدق ما يعتمد عليه كل أشكال التسمم النفسي الأخرى. قد يتعرض المرء لهذا النوع من التسمم بسبب وجود شخص آخر أو بفكره الخاص. ولكن عندما يكون المرء تحت التأثير ، فإنه يدخل من خلال الحواس ويسيطر عليها ، ويكون زوبعة مع المشاعر ، وقد يؤدي إلى أفعال جنونية.

إن آثار التسمم النفسي ليست كارثية على الجسد فقط ، وعلى الحواس ، بل على العقل أيضًا. يستدعي التسمم النفسي بأي شكل الانتباه ويمنع التفكير في مجال العمل المشروع. إنه يتعارض مع أعمال المرء وواجباته في الحياة. إنه يستخدم الجسد المادي ويجعله غير صالح للعمل المفيد ، ويثبط الحواس أو يبالغ في تحفيزها وبالتالي يحرمها من أن تكون أدوات مناسبة لعمل العقل في العالم ، ويعطي انطباعات خاطئة وتقارير خاطئة عن طريق الحواس للعقل ، ويشوه نور العقل ويمنعه من فهم القيم الحقيقية ورؤية عملها مع الحواس وفي العالم.

لا يمكن رؤية المسكرات النفسية من خلال العيون الجسدية ، كما هو الحال بالنسبة للمسكرات الجسدية مثل الويسكي أو النبيذ ، ولكن آثارها قد تكون مميتة. المسكر النفسي هو عنصر أو قوة من قوى الطبيعة يجب تسخيرها واستخدامها بحكمة عند إدخالها إلى الجسم ، وإلا فقد تعمل بشكل كارثي مثل الديناميت.

من خلال بعض الممارسات الجسدية ، يصبح الجسم المادي وأعضائه أكثر حساسية للتأثيرات النفسية. ثم من خلال بعض الإيحاءات أو الأفكار أو الإهانات الخيالية ، ستثار المشاعر. ثم تنفتح الحواس وتتصل بالعنصر أو العناصر المعينة التي تتوافق معها. ثم تندفع القوة العمياء إلى الجسد ، وتثير العواطف والصدمات وتهز الجسد المادي وتستهلك طاقته العصبية.

جسم الشكل النجمي هو المركز الذي تتحرك باتجاهه جميع المؤثرات النفسية المسكرة. الجسم النجمي عبارة عن مغناطيس يتم من خلاله تثبيت الخلايا التي يتكون منها الجسم المادي في مكانها. قد يعمل جسم الشكل النجمي كإسفنجة وبطارية تخزين. عندما تمتص الإسفنج ، قد يُسمح للجسم النجمي بامتصاص التأثيرات والأشياء التي تقزم ويأكلها بعيدًا. ولكن من ناحية أخرى ، يمكن جعلها تنمو بقوة وفائدة في محيط الحياة الذي تحمل فيه وتدعمه. وكبطارية تخزين ، قد يُسمح للمخلوقات التي تسحب وتمتص قوتها وتحرق ملفاتها بالتحكم في جسم الشكل النجمي ؛ أو ، قد يتم تصنيعها ببطارية ذات سعة متزايدة ، ويمكن الاحتفاظ بملفاتها مشحونة بكامل طاقتها للذهاب في أي رحلة والقيام بكل الأعمال الضرورية.

ولكن لكي يصنع الجسم النجمي بطارية تخزين للطاقة ، يجب حماية الحواس والتحكم فيها. أن يحرس الحواس ويضبطها ويؤهلها ليكونوا خادمين صالحين للعقل ، رجلاً يجب ترفض تناول المسكرات النفسية ، يجب رفض إفساح المجال للتسمم النفسي. يجب فحص أو منع تفجر العاطفة ، وإلا سيتم حرق ملفات تخزين الحياة ، أو استنزاف قوته.

لا يجب استبعاد أمور الحواس والتأثيرات النفسية من الحواس والمصالح. لا يمكن استبعادهم والبقاء على قيد الحياة في العالم. أشياء من الحواس والتأثيرات النفسية ضرورية كوقود ، ولكن ليس كمسكرات. لا ينبغي السماح بدخول أي تأثير لا يمكن السيطرة عليه إلى الجسد ، ويجب السماح فقط لمثل هذه التأثيرات النفسية بالدخول باعتبارها مفيدة أو يمكن استخدامها في هدف المرء في الحياة. إن قوى الطبيعة خادمات لا غنى عنها لأسيادها. لكنهم سائقون قاسون لعبيدهم ، ومؤدبون دؤوبون لرجال يرفضون أن يصبحوا أسيادهم.

(يتبع)