مؤسسة الكلمة

يقسم السحر والتنجيم "المبدعين" إلى اثني عشر فئة ، منها أربعة قد وصلت إلى "التحرير" حتى نهاية "العصر العظيم" ؛ والخامس جاهز للوصول إليه ، لكنه لا يزال نشطًا على الطائرات الفكرية ، في حين أن سبعة ما زالوا تحت القانون الكرمي المباشر. هذه الفعل الأخير على الكرات الحاملة للإنسان من سلسلة لدينا.

من بين الفنون والعلوم الأخرى ، كان لدى القدماء - كإرث من الأطلنطيين - علم الفلك والرمزية الذي تضمن معرفة البروج. كما أوضحنا من قبل ، اعتقدت العصور القديمة بأكملها ، لسبب وجيه ، أن الإنسانية وسباقاتها جميعها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكواكب ، وهذه الإشارات ذات علامات البروج. يتم تسجيل تاريخ العالم كله في الأخير.

العقيدة السرية.

THE

WORD

المجلد 4 يناير ، 1907. رقم 4

حقوق الطبع والنشر ، 1907 ، بواسطة HW PERCIVAL.

زودياك.

X.

في المقالات الثلاثة السابقة حول البروج ، تم تحديد الفرق بين العلامات المنقولة وعلامات ثابتة: في حين أن العلامات المنقولة ترمز إلى فترات الظهور التي تسمى في "العقيدة السرية" جولات ، أو علامات المنفاريت ، من أجل القانون الدائم والتصميم الذي يتم بموجبه إشراك جميع هذه المظاهر وتطويرها والتقدم نحو بلوغها النهائي. كان لدينا أيضا رؤية عامة للعمل على خطة للجولات والأعراق. تتناول هذه المقالة هذه الجولة الرابعة الحالية ، أو فترة التطور ، وفقًا لعلامات الأبراج ، مع إشارات من "العقيدة السرية".

تمثل الأبراج الثابتة ، كما نعلمها ، اثني عشر أمرًا عظيمًا أو مبدعًا أو قوى أو قوى عبر الفضاء ، يحكمها ذكاء عظيمون ، ومن خلالهم تتحول المادة الكونية إلى أنظمة للعوالم والكائنات ، والتي تأتي الكائنات إلى الوجود بواسطة الكواكب السلاسل ، يتم تعليمها وتطويرها من خلال السباقات كما تمثلها العلامات ، والذين يمضون للاستمتاع بالتحصيل أو الوفاء بواجب يعينهم بنفسهم والذي توجهه درجة ذكائهم ، أو يتجولون مرة أخرى.

المجلد. ثانيا ، ص. 81. يقسم السحر والتنجيم "المبدعين إلى اثني عشر فصلًا ، منهم أربعة قد وصلوا إلى" التحرير "حتى نهاية" العمر العظيم "، والخامس جاهز للوصول إليه ، لكنه لا يزال نشطًا على الطائرات الفكرية ، التي لا تزال سبعة منها تحت مباشرة القانون الكرمي. هذه الفعل الأخير على الكرات الحاملة للإنسان من سلسلة لدينا.

لقد مرت أربعة من هذه الأوامر العظيمة بكل الخبرة التي كان من الممكن أن يحصلوا عليها تحت خط المظهر ، وليس لهم علاقة بالإنسانية العادية. يتعلق الأمر الخامس بالإنسانية بشكل مباشر ، حيث إنهم القادة والمعلمون الذين يظلون يظهرون للغرور البشري الطريق ومساعدتهم على الوصول إلى الخلود الفردي. هذه الفئة أو الطلب جاهز للعمل ، لكنه لن يفعل ذلك إلا عندما يتم تطوير الغرور المتجسد الآن بما فيه الكفاية ليأخذ مكانه ولمساعدة الغرور الأقل تقدمًا على المسار الشاق الدوري. يتم تمثيل ترتيب الذكاءات التي تبقى بالتالي لمساعدة الغرور البشري الذي لا يزال في عبودية الجهل بواسطة علامة الجدي (♑︎) ، علامة العاشر غامضة من البروج. ترتبط مع وعلامة هذه الإشارة العديد من الإشارات في الأساطير والأساطير من جميع الشعوب. هذه الأساطير والأساطير تشير إلى أن الوجود المزدوج ، الذي كان جزءًا من الأسماك ، وجزءًا من الرجال ، والمعروف باسم ماكارا ، وماتسيا ، وداغون ، وأوانس ، وبأسماء أخرى ، سيترك كعنصر سمكي عنصره الأصلي ليأتي بين الرجال و علمهم. يقال إن هذه السمكة البشرية كشفت للرجل قوانين الحياة ، والخطوط التي بنيت عليها حضاراتهم وتطويرها ، والغرض من الحياة. الجدي (♑︎) هو علامة على الفردانية ، بعد أن حقق الإنسان الذي يفي بالتزاماته تجاه الآخرين ويصبح إلهًا.

المجلد. ثانيا ، ص. 85.

بين الإنسان والحيوان - الذي تتشابه أحاسيسهما ، أو jivas ، بشكل أساسي - هناك هاوية لا يمكن الاستغناء عنها تتعلق بالعقلية والوعي الذاتي. ما هو العقل البشري في جانبه الأعلى ، من أين يأتي ، إذا لم يكن جزءًا من الجوهر - وفي بعض حالات التجسد النادرة - جوهر الكائن الأعلى ؛ واحد من طائرة أعلى والإلهية؟ يمكن للإنسان - إله على شكل حيوان - أن يكون نتاج الطبيعة المادية عن طريق التطور وحده ، كما هو حال الحيوان ، الذي يختلف عن الإنسان في الشكل الخارجي ، ولكن بأي حال من الأحوال في مواد نسيجه المادي ، ويتم إعلامه بواسطة نفس الشيء ، رغم أنه غير متطور ، أحاديًا - حيث ترى أن الإمكانات الفكرية لكل منهما تختلف عن اختلاف الشمس عن دودة التوهج؟ وما الذي يخلق مثل هذا الاختلاف ، إلا إذا كان الإنسان حيوانًا بالإضافة إلى إله حي داخل قشرته المادية؟

المجلد. ثانيا ، ص. 279.

يعلم المبدأ أن الفرق الوحيد بين الكائنات الحية وغير الحية على الأرض ، بين الحيوان والإطار البشري ، هو أنه في بعض "الحرائق" المختلفة تكون كامنة ، وفي حالات أخرى تكون نشطة. الحرائق الحيوية في كل شيء وليس ذرة خالية منها. لكن لا يوجد حيوان لديه "المبادئ" الثلاثة العليا التي أيقظت فيه ؛ هم ببساطة المحتملة ، الكامنة ، وبالتالي غير موجودة. وهكذا كانت الأطر الحيوانية للرجال حتى يومنا هذا ، لو تركت عند خروجها من جثث أسلافها ، الذين كانت ظلالهم ، لتنمو ، ولم تتكشف إلا عن طريق القوى والقوات الوشيكة في المسألة.

المجلد. II.، pp. 280، 281.

كان السباق الثالث هو "الظل" المشرق ، في البداية ، للآلهة ، الذين تقليد المنفيين على الأرض بعد الحرب المجازية في السماء. أصبح هذا لا يزال أكثر استعارة على الأرض ، لأنها كانت الحرب بين الروح والمادة. ستستمر هذه الحرب حتى يضبط الإنسان الداخلي والإلهي نفسه الذاتي الأرضي مع طبيعته الروحية. حتى ذلك الحين ستكون المشاعر المظلمة والشرسة لتلك النفس في نزاع دائم مع سيده ، الرجل الإلهي. لكن سيتم ترويض الحيوان في يوم من الأيام ، لأنه سيتم تغيير طبيعته ، وسيحكم الوئام مرة أخرى بين الاثنين كما كان قبل "السقوط" ، عندما تم "إنشاء" الإنسان المميت من قبل العناصر ولم يولد.

الدلو (♒︎) والحوت (♓︎) والحمل (♈︎) والثور (♉︎) يميزون الأوامر الأربعة الذين وصلوا إلى التحرير وتجاوزوا الحالة الإنسانية. الدلو (♒︎) يمثل الروح الإلهية الكونية التي تتطور باعتبارها مبدأ I-am-you-you-you-you-I في الإنسانية ، والتي تحفز جميع أعمال الحب الغير أناني - التي ترى وتشعر وتعمل من أجل الآخرين كما لو كان كل شيء واحد النفس.

الحوت (♓︎) هي الإرادة الصامتة ، والعاطفة ، والشاملة للجميع ، والتي هي مصدر كل القوة والتي تمنح لكل مخلوق القدرة على التصرف وفقًا لتطوره وقدرته على التصرف. القوة العاطفية هي الطريق الذي يجب على الإنسان أن يكتشفه بنفسه إذا كان يريد أن يربح الخلود وأن يصبح كل المعرفة ، كل المحبة ، كل الأقوى ، والواعي.

الحمل (♈︎) يرمز إلى الوعي الكامل - الواقع الدائم ، الثابت ، الدائم. للبشرية هو الذات العليا. إن الحديث عن ذلك فيما يتعلق بالتعبير المطلق هو كل ما يمكن القيام به ، لأن أي محاولة لوصفه تبدو محيرة ومربكة. لكن قد يطمح المرء إلى ذلك ، ووفقًا لطموحه ، سوف يدرك وجوده بالكامل.

الثور (♉︎) ، الحركة ، هو القانون. "الوجود الدائم" ، و "القدماء القدماء" ، و "الشعارات" غير المجاهرة ، و "الكلمة" ، هي المصطلحات التي تم تسميتها من قبل العرافين ، والحكماء ، وأولئك الذين أصبحوا معها ، والذين يُعرفون باسم "المنقذين" أو "التجسد الإلهي". وبأي اسم ، فإن الثور (♉︎) والحركة هي التي تبدأ الجيميني (♊︎) والجوهر والفعل وتؤدي إلى تمايز المادة المتجانسة. في الازدواجية ، المسألة الروحية ، وانبعاث جميع الجراثيم من المسألة الروحية وجميع الكيانات التي تلقتها في نفسها في ختام التطور الماضي. الثور (♉︎) ، الحركة ، هو القانون الذي هو القدر ، حيث إنه يتسبب في أن كل الأشياء تأخذ وتواصل تطورها من النقطة التي تركوها عندها عندما تفوقت عليهم pralaya ، الليلة الدورية العظيمة. وهكذا ، فإن الأوامر الأربعة للأبراج التي تجاوزت التنمية البشرية موضحة من خلال علامات كل منها ، وكذلك الأمر الخامس ، الذي يهتم في الوقت الحاضر بالإنسانية. لا يزال هناك ترتيب واحد ، الجوزاء (♊︎) ، المادة ، أعلى من خط المظهر ، وترتيب آخر ، السرطان (♋︎) ، التنفس ، والذي هو على الخط — أن يكون أعلى وكذلك أسفله.

الجوزاء (♊︎) ، الجوهر ، هو المصدر الذي جاء منه أو سيأتي منه الجميع. إنه جذر الطبيعة ، الذي أصله ، المادة ، له أصله. غير ذكي في حد ذاته ، إنه الأشياء البدائية التي ، تحت إشراف واستخدام الذكاء ، تصبح ذكية من خلال مرورها عبر جميع مراحل المادة والمظهر.

أصبح من الضروري الآن التحدث عن سرطان الإشارة (♋︎) ، والتنفس ، وكيف تطورت جولتنا الرابعة وسباقاتها. في ختام أي مانفانترا ، أو مستديرة ، فإن بعض الكيانات من هذا المظهر - في "العقيدة السرية" يطلق عليها "sishta" ، أو البذور - تحصل على التحرر من ضرورة تكرار تجاربهم. كان هذا هو الحال في ختام آخر manvantara. تخرج بعض من الغرور الذين شاركوا في ذلك manvantara. بمعنى ، تخرجوا من فصولهم ، ووصلوا إلى تفردهم ، وبدأوا في الترتيب الأعلى من الدلو (♒︎). فشلت الغرور الأخرى من نفس المسار والمدة في تحقيق فرديتهم عندما انتهت المدة. من أولئك الذين حققوا بعض تعهدوا أنفسهم لمساعدة وتعليم الكيانات من المصطلح التالي.

وبالتالي ، كان هناك فئتان من الكائنات الذين شاركوا في الدخول في السباقات المبكرة لجولتنا الرابعة. إحدى هاتين الفئتين هما أولئك الذين حصلوا على الحرية والخلود في الجولة الماضية والذين قرروا من تلقاء أنفسهم البقاء ومساعدة أولئك الذين فشلوا في تحقيقه. كانت الطبقة الأخرى مكونة من أولئك الذين فشلوا. حفزت الطبقة الأولى ، المعلمون الكبار ، الطبقة الثانية وشجعتها في أداء واجباتهم عندما يكون السباق الثالث في الوجود. أعطى السباق الأول وجودًا مستقلاً للمادة الجديدة التي كان من المقرر استخدامها في الجولة. لقد تسببوا ، المعلمون العظماء ، في توفير جثث للصفوف المختلفة من الفصل الذي فشل. كان هذا هو أول سباق جذري يمر بفتراته السبعة. كان هذا السباق ، بتقسيماته الفرعية ، كرويًا ودرجًا في درجات الذكاء التي طوروها في فترة التطور الماضية. قدم السباق الأول نموذجًا ونمطًا لما كان سيجري وسيتم تطويره بواسطة السباقات لمتابعة خلال الفترة المتبقية من الجولة الرابعة الحالية. هذا السباق الأول لم يعيش على الأرض ، ولكن في مجال يحيط بالأرض. كانت سمة هذا السباق الكروي الأول هي التنفس. لقد خلقوا عن طريق التنفس ، وعاشوا في التنفس ، وأعطوا شكلًا للمخلوقات من خلال التنفس ، وفصلوا عن طريق التنفس ، وقاموا بتنشيط الأشكال عن طريق التنفس ، وقاموا بتحويل الطاقة من خلال التنفس ، وكانوا فرديين كأنفاس. هذا السباق الأول لم يمت ، وكذلك الأجناس التي أعقبت ذلك.

المجلد. ثانيا ، ص. 121.

السباق الأول من الرجال ، إذن ، كان ببساطة الصور ، الزوجي النجمي ، لآبائهم ، الذين كانوا رواد ، أو أكثر الكيانات تقدمًا في مجال سابق على الرغم من انخفاضه ، قشرة هذا القمر هي الآن قمرنا. ولكن حتى هذه القشرة هي كل الإمكانات ، لأن القمر الذي تولد الأرض ، وهميته ، التي تجتذبها تقارب مغناطيسي ، سعى لتشكيل أول سكانها ، وحوش ما قبل الإنسان.

المجلد. ثانيا ، ص. 90.

STANZA IV. ، SLOKA 14. السبعة معاقل ، الأمراء العازمون ، التي تدعمها روح الحياة ، منفصل عن الرجال ، كل على منطقته الخاصة.

لقد ألقوا "بظلالهم" أو أجسامهم النجميّة - إذا كان من المفترض أن يفرح مثل هذا الكائن الأثيري باعتباره "روح قمري" في نجمي ، إلى جانب جسم ملموس بالكاد. في تعليق آخر ، قيل إن الأجداد تنفسوا الرجل الأول ، كما أوضح براهما أنه استنشق السور ، أو الآلهة ، عندما أصبحوا asuras (من asu ، التنفس). في الثلث ، قيل إنهم ، الرجال الذين أنشئوا حديثًا ، كانوا "ظلال الظل".

أنجب السباق الأول السباق الثاني من انبعاثات أنفاسه من نفسه ، والتي كانت انبعاثات مماثلة لأشكالها الكروية الخاصة ؛ والسباق الأول ، جنبا إلى جنب مع هذه انبثاقها ، وضع موضع التنفيذ مجالا آخر ، مجال الحياة ، المسألة التي هي كرة متباينة ، مسألة روح. تحركت هذه المسألة في التيارات ، والدوامات والمدارات ، في نطاق عملها. كانت سمة السباق الثاني هي الحياة. تم استنشاقه إلى الوجود عن طريق التنفس ، وعاش على ممتلكاته الخاصة للحياة وهي تلك القوة التي تأتي منها الكهرباء. هذا السباق مدى الحياة ، بأشكاله المعطاة من أنفاسه الأم ، واصل وجوده في هذه الأشكال في فترته الأولى والثانية ، والتي كانت سباقاتها الفرعية. في مراحله الثالثة أصبحت مستطيلة الشكل. في فتراتها الأخيرة تضاءلت الأشكال المبكرة في الحجم واستمرت في نفسها من خلال براعم أو طرح براعم وتحول نفسها تدريجياً إلى براعم جديدة. توضح مراحل الحياة النباتية عملية التزاوج ومن ثم نشر النوع ، ولكن بينما يواصل النبات الأصل حياته ، فإنه يختلف عن السباق الثاني في أن السباق الثاني قد دخل واختفى في ذريته الخاصة.

المجلد. II.، pp. 122، 123.

STANZA V. ، SLOKA 19. السباق الثاني (كان) المنتج عن طريق التوسعة والتوسع ، الجنس من الجنس. لقد كان ، يا LANOO ، السباق الثاني المنتج.

إن أكثر ما سوف تتنافس عليه السلطات العلمية هو هذا الجنس الجنسي ، والثاني ، آباء ما يسمى "المولودون بالعرق" ، وربما أكثر من ذلك ، السباق الثالث ، "أندروجيني المولد البيض". هذان الوضعان للإنجاب هما الأكثر صعوبة في الفهم ، خاصة للعقل الغربي. من الواضح أنه لا يمكن محاولة تفسير لأولئك الذين ليسوا طلابًا في الميتافيزيقيا الخفية. اللغة الأوروبية ليس لديها كلمات للتعبير عن الأشياء التي لا تتكرر الطبيعة في هذه المرحلة من التطور ، وهي أشياء لا يمكن أن يكون لها معنى بالنسبة للمادة. ولكن هناك تشبيهات.

المجلد. ثانيا ، ص. 124.

السباق الثاني (الجذر) كان آباء "المولد العرق". السباق الثاني (الجذر) كان "المولود للعرق" بأنفسهم.

يشير هذا المقطع من التعليق إلى عمل التطور من بداية السباق إلى نهايته. كان لدى "أبناء اليوغا" ، أو العرق النجمي البدائي ، سبع مراحل من التطور العنصري أو الجماعي ؛ كما كان كل فرد في ذلك ، والآن. ليس شكسبير هو الوحيد الذي قسم عمر الإنسان إلى سلسلة من سبعة ، ولكن الطبيعة نفسها. وهكذا ولدت الأجناس الفرعية الأولى من السباق الثاني في البداية من خلال العملية الموصوفة في قانون التشابه ؛ بينما بدأت الأخيرة تدريجيًا ، تتحول الباري مع تطور جسم الإنسان ، إلى غير ذلك. كان لعملية التكاثر سبع مراحل أيضا في كل سباق ، كل منها يغطي دهر الزمن.

المجلد. ثانيا ، ص. 146.

STANZA VI. ، SLOKA 23. ولدت النفس في ولاية شاهايا ، وظلال من جسد أبناء الشفق. لا يمكن أن تدمر المياه النار.

لا يمكن فهم هذه الآية دون مساعدة من التعليقات. وهذا يعني أن أول جذر ، "ظلال" الأسلاف ، لا يمكن أن يصاب أو يدمر بالموت. نظرًا لكونها أثيريًا جدًا وقليلة في الدستور ، لا يمكن أن تتأثر بأي عنصر - الفيضان أو النار. لكن "أبنائهم" ، جذر العرق الثاني ، كان من الممكن تدميره وتدميره. عندما اندمج السلفون بالكامل في أجسامهم الفلكية الخاصة بهم ، والتي كانت ذريتهم ، بحيث تم امتصاص الذرية في أحفادها ، "المولودين للعرق." المحاولات الأولى للطبيعة المادية في بناء الأجسام البشرية. تحولت الأراضي التي تتفتح باستمرار (غرينلاند ، وغيرها) ، من القارة الثانية ، على التوالي ، من edens مع ربيعهم الأبدي ، إلى هضبة شديدة الجاذبية. كان هذا التحول ناتجًا عن نزوح المياه العظيمة في العالم ، وتغيير المحيطات بأسرها ؛ وقد توفي الجزء الأكبر من السباق الثاني في هذه الحلقه العظيمة الأولى من تطور وتوحيد الكرة الأرضية خلال الفترة البشرية. من هذه الكوارث العظيمة كان هناك بالفعل أربعة. ونحن قد نتوقع خمس لأنفسنا في الوقت المناسب.

تم إنشاء السباق الثالث من السباق الثاني. تنفست أشكال التنفس لسباق التنفس في سباق الحياة اللاحق واستيقظت على قوة الحياة المزدوجة في أجساد سباق الحياة ، وهذه الأجسام تطرح أشكالًا جديدة مشابهة لأنفسهم. هذه الأشكال الجديدة كانت بدايات السباق الثالث ، وكانت مميزة عن آبائهم ، السباق الثاني ، حيث تم التعبير عن القوى المزدوجة بشكل أفضل في أشكالها ، وأن المجال الذي كانوا محاطين به اختفى تدريجيًا أو تحول إلى القوة المزدوجة تعمل الآن داخل النموذج بدلاً من خارجها. هذا النموذج أصبح إنسانًا تدريجيًا في فترته الثانية ، ولكن دون تمييز الجنس. في نهاية الفترة الثالثة تشكلت طاقتها المزدوجة وولدت من والديها ، وكان هذا النوع من الأعضاء من الجنسين في واحد. تم تنفيذ هذا التطور من خلال هذه السباقات المبكرة تحت إشراف المعلمين الكبار في السباق الأول. في هذه المرحلة أصبح من واجب الطبقة الثانية من السباق الأول ، قبل الذكر ، الذين فشلوا في التطور السابق ، أن يتجسدوا ومن ثم يقومون بأداء الواجب المزدوج المتمثل في إلقاء الضوء على الأشكال التي تجسدوا فيها ، وعلى المؤهلة وأخذ شهادتهم التي حصلوا عليها من قبل لم تأخذ. بعض هذه المتجسد ، مرت من خلال التطوير الضروري ، أضاءت الأشكال التي تجسدوا فيها ، وأصبحوا معلمي هذا السباق الثالث. الهيئات مزدوجة الجنس مفصولة بين الجنسين ؛ وهذا يعني أن خصائص الجنس المزدوج أصبحت غير صالحة للعمل في واحدة من الوظائف ومن المنطوق في الوظيفة المعاكسة في نفس الجسم. في بعض الهيئات ، أصبح الجنس الذكوري هو الجنس المهيمن ، وفي الهيئات الأخرى ظل الجنس الأنثوي هو السمة الغالبة. من الفئة الثانية من السباق الأول المتجسد. لن يفعل الآخرون ، لأنهم رأوا الأخطار التي يتعرضون لها ويفضلون البقاء فيها في مكان التنفس. الآخرين ، مرة أخرى ، فقط تجسد جزئيا ، الذين يرغبون في المشاركة في الأحاسيس من الأجسام الحيوانية ، ولكن أيضا الرغبة في أفراح دولتهم الخاصة. في هذا السباق الثالث ، تم سن التحولات التي مر السباق الرابع من خلالها ، من خلال بعض الأجزاء التي مر السباق الخامس الحالي ، والتي يجب أن يتطور إليها. وظلت الكيانات الأكثر تقدمًا التي تجسدت في السباق الثالث خلال فتراتها السابقة بعد تطور الأشكال إلى أجسام من الذكور والإناث. ولكن نظرًا لأن الغرور الأقل تقدمًا المتجسد في الأشكال المتبقية ، أو رفض التجسد ، فقد أصبحت هذه التجسيد والأشكال جسيمة ولا تزال أكثر جسامة وحسية ، والهيئات المقدمة لم تكن موطنًا مناسبًا للمعلمين ؛ وعندما أصبحت البشرية أكثر تدهورًا فقدوا القدرة على الرؤية ، ورفضوا حتى تلقي تعليمات من معلميهم ، الآلهة. ثم انسحبت الآلهة من الإنسانية.

المجلد. II.، pp. 173، 174، 175.

أولاً ، يأتي الذات الموجودة على هذه الأرض. إنها "الحياة الروحية" المتوقعة بالإرادة المطلقة والقانون ، في فجر كل ولادة جديدة من العالمين. هذه الأرواح هي "شيشتا" الإلهية (قوائم البذور ، أو prajapatis و pitris).

من هذه المضي قدما:

1. السباق الأول ، "المولود ذاتيا" ، والذي هو الظل (النجمي) لأسلافهم. كان الجسم خالٍ من كل الفهم (العقل والذكاء والإرادة). الكائن الداخلي (الذات العليا ، أو أحادي) ، على الرغم من أنه داخل الإطار الأرضي ، لم يكن متصلاً به. الرابط ، manas ، لم يكن هناك حتى الآن.

2. من الأول (العرق) انبثق الثاني ، ودعا "العرق المولد" و "العظم". هذا هو جنس الجذر الثاني ، وهبوا من قبل حماة (rakshasas) والآلهة المتجسد (asuras و kumaras) مع الشرارة البدائية الأولى والضعيفة (جرثومة الذكاء). . .

ومن هذه العائدات بدورها:

3. سباق الجذر الثالث ، "شقين" (androgynes). السباقات الأولى منه هي الأصداف ، حتى آخرها "يسكنها" (أي علمها) الضحيان. السباق الثاني ، كما هو مذكور أعلاه ، كونه بلا جنس أيضًا ، تطور من تلقاء نفسه ، في بدايته ، والثالث ، واندروجين العرق من خلال عملية مماثلة ، ولكن بالفعل أكثر تعقيدًا. كما هو موضح في التعليق ، كان أقرب ما في ذلك السباق هو:

المجلد. ثانيا ، ص. 183.

وهكذا خلقت السباق الثالث ما يسمى "أبناء الإرادة واليوغا" أو "الأسلاف" - الأجداد الروحيين - لكل ما هو حاضر أو ​​حاضر ، أو ماهاتز ، بطريقة صحيحة حقًا. لقد تم خلقهم بالفعل ، وليس من أجل أن يولدوا ، مثلهم مثل إخوانهم في السباق الرابع ، الذين ولدوا جنسياً بعد فصل الجنسين ، "سقوط الإنسان". لأن الخلق ليس إلا نتيجة لإرادة التصرف في المسألة الهائلة ، الدعوة للخروج منه النور الإلهي البدائي والحياة الأبدية. لقد كانوا "بذرة بذرة مقدسة" من منقذ البشرية في المستقبل.

المجلد. ثانيا ، ص. 279.

سقط السباق الثالث - ولم يعد موجودًا ؛ انها ولدت ذريتها. ولأنه لا يزال طائشًا في فترة الانفصال ، فإنه يولد ، علاوة على ذلك ، ذرية شاذة ، حتى تكون طبيعتها الفسيولوجية قد عدلت غرائزها في الاتجاه الصحيح. مثل "آلهة اللوردات" في الإنجيل ، حذرهم "أبناء الحكمة" ، الذين اختارهم ديهان ، أن يتركوا وحدهم الثمرة التي تحرمها الطبيعة ؛ لكن التحذير أثبت أنه لا قيمة له. لقد أدرك الرجال الشاهد - يجب ألا نقول الخطيئة - لما فعلوه ، فقط عندما يفوت الأوان ؛ بعد أن تجسدت في monads ملائكي من المجالات العليا ، وهبت لهم مع الفهم. حتى يومنا هذا ظلوا فيزيائيين ببساطة ، مثل الحيوانات المتولدة منهم. ما هو الفرق؟

المجلد. ثانيا ، ص. 122.

أجبر القانون التطوري الآباء القمر على المرور ، في حالتهم الأحادية ، عبر جميع أشكال الحياة والوجود في هذا العالم ؛ ولكن في نهاية الجولة الثالثة ، كانوا بالفعل بشرًا في طبيعتهم الإلهية ، وبالتالي فقد طُلب منهم أن يصبحوا مبدعين للأشكال الموجهة إلى تشكيل معابد الأحاديات الأقل تقدمًا ، والتي كان دورهم هو التجسد.

المجلد. ثانيا ، ص. 128.

STANZA V. ، SLOKA 21. عندما يصبح السباق قديمًا ، تمتزج المياه القديمة مع المياه العذبة (أ). عندما تصبح القطرات عقيمةًا ، فقد تلاشت وتشتت في التيار الجديد ، في تيار الحياة الساخن. وأصبح أول شخص في الداخل من الثانية (ب). الأجنحة القديمة أصبحت الظل الجديد ، وظلال الأجنحة (C).

(أ) اندمج السباق القديم أو البدائي في السباق الثاني ، وأصبح سباقًا معه.

(ب) هذه هي العملية الغامضة لتحويل وتطور البشرية. تم استخلاص أو استيعاب مادة الأشكال الأولى - الغامضة والأثيرية والسلبية - وبالتالي أصبحت مكملة لأشكال السباق الثاني. يشرح التعليق هذا بالقول ، بما أن السباق الأول كان ببساطة مكونًا من ظلال نجمي من السلفين المبدعين ، إذ لم يكن لديهم بالطبع أجساد نجرية أو جسدية خاصة بهم - لم يمت السباق مطلقًا. لقد ذاب "رجالها" تدريجياً ، وأصبحوا ممتصين في أجسام ذريتهم "المولودة للعرق" ، وهي أكثر صلابة من أجسامهم. اختفى الشكل القديم وتم امتصاصه من قبل ، واختفى في الشكل الجديد ، أكثر إنسانية وجسدية. لم يكن هناك موت في تلك الأيام من فترة سعيدة أكثر من العصر الذهبي ؛ لكن المادة الأولى ، أو الوالد ، استخدمت لتشكيل الكائن الجديد ، لتشكيل الجسم وحتى المبادئ أو الأجسام الداخلية أو السفلية للنسل.

(ج) عندما يتراجع "الظل" ، أي عندما يصبح الجسم النجمي مغطى بلحم أكثر صلابة ، يصاب الإنسان بجسم مادي. أصبح "الجناح" ، أو الشكل الأثيري الذي أنتج ظلته وصوره ، ظل الجسم النجمي وذريته. التعبير غريب ومبتكرة.

المجلد. ثانيا ، ص. 140.

Stanza VI. ، Sloka 22 (b) هذا بيان فضولي للغاية كما هو موضح في التعليقات. لتوضيح الأمر: إن السباق الأول قد خلق السباق الثاني من خلال "مهده" ، كما هو موضح أعلاه ، فإن السباق الثاني يلد السباق الثالث - الذي ينقسم بحد ذاته إلى ثلاثة أقسام مختلفة ، تتكون من رجال تم إنشائهم بشكل مختلف. يتم إنتاج الأولين من هذه الطريقة بطريقة بيضوية ، يفترض أنها غير معروفة للتاريخ الطبيعي الحديث. في حين أن الأجناس الفرعية المبكرة للإنسانية الثالثة أنشأت أنواعها بنوع من النضح من الرطوبة أو السوائل الحيوية ، شكلت قطرات التمازج كرة بيضاوية الشكل - أو يجب أن نقول البيضة - التي كانت بمثابة أداة غريبة لتوليدها هنا. الجنين والطفل ، تغيرت طريقة الإنجاب من قبل الأجناس الفرعية اللاحقة ، في نتائجها في جميع الأحداث. الصغار في السباقات الفرعية السابقة كانوا بلا جنس تمامًا - بلا شكل حتى بالنسبة للجميع. ولكن تلك من الأجناس الفرعية في وقت لاحق ولدت أندروجينيوس. في السباق الثالث حدث انفصال بين الجنسين. من كونها جنسيا في السابق ، أصبحت الإنسانية خنثى بوضوح أو ثنائية الجنس ؛ وأخيراً ، بدأت البيوض الحاملة للولادة تلد تدريجياً وبشكل غير محسوس تقريبًا في تطورها التطوري ، أولاً ، للكائنات التي ساد فيها أحد الجنسين على الآخر ، وأخيراً رجال ونساء متميزون.

المجلد. II.، pp. 143، 144.

وبالتالي فإن الوحدة الجنسية الثنائية البكر لجنس الجنس البشري الثالث هي بديهية في العقيدة السرية. تم رفع أفرادها البكر إلى "الآلهة" ، لأن هذا العرق يمثل "سلالةهم الإلهية". إن الحداثيين راضون عن عبادة الأبطال الذكور في السباق الرابع ، الذين خلقوا الآلهة بعد صورتهم الجنسية الخاصة ، في حين أن آلهة البشرية البدائية كانوا "من الذكور والإناث".

المجلد. ثانيا ، ص. 284.

لم يجرِ فتح العين الذهنية للإنسان على الفهم أكثر من السباق الثالث الذي شعر نفسه بحاضر دائم ، وأيضًا أن يكون مجهولًا وغير مرئي ، الكل ، الإله العالمي الواحد. وهبوا قوى إلهية ، وشعروا في نفسه بإلهه الداخلي ، وشعر كل منهم أنه إله إنسان في طبيعته ، رغم أنه حيوان في نفسه الجسدي. بدأ الصراع بين الاثنين منذ يوم ذاقهما من ثمرة شجرة الحكمة. صراع من أجل الحياة بين الروحي والنفسي ، إتقانه على الجسم ، انضم إلى "أبناء النور". وأصبح أولئك الذين وقعوا ضحايا لطبيعتهم السفلية ، عبيداً لهذه المسألة. من "أبناء النور والحكمة" ، انتهى بهم المطاف إلى أن يصبحوا "أبناء الظلام". لقد سقطوا في معركة الحياة البشرية مع الحياة الخالدة ، وأصبح كل أولئك الذين سقطوا بذرة الأجيال القادمة من نفسية وجسدية. أولئك الذين غزوا "المبادئ" السفلى عن طريق الحصول على أطلنطيين.

بدأ السباق الرابع عندما تم تطوير الجنسين بشكل واضح ، والذي كان في منتصف تطور السباق الثالث. تم التغلب على السباق الثالث من قبل السباق الرابع ، واختفت تقريبا من الأرض. لم تكن أشكال السباق الثالث ، في بداياتها ، من الأرض ؛ لقد سكنوا كرة غير مرئية الآن ، لكن مع ذلك فهي على اتصال مع الأرض. مع تحول أشكال السباق الثالث إلى مواد أكثر ، تم تكثيفها في مكانتها وملمسها في كائنات حيوانية صلبة ، ثم أصبحت الأرض الكرة التي يعيشون عليها. في السباق الثالث المبكر ، يمكن للأشكال أن تفلت من الأرض أو تأتي إليها ، ويمكن أن ترتفع أو تنحدر من الأرض الصلبة ، ولكن مع ماديتها وشهائها فقدتا القدرة على الصعود والعيش في مجالهم ، وأصبحوا كائنات. من الارض. السباق الرابع هو بدقة الجنس. منزلها هو الأرض ، ومدة وجودها تقتصر على الأرض. السباق الرابع ، الذي بدأ وأخذ أشكاله من منتصف السباق الثالث ، واصل تطوره على وجه هذا العالم حتى ، في سياق التطور الطبيعي ، تم تدميره تدريجياً كسباق ؛ ومع ذلك ، لا تزال بعض قبائل بعض السباقات العائلية موجودة. خصائص السباق الرابع هي الرغبة والشكل كما يعبر عنه ويتجلى من خلال الجنس. أجسادنا هي أجسام السباق الرابع. جميع الهيئات الجنسية هي هيئات سباق الرابع.

المجلد. II.، pp. 285، 286.

كان الأطلسيون ، أول ذرية لرجل شبه إلهي بعد انفصاله عن الجنسين - ومن ثم أول البشر المولودين في البشر - والذين أصبحوا أول "تضحيات" لإله المادة. إنهم يقفون ، في الماضي البعيد القاتم ، على مر العصور أكثر من عصور ما قبل التاريخ ، كنموذج أولي تم بناء عليه الرمز العظيم لقايين ، كأول الأنثروبومورفولوجيين الذين يعبدون الشكل والمادة - عبادة سرعان ما تحولت إلى عبادة ذاتية ، ومن ثم أدى إلى phallicism ، التي تسود العليا حتى يومنا هذا في رمزية كل الديانة الغريبة من الطقوس ، والعقيدة ، والشكل. أصبح آدم وحواء أمرًا ، أو زودا التربة ، قابيل وهابيل - والأخير هو التربة الحاملة للحياة ، والأولى "حراثة تلك الأرض أو الحقل".

مع تطور كل سباق من الآخر ، أصبح ذلك الأبعد الأعمق. ما كان في الداخل أصبح بلا. سباق التنفس الأول ينفث أو ينبثق عن نفسه سباق الحياة الثاني ، وأصبح التنفس هو المبدأ الداخلي في سباق الحياة الثاني. السباق الثاني طرح سباق الشكل الثالث؛ أصبحت الحياة المبدأ الداخلي للشكل. طور سباق الشكل الأجسام الفيزيائية للجنس الرابع وأصبح المبدأ الداخلي الذي بني عليه الجسد ، بحيث يكون كل جسم جسدي بشري مبنيًا على مبدأه الداخلي للشكل ، والذي كان من السباق الثالث ، وله شكل مبدأ التشغيل الداخلي لجسم سباق الحياة ، والذي بدوره لديه لمبدأه الداخلي التنفس أو العقل.

من السباق الأول إلى الرابع كان القوس التطوري ودورة التنمية. من السباقات من الرابع إلى السابع ، يجب أن تكون الأرواح والأشكال والرغبات والأفكار على صعود أو دورة التطور.

تتكون فترة التطور أو المنفارا العظيمة التي تشكل هذه الأرض جزءًا منها من سبع فترات أقل ، تسمى جولات. في كل جولة يتم تطوير مبدأ. كل مبدأ تم تطويره متميز في حد ذاته ، لكنه مع ذلك مرتبط ببعضه البعض. مع مرور ثلاث جولات ، تم تطوير ثلاثة مبادئ. نحن الآن في الجولة الرابعة ، والمبدأ الرابع هو الآن في عملية التنمية. كما تم تطوير كل مبدأ فإنه يؤثر ويساعد في تطوير المبادئ التي ستتبعه بالترتيب واللطف وفقا لعلامات البروج. نظرًا لأننا في الجولة الرابعة وعلامة ، السرطان (،) أو التنفس أو العقل ، فنحن نتأثر ونتلقى المساعدة من العلامات الثلاثة السابقة ، بأسمائها أو مبادئها المميزة ، وهي الحمل (♈︎) ، المبدأ الشامل للوعي . الثور (♉︎) ، الحركة ، أو atma ، والجيميني (♊︎) ، المادة ، أو buddhi. وبالتالي ، هناك أربعة مبادئ ذكية والتي تؤثر في تطور البشرية وتساعده ، وفي الجهود التي تبذلها البشرية لتحفيز المسألة التي تمثلها علامات ليو (♌︎) ، أو الحياة ، أو البرانا ، العذراء (♍︎) ، أو linga-sharira و libra (♎︎) أو الجنس أو الرغبة ، كما هي ممثلة في جانبها المادي لرغبة الشكل. المبادئ الذكية التي تؤثر وتساعد في تطوير تلك التي تتبع لا تعمل جميعها في وقت واحد وفي نفس الوقت على كل من يساعدهم. فهي تساعد في الوقت المناسب وعندما توفر الظروف الفرصة. الوقت والشرط هو وفقا لتقدم السباقات في أي جولة معينة.

في الجولة الأولى ، كان الجانب الأكثر تكثيفًا للمبدأ الواعي هو السرطان (التنفس) أو التنفس أو العقل. لذلك ، بما أن الحمل (♈︎) كان الجولة الأولى والمبدأ الشامل يدرك الآن جولتنا الرابعة من خلال التنفس (♋︎) ، وهو العقل الوليد للإنسانية ، فقد تم إعطاء التأثير والمساعدات في السباق الأول من هذا الرابع لدينا جولة من خلال علامة السرطان (♋︎) (انظر الرقم 29). مبدأ الحركة (♉︎) ، atma ، في الجولة الثانية تصرف من خلال علامة ليو (♌︎) ، الحياة ، في سباق الحياة الثاني أو الجولة في جولتنا. مبدأ الجوزاء (♊︎) ، الجوهر ، يتصرف من خلال برج العذراء (♍︎) ، الشكل ، في السباق الثالث من جولتنا. التنفس أو العقل هو المبدأ الذي يتقدم الآن نحو التطور نحو الكمال ، وعلى الرغم من أنه غير مثالي فيما يتعلق بإنسانيته ، إلا أنه يتصرف بناءً على الرغبة من خلال أدنى جسده ، والجني (♎︎) ، والجنس ، ويسعى إلى المساعدة من خلال التحكم في الرغبة. وقد وصف هذا الخط من العمل في كلمة، المجلد. IV. ، رقم 1 ، الأرقام 20, 21, 22, 23. وهكذا نرى أنه في السباق الأول ، تم تقديم المساعدات والتأثير من المبدأ الأول بواسطة الحمل (♈︎) ؛ في الثانية ، سباق الحياة ، تم إعطاء تأثير الثور (؛) ؛ أنه في السباق الثالث تم إعطاء التأثير من الجوزاء (♊︎) ؛ وأنه في السباق الرابع يتم إعطاء تأثير السرطان (♋︎). يتم تقديم المساعدة المقدمة بهذه الطريقة في الكتابات الهندوسية بأسماء "كوماراس" ، "الشباب البكر" ، الذين ضحوا بأنفسهم من أجل مصلحة الإنسانية. يقال أن أربعة من أصل سبعة كومارات قد ضحوا بأنفسهم. تتوافق هذه كوماراس مع أول أربع علامات من البروج التي تم ذكرها بالفعل ، في جوانبها العليا ، لكنها في الواقع تطور الأجناس الأولى والثانية والثالثة والرابعة لإنسانية جولتنا الرابعة هذه.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
الرقم 29
شكل زودياك يظهر الجولة الرابعة من سلسلة الكواكب ، مع سباقات الجذر السبعة وسبعة سباقات فرعية.

المجلد. II.، pp. 294، 295.

الرجل الداخلي لأول * * * يغير جسده من وقت لآخر فقط ؛ هو نفسه دائمًا ، لا يعرف الراحة ولا السكينة ، يرفض الشيطان ويبقى دائمًا على الأرض من أجل إنقاذ البشرية. . . . من بين الرجال السبعة البكر (كومارا) ، ضحى الأربعة بأنفسهم من أجل خطايا العالم وتعليم الجاهل ، حتى يظلوا حتى نهاية المنفرة الحالية. على الرغم من الغيب ، فهي موجودة من أي وقت مضى. عندما يقول الناس عن أحدهم ، "هو ميت" ، هوذا على قيد الحياة وتحت شكل آخر. هذه هي الرأس ، والقلب ، والروح ، وبذرة المعرفة الفاسدة (جنانا). أنت لا تتكلم أبداً ، يا لانو ، عن هؤلاء العظماء (مها.) أمام جمهور ، وذكرهم بأسمائهم. الحكيم وحده سوف يفهم.

مع اكتمال ثلاث جولات ، تجسدت المبادئ الثلاثة المقابلة التي تمثلها كوماراس بالكامل. الجولة الرابعة التي هي في طور الإنجاز ، لديها المبدأ الرابع وتجسد كومارا إلى حد كبير. هذه كومارات الأربعة ، التي تعمل من خلال الجولات الأربع على السباقات الأربعة ، تؤثر عليهم مباشرة. ليس كذلك مع كومارا الخامسة ، لأن الجولة الخامسة لم تبدأ بعد ؛ وكسباق ، لا يمكن أن يحصل جنسنا الخامس على نفس الزخم والتأثير من الحياة (♌︎) كما يحصل من كومارا المتجسدة بالكامل. ما سيكون كومارا الخامس هو في الوقت الحاضر مسألة روح ، كما تمثلها الحياة ، برانا (♌︎). وينطبق الشيء نفسه على كوماراس السادس والسابع ، ممثلة في علامات ♍︎ و ♎︎ ، والتي ، كما كوماراس ، سوف تؤثر على السباقات السادسة والسابعة عندما يجب أن تأتي هذه حيز الوجود.

تتحدث "العقيدة السرية" عن سبعة أبطال ، أو آباء ، ولكنها تذكر اثنين فقط. ويطلق على هذين الشخصين برشيد وبيتشيتاجان أو الآباء. يرتبط البرشيتري بيتري بشكل خاص بالسرطان (♋︎) ، والتنفس ، و agnishwatta إلى الجدي (♑︎) ، الفردية ، وتلك المذكورة في هذه المقالة كمشاركة في تطوير جنسنا الأول. ويمثل الأبناء الخمسة الآخرون ، أو الآباء ، حياة ليو (♌︎) ؛ العذراء (♍︎) ، شكل ؛ libra (♎︎) ، الجنس ؛ العقرب (♏︎) ، والرغبة ، والسهمي (♐︎) ، والفكر.

المجلد. ثانيا ، ص. 81.

تذكر الكتب الهندوسية الغريبة سبع فئات من pitris ، ومن بينها نوعان متميزان من السلفين أو الأسلاف: البرشاد و agnishvatta ؛ أو أولئك الذين يمتلكون "النار المقدسة" والذين يخلون منها.

المجلد. ثانيا ، ص. 96.

يتم تقسيم pitris إلى سبعة فصول ، لدينا هنا عدد الصوفي مرة أخرى. تتفق جميع البراناس تقريبًا على أن ثلاثة من هذه الأروبا ، بدون شكل ، بينما أربعة منها بدنية ؛ السابق يجري الفكري والروحي ، والأخيرة المادية وخالية من الفكر. بسخرية ، فإن الأسورا هم الذين يشكلون الطبقات الثلاثة الأولى من لعبة النحل - "التي ولدت في جسد الليل" - في حين أن الأربعة الأخريات قد تم إنتاجها من "جسد الشفق". كان آباءهم ، الآلهة ، محكوم عليهم بالولادة على الأرض ، وفقا لفايو بورانا. يتم خلط الأساطير عمدا وجعل ضبابي جدا. الوجود في أحد أبناء الآلهة ، والآخر لبراهما. بينما ثلثهم يجعلهم مدربين لآباءهم. إنهم المضيفون للفئات المادية الأربعة الذين يصنعون الرجال في نفس الوقت في المناطق السبعة.

بدأ السباق الخامس في آسيا في الفترة الخامسة من السباق الرابع ، ويستمر حتى اليوم. إن سمة السباق الخامس هي الرغبة في الذهن ، لكن في حين أن السباق الرابع كان على متن طائرة بمفرده ، على الرغم من وجود رغبة وشكل في تكوينه ، فإن السباق الخامس على نفس الطائرة مثل السباق الثالث. ما مر السباق الثالث من بدايته إلى نهايته ، أو بالأحرى بقاياه ، السباق الخامس سوف يمر أيضًا ، لكن بترتيب عكسي. بدأ السباق الثالث من خلال كونه عظيم وينتهي في التدهور. بدايات السباق الخامس كانت بسيطة. تم قيادتهم وتعليمهم بواسطة معلمين من طائرة تقابل السباق الثالث (انظر الرقم 29). مع تقدم السباق الخامس في السن ، أكدوا على تفردهم واستمروا في تنميتهم. كان لهذا التطور دورته في ظهور الحضارات واختفاءها ، وقد مرَّ ما يقرب من خمس من فتراتها السبع على العديد من أجزاء العالم المختلفة. لقد بدأ الآن دورته السادسة الكبرى في الجزء السادس الذي تم تشكيله ويتم تشكيله من أجله هنا في أمريكا. يجب أن يكون قادرًا في هذه الفترة على الحصول على الصلاحيات التي يتمتع بها السباق الثالث بترتيبه المعاكس المقابل على متن الطائرة الخاصة به.

تشير العناصر أو الممالك التي يقتصر عليها الرجل ، أو التي يستخدمها ، إلى تطوره الفردي والعرقي.

لقد اقتصر الإنسان على القارة أو الأرض التي وُلد فيها ، ونادراً ما يجازف بالرحلات الطويلة عن طريق المياه مقارنة بشواطئه. في البداية تم إجراء هذه الرحلات في قوارب صغيرة باستخدام المجاذيف ؛ ثم تم بناء قوارب أكبر وتعديل الأشرعة. لذلك تم استخدام عنصر الهواء. كانت كولومبوس واحدة من أولى الرحلات العظيمة للتاريخ الحديث وانتهت باكتشاف القارة الأمريكية ، القارة التي سيولد عليها السباق الجديد - السباق الفرعي السادس.

عظمة الحضارة الحديثة يعود تاريخها إلى اكتشاف القارة الأمريكية. منذ ذلك الحين ، بدأ الإنسان بجدية في تسخير قوى الطبيعة وإجبارها على تقديم عطاءاته. استخدم رواد السباق الجديد كل عنصر في الاستخدام للتغلب على الآخر ونفسه. صنعت منتجات الأرض لركوب الماء. ثم دفعت الرياح الأوعية. في وقت لاحق ، تم إطلاق النار لتوليد البخار من الماء ، والتي تغلبت بالتالي. لذلك من أبناء القارة الجديدة ، أمريكا ، لدينا محرك البخار ، الذي خفض المسافات عن طريق البر والماء. على الرغم من أن العجلة المائية وطاحونة الرياح كانتا قيد الاستخدام قبل اكتشاف البخار ، لم يتم تحويل الماء إلى بخار والكهرباء المستمدة من الهواء إلا بعد اكتشاف أمريكا ، والآن يتم تحريك العجلتين بواسطة التجارة الحديثة. فرانكلين ، الممثل الأمريكي ، كان الأول في عصرنا الذي استخدم الكهرباء بذكاء ، القوة العظمى في الهواء. من تجاربه جاءت الانتصارات اللاحقة في التلغراف والهاتف والفونوغراف والضوء الكهربائي والطاقة.

والآن ، وانتقلنا إلى المزيد من الانتصارات ، بعد أن سحبنا الكنوز من غرفها المحفورة في الصخور والأسرّة الموجودة تحت سطح الأرض والسكك الحديدية على سطح الأرض ، بعد أن بُثت على مسارات غير مطروقة على المحيط ، وقامت بعمليات توغل في أعماقها وفهمتها ، سيصعد الأمريكيون إلى السفر في الهواء واكتشاف القوى التي سوف تحمله بسهولة كما قد ترتفع الطيور.

تجدر الإشارة إلى أن كل اختراع أو اكتشاف تقريبًا يغير الأنماط والأساليب الحديثة والعادات الراسخة يتم في أمريكا أو من قبل الأمريكيين. لا تهدف هذه التصريحات إلى مدح الأمريكيين الحاليين ، وإنما لتوضيح خط التنمية للبشرية ، من خلال الأعراق ، في زمنهم ، وفي القارات المصممة للتنمية. تيارات التدفق من أوروبا وآسيا ، جنبا إلى جنب مع سلالة الأفريقية والسكان الأصليين ، تمنع من رؤية النوع الأمريكي المميز في المستقبل بسهولة في بداياته من قبل أي شخص باستثناء عدد قليل من هذا النوع الخاص ، أو من قبل أولئك الذين يستطيعون قراءة الماضي و المستقبل من الحاضر.

مؤشرات على المساواة أو الموازنة بين الجنسين استعدادا للعودة إلى التكاثر وسكن الهيئات المزدوجة الجنس هي: أنه في الولايات المتحدة هناك ميل أكثر وضوحا إلى المساواة بين الجنسين من أي جزء آخر من العالم. في الولايات المتحدة ، تم تطوير المرأة أكثر من النساء من جنسيات أخرى. تتمتع امرأة الولايات المتحدة بمزيد من حرية العمل في المهن الصناعية والمهنية وفي السياسة والسفر وفي الحياة الاجتماعية ، أكثر من أي دولة أخرى في العالم. هذه بعض الدلائل على أنه في الولايات المتحدة ، يتم الآن إعداد بدايات السباق الجديد الذي سيوفر الأجساد لأجيال السباق الفرعي السادس ، الذي سيكون فيه الجنس سادسًا أكثر توازناً بين الجنسين. مما كان معروفا في تاريخنا القصير.

المجلد. II.، pp. 366، 367.

STANZA الثاني عشر. ، SLOKA 47. قليل بقيت. بعض الصفراء ، بعض البني والأسود ، وبقي بعض الأحمر. ذهب القمر إلى الأبد.

48. الخامسة المنتجة من الأسهم المقدسة. لقد حكمها الملوك الإلهيون الأوائل.

49. * * * الطوائف التي أعيدت صياغتها ، وصنعت السلام مع الخامس ، الذين قاموا بتدريسها وتعليمها. * * *

(أ) يتعلق Sloka بالسباق الخامس. التاريخ لا يبدأ به ، لكن التقليد الحي والمتكرر دائمًا. لا يعود التاريخ - أو ما يسمى التاريخ - إلى أبعد من الأصول الرائعة لسباقنا الفرعي الخامس ، "بضعة آلاف" من السنين. إنها الأقسام الفرعية للسباق الفرعي الأول من سباق الجذر الخامس والتي يشار إليها في الجملة ، "بعض الصفراء ، وبعضها بني وأسود ، وبعضها أحمر". "لون القمر" - أنا ، السباقان الأول والثاني - اختفيا إلى الأبد ؛ أنا ، دون أن تترك أي آثار مهما كانت ، وهذا يعود إلى "الطوفان" الثالث من سباق ليموريان الثالث ، ذلك "التنين العظيم" ، الذي يكتسح ذيله أمم بأكملها من الوجود في طرفة عين. وهذا هو المعنى الحقيقي للآية في التعليق الذي يقول:

يحظى التنين العظيم بالاحترام ولكن بالنسبة لحيات الحكمة ، الثعابين التي أصبحت ثقوبها الآن تحت الأحجار المثلثة.

أو بعبارة أخرى ، "الأهرامات ، في أركان العالم الأربعة".

المجلد. ثانيا ، ص. 449.

من بين الفنون والعلوم الأخرى ، كان لدى القدماء - كإرث من الأطلنطيين - علم الفلك والرمزية الذي تضمن معرفة البروج.

كما أوضحنا من قبل ، اعتقدت العصور القديمة بأكملها ، لسبب وجيه ، أن الإنسانية وسباقاتها جميعها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكواكب ، وهذه الإشارات ذات علامات البروج. يتم تسجيل تاريخ العالم كله في الأخير. في المعابد القديمة في مصر ، هناك مثال في Dendera zodiac. لكن باستثناء العمل العربي ، وهو ملك لصوفي ، لم يلتق الكاتب أبدًا بنسخة صحيحة من هذه السجلات الرائعة من الماضي - وكذلك في المستقبل - من تاريخ عالمنا. لكن السجلات الأصلية موجودة ، لا يمكن إنكاره.

المجلد. II.، pp. 462.، 463.

لقد قيل ما يكفي لإظهار أن التطور بشكل عام ، والأحداث ، والبشرية ، وكل شيء في الطبيعة يسير في دورات. لقد تحدثنا عن سبعة أجناس ، خمسة منها أكملت مسيرتها الدنيوية تقريبًا ، وادعت أن كل جذر عرقي ، مع أعراقه الفرعية وانقساماته وعشائره التي لا حصر لها ، كانت مختلفة تمامًا عن جنسها السابق والناجح.

إن مثل هذه "التحولات" في الطبيعة الفيزيائية ، كما هي الحال في ذاكرة ومفاهيم البشرية الحالية ، هي التي تعلمها العقيدة السرية. إنه يواجه فرضيات المضاربة البحتة للعلم الحديث ، استنادًا إلى الخبرة والملاحظات الدقيقة لقرون قليلة بالكاد ، مع التقاليد والسجلات غير المقدرة لمقدساتها ؛ ويطردنا من نسيج نظريات تشبه نسيج العنكبوت ، نسج في الظلام الذي يغطي فترة بالكاد بضع آلاف من الألفيات ، التي يطلق عليها الأوروبيون "تاريخهم" ، يقول لنا العلم القديم: اسمعوا الآن ، لنسختنا من المذكرات الإنسانية.

تولد الأجناس البشرية واحدة من الأخرى وتنمو وتتطور وتصبح قديمة وتموت. تتبع أعراقهم وأممهم نفس القاعدة. إذا لم تتنازع العلوم الحديثة والفلسفة المزعومة ، على أن الأسرة البشرية تتألف من مجموعة متنوعة من الأنواع والأجناس المحددة جيدًا ، فذلك لأن الحقيقة لا يمكن إنكارها ؛ لا يمكن لأحد أن يقول أنه لا يوجد فرق خارجي بين الإنجليز والأفارقة السود واليابانيين أو الصينيين.

منذ بداية السباق الأطلنطي مرت عدة ملايين من السنين ، ومع ذلك نجد أن آخر الأطلس ما زال مختلطًا بالعنصر الآري ، منذ سنوات 11,000. هذا يدل على التداخل الهائل لسباق واحد على السباق الذي يخلفه ، على الرغم من أنه في الشخصيات والنوع الخارجي ، يفقد المسن خصائصه ويفترض ميزات جديدة للسباق الأصغر سنا. هذا ثبت في جميع تشكيلات الأجناس البشرية المختلطة.

المجلد. II.، pp. 463، 464.

الآن ، تعلم الفلسفة الخفية أنه حتى الآن ، تحت أعيننا ، يستعد السباق والأعراق الجديدة للتكوين ، وأنه في أمريكا سيحدث التحول ، وبدأ بالفعل بصمت.

قبل أنكلوسكسونيون خالصون منذ ما يقرب من ثلاثمائة عام ، أصبح الأمريكيون في الولايات المتحدة بالفعل أمة منفصلة ، وبسبب الاختلاط القوي بين مختلف الجنسيات والزواج ، أصبح جنسًا فريدًا تقريبًا ، ليس فقط عقلياً ، ولكن أيضًا جسديا.

وهكذا أصبح الأمريكيون في ثلاثة قرون فقط "سباقًا أساسيًا" ، مؤقتًا ، قبل أن يصبحوا عرقًا منفصلين ، وفصلهم بشدة عن جميع الأجناس الموجودة حاليًا. إنها باختصار جراثيم السباق الفرعي السادس ، وفي بضع مئات من السنين الأخرى ، ستصبح بكل تأكيد من رواد هذا السباق الذي يجب أن ينجح في السباق الأوروبي الحالي أو السباق الفرعي الخامس ، بكل خصائصه الجديدة . بعد ذلك ، في حوالي 25,000 سنوات ، سيتم إطلاقها في الاستعدادات للسباق الفرعي السابع ؛ حتى ، نتيجة للكوارث - السلسلة الأولى من تلك التي يجب أن تدمر أوروبا يومًا ما ، ولا يزال لاحقًا الجنس الآري كله (وبالتالي يؤثر على الأمريكتين) ، وكذلك معظم الأراضي المرتبطة مباشرة بحدود قارتنا وجزرنا - سيكون سباق الجذر السادس قد ظهر على مسرح جولتنا.