التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السادس

مصير النفس

قسم 8

براناياما. الظواهر النفسية من قبل عجب العمال.

يمكن الحصول على نتائج نفسية من خلال تمارين التنفس المعروفة باسم براناياما، أو استنشاق التنفس ، والاحتفاظ به ، وزفيره ، لاكتساب قوى سحرية ؛ ولكن من ينصح الآخر لممارسة هذه عادة لا يمكن التنبؤ كيف ستؤثر هذه التمارين على الجهاز العصبي والجهاز العصبي الفاعل من يمارسها. التلميذ يعرف أقل من معلمه. سيعاني كلاهما من عواقب نفسية وجسدية معينة لمثل هذه الممارسات. سيعاني المعلم من بعض الإصابات النفسية وسيحاسب على إصابة صاحبه. أولئك الذين يمارسون مثل هذه التمارين لديهم بشكل خاص المصير العقلي.

يتم تشغيل الحركات اللاإرادية للجسم المادي ، مثل التنفس والدورة الدموية والهضم التنفس على شكل. هم بسبب الانطباعات التي أدلى بها باستمرار الأربعة عناصر of طبيعة من خلال الحواس الأربعة التي تنقل هذه الدوافع إلى التنفس على شكل. الدوافع الإرادية تأتي من الفاعل. هم أيضا يجب أن يعملوا على التنفس على شكل قبل أن تتحرك الأعضاء الجسدية. الطبيعة يعمل على التنفس على شكل وبالتالي على الجسم المادي ، من خلال الجهاز العصبي اللاإرادي ، و الفاعل يعمل من خلال النظام التطوعي. يجوز للإنسان بموافقته أن يخضع ما يسمى بإرادته وهو حقًا رغبة، للسيطرة عليها طبيعةويجوز له ، إلى حد ما ، أن يخضع غير الطوعي وظائف من الجسم إلى إرادته ، كما يفعل أولئك الذين يمكنهم التوقف عن التنفس والدورة الدموية والهضم مؤقتًا. ويقصد من الجهل ممارسة تمارين معينة لاكتساب مثل هذه الإتقان ومنحهم قوى سحرية. تتعلق الممارسات بالتنفس ، والجلوس في المواقف ، وتكرار الكلمات والعبارات ، وبدء وتوقف التيارات في الجسم.

توجد مراكز التنفس في الأعضاء الجسدية ، خاصة في الحلق والرئتين والقلب والأعضاء الجنسية. ال الفاعل- في الجسم في الكلى والغدة الكظرية. مجال عمل شعور هو في الجهاز العصبي الطوعي ، وهذا من رغبة في الدم. من خلال التنفس مفكر قد تلامس القلب والرئتين، و العليم قد يتصل بالجسم النخامي والجسم الصنوبري. باستثناء جزء من الفاعل في الكلى والغدة الكظرية ، في جميع أنحاء تريون الذاتي هم خارج الجسم في كل منها الأجواء. هناك تداول في هذه الأجواء. يتم الاحتفاظ بها من خلال ثلاثة أنفاس داخلية ، نفسية ، نفسية ، و عقلي أنفاس ، والتي تمر عادة من خلال التنفس الجسدي ، ويمكن أن تستمر عندما يبدو الجسم ميتًا ، كما هو الحال في حالات الغيبوبة.

تنفس لا يتنفس هذه مجرد حركة الهواء من خلال عمل الرئة. التنفس الجسدي هو حركة الجسد الغلاف الجوي داخل وخارج الجسم. يتحرك في مسارات lemniscates ، أرقام 8. لا يتم ملاحظة المسارات ؛ يلاحظ فقط الهواء الذي يمر عبر الرئتين والأنف. التنفس الجسدي هو تأثير عمل الأنفاس الداخلية الثلاثة التي تتدفق عبر الجسم المادي. هذه الأمور بعيدة جدا عن الموضوع للمعالجة التفصيلية ، وهي مذكورة فقط لإظهار روابط أنفاس تريون الذاتي مع التنفس الجسدي.

الروحي تنفس، وهو أدنى أنفاس داخلية الثلاثة ، له عدة مراحل ؛ في واحدة من هذه ، إنها ثورة ، في أخرى تعمل مثل تأرجح البندول ، في أخرى تشبه حركة شعاع المشي الذي يحول عجلات مجداف قارب بخاري. واحد قد تتضمن دورة أو تأرجح النفس النفسي عدة دورات من التنفس الجسدي. ترتبط الدورات الأقل للتنفس الجسدي بدورة التنفس النفسي المهيمنة. هناك مركز واحد من النفس النفسي في الكلى والغدة الكظرية وآخر في منطقة الجو النفسي. يمكن إجراء التنفس النفسي ليتزامن مع دورة التنفس الجسدي ، وبالتالي يمكن إجراء التنفس الجسدي للتأثير على التنفس النفسي وبهذا التأثير تفكير.

من هذه البيانات القليلة سيتبين أنه يجب أن يكون هناك علم تنفس. سيكون من الواضح أن أي تدخل في التنفس الطبيعي أمر خطير ، لأنه يؤثر على التنفس الجسدي ومن خلال ذلك التنفس النفسي. إذا تم طردهم من المرحلة ، فمن المحتمل أن يتبع ذلك اضطرابات في الجهاز الهضمي والكلى والقلب والجلد والجهاز العصبي.

متصل مع ممارسات لقمع تنفس هو الجلوس في وضعيات لبدء بعض التيارات غير النشطة في الوقت الحاضر ، والتي تمر عبر الجسد المادي بأربعة أضعاف على طول الأعصاب.

واحد من أهم تأمل من هؤلاء الممارسين هو فتح قنوات في أجسادهم للسماح لقوة عالمية معينة ، في اللغة السنسكريتية ، كونداليني ، بالتدفق من خلالها ، وبالتالي إعطاء الممارسين قوة غامضة. إذا كانت هذه القوة قد مرت بالفعل قبل الأوان فإنها ستحرق أعصابهم. التجارب ، في حين أنه من غير المحتمل أن تؤدي إلى هذه النتيجة المتطرفة ، لأنها متقاربة إلى حد ما ، فإنها تقوض عمومًا الصحة الجسدية ، وتخفف الأجسام الدقيقة في جسم اللحم وتعطل أخلاق.

رويت حكايات عن الظواهر غير العادية التي تنتجها السحرة الزنوج ، الدراويش الرقص ، الطب والرجال المعجزة من مختلف القبائل ، الفاتحين ، المتقيدين ، الزاهدون والرجال المقدسين ، إما بمفردهم ، في الشركة ، خلال العربدة الدينية من تجمع النشوة أو بين عصابة تموج في الفسق ، صحيحة في بعض الأحيان. الخداع الذي يمارسه العمال المعجبون أنفسهم ، سذاجة من المراقبين أو المبالغة من قبل الرواة ، لا تتغلب على حقيقة أن بعض الناس يمتلكون قوى نفسية استثنائية. يمكن للبعض منهم ممارسة سلطاتهم في أي وقت ومكان ، والبعض الآخر فقط في ظل ظروف معينة. يحتاج هؤلاء الأشخاص لشعوذهم ، وسحرهم ، وسحرهم ، ومراحل معينة من القمر أو مواسم السنة ، وكهوف أو جبال ، وغابات أو بساتين ، وحرائق ، وسماع الآلات ، وترديد ، ورقص ، وإراقة الدماء ، والبخور ، والبخور و رموز، التي لها قوة سحرية.

في كل حالة تنتج الظواهر قوى غامضة ، أي تطور غير عادي شعور و رغبة، والتلاعب في تنفس by شعور و رغبة. في بعض الحالات شعور و رغبةبالإضافة إلى ذلك ، يجبر الحواس الأربعة على طاعتها ، وبالتالي عكس المعتاد علاقة، وهو عنصر تحكم في شعور و رغبة بهذه الحواس. في بعض الحالات شعور و رغبة و تنفس، تعمل من خلال هذه الحواس أو بعضها ، على التحكم اليمينتالس ومن خلالها أجزاء من عناصر. في كل حالة تقريبًا تفكير أمر ضروري ويتم التحكم فيه أيضًا شعور و رغبة. بعض أعضاء الجسم رموز تستخدم أيضا. لذلك يتم إنتاج مثل هذه الظواهر مثل تناول جمر النار من عصا مشتعلة ، أو المشي من خلال اللهب أو فوق جمر حار أحمر ، مما يجعل الناس يرون صورًا حية لأشخاص ومشاهد ، أو يرتفعون أو يطفوون في الهواء ، ويسافرون عبرها ، وينتجون من دون أصوات. الهواء ، رنين نجمي أجراس ، نقل الأحجار الضخمة في الهواء وترسيب الزهور والرسائل والصور ، طعام والكائنات الأخرى للخروج منه. كذلك ، يتم إجراء المشي على الماء ، وتسبب هطول الأمطار ، وتحديد موقع الينابيع ، وزيادة أو تقليل كمية الماء في الوعاء. جعل الأرض متموجة ، مما تسبب في انهيار أرضي ، وصنع الأحجار الكريمة ، وتحويل المعادن المنخفضة إلى ذهب ، وجعل النباتات تنمو بسرعة إلى حجم عملاق ، أو تقزم الأشجار مثل الصنوبر إلى حجم الفطر ، وتمرير جسم صلب من خلال آخر ، بنفس الطريقة. وكذلك الرجال قادرون على قطع اللحم وثقب عظام أجسادهم أو عظام الآخرين ، بدون الم وبدون ترك إصابة ؛ يتم دفنها أو دفنها في الأرض ، لتصبح ذئبًا أو نمرًا ، لإعادة تكوين شكل ميت ، لأخذ ملكية لجسد شخص آخر وتشغيله ، للاستدعاء اليمينتالس وإجبارهم على تقديم الخدمة ، وجعلهم كأفراد ، ورسل ، وصحفيين ، وحراس ، لإلقاء تعاويذ شريرة على الناس أو الأماكن ، وإعادة الموتى عن طريق الموت.

1974 حقوق التأليف والنشر The Word Foundation, Inc.