الماسونية ورموزها

هارولد دبليو بيرسيفال

القسم 2

معنى التصفيات. رجل حر. توصية. الاستعدادات في القلب والبدء. سحب الاستثمارات. خدعة. كابل أربعة أضعاف السحب. المرشح هو الذات الواعية في الجسم. يسافر. الصك الحاد. تعليمات. التعهد. الأنوار الثلاثة الكبرى والأضواء الصغرى. ماذا يتعلم المرشح عن هذه الرموز. علامات ، السيطرة والكلمات. رمز جلد الخراف. مشهد الفقر. ميسون كرجل مستقيم. أدوات العمل له. إعلان المتدرب. العلامات ومعانيها. الكلمة. الفضائل الأربعة. ستة جواهر. الطابق الأرضي من معبد الملك سليمان. الغرض من الرموز والاحتفالات.

قبل أن يصبح المرء ماسونيًا ، يجب أن يكون رجلًا حرًا. لا يمكن للعبد أن يكون ميسون. وبمعنى أوسع ، يجب ألا يكون عبداً للشهوة والبخل. يجب أن يكون حرا بما فيه الكفاية ليختار بنفسه حرية الارادة والوفاق ، أي أن لا يكون ملزما بالقاعدة الرغبات أو أعمى لل حقائق of حياة. لكي تصبح الماسوني يجب أن يوصى المرشح بذلك حرف. يجب أن يكون إلى حد ما باحثا في أسرار حياة. يجب أن يرغب أكثر ضوء وابحث عنه.

الإعداد الأول هو أن يتم في قلبه. يعين نفسه ليكون ماسون ويعد نفسه من خلال وجود قلب صادق ونظيف. عندما يجتمع ماسون بمثل هذا الرجل ، فإنه سوف يعتقد ، معتقدًا أن الآخر سيكون عضوًا جيدًا ، وسيحضر المحادثة حول الموضوعات التي ستقود المرشح للتعبير عنه رغبة لطلب القبول في لودج. بعد تقديم الطلب والتحقيق فيه والتوصية به ، سيتم إعداد المرشح للقبول. بعد إقراره ، هناك استعداد إضافي للشروع في غرفة الجلوس في النزل.

هناك خلع ملابسه. هذا الحفل يرمز إلى إزالة الأشياء التي تحمله إلى العالم الخارجي ، مثل ممتلكات ومؤشرات المحطة والرتبة. هذا يعني أنه منفصل عن الماضي ، حتى يتمكن من الدخول في مسار جديد. عندما يتم تجريده سيظهر أنه رجل وليس امرأة. يتم وضع خداع أو أعمى على عينيه ، حتى يشعر أنه في الظلام ، بدون ضوء، ولا يستطيع أن يجد طريقه. ثم الشيء الأكثر الرغبات is ضوء.

يتم وضع حبل وسحب كبل - يجب أن يكون حبلًا من أربعة خيوط - حوله. إنه يرمز إلى الرابطة التي تم بها إدخال جميع المتدربين والحرفيين والبنائين وإدخالهم وتمريرهم وتربيتهم في ضوء البناء. يُشير قطر الكابل إلى الحبل السري الذي يتم من خلاله تحضير جميع الأجسام للولادة. إنه يرمز إلى حواس مشهد, السمع, ذوق و رائحة يتم من خلالها الاحتفاظ بالمرشح (الذات الواعية في الجسد) بعد الولادة مما يربطه به طبيعة ويقوده في الظلام. إنه يشير إلى الماسونية التي تخرجه من عالم الظلام المادي إلى الداخل خفيف. إن سحب الكابل يرمز للربطة التي تربط ، إلى أخوة من أي نوع. سحب الكابلات هو أيضا الخط على التنفس على شكل أن يربط واحد إلى الماسونية ، ل مصيرولادة جديدة و إعادة الوجود.

يبدأ حياته العمل ورحلاته عارية ، في الظلام ، مرتبطة الإنسانية وإخفاقاته المشتركة. يشعر بلمسة أداة حادة. وخز جسده ليذكره بالتعذيب الذي قد يتعرض له ، وأنه يجب مع ذلك أن يثابر على العمل الذي سيكرس له نفسه. أمره في سلوك حياة، دائما معه العمل كما في النهاية. يدعو الله، له تريون الذاتي، ليشهد على التزامه ويعطي تعهده للحفاظ على نفسه مصونة العمل . لمواصلة حياته العمل يحتاج المزيد ضوء، ويعلن أن ما هو أكثر الرغبات is ضوء. تتم إزالة خدعة رمزية أو أعمى ويتم إحضارها إليه ضوء. عند الولادة في العالم ، يتم قطع الحبل. وبالمثل عندما يتم إحضار المبتدئ إلى ضوء، وهو ربطة العنق الجديدة ، تتم إزالة سحب الكابل. ثم يقال له أن الكتاب المقدس ، والساحة والبوصلة ، التي أوفى بها بواجبه وكرس نفسه له ، تمثل الأضواء العظيمة الثلاثة. قيل له أن الشموع الثلاث المضيئة تمثل الأضواء الثلاثة الأقل: الشمس والقمر وسيد النزل.

إذا التزم المبتدئ بالتزامه وقام بذلك العمل ، يتعلم ، من خلال هذه رموز، بينما يتقدم ، يتلقى كلمة اللهأطلقت حملة خفيف الأضواء ، من خلاله العليم. يتعلم أنه كما تصف البوصلة خطًا متساوًا على حد سواء من النقطة التي يتم رسمها حولها ، لذا فإن مانعحسب نورها تبقي المشاعر و الرغبات في حدود تقاس ب سبب وهي على مسافة متساوية من الصواب، المركز. يتعلم أنه عندما يتم استخدام المربع لرسم وإثبات جميع الخطوط المستقيمة ، لعمل خطين بزاوية قائمة على بعضهما البعض وتوحيد الأفقي مع متعامدين ، لذلك بنفسه الفاعل الكل مشاعر و الرغبات تتم بشكل مستقيم ، يتم وضعها في اليمين علاقة مع بعضهم البعض ومتحدون مع بعضهم البعض.

سيتعلم ، بعد قيامه ، أن الأضواء الثلاثة العظيمة صحيحة رموز من الأجزاء الثلاثة له تريون الذاتي؛ أن الكتاب المقدس ، أو الكتابات المقدسة ، التي ترمز له العليم، وهو الغنوص ، هو المصدر الذي يجب أن يحصل من خلاله على النور ؛ وأنه بدلاً من أن تكون نقاط البوصلة تحت المربع يجب أن يكونوا فوقها ليحصل على هذا النور ، وهذا يعني ، الصوابأطلقت حملة حق نقطة و سبب، النقطة اليسرى من البوصلة ، يجب ضبط الحدود على شعورأطلقت حملة حق خط ، وإلى رغبة، الخط الأيسر من الساحة.

سوف يتعلم أن هناك علاقة معه ، في الوقت الحاضر ، اثنان فقط من الأنوار العظيمة ، الكتاب المقدس والبوصلة ؛ أن نقاط المربع فوق البوصلة ؛ وهذا هو القول ، له شعور و رغبة لا يسيطر عليه الصواب و سبب، وأن الثالث خفيفالمربع ، مظلمة ، وهذا هو خفيف لا يصل له شعورو-رغبة. الثالث خفيف تم إغلاق عند تدمير المعبد الأول. إنها محتملة فقط ولن تكون فعلية خفيف حتى يتم إعادة بناء المعبد.

الأنوار الثلاثة الصغرى والشمس والقمر وسيد النزل ترمز للجسم ، شعورو-رغبةو العقول. النزل هو جسم الإنسان. ضوء الجسد طبيعةهي الشمس. يعكس القمر ضوء الشمس. القمر شعور، والتي تنعكس عليها الأشياء طبيعة عن طريق الجسم ، وهو شخصية طبيعة وخادم من الخارج طبيعة. النور الثالث هو السيد أو رغبة، ويجب عليه أن يسعى إلى الحكم ويحكم نزله ، أي الجسد. ال هيئة العقل ينبغي أن تستخدم لحكم الجسم وحواسه الأربعة ؛ ال شعور العقل يجب أن يحكم نفسه ، و رغبة العقل كما يجب أن يحكم السيد نفسه في تنسيق مشاعر والسيطرة على الجسم.

يتلقى المبتدئ ، وهو يتقدم ، الإشارات والقبضات والكلمات ، التي يمكن أن يثبت بها نفسه أو آخر ، في ضوء أو في الظلام ، ومن بين غير الماسونيين حسب درجة له ضوء في البناء. يتعلم المشي كما يجب على ميسون ، في الساحة.

يتلقى جلد الخراف ، أو مئزر أبيض ، أ رمز من جسده المادي. من يرتدي جلد الخراف كشارة لماسون يتم تذكيره باستمرار بهذا النقاء حياة والسلوك الذي هو ضروري. المئزر يلبس منطقة الحوض وهو رمز أنه ينبغي الحفاظ على نظافتها. يشير إلى الجنس و طعام. عندما ينمو في المعرفة ، يجب أن يحفظ الجسد ليس في البراءة ، ولكن في الطهارة. عندما يكون قادرًا على ارتداء المئزر كما يجب أن يكون الماسون الرئيسي ، فإن اللفة التي قد تكون متساوية الأضلاع أو حقمثلث متشابك ، معلقة فوق المربع مع الزوايا لأسفل. المئزر كمربع يرمز إلى الأربعة عناصر of طبيعة يعمل في الجسم بأربع أضعاف من خلال أنظمته الأربعة والحواس الأربعة. اللوحه المثلثيه تمثل الاجزاء الثلاثة من تريون الذاتيو الثلاثة العقول كبديل لل تريون الذاتي. هم فوق الجسم أو ليسوا في الجسم بالكامل في حالة المتدرب ، وداخل الجسم أو يتجسدون بالكامل في حالة السيد.

عندما يُطلب منه المساهمة في قضية جديرة ، يجد المتدرب أنه مفلور ، وغير قادر على القيام بذلك ، عارٍ وشيء خيري. هذا تذكير لمساعدة من يجد فيه حياة والذين هم بحاجة للمساعدة. يجب أن يجعله المشهد يشعر أنه ليس أكثر أو أقل مما هو عليه كرجل. أنه يجب أن يحكم عليه بما هو عليه ولا يتم تقييمه من حيث اللباس أو الممتلكات أو الملكية أو المال.

ثم يُسمح له أن يعيد نفسه ؛ يرتدي مئزره ويأخذ أمام سيد النزل الذي يوجهه إلى الوقوف في بيته حق يده ويخبره أنه الآن رجل مستقيم ، ميسون ، ويكلفه بالمشي والتصرف على هذا النحو. بصفته ميسون ، يجب أن يكون لديه أدوات عمل. يتم إعطاؤه أدوات العمل للمبتدئ وهي مقياس أربعة وعشرون بوصة ومطرقة مشتركة.

المقياس هو رمز الذكورة. عليها أن تفعل ليس فقط مع ساعات ولكن مع فترة حياة. المقياس هو القاعدة حياة وحكم حق. الثلث الأول للمبتدئ عندما يجب ، كما في طقوس الماسونية ، أن يتذكر خالقه في أيام شبابه. هذه هي خدمة الله، من خلال عدم إضاعة القوة الإبداعية. وبالتالي فإنه يناسب نفسه لمتابعة الماسونية العمل في الدرجة الثانية كزميل كرافت. ثم يعيد بناء جسده ، والمعبد ليس مصنوعًا بيديه. الثلث الأخير هو للسيد Mason الذي يتم تحديثه من قبل السلطة المحفوظة وهو باني رئيسي.

يقال إن المطرقة هي أداة تستخدمها الماسحات التنفيذية لكسر الزوايا الزائدة من الأحجار الخشنة لتناسبها لاستخدام الباني ، ولكن مع المضاربة ميسون ، فإن المطرقة تعني قوة رغبة التي يجب استخدامها مع المقياس أو القاعدة حق، لإزالة الميول والرذائل الموروثة ، بحيث يكون لكل منها حياة من ميسون قد تتشكل وتصبح حجرًا حيًا ، أشلير مثالي ، في المعبد الأخير لل تريون الذاتي. له الأول حياة، الذي أصبح فيه مبتدئًا ، يقال أنه حجر الزاوية ، الذي من المتوقع أن يرتفع منه الهيكل الفائق للجسم المادي الخالد.

يعلن المبتدئ أنه جاء إلى الماسونية لتعلم إخضاعه المشاعر وتحسين نفسه في الماسونية. إنها مهنة له غرض. سُئل كيف سيعرف كيف يكون أو كيف يمكن أن يعرف بأنه ميسون ، ويعلن أنه سيفعل ذلك بعلامات معينة ورمز وكلمة ونقاط دخوله المثالية.

يقول إن العلامات هي حق الزوايا ، الأفقية والعمودية ، والتي يجب أن تكون متوازية. هذه العلامات تعني أكثر من كيفية قيامه بدفع أو إمساك يديه أو وضع جسده.

استخدم حق الزوايا تعني تربيع له شعور (سطر واحد) مع نظيره رغبة (السطر الآخر) في جميع الإجراءات.

الأفقية تعني موازنة متساوية له شعور وله رغبة.

العمودي يعني أن له شعور و رغبة تربى على الاستقامة من الضحك.

الرمز هو قبضة. وهذا يعني أنه يجب أن يعقد له شعور وله رغبة مع قبضة قوية ، وهذا يعني أيضا أن شعور و رغبة يجب أن يقبض أحدهما الآخر بنفس الدرجة ويثبت بعضهما البعض.

كلمة هي تلك المستخدمة في درجة المبتدئ ، وهي رمز. الخطوط تجعل الحروف ، والحروف كلمة. هناك حاجة إلى أربعة أحرف لجعل الكلمة. يمكن للمتدرب أن يورد حرفًا واحدًا فقط ، وهذا الحرف هو أ ويتكون من سطرين ، شعور و رغبة. تم العثور على الكلمة بواسطة Royal Arch Mason.

النقاط المثالية لدخول المتدرب هي أربعة. هم الأربعة الكاردينال مزايا: الاعتدال هو ضبط النفس المعتاد أو السيطرة على دوافعه العاطفية الشهية؛ الثبات يعني شجاعة مستمرة ، الصبر والتحمل بدون خوف الخطر ؛ الحكمة تعني مهارة in حق تفكير وفي أداء حق عمل؛ و عدالة هو معرفة حقوق من نفسه والآخرين ، وفي تفكير ويتصرف وفقًا لهذه المعرفة.

يتعلم المرشح عن المجوهرات. هناك ستة جواهر ، وثلاثة منقولة ، وهي الرماد الخام ، والرماد المثالي ، ولوحة الركائز. أشلر الخام هو رمز من الجسد المادي الحالي غير الكامل ؛ أشلر المثالي هو رمز من الجسم المادي بعد أن تم الكمال ، واللوح الركائز رمز ل التنفس على شكل، حيث يتم رسم تصاميم المبنى. تسمى هذه المجوهرات الثلاثة المنقولة لأنها تموت بعد كل منها حياة أو يتم حملها من حياة إلى حياة. المجوهرات غير المنقولة هي المربع والمستوى والشاقول. يرمز المربع رغبة، المستوى شعور وسباقة نمط الجسم المثالي الذي هو على التنفس على شكل. هؤلاء الثلاثة يسمى غير منقولين ، لأنهم من تريون الذاتي ولا تموت.

تتعلق الدرجة الأولى ، التي حصل عليها المتدرب المقيد ، ببدء نفسه الفاعل of شعورو-رغبة. يتم ذلك في الطابق الأرضي من معبد سليمان ، أي في منطقة الحوض. يعد المبتدئ نفسه أولاً في قلبه ، ثم يستعد للشروع في الانفصال عن ماضيه. بعد أن سافر ، أحضر ضوء، تلقى بعض المعلومات حول الأضواء الثلاثة الكبرى عن طريق الأضواء الثلاثة الأقل ، واستلم مئزره الأبيض ، وملابسه مرة أخرى ورأى النجم المحترق ، ويتم إعطاؤه أدوات العمل الخاصة بالمتدرب الذي تم إدخاله ثم يقوم بعمل بعض التصريحات. جميع ال رموز والمقصود من الاحتفالات إقناعه بما يفعل به الرغبات واستخدام رغبته-مانع, شعور العقلو هيئة العقل في سلوكه تجاه نفسه وإخوانه الله.

1980 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.