مؤسسة الكلمة

التفكير والمكانة

هارولد دبليو بيرسيفال

الفصل السابع

مصحة عقلية

قسم 2

ذكاء. The Triune Self. أوامر الثلاثة من المخابرات. ضوء الذكاء.

من المهم أن نفهم الفرق بين ذكاء و تريون الذاتي، (الشكل. VC). ال APP يقرض لها واع ضوء لبه تريون الذاتي. بدون ال واع ضوء، ال تريون الذاتي ليس لديه وسيلة تفكير. رغم ذلك تريون الذاتي is واع في حد ذاته الفاعل، ال مفكر، و ال العليملا يمكنها الارتباط والتنسيق طريقة الاتصال أو استخدم هذه الأجزاء بدون ضوءوقد نشأ ضوء ل APP هو مجرد إقراض ل تريون الذاتي ولا تصبح أبدًا جزءًا منه. ال ضوء هو ما يتعلق ، إذا جاز التعبير ، يربط APP وهو في المجالات مع تريون الذاتي وهو في العوالم. ال ضوء هو محتمل في تريون الذاتي؛ ستصبح فعلية عندما تريون الذاتي يصبح ذكاء.

عادة ، عندما تتلقى الحواس انطباعات من طبيعة, شعورو-رغبة ل الفاعل-في الجسم فقط يستجيب للانطباعات بدون تفكير. لكن عندما شعورو-رغبة كما الفاعل يعتقد مشاعر و الرغبات سيتم توجيهها ورفعها وصقلها حسب تفكير فعله. ثم تفكير مع الالجائزة هيئة العقل سيتم من أجل النهوض طبيعة; تفكير مع الشعور-مانعلتنمية الجمال في حرف و النموذج المرفق; تفكير مع الرغبة-مانع للانضباط وممارسة السلطة.

مصطلح "مانع"سيتم استخدامها على النحو الذي تفكير تم. ال الفاعل as شعورو-رغبة يستخدم هيئة العقل ويمكن استخدام شعور العقل و رغبة العقلوقد نشأ مفكر as الصوابو-سبب يستخدم مانع of الصواب و مانع of سبب. و ال العليم as أناو-إخصاب ذاتي يستخدم مانع of أنا و مانع of إخصاب ذاتي. يجب أن نتذكر ذلك من قبل المصير العقلي يعني المصير العقلي جزء من الفاعل التي دخلت الإنسان ، لا مصير ل مفكر or العليم؛ بواسطة العمليات العقلية يعني أنها العروض العقلية لهذا الجزء من الفاعل الذي في الجسد. بواسطة مجموعة عقلية، بموقف مانعوبأفعال مانع يعني أنهم من الفاعل بقدر ما هو في إنسان؛ بواسطة أ فكر هو نتيجة عمل مانع و رغبة؛ بواسطة معرفة الذات يعني المعرفة تريون الذاتي. علم APP أبعد من المعتاد الإنسانية أنه من غير المجدي التكهن بذلك.

استخدام فضفاض للمصطلح ذكاء يرجع إلى حقيقة أن الناس لا يعرفون عن حقيقي APP. لذلك ، لا توجد كلمات جاهزة لتعيين APP كما وراء تريون الذاتيأو مجالاتها أو درجاتها المختلفة ضوء ل APPعندما يكون ، بشكل مجازي ، مباشر ، منتشر ، ينعكس أو يركز ، أو تسمية الأجزاء و وظائف ل مفكر و العليم ل تريون الذاتي.

كل هذه المجالات والدرجات والأجزاء وظائف تختلف ، وهي تختلف عن بعضها البعض كما تختلف الشمس عن انعكاساتها في المرآة ، ومن الانعكاس المتطابق المفروض على صورة على الحائط ، مما يضيء الانعكاس الصورة. هم مختلفون عن بعضهم البعض مثل المحار من قشرته ، والتيار الكهربائي من السلك ، وكلاهما من الصوت المسموع عبر الهاتف ؛ تختلف عن الكلمات المطبوعة من الدماغ التي كانت من خلالها فكر. في هذه الأمثلة هناك بعض الصلة ، ولكن للحديث عن الفاعل كما APP مثل التعرف على الصورة المرئية مع الشمس ، والصوت مسموع عبر الهاتف مع مصدر الكهرباء.

عندما ضوء التي ذكاء قروض لها تريون الذاتي تم إرسالها إلى طبيعة عن طريق الظالمين in البشر، انها ذكاء التي تظهر في كل مكان بالترتيب و قوانين الطبيعة. ذكاء ليس في الجسد. وهي في واحدة أو أي من المجالات الثلاثة التي تحيط بالثلاث الأجواء ل تريون الذاتي.

بعض المعلومات عن طبيعة ل APP، كلياتها وطريقة بعض وظائفها ، ومن ناحية أخرى ردود الفعل المتجاوبة والاستجابة لل الفاعل، ضروري لفهم ما تفكير يعني ما هو وكيف يتم ذلك.

جميع الفاعل هو دائما داخل مجالات APP، في حياة وبعد وفاة من الجسم. جسم الإنسان في جسمه الغلاف الجوي ويقف ضمن الثلاثة الأجواء ل تريون الذاتي وفي المجالات الثلاثة لل APP. في مثل هذا الجسم و الأجواء الثلاثة الأجواء ل تريون الذاتي والأربعة مجالات طبيعة اختلاط ، (الشكل. VB و VC).

ذكاء هو نهاية خالدة بوعي وحدة، أي أنها تطورت لتكون أعلى نوع وحدة أنه من الممكن ل وحدة لتصبح ، ولها قوة واختصاص في المجالات والعوالم. مثل هذا واحد لقد مرت جميع مراحل طبيعة و تريون الذاتي وغير ذكاء تحت المخابرات العليا. هناك مراحل عديدة في تطوير المخابرات، ولكن كل المخابرات واعون بهم هويةوالخلود وعدم التلف ؛ إنهم واعون لجميع الآخرين المخابرات، من بين كل الأشياء في طبيعة، ومن Triune Selves المسؤولون عنهم.

ذكاء بدأت باعتبارها بدائية وحدة في مجال النار وتقدمت في جميع مراحل طبيعة حتى أصبحت الموافقة المسبقة عن علم ثم أ تريون الذاتي. ثم تقدمت حتى أصبحت ذكاءأي أصبح واع as ذكاء وعرفت نفسها ذكاء. وسوف تواصل تقدمها كما ذكاء حتى يعرف الكون الذي تجلى بكامله بأربعة مجالات.

جميع المخابرات ترتبط بأرض الظالمين بتأثيث ضوء إلى Triune Selves وبتوجيه أنشطة ذلك ضوء عندما دخلت طبيعة، ومن خلال الخدمة تحت المخابرات العليا لتنفيذ غرض الكون. كل نهاية وحدة هذا هو واع في الدرجة المسماة بالذكاء لديها شيء ما الصفات التي تميزها بأنها ذكاء. الذكاء واحد وحدة وجود سبع كليات ، لا يمكن فصلها ، تشكل سبع أضعافها كذكاء ككل وهي واع شهود خالدون لوحدتها كذكاء. تعمل كلياتها السبع في أربعة مجالات ؛ ال ضوء وأنا كليات في مجال النار الوقت والكليات الدافعة في مجال الهواء والصورة والكليات المظلمة في مجال المياه والتركيز على أعضاء هيئة التدريس في مجال الأرض ، (الشكل. VC).

لكل كلية هيئة تدريس خاصة وظيفة والسلطة ويتم تمثيلها في الكلية الأخرى ، والتي يمكن لأي منها تعزيزها أو تعديلها. ال ضوء يلقي أعضاء هيئة التدريس ضوء في العوالم من خلال لها تريون الذاتيوقد نشأ الوقت ينظم أعضاء هيئة التدريس ويقيس التغييرات الوحدات أو الهيئات في علاقاتها مع بعضها البعض. صورة هيئة التدريس النموذج المرفق إلى يهم. تركز الكلية على الكليات الأخرى على الموضوع الذي توجه إليه. الكلية المظلمة تقاوم أو تمنح القوة للكليات الأخرى. أعضاء هيئة التدريس الدافع يعطي غرض والاتجاه إلى فكر. كلية أنا هي الذات الحقيقية لل APP.

هذه التصريحات عن السبعة كليات المخابرات هي مجرد اقتراحات قد تكون بها الكليات فكر من. الكليات ليست أشياء من الحواس أو حتى من Triune Selves. واحد منهم فقط ، تتعامل هيئة التدريس مع الجسم. حتى هذه الكلية تصل الجسم فقط من خلال الفاعل. يمكن للكليات الست الأخرى العمل على تريون الذاتي ولكن فقط من خلال التركيز على أعضاء هيئة التدريس ؛ ومن خلال نفس الكلية فقط ذكاء تلقي ردود الفعل من لها تريون الذاتي حتى شعورو-رغبة ل الفاعل هم في اتحاد. ينقل أعضاء هيئة التدريس التركيز ضوء ل APP الى ال عقلي الغلاف الجوي ل تريون الذاتي.

ولذلك ، فإن مصطلح "هيئة التدريس" كما هو مستخدم هنا لا يمكن فهمه في المعتاد معنى كلية " مانع. " إن الكليات المشار إليها هنا بعيدة كل البعد عن القوى العقلية أو الخصائص أو العمليات البشرية أو الأصلية أو المكتسبة ، والتي يتم التحدث عنها عمومًا باسم "كليات مانع. " تم اعتماد العبارة هنا لأنها شائعة الاستخدام ، ولأنها مناسبة لوصف دستور ذكاء.

كما أن العوالم في الكرة الأرضية تخص Triune Selves ، لذا فإن الكرات العظيمة من الأرض والماء والهواء والنار هي المخابرات. المخابرات واحد في مجال النار ، مثل تريون الذاتي هو واحد في ال ضوء عالم الكرة الأرضية. ال تريون الذاتي هو إلى حد ما المخابرات الفاعل هو لها العليم.

إلى حد ما باعتباره الموافقة المسبقة عن علم عندما أصبحت تريون الذاتي، في وقت واحد إلى ضوء طائرة ضوء العالم وجعل هناك فعلية بالمباشرة ضوء ل APP معرفتها المحتملة باعتبارها تريون الذاتي، وبالتالي فإن تريون الذاتيعندما ترفع وتصبح ذكاء، على الفور في مجال النار. هناك في ضوء ل المخابرات العليا الكون ، ما كان يمكن أن يكون في تريون الذاتي يصبح معرفة فعلية كما ذكاء. إنها هائلة ضوء وتعرف نفسها باسم هوية من ذلك ضوء، بحضور المخابرات العليا. فمن واع من حقائق معينة: دعوهم المادة, واع التشابه ، أو I-Am-Thou-and-Thou-فن-أناموشن بيور APPو وعي. هذه الكلمات هي مجرد علامات لإكمال نظام ، فقط الجزء الحسي الذي يتعلق في مجال الأرض بالمصالح الإنسانية ، ولكن كل ذلك مطلوب لإظهار الفرق بين تريون الذاتي و APP.

في هذه الحالة APP كما لو كانت دائما ذكاء. الوقت: لا وجود له ؛ تعرف ما لها غرض يكون؛ كل الأشياء وإمكانياتها موجودة وهي واحدة. هذه هي حالة المعرفة ذكاء. انها بالداخل الأبدية من مجالات الكون العظيم. ال APP يبدأ في التفكير ، وهذا تفكير يأخذ كل ما عدا ضوء والكليات أنا من أبدية المجال النار في مجالات الهواء والماء. هذا هو المسار النزولي ويؤدي إلى الحدود حيث يلتقي كرة الماء وكرة الأرض.

تماما كما تريون الذاتي ثلاثة كائنات أو جوانب مادية محتملة في العوالم ، لذلك APP هو ثلاثة كائنات أبدية في مجالات الماء والهواء والنار. هذه ليست ثلاثة متميزة المخابرات، لكن ثلاث مراحل أو أوامر مميزة لنفس المخابرات. كما أجزاء من تريون الذاتي هي الفاعل، ال مفكر، و ال العليملذا فإن هيئة التدريس المظلمة ، وأعضاء هيئة التدريس المحفزين ، وأعضاء هيئة التدريس في المخابرات هم ثلاثة أوامر ذات صلة بذكاء واحد ، والرغبة ، و مفكر و العليم. تُستخدم هذه المصطلحات نسبيًا في المعرفة كذكاء ، والتي تختلف تمامًا عن المعرفة كـ تريون الذاتي. المعرفة ك تريون الذاتي هي معرفة العوالم الأربعة. المعرفة كذكاء هي معرفة المجالات الأربعة. الأغلبية البشر الآن على القشرة الخارجية للأرض مرتبط بالمعنى و المخابرات المرتبطة بها هي من أجل Desirers.

تشبه المخابرات، حتى من ترتيب Desirers ، هم متفوقون ، أبعد بكثير من الفهم الحالي للرجال العاديين. الرجال لا يعرفونهم ، لكنهم المعطي الحقيقي لل واع ضوء إلى البشر على الارض. إن المسافة النسبية بين الإنسان والذكاء أكبر من المسافة بين الإنسان والكيان الذي يعتبره كلي العلم ، كلي الوجود وكلي القدرة الله.

هذه الأوامر الثلاثة المخابرات و Triune Selves الكامل هم الذين يأمرون ويديرون العمليات بشكل عام طبيعة. من تفكير اتصالات النموذج المرفق العالم والعالم المادي من خلال Triune Selves وهي كافية لإجبار اليمينتالس لتنفيذ القانون تحت توجيهاتهم. كلا الالات طبيعة ومشغليها اليمينتالس, الوحدات أو جماهير الوحدات ل عناصروقد نشأ المخابرات مباشرة معينة من طبيعة الآلهة، ال العناصر العلياالتي تتحكم في العناصر السفليةوقد نشأ المخابراتبمساعدة من Triune Selves الخاصة بهم، تنفيذ غرض من العالم المادي من خلال السيطرة على اليمينتالستسمى قوى طبيعة والكون المادي.

يشمل هذا النطاق من النشاط المرئي وغير المرئي السلطات المسندة إليه الله في كثير من الأديان. في هذه الطلبات الثلاثة الفرق بين المخابرات في المقابل كبير مثل الاختلاف في تطوير البشر. A العليم هو في مجال النار ، أ مفكر يعمل في مجال الهواء ويعمل Deserer في مجالات الماء والأرض.

إلى جانب الرقابة الجماعية خطة التشغيل المادي طبيعة، كل من هذه المخابرات له صلة بها تريون الذاتي المسؤول ، الذي أثارته من ولاية الموافقة المسبقة عن علموقد نشأ المخابرات لها جانب مزدوج من كونها ضوء في ال تريون الذاتي، وكونهم المخرجين مع Triune Selves ، لقوى خارجية طبيعة لتحقيق نتائج مادية مثل الخارجيات of الأفكار.

جميع ضوء ل APP، في تريون الذاتي، هل واع as ضوء. في عقلي الغلاف الجوي ال ضوء واضح ، مضيء ذاتيًا ، ذاتيًاواع. في ال الجو العقلي كما أنها واضحة ؛ ولكن في هذا الجزء من الجو العقلي وهو في الجو النفسي للإنسان ، منتشر ، غامض ، خافت. الرغبات للكائنات تتفاعل هناك مع هذا منتشر ضوء.

لا توجد قيود على ضوء. يمكن أن يمر كل شيء طبيعة ويمكن أن يعرف الباحث كل شيء يبحث عنه. قوة ال ضوء متاح للإنسان إلى الدرجة التي يمكنه أن يحملها ضوء ثابت على موضوع له تفكير.